相比於後世，這個時代真的是沒法看。
如果有電視有網絡，五姓七望還敢這麽幹的話那肯定被噴成篩子了，但有些時候並不代表著這些落後就一無是處了。
有時候，明明是不利的條件卻往往能夠創造出出人意料的效果。
賑災糧被劫的消息朝廷已經“盡力”在封堵了，但最後還是被人傳了出去，並且迅速發酵了起來。
……
“誒！你聽說沒？去冀州那邊的軍隊所押送的賑災糧被搶了！”
“真的假的？賑災糧還有人敢搶？嫌命長了？”
“你知道個屁！我聽說搶糧食的是梁師都的人！”
“梁師都？他不是一直跟突厥……”
“噓！知道就好，別出去瞎傳！”
“嗨！你還不放心我嗎？”
……
“誒，你聽說了沒？賑災糧被……”
……
事實證明，八卦是人類的天性，尤其是那種大八卦，基本上是沒有幾個人能夠憋的住的。
隨著人們自發性的議論，消息也越來越離譜了，最後直接變成了謠言。
搶糧食的從梁師都變成了突厥，變成了高句麗，甚至變成了五姓七望。
而五姓七望之說有愈演愈烈的架勢，但這一切正是薑雲誌想要得到的。
俗話說，攘外必先安內。
雖然能從事情的經過上推論出一點東西，但那畢竟隻是推論，沒有實在的證據的話就做不得真。
不過，薑雲誌知道，其實所謂的消息有時候根本就不需要是真的。
相比於真消息，有時候假消息反而會更加有用。
隨著消息的愈演愈烈，薑雲誌反倒是不著急了，甚至還重新去找長孫無逸做起了搭設水車和滴灌的活兒。
朝廷的態度所有人都看在眼裏。
在旱災發生時耗費人力物力去幫助百姓架設水車，第一時間調動賑災糧去災區賑災，哪怕是經過了賑災糧被搶之後也沒有任何的猶豫。
雖然這本就是朝廷應該做的，但有了五姓七望漲價這事兒在前，朝廷所做的一切就顯得極為正麵了。
其實這釜底抽薪之計很好用，也很容易實施，主要你能夠確定對方的真正要害在哪裏，最後隻要這釜底抽薪之計一成，那就可以說是勝利在望了。
所以說，薑雲誌用的其實是正兒八經的陽謀，從來都不遮遮掩掩的，就是明擺著告訴五姓七望我要抽你的老底了。
五姓七望其實並不蠢，隻是一直以來的高地位讓他們丟掉了正確看待事物和事情的這項能力，讓他們習慣性的以為對隋朝用的那套方法也同樣能夠用在李世民身上。
但是等到所謂必定成功的方法用過之後，他們才發現事實跟他們想象的不太一樣。
隋末的亂局有很大一部分原因是楊廣自己造成的，他太過於急功近利了，而且做的還都是那種雖然利在千秋但罪在當代的事情。
他沒能挺得住“罪在當代”的後果，自然也就享受不到最終的利在春秋了。
但李世民不同。
雖然現在的局勢可能比起隋末亂世初起的時候好不了多少，但區別在於李世民還是主動的，而且也願意去做，這就導致百姓們其實對朝廷的怨言沒有對楊廣的那麽重。
相反，當五姓七望用處了那所謂的經濟戰爭的策略之後，百姓們不滿的情緒算是找到了宣泄點。
從最開始的糧價之爭到現在的賑災糧被搶，薑雲誌連著用了兩次輿論攻勢，五姓七望雖然不能說是苦不堪言，但卻也沒有多好受。
最後，五姓七望索性祭出了一個大殺器：降佃租。
不是之前平抑已經上漲的佃租，而是在原本的基礎上再次下調佃租。
在五姓七望動手之前，大唐的地主們一般都會收取租戶們三到六成的佃租，也就是說無論是豐收還是虧損，你每年都要把地裏收獲的三到六成上繳給地主。
而且說是三到六成，實際上這隻是上限跟下限而已，絕大部分的地主都把佃租定在了六成，他們不是不管佃戶的死活，畢竟若是佃戶都餓死了誰還來種他們的地？
為什麽之前五姓七望漲佃租會引起那麽大的反應，那是因為六成就可以說是一個極限值，除非是那種水土極好的地方，不然的話交完六成的佃租後就基本沒有剩下的了。
也就是說六成的佃租剛好能讓佃戶們活著。
當然了，這世間的好人雖然不多，但也是有的。
也有一部分的地主把佃租定在五成甚至是更少，之所以有三成這個下限在就是有人按照這個標準收取的，隻不過這種人極少極少，怕是連一成都沒有。
但是現在，五姓七望把他們名下的所有土地的佃租幾乎都降價了，不能說全部，但絕大部分都降到了三成。
這已經是最低限度的佃租了，相比之下他們將會在佃租方麵比以前少收入一半！
這不得不說是下血本了，不過卻是十分的有效果。
事實證明，其實並沒有人在乎所謂的名聲，隻要是有足夠的好處，人們就能舍棄一切。
百姓們似乎是忘記了他們之前是怎麽在背地裏談論甚至是怒罵五姓七望不人道的行為的，他們隻知道三成的佃租能讓他們存下很多的糧食。
至於名聲，誰又在乎呢？
以前是他們有的選，所以才會在那種時候恣意地罵著五姓七望，但現在他們有的選嗎？
三成的佃租差距，那就是沒得選。
相比於五姓七望，朝廷似乎完全不為所動。
調動糧食，修建水車，賑濟災民。
朝廷依舊按照原本的軌跡有條不紊地走著，似乎是對五姓七望無計可施，又似乎是對五姓七望的舉動毫無反應。
好像是朝廷也認可了五姓七望的舉動，甚至已經有人開始議論說朝廷不敢把五姓七望得罪地太狠了，不然的話會鬧得沒法收場諸如此類的。
但是很快，事實就證明了朝廷並非是無動於衷，他們隻是在等。
任何事情的實行都是要有條件的，隻有在條件到達最合適的那個點的時候才會取得最大的效果，其他的時候不是不行，隻不過可能會產生不同的效果。
甚至是反效果。
就在五姓七望的減租策略大獲成功的時候，朝廷的一道政令讓其近乎所有的努力都化成了空談。
如果有電視有網絡，五姓七望還敢這麽幹的話那肯定被噴成篩子了，但有些時候並不代表著這些落後就一無是處了。
有時候，明明是不利的條件卻往往能夠創造出出人意料的效果。
賑災糧被劫的消息朝廷已經“盡力”在封堵了，但最後還是被人傳了出去，並且迅速發酵了起來。
……
“誒！你聽說沒？去冀州那邊的軍隊所押送的賑災糧被搶了！”
“真的假的？賑災糧還有人敢搶？嫌命長了？”
“你知道個屁！我聽說搶糧食的是梁師都的人！”
“梁師都？他不是一直跟突厥……”
“噓！知道就好，別出去瞎傳！”
“嗨！你還不放心我嗎？”
……
“誒，你聽說了沒？賑災糧被……”
……
事實證明，八卦是人類的天性，尤其是那種大八卦，基本上是沒有幾個人能夠憋的住的。
隨著人們自發性的議論，消息也越來越離譜了，最後直接變成了謠言。
搶糧食的從梁師都變成了突厥，變成了高句麗，甚至變成了五姓七望。
而五姓七望之說有愈演愈烈的架勢，但這一切正是薑雲誌想要得到的。
俗話說，攘外必先安內。
雖然能從事情的經過上推論出一點東西，但那畢竟隻是推論，沒有實在的證據的話就做不得真。
不過，薑雲誌知道，其實所謂的消息有時候根本就不需要是真的。
相比於真消息，有時候假消息反而會更加有用。
隨著消息的愈演愈烈，薑雲誌反倒是不著急了，甚至還重新去找長孫無逸做起了搭設水車和滴灌的活兒。
朝廷的態度所有人都看在眼裏。
在旱災發生時耗費人力物力去幫助百姓架設水車，第一時間調動賑災糧去災區賑災，哪怕是經過了賑災糧被搶之後也沒有任何的猶豫。
雖然這本就是朝廷應該做的，但有了五姓七望漲價這事兒在前，朝廷所做的一切就顯得極為正麵了。
其實這釜底抽薪之計很好用，也很容易實施，主要你能夠確定對方的真正要害在哪裏，最後隻要這釜底抽薪之計一成，那就可以說是勝利在望了。
所以說，薑雲誌用的其實是正兒八經的陽謀，從來都不遮遮掩掩的，就是明擺著告訴五姓七望我要抽你的老底了。
五姓七望其實並不蠢，隻是一直以來的高地位讓他們丟掉了正確看待事物和事情的這項能力，讓他們習慣性的以為對隋朝用的那套方法也同樣能夠用在李世民身上。
但是等到所謂必定成功的方法用過之後，他們才發現事實跟他們想象的不太一樣。
隋末的亂局有很大一部分原因是楊廣自己造成的，他太過於急功近利了，而且做的還都是那種雖然利在千秋但罪在當代的事情。
他沒能挺得住“罪在當代”的後果，自然也就享受不到最終的利在春秋了。
但李世民不同。
雖然現在的局勢可能比起隋末亂世初起的時候好不了多少，但區別在於李世民還是主動的，而且也願意去做，這就導致百姓們其實對朝廷的怨言沒有對楊廣的那麽重。
相反，當五姓七望用處了那所謂的經濟戰爭的策略之後，百姓們不滿的情緒算是找到了宣泄點。
從最開始的糧價之爭到現在的賑災糧被搶，薑雲誌連著用了兩次輿論攻勢，五姓七望雖然不能說是苦不堪言，但卻也沒有多好受。
最後，五姓七望索性祭出了一個大殺器：降佃租。
不是之前平抑已經上漲的佃租，而是在原本的基礎上再次下調佃租。
在五姓七望動手之前，大唐的地主們一般都會收取租戶們三到六成的佃租，也就是說無論是豐收還是虧損，你每年都要把地裏收獲的三到六成上繳給地主。
而且說是三到六成，實際上這隻是上限跟下限而已，絕大部分的地主都把佃租定在了六成，他們不是不管佃戶的死活，畢竟若是佃戶都餓死了誰還來種他們的地？
為什麽之前五姓七望漲佃租會引起那麽大的反應，那是因為六成就可以說是一個極限值，除非是那種水土極好的地方，不然的話交完六成的佃租後就基本沒有剩下的了。
也就是說六成的佃租剛好能讓佃戶們活著。
當然了，這世間的好人雖然不多，但也是有的。
也有一部分的地主把佃租定在五成甚至是更少，之所以有三成這個下限在就是有人按照這個標準收取的，隻不過這種人極少極少，怕是連一成都沒有。
但是現在，五姓七望把他們名下的所有土地的佃租幾乎都降價了，不能說全部，但絕大部分都降到了三成。
這已經是最低限度的佃租了，相比之下他們將會在佃租方麵比以前少收入一半！
這不得不說是下血本了，不過卻是十分的有效果。
事實證明，其實並沒有人在乎所謂的名聲，隻要是有足夠的好處，人們就能舍棄一切。
百姓們似乎是忘記了他們之前是怎麽在背地裏談論甚至是怒罵五姓七望不人道的行為的，他們隻知道三成的佃租能讓他們存下很多的糧食。
至於名聲，誰又在乎呢？
以前是他們有的選，所以才會在那種時候恣意地罵著五姓七望，但現在他們有的選嗎？
三成的佃租差距，那就是沒得選。
相比於五姓七望，朝廷似乎完全不為所動。
調動糧食，修建水車，賑濟災民。
朝廷依舊按照原本的軌跡有條不紊地走著，似乎是對五姓七望無計可施，又似乎是對五姓七望的舉動毫無反應。
好像是朝廷也認可了五姓七望的舉動，甚至已經有人開始議論說朝廷不敢把五姓七望得罪地太狠了，不然的話會鬧得沒法收場諸如此類的。
但是很快，事實就證明了朝廷並非是無動於衷，他們隻是在等。
任何事情的實行都是要有條件的，隻有在條件到達最合適的那個點的時候才會取得最大的效果，其他的時候不是不行，隻不過可能會產生不同的效果。
甚至是反效果。
就在五姓七望的減租策略大獲成功的時候，朝廷的一道政令讓其近乎所有的努力都化成了空談。