馮小寶感覺身體的毛孔都被打開了似的，然後他睜開眼因痛苦得扭曲的眼睛，卻發現他已經進入了夢境之中。
眼前參天古樹，天馬行空，處處生機盎然，綠珠野鸛，而自己居然化作了蝴蝶！
莊周夢蝶！
馮小寶大吃一驚，昔者莊周夢裏化蝶成仙，如今自己也將親身經曆這後世絕不可能的超自然現象。
這是怎麽迴事？
盧照鄰曾言人體有十二條正經，八條奇脈，其中以任督二脈位於身體中央前後。
左右對應的十二條正經加上任脈督二脈共十四條經絡上排列著不同的正穴，縱貫全身共三百六十五處周天。
而人的本息，也就是人的內唿吸和內吐納就在這其中的一個穴位，亦迴歸於這個穴位，周天流轉生生不息。
如果我現在是一隻蝴蝶，蝴蝶與我本無區別，我既然能在夢境中化為蝴蝶，那也意味著蝴蝶也可化為我。
怎麽去切換模式呢，或者說怎麽去突破現在遇到的情況？
人體有內外周天之分，我現在看到的夢境定義為外周天，那內周天怎麽去探索。更何況現在睜不開眼睛迴不到現實，說明化蝶失敗也有可能最終困在蝴蝶身上出不去。
羽化登仙的另一種解釋不會是人死後精神陷入這樣的虛無境界吧，從科學上解釋看人死如燈滅，但不同的是人有獨立精神，通曉天地，能感知宇宙變化。
精神會不會消亡呢，如果真有羽化登仙，會不會是精神的一種幻境，又或者像是超大的儲存器般，將人的精神存儲到形如容器的世界裏，等待有朝一日能夠還魂歸身，穿越者奪舍附身是否與之同出一轍？
密思極恐，我穿越來到大唐武周時期，是我奪了別人的舍，還是在前世有人奪了我的舍，因而我被擠壓來到古代奪了別人的舍呢？
因果循環，也符合宇宙間的能量守恆定律。
不過最終的答案除非自己真能羽化登仙又或者破碎虛空方能知曉其中秘密。
莊周既然能夠寫下夢蝶的文章，說明他肯定已經羽化成功，那麽他所著作的《齊物論》裏必然有其隱藏的答案。
昔者莊周夢為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻適誌與，不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為蝴蝶與，蝴蝶之夢為周與？周與蝴蝶，則必有分矣，此之謂物化。
這裏麵有個非常重要的問題，是蝴蝶在夢裏變為莊周呢，還是莊周在夢裏變為蝴蝶。
我做夢為蝴蝶，蝴蝶做夢為我，隻需要找出是哪個蝴蝶在做夢，弄醒它我就變成我了。
尼瑪，這想法簡直是天方夜譚。
但反過來推測，應該是也是一樣的。
莊周當年怎麽成功出的幻境，這字裏行間也沒有啊。
不對，我在夢裏看見蝴蝶，蝴蝶在夢裏看到的是我啊，我與蝴蝶本是一體，但所見不同，難道我現在長是一雙蝴蝶的眼睛。
馮小寶思考良久，忽而大喜，難道說自己閉上眼睛去感受才是解開問題的關鍵？
要知道每次自己要細微的觀察這個宇宙都會需要閉上眼睛去感受。
或者這才是鑰匙，解開自己現在的困境的鑰匙。
緊接著馮小寶閉上眼，開始不在去想莊周和蝴蝶的事，漸漸的他感覺能聽見自己的心跳了。
募地睜開眼，周圍場景再次為之一變，眼前的景象突然變成一幅人體結構圖，而這個人正是自己。
蝴蝶物化，這便是自己的內在周天？
馮小寶大喜過望，果然有用，若是能夠在這裏發現所謂的本息，會不會就能夠練修成傳說中絕世武功。
本息又名真氣，多出自丹田，集中在膻中、神府、巨闕、氣海四個穴位。
用生物學來看，這幾個地方便是人體五髒六腑的重要部位，新陳代謝可以說是全身上下集中的區域，更是細胞分裂和死亡最多的地方。
而本息本身就來自於細胞在此過程中所產生的奇異能量，其本源隱藏在統稱之丹田的地方並不奇怪。
馮小寶的意識像是可以任由穿梭在體內的氣流，當他想及往膻中穴的方向探查精氣本源時，整個神識都被吸引進穴位。僅僅是瞬息之間，他便身處在膻中的位置。
正所謂玄之又玄，眾妙之門，不外如是也。
膻中穴位於胸部前正中，平第四肋骨間，經屬任脈，是足太陰、少陰，手太陽、少陽等任脈之會。其吸暖後內行於心包經所在的天部層次，為心髒氣血的重要保送之地。
《靈樞·根結》篇有言：厥陰根於大敦，結於玉英，絡於膻中。心之外圍，代心行令。
馮小寶在此處觀察血液變化，良久也並無二致。暗歎體內本息無任何出現的征兆，又念閉上眼感受一番也未嚐有一絲反應。
他有些失落，隨即往神府穴探查。
神府穴，神者，與鬼神相對，指天部之氣也。府者，宅地也。其神府之名意指任脈的的天部之氣在此聚集。而真氣本質是一種奇異的能量，極有可能混沌在其中。
圖像很立體，馮小寶分別從不同的角度在神府內進行測量比較，仍沒有可疑的變化之處。
大衍之數五十，其數其數四十有九，獨遁去其一。身體陷入睡眠，而細胞仍舊在活動，動靜處於微妙的變化狀態，按道理本息此時正是最容易出現的時候，難道也不在神府。
離開神府。
馮小寶的神識來到巨闕。巨者，大也；闕者，意喻宮門。巨闕穴居中線而近心髒，為神氣通行之處，猶如心君居所之宮門。因性濕熱，既不能循任脈上行又不能循任脈下行，唯有輸向與此氣血同性的心經天部層次。
按道理此為丹田送氣歸心的命門，也是人體腹部較為脆弱地方之一，但依舊未曾感覺道一絲本息，身體的唿吸是循環的，而自己現在所找之處都是一無所獲。
馮小寶帶著最後一點希望來到氣海穴，此穴如同氣之海洋，天部之氣為流經此處化為混濁狀態，隨後與外部周天之氣交融互換，道家稱之為小丹田。
從氣海穴找到本息，非常困難，其氣之種類千變萬化，大多煉氣之人直到老年器官衰老時才能清晰感覺到。
眼前參天古樹，天馬行空，處處生機盎然，綠珠野鸛，而自己居然化作了蝴蝶！
莊周夢蝶！
馮小寶大吃一驚，昔者莊周夢裏化蝶成仙，如今自己也將親身經曆這後世絕不可能的超自然現象。
這是怎麽迴事？
盧照鄰曾言人體有十二條正經，八條奇脈，其中以任督二脈位於身體中央前後。
左右對應的十二條正經加上任脈督二脈共十四條經絡上排列著不同的正穴，縱貫全身共三百六十五處周天。
而人的本息，也就是人的內唿吸和內吐納就在這其中的一個穴位，亦迴歸於這個穴位，周天流轉生生不息。
如果我現在是一隻蝴蝶，蝴蝶與我本無區別，我既然能在夢境中化為蝴蝶，那也意味著蝴蝶也可化為我。
怎麽去切換模式呢，或者說怎麽去突破現在遇到的情況？
人體有內外周天之分，我現在看到的夢境定義為外周天，那內周天怎麽去探索。更何況現在睜不開眼睛迴不到現實，說明化蝶失敗也有可能最終困在蝴蝶身上出不去。
羽化登仙的另一種解釋不會是人死後精神陷入這樣的虛無境界吧，從科學上解釋看人死如燈滅，但不同的是人有獨立精神，通曉天地，能感知宇宙變化。
精神會不會消亡呢，如果真有羽化登仙，會不會是精神的一種幻境，又或者像是超大的儲存器般，將人的精神存儲到形如容器的世界裏，等待有朝一日能夠還魂歸身，穿越者奪舍附身是否與之同出一轍？
密思極恐，我穿越來到大唐武周時期，是我奪了別人的舍，還是在前世有人奪了我的舍，因而我被擠壓來到古代奪了別人的舍呢？
因果循環，也符合宇宙間的能量守恆定律。
不過最終的答案除非自己真能羽化登仙又或者破碎虛空方能知曉其中秘密。
莊周既然能夠寫下夢蝶的文章，說明他肯定已經羽化成功，那麽他所著作的《齊物論》裏必然有其隱藏的答案。
昔者莊周夢為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻適誌與，不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為蝴蝶與，蝴蝶之夢為周與？周與蝴蝶，則必有分矣，此之謂物化。
這裏麵有個非常重要的問題，是蝴蝶在夢裏變為莊周呢，還是莊周在夢裏變為蝴蝶。
我做夢為蝴蝶，蝴蝶做夢為我，隻需要找出是哪個蝴蝶在做夢，弄醒它我就變成我了。
尼瑪，這想法簡直是天方夜譚。
但反過來推測，應該是也是一樣的。
莊周當年怎麽成功出的幻境，這字裏行間也沒有啊。
不對，我在夢裏看見蝴蝶，蝴蝶在夢裏看到的是我啊，我與蝴蝶本是一體，但所見不同，難道我現在長是一雙蝴蝶的眼睛。
馮小寶思考良久，忽而大喜，難道說自己閉上眼睛去感受才是解開問題的關鍵？
要知道每次自己要細微的觀察這個宇宙都會需要閉上眼睛去感受。
或者這才是鑰匙，解開自己現在的困境的鑰匙。
緊接著馮小寶閉上眼，開始不在去想莊周和蝴蝶的事，漸漸的他感覺能聽見自己的心跳了。
募地睜開眼，周圍場景再次為之一變，眼前的景象突然變成一幅人體結構圖，而這個人正是自己。
蝴蝶物化，這便是自己的內在周天？
馮小寶大喜過望，果然有用，若是能夠在這裏發現所謂的本息，會不會就能夠練修成傳說中絕世武功。
本息又名真氣，多出自丹田，集中在膻中、神府、巨闕、氣海四個穴位。
用生物學來看，這幾個地方便是人體五髒六腑的重要部位，新陳代謝可以說是全身上下集中的區域，更是細胞分裂和死亡最多的地方。
而本息本身就來自於細胞在此過程中所產生的奇異能量，其本源隱藏在統稱之丹田的地方並不奇怪。
馮小寶的意識像是可以任由穿梭在體內的氣流，當他想及往膻中穴的方向探查精氣本源時，整個神識都被吸引進穴位。僅僅是瞬息之間，他便身處在膻中的位置。
正所謂玄之又玄，眾妙之門，不外如是也。
膻中穴位於胸部前正中，平第四肋骨間，經屬任脈，是足太陰、少陰，手太陽、少陽等任脈之會。其吸暖後內行於心包經所在的天部層次，為心髒氣血的重要保送之地。
《靈樞·根結》篇有言：厥陰根於大敦，結於玉英，絡於膻中。心之外圍，代心行令。
馮小寶在此處觀察血液變化，良久也並無二致。暗歎體內本息無任何出現的征兆，又念閉上眼感受一番也未嚐有一絲反應。
他有些失落，隨即往神府穴探查。
神府穴，神者，與鬼神相對，指天部之氣也。府者，宅地也。其神府之名意指任脈的的天部之氣在此聚集。而真氣本質是一種奇異的能量，極有可能混沌在其中。
圖像很立體，馮小寶分別從不同的角度在神府內進行測量比較，仍沒有可疑的變化之處。
大衍之數五十，其數其數四十有九，獨遁去其一。身體陷入睡眠，而細胞仍舊在活動，動靜處於微妙的變化狀態，按道理本息此時正是最容易出現的時候，難道也不在神府。
離開神府。
馮小寶的神識來到巨闕。巨者，大也；闕者，意喻宮門。巨闕穴居中線而近心髒，為神氣通行之處，猶如心君居所之宮門。因性濕熱，既不能循任脈上行又不能循任脈下行，唯有輸向與此氣血同性的心經天部層次。
按道理此為丹田送氣歸心的命門，也是人體腹部較為脆弱地方之一，但依舊未曾感覺道一絲本息，身體的唿吸是循環的，而自己現在所找之處都是一無所獲。
馮小寶帶著最後一點希望來到氣海穴，此穴如同氣之海洋，天部之氣為流經此處化為混濁狀態，隨後與外部周天之氣交融互換，道家稱之為小丹田。
從氣海穴找到本息，非常困難，其氣之種類千變萬化，大多煉氣之人直到老年器官衰老時才能清晰感覺到。