因為在高度差比較大的水嘴下麵放置了作為鋪墊的衝擊石，以此保證了同樣是用石塊鋪就的地板，不會因為水流的巨大衝擊力而開裂破碎，園冶所介紹的這樣一種狀況，立刻就讓許星馳聯想到了京杭大運河。
“我記得我當初曾經在書本上麵看到過，說是京杭大運河裏麵也有特地被人安放進去的巨大石塊。”
許星馳所提到的這種現象，在園冶他們當初到蘇州和杭州去進行實地學習的時候，是被他們親眼見過的。
隋朝修建的京杭大運河既然承載著漕運的任務，那麽，整條河流就絕對不可能很淺很窄。否則，窄了，水道不夠用，大型的運輸船舶在南來北往的時候，就如同公交車行駛在鄉間小路上一般，會因為空間距離的限製，而導致錯身行駛非常困難。
而假如說河道非常的淺，那麽，上麵裝載有大量貨品的船舶，就會因為吃水線的問題而發生擱淺。因此，為了能夠讓大運河充分發揮它的航運效力，把運河挖得又深又寬，這樣才比較符合使用的要求。
可是，河道又深又寬，加之京杭大運河又並不位於降雨稀少的西北內陸地區，於是，平日裏的徑流量就不算小，季節來到雨季的時候水勢更是會出現猛漲，如何在這樣的狀況下保證修建在京杭大運河上麵的橋梁不被水流衝毀，這就是當初修建橋梁以及開鑿運河的人必須得考慮到的事情了。
“我記得我當初看到的書上說，由於運河裏麵的水流是常年固定的，不可能出現河水倒灌的狀況，因此，把橋梁作為下遊，工匠們隻需要在橋梁的上遊幾米處安置石頭，情況就能夠得到解決。”
矗立在河水當中的橋墩，已經常年飽受水流的侵蝕了。加上從上遊流淌下來的河水總是會直接衝刷在橋墩上，因此，橋墩非常容易出現風化現象，進而導致整座橋梁的垮塌。
這時候，隻需要平行於河水的流動方向，在每一個橋墩上遊幾米處安置一塊石頭，並且石頭剛好能夠在水流流動方向上將位於自己身後的橋墩完全遮擋住，那麽，從上遊衝刷下來的河水就會直接衝擊在這些石頭上。
被石頭一分為二，繼續向後流淌的時候能夠以非常平緩的水勢緩緩地流經橋墩，這樣一來，橋墩長時間遭遇河水浸泡的這個問題雖然解決不了，水流的衝擊力卻可以以非常高的百分比被直接抵擋掉。
於是，哪怕時間已經過去了一千多年，園冶他們當初去實地走訪的時候，被安置在河水當中的這種石頭依舊在發揮著保護橋墩的作用。
雖然不能夠確定自己所看到的那幾塊巨大的石頭到底是在什麽年代放置下去的，畢竟有可能是最開始放下去的石頭已經被衝壞了，隨後又補放的，園冶還是體會到了設計施工者的巧思。
不會忘記當初被放置在河道當中的石頭，還被人在頂端雕刻了石牛，園冶哪怕現在閉起眼睛來迴想片刻，也依舊還是能夠清晰地於腦海當中描摹出，石頭雕刻出的水牛與未被雕刻的部分渾然一體，如同一頭涉水的牛半途累了，因此找了一塊大石頭趴下來休息一會兒的畫麵。
看不到東文西武的武英殿和文華殿，自然也不可能看到從這兩座宮殿當中穿插流淌過的內金水河，許星馳在看過萬龍吐水的景觀之後，很快便離開了前朝區域，跨過乾清門，進入了紫禁城的後宮。
與莊嚴肅穆的前半部分景區不同，後宮的建築物不再高大、威嚴，反而更具生活煙火氣。而整個後半園區最為重要的三座宮殿，自然就是矗立在紫禁城的中軸線上的後三宮了。
後三宮，即非常有名的乾清宮、交泰殿與坤寧宮。它們的形製，與前三殿雷同，分別對應太和殿、中和殿以及保和殿，隻不過體量要小於前三殿。
圍繞在後三宮附近的，有東六宮、西六宮以及禦花園。
東六宮位於後三宮正東方，西六宮位於後三宮正西方，禦花園則剛好就在後三宮的正後方。
就如同手上沒有植物種植圖的園冶沒有辦法很好地複原禦花園一樣，東西六宮也不是她能夠完全複原出來的。
園冶隻記得，東六宮是景陽宮、延禧宮、鍾粹宮、承乾宮、景仁宮、永和宮，西六宮是長春宮、儲秀宮、永壽宮、鹹福宮、啟祥宮和翊坤宮，至於它們的具體排布，她就迴憶不太起來了。
而東西六宮兩側分布的其他建築，像是什麽壽安宮、壽康宮、慈寧宮，養心殿、奉先殿、寧壽宮，毓慶宮、重華宮、漱芳齋什麽的，園冶就更是迴憶不清楚了。
“我倒是能夠非常清楚地迴憶起禦膳房和南三所的所在位置，但是，一來我這個人搞不了什麽烹飪，而且咱們這個景區建園的目的本來就不是為了能夠讓人到這個地方來一品宮廷美食，所以禦膳房什麽的，就算是還原出來價值也不大。”
“至於南三所，剛好就在禦膳房的正東邊，兩者之間的距離非常近，清王朝還沒有被推翻之前，那些居住在這裏的阿哥們，他們吃飯倒是挺方便的。最起碼從禦膳房裏麵領出來的食物還沒有變涼，就能夠在大雪紛飛的日子裏被端到他們的桌子上。”
在自己有限的能力範圍內盡可能地還原了一下紫禁城的主體建築，園冶更加沒有辦法還原出來的，其實是那些被珍藏在故宮博物院內部的眾多藏品。
“那些年代久遠、意義非凡的古代珍品數以萬計，而且我又不是搞文物修複的，根本就不可能把它們還原出來嘛，所以，我也還是不要和自己過不去了。”
身處在虛擬空間當中的紫禁城景區中，因此當然是不可能聽到園冶在現實世界當中發出的喃喃自語的，許星馳所遊覽的雖然並不是擁有無數藏品的故宮博物院，卻還是想到了那一幅當年被珍藏在故宮博物院當中的古畫——《清明上河圖》。
“我記得當初我在書上讀到過，北宋畫家張擇端所繪製的那一幅《清明上河圖》，雖然總共有三十多個版本在世界各地流傳，但是，根據專家們的研究以及鑒定，最後確定說在這三十多個版本當中，唯一一幅出自張擇端之手的真本，當初就被收藏在故宮博物院對嗎？”
“是啊，就收藏在那裏。”表示當初自己造訪故宮的時候，假如想要親自見一下這一幅真品，那麽在已經購買過門票進入博物院之後，還要再多花十元錢才能夠看到這幅來自於北宋的名畫，園冶他們當初更是被景區內部的工作人員強烈表示——“隻可以隔著玻璃櫃子看，並且，出於對古畫的保護，什麽開閃光燈照相之類的那是絕對不行的。”
“《清明上河圖》啊，被人評價說除了具有極高的藝術價值以外，還是一幅非常具有曆史研究價值的古畫。想要弄清楚北宋人民的生活狀況，他們平日裏都怎麽生活，穿什麽、吃什麽、使用什麽交通工具，建築物是怎麽布置的，街道上又是怎樣的景象，那些研究曆史以及民俗學的專家，對這幅畫也同樣是愛不釋手。”
“是，北宋時期的河南開封勝景確實是被畫在了這幅圖裏，那麽，許星馳你知道假如我想要看一看明朝時期的北京城盛景，我又應該去尋訪哪一副古畫嗎？”
“這我還真是不知道。難道說，明朝的時候也有這樣一幅類似於《清明上河圖》的畫，能夠讓人一睹北京城內外的景象嗎？”
“是啊，確實有這麽一幅畫。畫的作者早就已經不可考了，《清明上河圖》我們姑且還能夠確認他的作者是北宋的張擇端，可是我接下來要說的這幅畫，它的作者到底是誰我們就真的是不知道了。根據曆史上的記載，畫作的作者來自於民間，是根本就沒有資格進入紫禁城的人，所以，當長長的畫卷鋪展開來，不可避免會繪製到紫禁城的時候，作者隻繪製了整座宮城的一小部分，並且還用不斷翻卷的雲霧，將皇宮遮掩成了如同飄渺仙境一般的地方。”
園冶口中所提到的這一幅作者不詳的明代長卷繪畫，名字叫做《皇都積勝圖》。根據後人對整幅圖的研究以及鑒定，能夠確定這幅圖的繪製年代在明代嘉靖年間至萬曆年間。
圖中所畫的內容，從北京西南盧溝橋附近起，途經郊區，一路穿城門進入城區，並最終出北郊，直到居庸關附近為止。明代京城各階層人物，以及形形色色的社會景象羅列其上。農夫工匠、行商座賈、士子藝文、醫卜星相、官宦隸卒、邊軍內侍應有盡有，平疇曠野、村莊集鎮、城郭街市、廟宇橋梁、宮殿衙門、山川關隘也同樣包羅萬象。
相比起寬24.8厘米，長528.7厘米的《清明上河圖》，《皇都積勝圖》寬32厘米，長2182.6厘米，在園冶這種並不是專門研究美術作品，反而想要從圖畫當中找到一些民俗方麵的樂趣的人眼中，後者相比起被稱之為中國十大傳世名畫的前者，更能給她帶來一些如同看長鏡頭街景的趣味性。
“《皇都積勝圖》，這幅我以前從來聽都沒有聽說過的圖，在你那裏能夠得到如此之高的評價嗎？那麽，我能在哪裏見到這幅圖呢？”
“這我不知道，電子版本的話網上搜一搜就可以找到，而假如你想要看實體版本的畫，這幅圖的真品現在究竟被收藏在什麽地方我還真是不知道。我隻知道在當初故宮博物院收藏有《清明上河圖》的時候，《皇都積勝圖》被收藏在中國國家博物館。中國國家博物館也在北京城，距離故宮博物院不算遠，而且，這個館藏豐富的博物館比故宮博物院好在一個地方，那就是——入場參觀不花錢。”
但凡造訪一個城市，園冶隻要能夠在這個城市裏麵找到不花錢的博物館、美術館之類的，那麽她就肯定要進去逛一趟。這些地方在她眼中，可比那些什麽小吃街、名牌商場啥的有意思多了，不管是吃吃喝喝還是化妝品、漂亮衣服啥的，她一概不感興趣。
“行，等我今天迴家之後就上網查一查《皇都積勝圖》現在還有沒有存世，以及這幅畫到底被收藏在了什麽地方。另外，既然我今天都要迴去找畫了，那麽，除了上麵提到的這一幅畫作以外，你還有沒有其他的畫作想要推薦啊？”
“如果你是想要找那種長卷模式，充分展示社會生活的廣闊麵貌，讓後人能夠了解古人的現實生活的畫卷，那麽，上承《清明上河圖》的《皇都積勝圖》，其下啟的《盛世滋生圖》，就非常典型，無論如何也不能錯過了。”
不同於前麵兩幅圖所描繪的北宋時期的都城汴梁，以及大明時期的都城北京，清代宮廷畫家徐揚創作的《盛世滋生圖》，又叫《姑蘇繁華圖》，繪製的是清朝時期的蘇州城景象。
畫麵自靈岩山起，由山下的木瀆鎮東行，過橫山，渡石湖，入姑蘇城，再自葤門出閶門外，轉入山塘街，至虎丘山止。作者自西向東，由鄉入城，重點描繪了一村、一鎮、一街的景物，畫筆所至，連錦數十裏內的湖光山色、水鄉田園、村鎮城池、社會風情躍然紙上。
整幅畫卷布局精妙嚴謹、氣勢恢宏、筆觸細致，十分細膩地刻畫出了江南的湖光山色、田園村舍、閶胥城牆、古渡行舟、沿河市鎮、流水人家、民俗風情、官衙商肆，描繪了蘇州城郊百裏的風景和街市的繁華景象，完整地表現了古城蘇州的市井風貌，具有極大的曆史價值和藝術鑒賞價值，被後世譽為研究清代蘇州的百科全書，也是研究乾隆盛世的重要曆史資料。
“我記得我當初曾經在書本上麵看到過，說是京杭大運河裏麵也有特地被人安放進去的巨大石塊。”
許星馳所提到的這種現象，在園冶他們當初到蘇州和杭州去進行實地學習的時候，是被他們親眼見過的。
隋朝修建的京杭大運河既然承載著漕運的任務，那麽，整條河流就絕對不可能很淺很窄。否則，窄了，水道不夠用，大型的運輸船舶在南來北往的時候，就如同公交車行駛在鄉間小路上一般，會因為空間距離的限製，而導致錯身行駛非常困難。
而假如說河道非常的淺，那麽，上麵裝載有大量貨品的船舶，就會因為吃水線的問題而發生擱淺。因此，為了能夠讓大運河充分發揮它的航運效力，把運河挖得又深又寬，這樣才比較符合使用的要求。
可是，河道又深又寬，加之京杭大運河又並不位於降雨稀少的西北內陸地區，於是，平日裏的徑流量就不算小，季節來到雨季的時候水勢更是會出現猛漲，如何在這樣的狀況下保證修建在京杭大運河上麵的橋梁不被水流衝毀，這就是當初修建橋梁以及開鑿運河的人必須得考慮到的事情了。
“我記得我當初看到的書上說，由於運河裏麵的水流是常年固定的，不可能出現河水倒灌的狀況，因此，把橋梁作為下遊，工匠們隻需要在橋梁的上遊幾米處安置石頭，情況就能夠得到解決。”
矗立在河水當中的橋墩，已經常年飽受水流的侵蝕了。加上從上遊流淌下來的河水總是會直接衝刷在橋墩上，因此，橋墩非常容易出現風化現象，進而導致整座橋梁的垮塌。
這時候，隻需要平行於河水的流動方向，在每一個橋墩上遊幾米處安置一塊石頭，並且石頭剛好能夠在水流流動方向上將位於自己身後的橋墩完全遮擋住，那麽，從上遊衝刷下來的河水就會直接衝擊在這些石頭上。
被石頭一分為二，繼續向後流淌的時候能夠以非常平緩的水勢緩緩地流經橋墩，這樣一來，橋墩長時間遭遇河水浸泡的這個問題雖然解決不了，水流的衝擊力卻可以以非常高的百分比被直接抵擋掉。
於是，哪怕時間已經過去了一千多年，園冶他們當初去實地走訪的時候，被安置在河水當中的這種石頭依舊在發揮著保護橋墩的作用。
雖然不能夠確定自己所看到的那幾塊巨大的石頭到底是在什麽年代放置下去的，畢竟有可能是最開始放下去的石頭已經被衝壞了，隨後又補放的，園冶還是體會到了設計施工者的巧思。
不會忘記當初被放置在河道當中的石頭，還被人在頂端雕刻了石牛，園冶哪怕現在閉起眼睛來迴想片刻，也依舊還是能夠清晰地於腦海當中描摹出，石頭雕刻出的水牛與未被雕刻的部分渾然一體，如同一頭涉水的牛半途累了，因此找了一塊大石頭趴下來休息一會兒的畫麵。
看不到東文西武的武英殿和文華殿，自然也不可能看到從這兩座宮殿當中穿插流淌過的內金水河，許星馳在看過萬龍吐水的景觀之後，很快便離開了前朝區域，跨過乾清門，進入了紫禁城的後宮。
與莊嚴肅穆的前半部分景區不同，後宮的建築物不再高大、威嚴，反而更具生活煙火氣。而整個後半園區最為重要的三座宮殿，自然就是矗立在紫禁城的中軸線上的後三宮了。
後三宮，即非常有名的乾清宮、交泰殿與坤寧宮。它們的形製，與前三殿雷同，分別對應太和殿、中和殿以及保和殿，隻不過體量要小於前三殿。
圍繞在後三宮附近的，有東六宮、西六宮以及禦花園。
東六宮位於後三宮正東方，西六宮位於後三宮正西方，禦花園則剛好就在後三宮的正後方。
就如同手上沒有植物種植圖的園冶沒有辦法很好地複原禦花園一樣，東西六宮也不是她能夠完全複原出來的。
園冶隻記得，東六宮是景陽宮、延禧宮、鍾粹宮、承乾宮、景仁宮、永和宮，西六宮是長春宮、儲秀宮、永壽宮、鹹福宮、啟祥宮和翊坤宮，至於它們的具體排布，她就迴憶不太起來了。
而東西六宮兩側分布的其他建築，像是什麽壽安宮、壽康宮、慈寧宮，養心殿、奉先殿、寧壽宮，毓慶宮、重華宮、漱芳齋什麽的，園冶就更是迴憶不清楚了。
“我倒是能夠非常清楚地迴憶起禦膳房和南三所的所在位置，但是，一來我這個人搞不了什麽烹飪，而且咱們這個景區建園的目的本來就不是為了能夠讓人到這個地方來一品宮廷美食，所以禦膳房什麽的，就算是還原出來價值也不大。”
“至於南三所，剛好就在禦膳房的正東邊，兩者之間的距離非常近，清王朝還沒有被推翻之前，那些居住在這裏的阿哥們，他們吃飯倒是挺方便的。最起碼從禦膳房裏麵領出來的食物還沒有變涼，就能夠在大雪紛飛的日子裏被端到他們的桌子上。”
在自己有限的能力範圍內盡可能地還原了一下紫禁城的主體建築，園冶更加沒有辦法還原出來的，其實是那些被珍藏在故宮博物院內部的眾多藏品。
“那些年代久遠、意義非凡的古代珍品數以萬計，而且我又不是搞文物修複的，根本就不可能把它們還原出來嘛，所以，我也還是不要和自己過不去了。”
身處在虛擬空間當中的紫禁城景區中，因此當然是不可能聽到園冶在現實世界當中發出的喃喃自語的，許星馳所遊覽的雖然並不是擁有無數藏品的故宮博物院，卻還是想到了那一幅當年被珍藏在故宮博物院當中的古畫——《清明上河圖》。
“我記得當初我在書上讀到過，北宋畫家張擇端所繪製的那一幅《清明上河圖》，雖然總共有三十多個版本在世界各地流傳，但是，根據專家們的研究以及鑒定，最後確定說在這三十多個版本當中，唯一一幅出自張擇端之手的真本，當初就被收藏在故宮博物院對嗎？”
“是啊，就收藏在那裏。”表示當初自己造訪故宮的時候，假如想要親自見一下這一幅真品，那麽在已經購買過門票進入博物院之後，還要再多花十元錢才能夠看到這幅來自於北宋的名畫，園冶他們當初更是被景區內部的工作人員強烈表示——“隻可以隔著玻璃櫃子看，並且，出於對古畫的保護，什麽開閃光燈照相之類的那是絕對不行的。”
“《清明上河圖》啊，被人評價說除了具有極高的藝術價值以外，還是一幅非常具有曆史研究價值的古畫。想要弄清楚北宋人民的生活狀況，他們平日裏都怎麽生活，穿什麽、吃什麽、使用什麽交通工具，建築物是怎麽布置的，街道上又是怎樣的景象，那些研究曆史以及民俗學的專家，對這幅畫也同樣是愛不釋手。”
“是，北宋時期的河南開封勝景確實是被畫在了這幅圖裏，那麽，許星馳你知道假如我想要看一看明朝時期的北京城盛景，我又應該去尋訪哪一副古畫嗎？”
“這我還真是不知道。難道說，明朝的時候也有這樣一幅類似於《清明上河圖》的畫，能夠讓人一睹北京城內外的景象嗎？”
“是啊，確實有這麽一幅畫。畫的作者早就已經不可考了，《清明上河圖》我們姑且還能夠確認他的作者是北宋的張擇端，可是我接下來要說的這幅畫，它的作者到底是誰我們就真的是不知道了。根據曆史上的記載，畫作的作者來自於民間，是根本就沒有資格進入紫禁城的人，所以，當長長的畫卷鋪展開來，不可避免會繪製到紫禁城的時候，作者隻繪製了整座宮城的一小部分，並且還用不斷翻卷的雲霧，將皇宮遮掩成了如同飄渺仙境一般的地方。”
園冶口中所提到的這一幅作者不詳的明代長卷繪畫，名字叫做《皇都積勝圖》。根據後人對整幅圖的研究以及鑒定，能夠確定這幅圖的繪製年代在明代嘉靖年間至萬曆年間。
圖中所畫的內容，從北京西南盧溝橋附近起，途經郊區，一路穿城門進入城區，並最終出北郊，直到居庸關附近為止。明代京城各階層人物，以及形形色色的社會景象羅列其上。農夫工匠、行商座賈、士子藝文、醫卜星相、官宦隸卒、邊軍內侍應有盡有，平疇曠野、村莊集鎮、城郭街市、廟宇橋梁、宮殿衙門、山川關隘也同樣包羅萬象。
相比起寬24.8厘米，長528.7厘米的《清明上河圖》，《皇都積勝圖》寬32厘米，長2182.6厘米，在園冶這種並不是專門研究美術作品，反而想要從圖畫當中找到一些民俗方麵的樂趣的人眼中，後者相比起被稱之為中國十大傳世名畫的前者，更能給她帶來一些如同看長鏡頭街景的趣味性。
“《皇都積勝圖》，這幅我以前從來聽都沒有聽說過的圖，在你那裏能夠得到如此之高的評價嗎？那麽，我能在哪裏見到這幅圖呢？”
“這我不知道，電子版本的話網上搜一搜就可以找到，而假如你想要看實體版本的畫，這幅圖的真品現在究竟被收藏在什麽地方我還真是不知道。我隻知道在當初故宮博物院收藏有《清明上河圖》的時候，《皇都積勝圖》被收藏在中國國家博物館。中國國家博物館也在北京城，距離故宮博物院不算遠，而且，這個館藏豐富的博物館比故宮博物院好在一個地方，那就是——入場參觀不花錢。”
但凡造訪一個城市，園冶隻要能夠在這個城市裏麵找到不花錢的博物館、美術館之類的，那麽她就肯定要進去逛一趟。這些地方在她眼中，可比那些什麽小吃街、名牌商場啥的有意思多了，不管是吃吃喝喝還是化妝品、漂亮衣服啥的，她一概不感興趣。
“行，等我今天迴家之後就上網查一查《皇都積勝圖》現在還有沒有存世，以及這幅畫到底被收藏在了什麽地方。另外，既然我今天都要迴去找畫了，那麽，除了上麵提到的這一幅畫作以外，你還有沒有其他的畫作想要推薦啊？”
“如果你是想要找那種長卷模式，充分展示社會生活的廣闊麵貌，讓後人能夠了解古人的現實生活的畫卷，那麽，上承《清明上河圖》的《皇都積勝圖》，其下啟的《盛世滋生圖》，就非常典型，無論如何也不能錯過了。”
不同於前麵兩幅圖所描繪的北宋時期的都城汴梁，以及大明時期的都城北京，清代宮廷畫家徐揚創作的《盛世滋生圖》，又叫《姑蘇繁華圖》，繪製的是清朝時期的蘇州城景象。
畫麵自靈岩山起，由山下的木瀆鎮東行，過橫山，渡石湖，入姑蘇城，再自葤門出閶門外，轉入山塘街，至虎丘山止。作者自西向東，由鄉入城，重點描繪了一村、一鎮、一街的景物，畫筆所至，連錦數十裏內的湖光山色、水鄉田園、村鎮城池、社會風情躍然紙上。
整幅畫卷布局精妙嚴謹、氣勢恢宏、筆觸細致，十分細膩地刻畫出了江南的湖光山色、田園村舍、閶胥城牆、古渡行舟、沿河市鎮、流水人家、民俗風情、官衙商肆，描繪了蘇州城郊百裏的風景和街市的繁華景象，完整地表現了古城蘇州的市井風貌，具有極大的曆史價值和藝術鑒賞價值，被後世譽為研究清代蘇州的百科全書，也是研究乾隆盛世的重要曆史資料。