宮城內，元宏帶著人將藏在太倉內的糧食全部騰了出來。
粗粗一算，頓覺頭大。
整個皇宮現在的世家兵力加一塊三萬多人，再加上宮女太監員額將近五萬。
就是這麽五萬人，他手頭的糧食隻夠一天兩餐，頓頓喝稀堅持一個月。
但是如果太子要攻城，他們天天喝稀，尋常宮女太監或許能接受，可是各家的私兵肯定沒法接受。
甚至可能會喜投靠太子造反去了。
硬著頭皮，元宏找到了崔淼和李天賜他們，將此事上報。
兩個世家集團的領袖，神情凝重的看著眼下的一切。
他們隻能守一個月，然而這一個月太子也能做很多的事情。
比如讓寧夏鎮軍隊南下，配合長安境內的軍隊圍點打援，甚至將他們活活餓死。
並且還可能餓死太上皇，徹底將手中一張大義王牌直接報銷，太子還能喜笑顏開的領著兵馬，披麻戴孝，哄堂大孝的學那曹孟德，對世家進行屠殺和清算。
不要以為太子不敢。
當太子選擇將他們驅趕至皇城內，然後對皇城進行圍堵，讓百萬長安百姓站在太子身側的那一瞬間開始。
太子已經徹底站在了世家的對立麵。
“太子博愛蒼生，可唯獨不愛我等，為何？”
有一博士發出了感慨。
“鄭貫之，現在是說這個的時候嗎？”有人打斷了說話的博士，進而看向身前的大佬們，“崔公、李公，如今國難當頭，在下願意以三寸不爛之舌，勸太子幡然悔悟！”
“毛菩提啊毛菩提，太子鐵石心腸之輩，自幼不習經典，隻讀兵書，其人怎麽可能勸下來？”
鄭貫之撇嘴表示不屑，麵前這個才冒頭幾代的小氏族子弟，要不是祖上出了一個毛寶，豈能如此囂張？
他可是鄭玄之後！
至於毛寶，字碩真，滎陽陽武（今河南原陽）人，東晉時候的將領，後來因為打仗失足落水溺亡，有一個孫子叫做毛泰，官為冠軍將軍。
看到冠軍這個詞就能看出毛泰，那可是力壓一個時代的靚仔。
武德充沛何其充沛！
而毛泰的五世孫叫做毛菩提。
至於為什麽武德充沛的家族子弟搖身一變成了文官，這就很能說明門閥壟斷的根結了。
門閥的官，多是從事清貴官職，有人甚至直接喊出，勞心者治勞力者的話。
官在這個時代也分為兩種。
一種清流，一種濁流。
清流清閑高貴，不用怎麽幹活，反正有濁流官幹活，等對方賺到了成績，這些成績也就是清流官的升遷政績，出了事濁流官背著。
濁流自然是汙濁案牘勞形之事，事實上曾經的陶淵明不為五鬥米折腰，也沒吹的那麽神。
純粹是他老人家是一來不滿濁流官苦累還沒升遷通道，二來當時的社會環境確實奢靡之風胡亂刮，看不慣，救不了，做不來，那就幹脆窮則獨善其身了。
反正不願與那群魏晉風流名士同流合汙。
但不管結果如何，朝中沒人不做官，就是一句至理名言。
想當清流，得是九品中正裏的三品起。
是不是頗有種姓製度的意思在裏頭？
總而言之，門閥的控製人和他們的繼承者，能在十六七歲舉孝廉，接著入朝為官當崗位上的清流，然後幹幾年鍍鍍金就往上走了。
於是時人追捧清流，濁流和從軍打仗就落到了寒門和平民的手裏。
漸漸地，中華大地上，就彌漫了一道道來自武人的冷笑：“世家，有幾個師？”
然後，宋武帝劉裕接受東晉禪讓創立南朝宋，魏太武帝拓跋燾統一北方開啟北朝魏，正是拉開南北朝的帷幕。
南北朝，本來是和東晉十六國一起，作為針對世家門閥的壓製和社會結構洗牌的刀子，將世家門閥徹底壟斷朝廷話語權的年代，延緩到了唐朝。
最終遭到了黃巢起義的毀滅打擊，徹底將世家變成了故紙堆裏，一個個繪聲繪色的形象和角色。
雖然世家還在，但不敢再這麽明目張膽了。
可是湯國亂入，終結五胡亂華，一統天下，承平百年，世家的囂張跋扈徹底進入同皇權的爭奪了。
在這麽任由世家胡亂搞下去，不是配合未曾完成改造的印傳佛教進行種姓化。
就是四分五裂，重啟戰國，直到天降猛男，再度一掃天下。
至於為啥說佛教，看看毛菩提的名字就知道了，古典佛經都是梵文，後續被漢化翻譯。
菩提一詞有人說出自道教被佛教借用，也有人說是創造出來的。
但不管如何，現在的毛菩提就叫毛菩提，他的父祖一定是信仰佛教的人。
如今的佛教，可是有很濃的種姓製度荼毒的。
佛教東傳，曆史上經曆過了三武一宗的滅佛，還有梁武帝蕭衍的規製，勒令佛教徒隻能吃素，再到佛經全部能用漢語解釋，禪宗返本開新，各大流派橫空出世，漢傳佛教正式定立，這期間足足經曆了魏晉南北朝和隋唐五代五百多年動亂清理，這才正式成為三教之一。
而現在毛菩提被打斷之後，不嗔不怒，一臉虔誠的說：“我當以釋迦相勸，眾生皆苦，忍之苦難，來世福綿，代代苦難，往生極樂。不曆苦難，如何覺佛？”
“荒謬！”鄭貫之怒而揮袖，“子不語怪力亂神，什麽佛陀，什麽往生？修身齊家治國平天下乃是正道，少在這裏以歪門邪道辯論，企圖能勸太子放下屠刀！”
“眾生覺佛，往生極樂。佛說：彼極樂國土中，有七重欄楯、七重羅網、七重行樹……”
“夠了！”崔淼喝止了開啟傳教模式的毛菩提。
這貨老實來說是江南世家集團的人，但因為祖籍在滎陽郡，自湯國一統之後，他們家族就開始接觸關東世家下邊的洛陽門閥。
洛陽門閥又分為關隴派係、關東派係和江南派係。
總之洛陽派係的世家硬說自成一家也行，要說細化又各有立場，總而言之有黨有派，實實在在。
毛菩提成為毛氏家主之後，就在關隴、關東和江南之間反複橫跳。
雖然很令人討厭，但洛陽派係一直都是三大世家集團積極爭取的對象，隻能忍了。
可想而知洛陽派係到底活得多滋潤。
加上毛菩提去年成功娶了洛陽張氏（張飛一脈）的淑女，搖身一變成為了洛陽派係的人。
反正滎陽和洛陽都在豫州嘛。
所以毛菩提在傳教，也隻是被喝止，崔淼隻能揉了揉眉心道：“眼下最關鍵的是糧食！沒了糧食，我們撐不住太久。”
“這還不簡單？沒了糧食就食用戰馬就是了，不過殺的時候離遠點，在下不忍見，不忍聞，不我殺，隻吃三淨肉。”毛菩提雙手合十，讓邊上的李天賜都忍不住按住腰間的刀了。
這貨，說的是人話嗎？
粗粗一算，頓覺頭大。
整個皇宮現在的世家兵力加一塊三萬多人，再加上宮女太監員額將近五萬。
就是這麽五萬人，他手頭的糧食隻夠一天兩餐，頓頓喝稀堅持一個月。
但是如果太子要攻城，他們天天喝稀，尋常宮女太監或許能接受，可是各家的私兵肯定沒法接受。
甚至可能會喜投靠太子造反去了。
硬著頭皮，元宏找到了崔淼和李天賜他們，將此事上報。
兩個世家集團的領袖，神情凝重的看著眼下的一切。
他們隻能守一個月，然而這一個月太子也能做很多的事情。
比如讓寧夏鎮軍隊南下，配合長安境內的軍隊圍點打援，甚至將他們活活餓死。
並且還可能餓死太上皇，徹底將手中一張大義王牌直接報銷，太子還能喜笑顏開的領著兵馬，披麻戴孝，哄堂大孝的學那曹孟德，對世家進行屠殺和清算。
不要以為太子不敢。
當太子選擇將他們驅趕至皇城內，然後對皇城進行圍堵，讓百萬長安百姓站在太子身側的那一瞬間開始。
太子已經徹底站在了世家的對立麵。
“太子博愛蒼生，可唯獨不愛我等，為何？”
有一博士發出了感慨。
“鄭貫之，現在是說這個的時候嗎？”有人打斷了說話的博士，進而看向身前的大佬們，“崔公、李公，如今國難當頭，在下願意以三寸不爛之舌，勸太子幡然悔悟！”
“毛菩提啊毛菩提，太子鐵石心腸之輩，自幼不習經典，隻讀兵書，其人怎麽可能勸下來？”
鄭貫之撇嘴表示不屑，麵前這個才冒頭幾代的小氏族子弟，要不是祖上出了一個毛寶，豈能如此囂張？
他可是鄭玄之後！
至於毛寶，字碩真，滎陽陽武（今河南原陽）人，東晉時候的將領，後來因為打仗失足落水溺亡，有一個孫子叫做毛泰，官為冠軍將軍。
看到冠軍這個詞就能看出毛泰，那可是力壓一個時代的靚仔。
武德充沛何其充沛！
而毛泰的五世孫叫做毛菩提。
至於為什麽武德充沛的家族子弟搖身一變成了文官，這就很能說明門閥壟斷的根結了。
門閥的官，多是從事清貴官職，有人甚至直接喊出，勞心者治勞力者的話。
官在這個時代也分為兩種。
一種清流，一種濁流。
清流清閑高貴，不用怎麽幹活，反正有濁流官幹活，等對方賺到了成績，這些成績也就是清流官的升遷政績，出了事濁流官背著。
濁流自然是汙濁案牘勞形之事，事實上曾經的陶淵明不為五鬥米折腰，也沒吹的那麽神。
純粹是他老人家是一來不滿濁流官苦累還沒升遷通道，二來當時的社會環境確實奢靡之風胡亂刮，看不慣，救不了，做不來，那就幹脆窮則獨善其身了。
反正不願與那群魏晉風流名士同流合汙。
但不管結果如何，朝中沒人不做官，就是一句至理名言。
想當清流，得是九品中正裏的三品起。
是不是頗有種姓製度的意思在裏頭？
總而言之，門閥的控製人和他們的繼承者，能在十六七歲舉孝廉，接著入朝為官當崗位上的清流，然後幹幾年鍍鍍金就往上走了。
於是時人追捧清流，濁流和從軍打仗就落到了寒門和平民的手裏。
漸漸地，中華大地上，就彌漫了一道道來自武人的冷笑：“世家，有幾個師？”
然後，宋武帝劉裕接受東晉禪讓創立南朝宋，魏太武帝拓跋燾統一北方開啟北朝魏，正是拉開南北朝的帷幕。
南北朝，本來是和東晉十六國一起，作為針對世家門閥的壓製和社會結構洗牌的刀子，將世家門閥徹底壟斷朝廷話語權的年代，延緩到了唐朝。
最終遭到了黃巢起義的毀滅打擊，徹底將世家變成了故紙堆裏，一個個繪聲繪色的形象和角色。
雖然世家還在，但不敢再這麽明目張膽了。
可是湯國亂入，終結五胡亂華，一統天下，承平百年，世家的囂張跋扈徹底進入同皇權的爭奪了。
在這麽任由世家胡亂搞下去，不是配合未曾完成改造的印傳佛教進行種姓化。
就是四分五裂，重啟戰國，直到天降猛男，再度一掃天下。
至於為啥說佛教，看看毛菩提的名字就知道了，古典佛經都是梵文，後續被漢化翻譯。
菩提一詞有人說出自道教被佛教借用，也有人說是創造出來的。
但不管如何，現在的毛菩提就叫毛菩提，他的父祖一定是信仰佛教的人。
如今的佛教，可是有很濃的種姓製度荼毒的。
佛教東傳，曆史上經曆過了三武一宗的滅佛，還有梁武帝蕭衍的規製，勒令佛教徒隻能吃素，再到佛經全部能用漢語解釋，禪宗返本開新，各大流派橫空出世，漢傳佛教正式定立，這期間足足經曆了魏晉南北朝和隋唐五代五百多年動亂清理，這才正式成為三教之一。
而現在毛菩提被打斷之後，不嗔不怒，一臉虔誠的說：“我當以釋迦相勸，眾生皆苦，忍之苦難，來世福綿，代代苦難，往生極樂。不曆苦難，如何覺佛？”
“荒謬！”鄭貫之怒而揮袖，“子不語怪力亂神，什麽佛陀，什麽往生？修身齊家治國平天下乃是正道，少在這裏以歪門邪道辯論，企圖能勸太子放下屠刀！”
“眾生覺佛，往生極樂。佛說：彼極樂國土中，有七重欄楯、七重羅網、七重行樹……”
“夠了！”崔淼喝止了開啟傳教模式的毛菩提。
這貨老實來說是江南世家集團的人，但因為祖籍在滎陽郡，自湯國一統之後，他們家族就開始接觸關東世家下邊的洛陽門閥。
洛陽門閥又分為關隴派係、關東派係和江南派係。
總之洛陽派係的世家硬說自成一家也行，要說細化又各有立場，總而言之有黨有派，實實在在。
毛菩提成為毛氏家主之後，就在關隴、關東和江南之間反複橫跳。
雖然很令人討厭，但洛陽派係一直都是三大世家集團積極爭取的對象，隻能忍了。
可想而知洛陽派係到底活得多滋潤。
加上毛菩提去年成功娶了洛陽張氏（張飛一脈）的淑女，搖身一變成為了洛陽派係的人。
反正滎陽和洛陽都在豫州嘛。
所以毛菩提在傳教，也隻是被喝止，崔淼隻能揉了揉眉心道：“眼下最關鍵的是糧食！沒了糧食，我們撐不住太久。”
“這還不簡單？沒了糧食就食用戰馬就是了，不過殺的時候離遠點，在下不忍見，不忍聞，不我殺，隻吃三淨肉。”毛菩提雙手合十，讓邊上的李天賜都忍不住按住腰間的刀了。
這貨，說的是人話嗎？