中國曆史最開篇的三個朝代——夏商周，由於這三個朝代的社會生產力水平並不高，當時的華夏子孫，基本還停留在伴隨著人口的繁衍以及遷徙自然擴大國土疆域，並且盡可能摸索提高社會生產力水平的階段，因此，在這樣一個溫飽問題都還沒有解決，建築這種東西就更加不可能形成什麽穩定的特色風格的時期，想要把這三個朝代的中國古建築進行歸納整理以及研究，是不太可能的事情。
更何況，就如同之前所提到的漢朝隨葬品，漢代的建築物都根本沒有辦法完整保留到新中國成立之後，後世的人們想要了解秦漢時期的建築風格，基本上也隻能夠通過從古墓裏麵挖掘出來的隨葬品，因此，在根本就沒有研究材料的情況下，想要徹底摸清楚夏商周三個朝代的建築風格以及特色什麽的，更加是不可能的事情。
伴隨著社會生產力的發展，以及建築水平的提高，還有人民審美水平的上升，自打秦朝這個封建大一統的朝代開始，伴隨著留存下來的能夠作為文獻的材料越來越多，後世的人們這才能夠研究起中國的這些古建築以及古典園林。
而也就是在這綿延上千年的歲月當中，眾多朝代的建築風格，被進行了有效的歸納以及劃分，總共分為了三個階段。
秦漢兩代，包括東漢末年戰火紛飛的三國時期，以及以曹魏政權以及司馬政權為首的魏晉時期，還有這之後沒能夠做到一統南北的南北朝時期，這些朝代的建築物被統一歸納成為了一種風格——漢式風格。
南北朝結束之後所迎來的短命的隋代，以及鼎鼎大名的唐代，和唐代之後亂七八糟的五代十國時期，當然還包括緊隨其後的宋代以及元代，這幾個曆史時期的建築物被歸納成了一種風格——宋式風格。
當然，由於北宋以及南宋時期，位於中原以北的塞北三朝——遼、金、西夏，受到了漢文化的廣泛深刻影響，因此，它們當時仿照中原風格所建造起來的古建築，在事後進行總結歸納的時候當然也被後代的學者，歸納成為了宋式。
而封建王朝剩下的最後兩個朝代——明代和清代，這兩個朝代所擁有的古建築物則被統一稱之為——清式風格。
在秦統一六國建立一個中華大一統的王朝之前，老百姓們能夠做出一個用泥巴製造牆壁隨後用茅草作為屋頂的遮風擋雨的房子，就已經算是非常不錯了。統治者們的生活條件要好上一些，但是也不過就隻是依靠泥土，夯實做一些土台，隨後再在土台上麵建造房屋而已，這樣的房子根本就沒有什麽可供歸納的形製特色。
時代來到秦漢時期之後，中國的木結構建築物總算是擁有了明確的規格。
各種不同種類的屋頂也是在這個時候逐漸分類並且發展開來的，隻不過，同樣還是受製於生產力水平的限製，衣食住行問題還沒有得到解決的人們，當時是不可能把大量的時間精力還有金錢，花費在建築物的裝飾這個問題上的，因此，漢式建築物裝飾樸實，屋簷也不過微微有些上翹，且整座房屋的造型都較為平直穩定。
等到時代來到了唐宋時期，社會生產力水平有了重大進步，人們的審美需求也有了大規模的發展之後，之前那種造型質樸的建築物已經不能夠滿足人們的需求了，於是，宋式風格才會一下子如同枯枝上麵綻放了一朵鮮花一般，令人感到眼花繚亂目不暇接。
這個時期的建築物，房屋的脊梁其實並不是像一條直線一般平直的。為了能夠讓屋頂擁有更大的弧度，當時的設計師以及工匠們，會選擇讓屋脊中間向下彎曲而兩端不變，弄成一個類似於微笑一般的弧度。
搭配著這樣的一個弧度，能夠讓屋簷上翹得更加厲害，這種飛簷翹角的建築物就如同巨鳥展開了翅膀，隨時都有可能飛上高空，如同傳說當中的鯤鵬一般震撼人心。
不滿足於隻是形狀上的突破，這個時期的建築還采用了非常複雜並且豪華的裝飾手法。各種明豔的色彩搭配，各種造型別致新奇的彩繪圖案，宋式風格是那麽的色彩鮮明，以至於讓漢式風格的裝飾如同掉色的老照片一般，根本就不能夠從裝飾這個角度抓住人們的眼球。
為了能夠達到飛簷翹角這樣一個目的，鬥拱這種東西在這一時期得到了極大的運用。
鬥拱這種建築部件種類繁多，不同種類擁有各種不同的規格以及尺寸，彼此之間能夠相互進行組合以及嵌套，如同搭建腳手架一般，形成非常穩定的受力結構。因此，雖然在這一時期同樣發揮了一部分裝飾作用，但是最為根本的作用還是建築功能，鬥拱的作用，是在建築物的風格再一次發生大的改變之後，才伴隨著同時變化的。
明清時期的建築並沒有舍棄漂亮的裝飾手法，這一點隻需要看看已經曆經了六百餘年風風雨雨的故宮，就可見一二。擁有顏色鮮亮的紅牆，以及看上去就非常尊貴的黃色琉璃瓦，明清時期的統治者雖然沒有從裝飾方麵讓自身所使用的建築物大打折扣，但是房屋的造型卻在這個時候改變了。
沒有再像之前的上一個時期一樣，追求弧度的變化，清式建築再一次走向了造型平直以及穩重大方。不管是屋脊還是屋簷，都重新迴歸到了中規中距的風格，這一時期的建築物由於已經不再繼續追求飛簷翹角，所以鬥拱在這個時候發揮的作用也不再是架設屋頂，而主要被改為了裝飾性能。
種類依舊繁多，規格以及尺寸也依舊各不相同，鬥拱在這個時期其實相比起唐宋時期，已經出現了尺寸的縮小。所需要發揮的最主要作用並不是支撐屋頂，而是需要作為一種裝飾構件，在屋頂下方營造出另外一種風景，鬥拱的裝飾效果，事實上還是很不錯的。而這種不錯的一個明顯的例子，就是平遙古城中心城區的市樓。
從外觀上來看並不是呆板的直上直下的木頭牆壁，而是使用鬥拱這種可以不斷向上堆疊並且向外擴張的構件，打造出了非常開闊的內部空間，警報樓所擁有的這一層二樓，因為從建築物的外側根本就沒有辦法被看出來的關係，所以被稱之為暗層。
在當初封建王朝的統治還沒有被推翻之前，被隱藏起來的這一層二樓，被擺放了佛像之類的物品，不管是想要庇佑當地的晉商們生意興隆也好，還是想要保佑他們在外出做生意的過程當中旅途順遂平安也罷，總之，中國人求神拜佛的這種俗世追求還是非常常見的。
如同倒扣過來的一個金字塔一般，數量眾多的鬥拱在不斷向上堆疊的過程當中，與三樓的地板緊密結合在了一起。
三樓地板從平麵圖上來看就和一樓一樣，同樣是一個方方正正的正方形。由於警報樓本來就承擔著一旦發生特殊意外，需要向鬧市區的人們進行示警的作用，因此，麵闊擁有三間與此同時進深也同樣擁有三間的三樓，是在四四方方的房間外麵環繞著圍廊，能夠讓人站在位於三樓的走廊上麵向外高聲呐喊，或者敲鑼打鼓傳遞消息的。
三樓以上這座建築物也就沒有什麽稀奇的了。位於最高處的是形製上來看很普通的重簷歇山頂，要說它與一般的歇山頂擁有什麽最大的不同，那麽就是這個屋頂同時使用了青色以及黃色的兩種不同的屋瓦，在屋頂所擁有的一前一後兩個坡麵上，拚接出了“壽”以及“喜”這兩個字。
“當然，既然已經提到了山西，那麽，山西所擁有的另外一種風格的民居，就同樣不能夠錯過。”
平遙古城擁有那麽多的窯洞，但是卻並不代表整個山西都到處都是窯洞，像喬家大院這樣的建築，它就是山西所擁有的另外一種建築風格的代表。
“喬家大院？那個不知道拍攝於多少年以前的古老電視劇嗎？”
“不不不，我不是在說電視劇。”
園冶上輩子還活著的時候是根本就沒有看過這個評價非常好的電視劇的，一來是她這個人對電視劇這種題材本來就不怎麽感興趣，二來則是因為她對山西晉商們的發家史也沒有什麽興趣，園冶之所以會知道喬家大院，根本就不是因為當年熱播的這部電視劇，而是因為喬家大院本來就是在現實生活當中真實存在的。
那個電視劇裏麵所擁有的經商奇才喬致庸，在曆史上是確有其人的。而他所誕生的家族，他們這個家族所生活的地方就是占地十多畝地的喬家大院。
位於sx省祁縣喬家堡村中央，這座相當大的院落建造於清朝乾隆、嘉慶年間，得以留存到了新中國成立之後，並且經過一番修繕以及開發，成為了非常著名的旅遊景點，這種類型的建築物對於sx省來說，當然也是非常具有代表性的一種民居類型。
與中國大部分主要建築材料是木結構的古建築不同，位於山西的喬家大院所需要的主要建築材料，是磚石結構的。因此，相比起那些一看就會讓人感覺“這座建築物到底還能夠保存多少年啊？風吹日曬的會不會哪一天就垮了呀”的木建築，喬家大院這種磚石結構的建築物給人的第一眼感覺就是——“嗯，相信這座房子還能夠再繼續矗立上百年，絕對不成問題。”
喬家大院從布局結構圖上來看，還是維持著基本的四合院模式。但是，相比起華北平原上的四合院，喬家大院有一個非常顯著的不同，那就是它的屋頂。
以建造在bj城內的四合院為例，由於這些明清時期建造的民居，直接就在封建統治的政治中心城市，因此，在房屋的規格這個問題上，當地居民是絕對不敢亂來的。一個不小心就有可能被人說違製，隨後被人帶出去依法嚴辦，老百姓就算再怎麽有錢，也不敢給自己建造什麽麵闊比較大的房子。
麵闊隻有三個開間，想要再擴大就必須得掂量一下自己的身份，這些嫌棄自己家的建築麵積太小不夠用的人該怎麽辦呢，他們當然隻能夠在進深這個方向上想辦法。
平麵圖上的一條邊不能動，那麽另外一條邊可以想辦法拉長一些，這樣一來，兩條邊的乘積就會變大，室內建築麵積自然也就提升了。
為了能夠覆蓋住這麽大的空間範圍，bj四合院的屋頂全部都是擁有兩個麵的“人”字結構，但是，山西的喬家大院卻沒有選擇這麽做。
院子裏的房屋進深不長，從平麵圖上來看，室內麵積所構成的這個長方形較為狹長，因此根本就不需要有兩個坡麵的屋頂來加以覆蓋。
房屋的左右兩邊牆壁彼此對稱，後方的牆壁則要比前麵的牆壁高上一些，這種隻需要擁有一個斜坡屋頂就能夠將室內使用麵積完全籠罩住的屋頂，又被稱之為半邊屋。
不僅僅隻是房屋的室內麵積比較狹長而已，住宅的院落布局也同樣是這樣。沒有弄成一個四四方方的正方形，而是南北走向比較長，東西走向比較短，這樣一個長方形的狹長院落也是喬家大院所具有的典型特征。
由於整個大院的大部分建築都是磚石結構，所以，雕梁畫棟的彩繪什麽的在這個地方並不適用，為了能夠增強建築物的裝飾效果，整個院落運用了大量的磚雕。
與石頭雕刻相類似，但是卻是在磚塊進行製作的過程當中完成了雕刻的這個步驟，磚雕雖然在清代之前就早已存在，但是它的技術發展卻直到清朝的時候才爐火純青。
能夠讓磚雕的技術達到木雕水平的栩栩如生，甚至於還能夠給人帶來山水畫的那種藝術審美感受，山西地區所擁有的磚雕技術放眼整個中國都是能夠打響名號，在磚石雕刻這個大類裏麵自成一派的。
更何況，就如同之前所提到的漢朝隨葬品，漢代的建築物都根本沒有辦法完整保留到新中國成立之後，後世的人們想要了解秦漢時期的建築風格，基本上也隻能夠通過從古墓裏麵挖掘出來的隨葬品，因此，在根本就沒有研究材料的情況下，想要徹底摸清楚夏商周三個朝代的建築風格以及特色什麽的，更加是不可能的事情。
伴隨著社會生產力的發展，以及建築水平的提高，還有人民審美水平的上升，自打秦朝這個封建大一統的朝代開始，伴隨著留存下來的能夠作為文獻的材料越來越多，後世的人們這才能夠研究起中國的這些古建築以及古典園林。
而也就是在這綿延上千年的歲月當中，眾多朝代的建築風格，被進行了有效的歸納以及劃分，總共分為了三個階段。
秦漢兩代，包括東漢末年戰火紛飛的三國時期，以及以曹魏政權以及司馬政權為首的魏晉時期，還有這之後沒能夠做到一統南北的南北朝時期，這些朝代的建築物被統一歸納成為了一種風格——漢式風格。
南北朝結束之後所迎來的短命的隋代，以及鼎鼎大名的唐代，和唐代之後亂七八糟的五代十國時期，當然還包括緊隨其後的宋代以及元代，這幾個曆史時期的建築物被歸納成了一種風格——宋式風格。
當然，由於北宋以及南宋時期，位於中原以北的塞北三朝——遼、金、西夏，受到了漢文化的廣泛深刻影響，因此，它們當時仿照中原風格所建造起來的古建築，在事後進行總結歸納的時候當然也被後代的學者，歸納成為了宋式。
而封建王朝剩下的最後兩個朝代——明代和清代，這兩個朝代所擁有的古建築物則被統一稱之為——清式風格。
在秦統一六國建立一個中華大一統的王朝之前，老百姓們能夠做出一個用泥巴製造牆壁隨後用茅草作為屋頂的遮風擋雨的房子，就已經算是非常不錯了。統治者們的生活條件要好上一些，但是也不過就隻是依靠泥土，夯實做一些土台，隨後再在土台上麵建造房屋而已，這樣的房子根本就沒有什麽可供歸納的形製特色。
時代來到秦漢時期之後，中國的木結構建築物總算是擁有了明確的規格。
各種不同種類的屋頂也是在這個時候逐漸分類並且發展開來的，隻不過，同樣還是受製於生產力水平的限製，衣食住行問題還沒有得到解決的人們，當時是不可能把大量的時間精力還有金錢，花費在建築物的裝飾這個問題上的，因此，漢式建築物裝飾樸實，屋簷也不過微微有些上翹，且整座房屋的造型都較為平直穩定。
等到時代來到了唐宋時期，社會生產力水平有了重大進步，人們的審美需求也有了大規模的發展之後，之前那種造型質樸的建築物已經不能夠滿足人們的需求了，於是，宋式風格才會一下子如同枯枝上麵綻放了一朵鮮花一般，令人感到眼花繚亂目不暇接。
這個時期的建築物，房屋的脊梁其實並不是像一條直線一般平直的。為了能夠讓屋頂擁有更大的弧度，當時的設計師以及工匠們，會選擇讓屋脊中間向下彎曲而兩端不變，弄成一個類似於微笑一般的弧度。
搭配著這樣的一個弧度，能夠讓屋簷上翹得更加厲害，這種飛簷翹角的建築物就如同巨鳥展開了翅膀，隨時都有可能飛上高空，如同傳說當中的鯤鵬一般震撼人心。
不滿足於隻是形狀上的突破，這個時期的建築還采用了非常複雜並且豪華的裝飾手法。各種明豔的色彩搭配，各種造型別致新奇的彩繪圖案，宋式風格是那麽的色彩鮮明，以至於讓漢式風格的裝飾如同掉色的老照片一般，根本就不能夠從裝飾這個角度抓住人們的眼球。
為了能夠達到飛簷翹角這樣一個目的，鬥拱這種東西在這一時期得到了極大的運用。
鬥拱這種建築部件種類繁多，不同種類擁有各種不同的規格以及尺寸，彼此之間能夠相互進行組合以及嵌套，如同搭建腳手架一般，形成非常穩定的受力結構。因此，雖然在這一時期同樣發揮了一部分裝飾作用，但是最為根本的作用還是建築功能，鬥拱的作用，是在建築物的風格再一次發生大的改變之後，才伴隨著同時變化的。
明清時期的建築並沒有舍棄漂亮的裝飾手法，這一點隻需要看看已經曆經了六百餘年風風雨雨的故宮，就可見一二。擁有顏色鮮亮的紅牆，以及看上去就非常尊貴的黃色琉璃瓦，明清時期的統治者雖然沒有從裝飾方麵讓自身所使用的建築物大打折扣，但是房屋的造型卻在這個時候改變了。
沒有再像之前的上一個時期一樣，追求弧度的變化，清式建築再一次走向了造型平直以及穩重大方。不管是屋脊還是屋簷，都重新迴歸到了中規中距的風格，這一時期的建築物由於已經不再繼續追求飛簷翹角，所以鬥拱在這個時候發揮的作用也不再是架設屋頂，而主要被改為了裝飾性能。
種類依舊繁多，規格以及尺寸也依舊各不相同，鬥拱在這個時期其實相比起唐宋時期，已經出現了尺寸的縮小。所需要發揮的最主要作用並不是支撐屋頂，而是需要作為一種裝飾構件，在屋頂下方營造出另外一種風景，鬥拱的裝飾效果，事實上還是很不錯的。而這種不錯的一個明顯的例子，就是平遙古城中心城區的市樓。
從外觀上來看並不是呆板的直上直下的木頭牆壁，而是使用鬥拱這種可以不斷向上堆疊並且向外擴張的構件，打造出了非常開闊的內部空間，警報樓所擁有的這一層二樓，因為從建築物的外側根本就沒有辦法被看出來的關係，所以被稱之為暗層。
在當初封建王朝的統治還沒有被推翻之前，被隱藏起來的這一層二樓，被擺放了佛像之類的物品，不管是想要庇佑當地的晉商們生意興隆也好，還是想要保佑他們在外出做生意的過程當中旅途順遂平安也罷，總之，中國人求神拜佛的這種俗世追求還是非常常見的。
如同倒扣過來的一個金字塔一般，數量眾多的鬥拱在不斷向上堆疊的過程當中，與三樓的地板緊密結合在了一起。
三樓地板從平麵圖上來看就和一樓一樣，同樣是一個方方正正的正方形。由於警報樓本來就承擔著一旦發生特殊意外，需要向鬧市區的人們進行示警的作用，因此，麵闊擁有三間與此同時進深也同樣擁有三間的三樓，是在四四方方的房間外麵環繞著圍廊，能夠讓人站在位於三樓的走廊上麵向外高聲呐喊，或者敲鑼打鼓傳遞消息的。
三樓以上這座建築物也就沒有什麽稀奇的了。位於最高處的是形製上來看很普通的重簷歇山頂，要說它與一般的歇山頂擁有什麽最大的不同，那麽就是這個屋頂同時使用了青色以及黃色的兩種不同的屋瓦，在屋頂所擁有的一前一後兩個坡麵上，拚接出了“壽”以及“喜”這兩個字。
“當然，既然已經提到了山西，那麽，山西所擁有的另外一種風格的民居，就同樣不能夠錯過。”
平遙古城擁有那麽多的窯洞，但是卻並不代表整個山西都到處都是窯洞，像喬家大院這樣的建築，它就是山西所擁有的另外一種建築風格的代表。
“喬家大院？那個不知道拍攝於多少年以前的古老電視劇嗎？”
“不不不，我不是在說電視劇。”
園冶上輩子還活著的時候是根本就沒有看過這個評價非常好的電視劇的，一來是她這個人對電視劇這種題材本來就不怎麽感興趣，二來則是因為她對山西晉商們的發家史也沒有什麽興趣，園冶之所以會知道喬家大院，根本就不是因為當年熱播的這部電視劇，而是因為喬家大院本來就是在現實生活當中真實存在的。
那個電視劇裏麵所擁有的經商奇才喬致庸，在曆史上是確有其人的。而他所誕生的家族，他們這個家族所生活的地方就是占地十多畝地的喬家大院。
位於sx省祁縣喬家堡村中央，這座相當大的院落建造於清朝乾隆、嘉慶年間，得以留存到了新中國成立之後，並且經過一番修繕以及開發，成為了非常著名的旅遊景點，這種類型的建築物對於sx省來說，當然也是非常具有代表性的一種民居類型。
與中國大部分主要建築材料是木結構的古建築不同，位於山西的喬家大院所需要的主要建築材料，是磚石結構的。因此，相比起那些一看就會讓人感覺“這座建築物到底還能夠保存多少年啊？風吹日曬的會不會哪一天就垮了呀”的木建築，喬家大院這種磚石結構的建築物給人的第一眼感覺就是——“嗯，相信這座房子還能夠再繼續矗立上百年，絕對不成問題。”
喬家大院從布局結構圖上來看，還是維持著基本的四合院模式。但是，相比起華北平原上的四合院，喬家大院有一個非常顯著的不同，那就是它的屋頂。
以建造在bj城內的四合院為例，由於這些明清時期建造的民居，直接就在封建統治的政治中心城市，因此，在房屋的規格這個問題上，當地居民是絕對不敢亂來的。一個不小心就有可能被人說違製，隨後被人帶出去依法嚴辦，老百姓就算再怎麽有錢，也不敢給自己建造什麽麵闊比較大的房子。
麵闊隻有三個開間，想要再擴大就必須得掂量一下自己的身份，這些嫌棄自己家的建築麵積太小不夠用的人該怎麽辦呢，他們當然隻能夠在進深這個方向上想辦法。
平麵圖上的一條邊不能動，那麽另外一條邊可以想辦法拉長一些，這樣一來，兩條邊的乘積就會變大，室內建築麵積自然也就提升了。
為了能夠覆蓋住這麽大的空間範圍，bj四合院的屋頂全部都是擁有兩個麵的“人”字結構，但是，山西的喬家大院卻沒有選擇這麽做。
院子裏的房屋進深不長，從平麵圖上來看，室內麵積所構成的這個長方形較為狹長，因此根本就不需要有兩個坡麵的屋頂來加以覆蓋。
房屋的左右兩邊牆壁彼此對稱，後方的牆壁則要比前麵的牆壁高上一些，這種隻需要擁有一個斜坡屋頂就能夠將室內使用麵積完全籠罩住的屋頂，又被稱之為半邊屋。
不僅僅隻是房屋的室內麵積比較狹長而已，住宅的院落布局也同樣是這樣。沒有弄成一個四四方方的正方形，而是南北走向比較長，東西走向比較短，這樣一個長方形的狹長院落也是喬家大院所具有的典型特征。
由於整個大院的大部分建築都是磚石結構，所以，雕梁畫棟的彩繪什麽的在這個地方並不適用，為了能夠增強建築物的裝飾效果，整個院落運用了大量的磚雕。
與石頭雕刻相類似，但是卻是在磚塊進行製作的過程當中完成了雕刻的這個步驟，磚雕雖然在清代之前就早已存在，但是它的技術發展卻直到清朝的時候才爐火純青。
能夠讓磚雕的技術達到木雕水平的栩栩如生，甚至於還能夠給人帶來山水畫的那種藝術審美感受，山西地區所擁有的磚雕技術放眼整個中國都是能夠打響名號，在磚石雕刻這個大類裏麵自成一派的。