沈家莊被滅後的第一個中秋之夜，月光如水般灑落，照耀華夏大地。
湖北山南東道，一條長滿青草和荊棘的小道上，一名身著月白色長袍的老人，身後背一個黑色的包裹，在急切的行走著。
他的目光清澈，在皎潔的月輝下仿佛是一汪清泉，和月光相映成輝，他方形的臉上，無形中透著一股正氣，這股正氣好像是從恆古就已經刻印在他的臉上一般。
但是，在這張無形中透著一股正氣的臉上，眉宇間好像有一絲憂鬱，憂鬱中還帶著一絲急切，看他的樣子好像是有急事，仿佛去見一個人，一個對他來說很重要的人。
迷離的腳步，細碎的月光，顯得他的背影有些消瘦，有些淒涼，還有一些蒼老。
他真的老了嗎？他也不知道，他今年六十歲，他六歲的時候就跟著師傅學琴，他的一生隻喜歡琴，其他的樂器讓他完全提不起興致。
因為，他發現，在所有的樂器中，隻有琴才能與他的心靈溝通，與他的靈魂交融。
他一生最愛的人是他的師妹，但是，往往造化弄人，天地間仿佛有一種邪氣，就是不願意見人太幸福。
好像人過的太幸福了，就凸顯出他無比的孤獨，無比的不幸似的。
所以，就算是兩個人無論有多相愛，也會幾經波折，幾經輾轉，幾經痛苦，才能走到一起，就算兩個人最終走到了一起，心中也已經是傷痕累累，再也沒有一絲掙紮的力氣。
老者歎息一聲，腳步顯得有些更加急切了，從他六歲跟著師傅學琴，從來沒有偷過懶，一心一意的想學好琴讓師傅高興。
他的刻苦與勤奮，讓他在十六歲時就譽滿京都，二十四歲時就已經名聞天下，三十歲時更是拿到了當時皇家舉辦的王者榮耀比賽的擂主，獲的皇帝親封的琴聖稱號。
但是，琴聖的稱號帶給他的卻是無休無止的挑戰，尤其是以他的同門師弟為最。他每年的中秋都會約他到黃鶴樓，在樓頂上比試。
因為，黃鶴樓是有名的風景聖地，又靠近洞庭湖，可以說，人到了這裏，心裏會自然舒服很多。
因為，這裏會讓人感覺到與天地很接近，尤其是對向他這種已經到了超凡脫俗境界的琴師，更讓他們覺得這天地之間的空氣，仿佛活了過來一般。
他師弟選在這裏比試還有更重要的一點，就是靠近古琴台，關於古琴台的傳說，我想讀過《呂氏春秋》和《列子》的人都明白。
在戰國時期有一個叫俞伯牙的琴師在此處彈一首《高山流水》的曲子，有一個名字叫鍾子期的樵夫從此地路過，聽了他彈的這首曲子，點評道：“此曲猶如高山流水，有時如山巒疊障，有時如一馬平川，有時如河水澹澹，有時如山泉輕流。”
俞伯牙聞言，立刻視他為知音，並相約一年後重臨此地。不料一年後俞伯牙歸來發現，鍾子期已經病逝，悲痛之下摔碎手中的琴，發誓從此不再彈琴，史稱伯牙絕弦。
後來，人們為了紀念他們的真摯友情，遂建一方琴台作為紀念，隻是，他的師弟每年中秋選在這裏和他比琴，不知道有沒有這一層意思。
他們二人比琴多年，對對方的音律和琴技早就已經不再陌生，他們兩人出自同一個師傅，音律和琴技隻是在伯仲之間，根本沒有比試的必要。
但是，他的師弟卻偏偏硬要和他比試，硬說他的音律和琴技要高他一籌。可是，比試那麽多年誰也沒有說誰贏了，然後，不用再比。
雖然他們沒有每年都約，卻每年都來，從沒有一年間斷過。可有件事情很奇怪，去年的中秋他來了，他的師弟卻沒來，他原本以為他的師弟一定是累了，或者病了，亦或是發生了意外，以後再也不用大老遠的跑來比琴了。
可是，他卻不曾想到，今年他卻接到了他師弟的戰書。
湖北山南東道，一條長滿青草和荊棘的小道上，一名身著月白色長袍的老人，身後背一個黑色的包裹，在急切的行走著。
他的目光清澈，在皎潔的月輝下仿佛是一汪清泉，和月光相映成輝，他方形的臉上，無形中透著一股正氣，這股正氣好像是從恆古就已經刻印在他的臉上一般。
但是，在這張無形中透著一股正氣的臉上，眉宇間好像有一絲憂鬱，憂鬱中還帶著一絲急切，看他的樣子好像是有急事，仿佛去見一個人，一個對他來說很重要的人。
迷離的腳步，細碎的月光，顯得他的背影有些消瘦，有些淒涼，還有一些蒼老。
他真的老了嗎？他也不知道，他今年六十歲，他六歲的時候就跟著師傅學琴，他的一生隻喜歡琴，其他的樂器讓他完全提不起興致。
因為，他發現，在所有的樂器中，隻有琴才能與他的心靈溝通，與他的靈魂交融。
他一生最愛的人是他的師妹，但是，往往造化弄人，天地間仿佛有一種邪氣，就是不願意見人太幸福。
好像人過的太幸福了，就凸顯出他無比的孤獨，無比的不幸似的。
所以，就算是兩個人無論有多相愛，也會幾經波折，幾經輾轉，幾經痛苦，才能走到一起，就算兩個人最終走到了一起，心中也已經是傷痕累累，再也沒有一絲掙紮的力氣。
老者歎息一聲，腳步顯得有些更加急切了，從他六歲跟著師傅學琴，從來沒有偷過懶，一心一意的想學好琴讓師傅高興。
他的刻苦與勤奮，讓他在十六歲時就譽滿京都，二十四歲時就已經名聞天下，三十歲時更是拿到了當時皇家舉辦的王者榮耀比賽的擂主，獲的皇帝親封的琴聖稱號。
但是，琴聖的稱號帶給他的卻是無休無止的挑戰，尤其是以他的同門師弟為最。他每年的中秋都會約他到黃鶴樓，在樓頂上比試。
因為，黃鶴樓是有名的風景聖地，又靠近洞庭湖，可以說，人到了這裏，心裏會自然舒服很多。
因為，這裏會讓人感覺到與天地很接近，尤其是對向他這種已經到了超凡脫俗境界的琴師，更讓他們覺得這天地之間的空氣，仿佛活了過來一般。
他師弟選在這裏比試還有更重要的一點，就是靠近古琴台，關於古琴台的傳說，我想讀過《呂氏春秋》和《列子》的人都明白。
在戰國時期有一個叫俞伯牙的琴師在此處彈一首《高山流水》的曲子，有一個名字叫鍾子期的樵夫從此地路過，聽了他彈的這首曲子，點評道：“此曲猶如高山流水，有時如山巒疊障，有時如一馬平川，有時如河水澹澹，有時如山泉輕流。”
俞伯牙聞言，立刻視他為知音，並相約一年後重臨此地。不料一年後俞伯牙歸來發現，鍾子期已經病逝，悲痛之下摔碎手中的琴，發誓從此不再彈琴，史稱伯牙絕弦。
後來，人們為了紀念他們的真摯友情，遂建一方琴台作為紀念，隻是，他的師弟每年中秋選在這裏和他比琴，不知道有沒有這一層意思。
他們二人比琴多年，對對方的音律和琴技早就已經不再陌生，他們兩人出自同一個師傅，音律和琴技隻是在伯仲之間，根本沒有比試的必要。
但是，他的師弟卻偏偏硬要和他比試，硬說他的音律和琴技要高他一籌。可是，比試那麽多年誰也沒有說誰贏了，然後，不用再比。
雖然他們沒有每年都約，卻每年都來，從沒有一年間斷過。可有件事情很奇怪，去年的中秋他來了，他的師弟卻沒來，他原本以為他的師弟一定是累了，或者病了，亦或是發生了意外，以後再也不用大老遠的跑來比琴了。
可是，他卻不曾想到，今年他卻接到了他師弟的戰書。