“假如不是因為隊長你和副隊長所擁有的人脈，那麽我們是絕對不可能在開園的第一天，就得到門票光明正大地來到這個景區的。在這件事情上還真是要謝謝隊長你以及副隊長，假如沒有你們兩個人的話，我們這麽些人是肯定不能夠沾到這麽大的光的。”
中校莫名作為隊長的工程技術士兵小隊，在為期半個多月的假期時間裏，不但利用景點每日關停進行維護的那一個鍾頭時間，將懸空寺和土樓兩個景區好好地遊曆了一番，他們甚至於還在假期結束之前，迎來了天壇、辟雍景區的開放。
因為有前麵兩個景區珠玉在前，不但票價非常合理，讓遊客們得到的旅遊體驗也非常的優異，因此，在這一次的新景點正式上線官網之後，想要進入這個景區一覽景區當中的美景的遊客，便直接蜂擁而至，將官網擠得出現了卡頓以及延遲。
“假如我想要依靠我們自己的力量搶票，那麽我們這些人是絕對不可能在假期結束之前，拿到門票並且進入這個景區的。還好有隊長你和副隊長兩個人的人脈，根本用不著我們排隊也能夠直接拿到票，這件事，真是讓我們大大的沾了光。”
工程技術小隊的隊員們，固然可以在為期半個多月的假期裏走親訪友、瘋狂購物，或者說是看看電影吃吃零食什麽的，但是，果然相比起這些項目，他們還是認為旅遊能夠達到更好的心理健康療養目的。因此，對於他們能夠在園區開放的這一天以第一批遊客的身份到訪這一景區，他們是感到非常高興的。
“其實你們能夠拿到門票不僅僅隻是因為我和副隊長與所擁有的人脈關係，更為重要的一點是你們都是士兵啊！雖然因為保密守則的緣故我們不能夠把自己平日裏所執行的任務對外麵進行透露，但是，計家姐弟倆很清楚，我們平日裏肯定冒著巨大的風險，執行著一些常人難以執行的任務。所以，假如不是因為他們姐弟倆對軍人非常尊敬，希望我們能夠在放假期間得到更好的療養，我也不可能一口氣就拿到這麽多的票。”
“這樣好啊！就和軍人就醫有優先窗口一樣，計家姐弟倆願意和我們軍民魚水一家情，我們當然歡迎啊！”
在景區大門還沒有徹底打開之前，就通過了網上的驗票程序，得以來到了虛擬景區的大門口，所有聚集在景區大門口前的廣場上的人，都在等待園區的開啟。而很快，計無否再一次作為景區的講解人，以提前錄製好的講解視頻的方式出現在了每一個遊客的功能菜單裏。
而大門內，擁有三重簷屋頂的天壇祈年殿，已經開始在陽光下熠熠閃光。
天壇總園區擁有近三百萬平方米的麵積，當然，這個麵積並不是建築物的占地麵積，而是包括大量綠植在內的、整個園區的總體占地麵積。因為天壇是明清兩朝皇帝祭天，並且充分體現君權神授的地方，因此，作為最高等級的禮製建築，整個天壇園區擁有紫禁城園區的四倍大，完全就是順理成章的事情。
在建造景區的時候去掉了七十二河長廊、萬壽雙環亭這些並不重要的建築，而隻把最為重要的主體建築保存了下來，園冶讓遊客們在進入景區之後直麵的，便是位於祈年殿正南方三百餘米的圜丘。
天壇園區位於老北京城的永定門附近，它和紫禁城一樣坐北朝南，整個園區的主體入口，都位於建築群的最南端。走進昭亨門，很快就能夠見到圜丘壇，以及之後的皇穹宇、丹陛橋與祈年殿，所有購買了園區門票的遊客，都能夠在天壇園區原本擁有齋宮的地方，即丹陛橋正西方四百餘米處，見到被園冶移建到這裏來的國子監辟雍。
圜丘壇如同一塊共計三層的大蛋糕。從半空中向下俯瞰，這塊共計三層的蛋糕每一層都是一個標準的圓形。蛋糕每向上拔高一層，它的大小就會向著內部收縮一圈，因此，這樣的一塊三層大蛋糕，不但從外觀上來看非常的工整漂亮，與此同時還具有非常奇特的迴音效果。
三層大蛋糕的每一層都會在東南西北四個方位開出台階，沒有台階的圓台邊緣，則使用漢白玉護欄進行裝飾以及修繕。
每年冬至日，清朝的皇帝都會在圜丘中央舉行祭天儀式，而經過精確設計的圜丘，站在其中央位置的皇帝發出的聲響，會被周圍環繞的欄板反射三次，形成來自四麵八方的迴音，創造出“天人對話”的氛圍，從而完成對天地的祭拜。
這種儀式，表現了封建社會王權天賜的觀念，即：皇帝為“奉天承運”統轄萬民的人。
走過圜丘壇，在到達祈年殿之前，所有的遊客都會經過一條長長的、高出地麵四米的甬道。而這條甬道，又被稱之為丹陛橋。路麵上，還有一座圓形的建築物——皇穹宇。
皇穹宇從形製上來看並沒有什麽奇特之處，不過就隻是坐落在圓形石頭台基上的攢尖頂建築而已。建築物的橫截麵同樣是一個標準的圓形，體量不大的屋頂也並沒有進行重簷設置，這座建築物的形製其實就已經說明了——相比起進行天人對話，這座建築物的作用並沒有那麽大，不過隻是用來供奉皇帝祭天時所用的牌位而已。
繼續沿著腳下寬闊的甬道向前走，遊客們就能夠來到整個天壇園區最為重要的那座建築物麵前了——祈年殿。
據《明史》記載，明嘉靖年之前，還並沒有被更名成為祈年殿的這座建築物，為天地合祭的場所。而也就是從嘉靖皇帝開始，天地不再進行合祭，而是將祈年殿南側新建的圜丘壇作為祭天的場所，祈年殿則改為用於祭穀。
清代帝王入關後，沿用了自明朝嘉靖皇帝開始傳承的這一製度，並將祈年殿更名，且明代所建的兩重壇台的圜丘壇，也至此被改建成為了三重壇台，於是，這兩座擁有同等重要地位的建築物，才會成為了後世園冶去參觀旅遊的時候所看到的樣子。
祈年殿同樣是建造在圓形的石頭台基上的，隻不過，不是簡單的隻擁有一層，這裏的石頭台基同樣如同三層蛋糕一般，不但顏色足夠潔白，與此同時每往上麵升一層，圓台的尺寸就會縮小一圈。
三層圓台在東側和西側開辟出了各一道台階，而在正南以及正北方向，圓台則各自擁有三道台階。沒有台階的地方，與圜丘壇一樣，同樣使用漢白玉的護欄加以合圍。而在最上麵的那一層圓台中央，自然就是祈年殿了。
十五世紀二十年代的時候，初建的這座祭祀用的大殿為方形的“大祀殿”，明嘉靖年間改建為圓形的“大享殿”。大享殿的三層屋簷從上至下為藍、黃、綠三色，清乾隆十六年修繕時，才將三層屋頂全部改為藍色，也就是後世的園冶看到的樣子。
三層藍色琉璃瓦頂作為建築屋頂，象征至高無上的“天”，代表自然之本、萬物之祖。藍色琉璃瓦之下，則是整座大殿最為複雜精巧的木結構部分。
作為木架構建築物最為基礎的部分，木柱，自然是建築物最先動工的木料環節。木柱由內而外分三圈排列：最內圈的四根鑽金柱高度近二十米，中圈的十二根柱子被稱為金柱，而最外圈較小的十二根木柱，則被稱為簷柱。
內圍的四根柱子象征一年四季；中圍的十二根金柱象征一年十二個月；外圍的十二根簷柱象征一天十二個時辰。中層和外層相加的二十四根，象征一年二十四個節氣。三層總共二十八根象征天上二十八星宿。再加上三層屋頂附加的八根短柱子，總共三十六根，象征三十六天罡。
而除了數字上的象征，柱子的主要作用就是支撐大殿的全部重量。它們由內而外依次撐起三層屋簷，並且為了防止木柱東倒西歪，柱子與柱子之間有橫向的額枋相連接，用於確保每一根柱子的相對位置，以及整座建築物的木架構的穩定。
不同於那些普通的、橫平豎直、建築物的橫截麵為長方形或者正方形的木結構建築，祈年殿擁有正圓形的橫截麵，因此，它的額枋需要人為進行彎曲處理，類似於將橡皮筋套到一捆蠟燭上，方便能夠將這些單根散落的蠟燭進行歸納整理。
在最上層的、類似於玩套圈遊戲的時候上下堆疊在一起的圓圈一般的枋與枋間，還立有八根童柱。這八根短小的柱子並不直接落地，而是隻從第三層屋簷垂直延展到第二層屋簷就直接打住。
它的設置，一方麵是為了數量有限的鑽金柱能夠更好地承受來自上層屋簷的重量。另一方麵就是，這幾根柱子的加入，能夠讓整個屋頂的每一層屋簷，從建築物的外部看過來都擁有十二根柱子，進而能夠使得整座建築物更加的美觀大方，和諧規整。
每層的柱枋之上，便是中國古建築中的獨特構件——鬥拱。一個個鬥拱分別坐落在柱頭以及與柱頭持平的平板枋上。遠遠看去，建築的結構顯得極為精密有序，如同手藝最為精巧的老師傅，使用剛剛收集得來的柳條以及花朵，編織而成的精美花環。
據統計，祈年殿用到四種，共計二百多個鬥拱。種類繁多、數量龐大的這些鬥拱，不但起到結構銜接的功能，還能夠如同點綴在柳條上的小花一般，擁有一定的裝飾作用。
鬥拱之上，是大殿的屋麵部分，屋麵由椽子與望板鋪設於架在鬥拱之上的檁條上，最後將琉璃瓦覆蓋在望板之上，整座大殿便建造完成了。
繁複的木結構建築物內部，擁有裝飾得美輪美奐的藻井。藻井中心，是室內屋頂最高的地方——雷公柱。而雷公柱的頂端，延展到建築物的外側，就是整座大殿的寶頂。
金色寶頂猶如耀眼的明珠，璀璨奪目，哪怕是遊客不過才剛剛踏進園區的大門，他們也可以在舉目遠望的時候，依稀瞧見。
“祈年殿所在的這三層圓形石台，又被稱之為祈穀壇對吧？體現了農耕時代人們對自然的依賴，以及由此產生的、對天地的原始崇拜。”
很明顯把計無否事先錄製好的景區介紹視頻聽進去了，莫名的隊員在完成了這條自南向北的旅遊路線之後，當然也不忘記重新折返迴甬道上，隨後左拐，去往國子監辟雍。
環繞在這座建築物周圍的水池，在實際進行複原建造的時候，就被園冶點綴種植了數量不多的荷花。清澈見底的水中，還有同樣被虛擬空間模擬出來的錦鯉，這樣一紅一綠、一動一靜的搭配，更是讓原本看上去有些光禿禿的水池增色了不少。
虛擬空間模擬出來的微風，吹過了綻放的花朵，將荷花所帶有的清香，以及微涼而又濕潤的池上空氣，送到了遊客的鼻端，瞬間便讓他們感覺清新涼爽，胸口也為之一舒。
“這座新開放的園區可真是漂亮啊！沒想到計家居然能夠在這麽短的時間裏，以這麽高的品質，複原再造出這麽些個景區。我對他們家即將上馬的下一個項目，那可真的是充滿了期待，已經有些等不及了！”
雖然和莫名的隊員們不一樣，沒有辦法憑借著後台關係，在網站正式售票之前就提前拿到內部預約好的門票，倪千金卻依舊還是和討論群裏的不少朋友，在園區開放的這一天得以進來一飽眼福。
“我在剛才等待園區開放的那半個小時裏，還重新刷新了一下計家的官網，查詢了一下用戶意見收集板塊的狀況，想不到，城郭這個選項得到了非常多的支持，直接就排在了所有選項的最前列，隻是不知道，這樣一個巨大的工程體量，計家最終到底有沒有能力再現出來，讓我們能夠在一飽眼福的同時也長長見識。”
中校莫名作為隊長的工程技術士兵小隊，在為期半個多月的假期時間裏，不但利用景點每日關停進行維護的那一個鍾頭時間，將懸空寺和土樓兩個景區好好地遊曆了一番，他們甚至於還在假期結束之前，迎來了天壇、辟雍景區的開放。
因為有前麵兩個景區珠玉在前，不但票價非常合理，讓遊客們得到的旅遊體驗也非常的優異，因此，在這一次的新景點正式上線官網之後，想要進入這個景區一覽景區當中的美景的遊客，便直接蜂擁而至，將官網擠得出現了卡頓以及延遲。
“假如我想要依靠我們自己的力量搶票，那麽我們這些人是絕對不可能在假期結束之前，拿到門票並且進入這個景區的。還好有隊長你和副隊長兩個人的人脈，根本用不著我們排隊也能夠直接拿到票，這件事，真是讓我們大大的沾了光。”
工程技術小隊的隊員們，固然可以在為期半個多月的假期裏走親訪友、瘋狂購物，或者說是看看電影吃吃零食什麽的，但是，果然相比起這些項目，他們還是認為旅遊能夠達到更好的心理健康療養目的。因此，對於他們能夠在園區開放的這一天以第一批遊客的身份到訪這一景區，他們是感到非常高興的。
“其實你們能夠拿到門票不僅僅隻是因為我和副隊長與所擁有的人脈關係，更為重要的一點是你們都是士兵啊！雖然因為保密守則的緣故我們不能夠把自己平日裏所執行的任務對外麵進行透露，但是，計家姐弟倆很清楚，我們平日裏肯定冒著巨大的風險，執行著一些常人難以執行的任務。所以，假如不是因為他們姐弟倆對軍人非常尊敬，希望我們能夠在放假期間得到更好的療養，我也不可能一口氣就拿到這麽多的票。”
“這樣好啊！就和軍人就醫有優先窗口一樣，計家姐弟倆願意和我們軍民魚水一家情，我們當然歡迎啊！”
在景區大門還沒有徹底打開之前，就通過了網上的驗票程序，得以來到了虛擬景區的大門口，所有聚集在景區大門口前的廣場上的人，都在等待園區的開啟。而很快，計無否再一次作為景區的講解人，以提前錄製好的講解視頻的方式出現在了每一個遊客的功能菜單裏。
而大門內，擁有三重簷屋頂的天壇祈年殿，已經開始在陽光下熠熠閃光。
天壇總園區擁有近三百萬平方米的麵積，當然，這個麵積並不是建築物的占地麵積，而是包括大量綠植在內的、整個園區的總體占地麵積。因為天壇是明清兩朝皇帝祭天，並且充分體現君權神授的地方，因此，作為最高等級的禮製建築，整個天壇園區擁有紫禁城園區的四倍大，完全就是順理成章的事情。
在建造景區的時候去掉了七十二河長廊、萬壽雙環亭這些並不重要的建築，而隻把最為重要的主體建築保存了下來，園冶讓遊客們在進入景區之後直麵的，便是位於祈年殿正南方三百餘米的圜丘。
天壇園區位於老北京城的永定門附近，它和紫禁城一樣坐北朝南，整個園區的主體入口，都位於建築群的最南端。走進昭亨門，很快就能夠見到圜丘壇，以及之後的皇穹宇、丹陛橋與祈年殿，所有購買了園區門票的遊客，都能夠在天壇園區原本擁有齋宮的地方，即丹陛橋正西方四百餘米處，見到被園冶移建到這裏來的國子監辟雍。
圜丘壇如同一塊共計三層的大蛋糕。從半空中向下俯瞰，這塊共計三層的蛋糕每一層都是一個標準的圓形。蛋糕每向上拔高一層，它的大小就會向著內部收縮一圈，因此，這樣的一塊三層大蛋糕，不但從外觀上來看非常的工整漂亮，與此同時還具有非常奇特的迴音效果。
三層大蛋糕的每一層都會在東南西北四個方位開出台階，沒有台階的圓台邊緣，則使用漢白玉護欄進行裝飾以及修繕。
每年冬至日，清朝的皇帝都會在圜丘中央舉行祭天儀式，而經過精確設計的圜丘，站在其中央位置的皇帝發出的聲響，會被周圍環繞的欄板反射三次，形成來自四麵八方的迴音，創造出“天人對話”的氛圍，從而完成對天地的祭拜。
這種儀式，表現了封建社會王權天賜的觀念，即：皇帝為“奉天承運”統轄萬民的人。
走過圜丘壇，在到達祈年殿之前，所有的遊客都會經過一條長長的、高出地麵四米的甬道。而這條甬道，又被稱之為丹陛橋。路麵上，還有一座圓形的建築物——皇穹宇。
皇穹宇從形製上來看並沒有什麽奇特之處，不過就隻是坐落在圓形石頭台基上的攢尖頂建築而已。建築物的橫截麵同樣是一個標準的圓形，體量不大的屋頂也並沒有進行重簷設置，這座建築物的形製其實就已經說明了——相比起進行天人對話，這座建築物的作用並沒有那麽大，不過隻是用來供奉皇帝祭天時所用的牌位而已。
繼續沿著腳下寬闊的甬道向前走，遊客們就能夠來到整個天壇園區最為重要的那座建築物麵前了——祈年殿。
據《明史》記載，明嘉靖年之前，還並沒有被更名成為祈年殿的這座建築物，為天地合祭的場所。而也就是從嘉靖皇帝開始，天地不再進行合祭，而是將祈年殿南側新建的圜丘壇作為祭天的場所，祈年殿則改為用於祭穀。
清代帝王入關後，沿用了自明朝嘉靖皇帝開始傳承的這一製度，並將祈年殿更名，且明代所建的兩重壇台的圜丘壇，也至此被改建成為了三重壇台，於是，這兩座擁有同等重要地位的建築物，才會成為了後世園冶去參觀旅遊的時候所看到的樣子。
祈年殿同樣是建造在圓形的石頭台基上的，隻不過，不是簡單的隻擁有一層，這裏的石頭台基同樣如同三層蛋糕一般，不但顏色足夠潔白，與此同時每往上麵升一層，圓台的尺寸就會縮小一圈。
三層圓台在東側和西側開辟出了各一道台階，而在正南以及正北方向，圓台則各自擁有三道台階。沒有台階的地方，與圜丘壇一樣，同樣使用漢白玉的護欄加以合圍。而在最上麵的那一層圓台中央，自然就是祈年殿了。
十五世紀二十年代的時候，初建的這座祭祀用的大殿為方形的“大祀殿”，明嘉靖年間改建為圓形的“大享殿”。大享殿的三層屋簷從上至下為藍、黃、綠三色，清乾隆十六年修繕時，才將三層屋頂全部改為藍色，也就是後世的園冶看到的樣子。
三層藍色琉璃瓦頂作為建築屋頂，象征至高無上的“天”，代表自然之本、萬物之祖。藍色琉璃瓦之下，則是整座大殿最為複雜精巧的木結構部分。
作為木架構建築物最為基礎的部分，木柱，自然是建築物最先動工的木料環節。木柱由內而外分三圈排列：最內圈的四根鑽金柱高度近二十米，中圈的十二根柱子被稱為金柱，而最外圈較小的十二根木柱，則被稱為簷柱。
內圍的四根柱子象征一年四季；中圍的十二根金柱象征一年十二個月；外圍的十二根簷柱象征一天十二個時辰。中層和外層相加的二十四根，象征一年二十四個節氣。三層總共二十八根象征天上二十八星宿。再加上三層屋頂附加的八根短柱子，總共三十六根，象征三十六天罡。
而除了數字上的象征，柱子的主要作用就是支撐大殿的全部重量。它們由內而外依次撐起三層屋簷，並且為了防止木柱東倒西歪，柱子與柱子之間有橫向的額枋相連接，用於確保每一根柱子的相對位置，以及整座建築物的木架構的穩定。
不同於那些普通的、橫平豎直、建築物的橫截麵為長方形或者正方形的木結構建築，祈年殿擁有正圓形的橫截麵，因此，它的額枋需要人為進行彎曲處理，類似於將橡皮筋套到一捆蠟燭上，方便能夠將這些單根散落的蠟燭進行歸納整理。
在最上層的、類似於玩套圈遊戲的時候上下堆疊在一起的圓圈一般的枋與枋間，還立有八根童柱。這八根短小的柱子並不直接落地，而是隻從第三層屋簷垂直延展到第二層屋簷就直接打住。
它的設置，一方麵是為了數量有限的鑽金柱能夠更好地承受來自上層屋簷的重量。另一方麵就是，這幾根柱子的加入，能夠讓整個屋頂的每一層屋簷，從建築物的外部看過來都擁有十二根柱子，進而能夠使得整座建築物更加的美觀大方，和諧規整。
每層的柱枋之上，便是中國古建築中的獨特構件——鬥拱。一個個鬥拱分別坐落在柱頭以及與柱頭持平的平板枋上。遠遠看去，建築的結構顯得極為精密有序，如同手藝最為精巧的老師傅，使用剛剛收集得來的柳條以及花朵，編織而成的精美花環。
據統計，祈年殿用到四種，共計二百多個鬥拱。種類繁多、數量龐大的這些鬥拱，不但起到結構銜接的功能，還能夠如同點綴在柳條上的小花一般，擁有一定的裝飾作用。
鬥拱之上，是大殿的屋麵部分，屋麵由椽子與望板鋪設於架在鬥拱之上的檁條上，最後將琉璃瓦覆蓋在望板之上，整座大殿便建造完成了。
繁複的木結構建築物內部，擁有裝飾得美輪美奐的藻井。藻井中心，是室內屋頂最高的地方——雷公柱。而雷公柱的頂端，延展到建築物的外側，就是整座大殿的寶頂。
金色寶頂猶如耀眼的明珠，璀璨奪目，哪怕是遊客不過才剛剛踏進園區的大門，他們也可以在舉目遠望的時候，依稀瞧見。
“祈年殿所在的這三層圓形石台，又被稱之為祈穀壇對吧？體現了農耕時代人們對自然的依賴，以及由此產生的、對天地的原始崇拜。”
很明顯把計無否事先錄製好的景區介紹視頻聽進去了，莫名的隊員在完成了這條自南向北的旅遊路線之後，當然也不忘記重新折返迴甬道上，隨後左拐，去往國子監辟雍。
環繞在這座建築物周圍的水池，在實際進行複原建造的時候，就被園冶點綴種植了數量不多的荷花。清澈見底的水中，還有同樣被虛擬空間模擬出來的錦鯉，這樣一紅一綠、一動一靜的搭配，更是讓原本看上去有些光禿禿的水池增色了不少。
虛擬空間模擬出來的微風，吹過了綻放的花朵，將荷花所帶有的清香，以及微涼而又濕潤的池上空氣，送到了遊客的鼻端，瞬間便讓他們感覺清新涼爽，胸口也為之一舒。
“這座新開放的園區可真是漂亮啊！沒想到計家居然能夠在這麽短的時間裏，以這麽高的品質，複原再造出這麽些個景區。我對他們家即將上馬的下一個項目，那可真的是充滿了期待，已經有些等不及了！”
雖然和莫名的隊員們不一樣，沒有辦法憑借著後台關係，在網站正式售票之前就提前拿到內部預約好的門票，倪千金卻依舊還是和討論群裏的不少朋友，在園區開放的這一天得以進來一飽眼福。
“我在剛才等待園區開放的那半個小時裏，還重新刷新了一下計家的官網，查詢了一下用戶意見收集板塊的狀況，想不到，城郭這個選項得到了非常多的支持，直接就排在了所有選項的最前列，隻是不知道，這樣一個巨大的工程體量，計家最終到底有沒有能力再現出來，讓我們能夠在一飽眼福的同時也長長見識。”