“你說你的下一個景區建設想要搞民居，這樣一個選題真的可以嗎？”
在懸空寺景區開放之前，就已經預料到了各方遊客究竟會有多麽的喜愛這座懸掛在懸崖峭壁上的寺院，計無憂在聽到園冶的下一個建設項目居然是民居之後，果斷對這樣一個選題表示了質疑。
“民居這種東西，做成四合院的話實在是太沒有新意了。四合院的平麵布局到底是個什麽樣子，人家根本不需要到我們這裏來看，都能夠大致在自己的腦海當中構想出來。而就算我們舍棄這種大眾最為了解的民居模式，窯洞什麽的，在我看來也並不是一個很好的選題。”
想要搞民居這個選題，自然就必須得讓他們接下來的建設項目盡可能避開大眾非常熟悉的四合院，計無憂所想到的第一種奇特的民居，就是窯洞。
“不會像四合院那樣布局得四四方方，房間直接就是開鑿出來的洞穴，這樣的模式確實足夠有新意。但是，作為景點而言，窯洞這種民居實在是不夠看。如果隻是小小的窯洞，想要在景區開放之後吸引到足夠多的來客，這幾乎是不可能的事情。”
“窯洞？我並沒有打算要朝著窯洞這個方向建造民居呀！”
園冶當初還活著的時候，他們家所在的那個地區所擁有的傳統民居，叫做“一顆印”。
和北京的四合院擁有相同之處與不同之處，但是歸根結底還是正房、耳房與倒座房圍繞住一個天井小院，因此，哪怕確實在其他地方多有不同，這種民居模式也並沒有完全脫離四合院的影子。
小的時候第一次看到自己家鄉所擁有的這種特色民居，就感覺非常的失望，隻感覺這種房屋在自己看來還不夠有特色，園冶想要一堵的，是那種完全有別於四合院的方方正正的建築模式。而她的這種需求，在土樓這種民居上心願達成。
“土樓？那是什麽東西？”
從這樣簡簡單單的兩個字，根本就沒有辦法想象出這種民居到底長什麽樣子，計無憂在聽聞這種民居可以容納一整個家族的人居住在裏麵，並且擁有數百個房間之後，直接就懵了。
“上百個房間，這根本就是一棟樓吧？一整個家族，什麽三叔公、七大伯的全部都住在一起，這些紛繁複雜的親戚關係，真的不會讓這些居住在一起的族人鬧出巨大矛盾來嗎？而且，這種房子假如不依靠虛擬空間模擬，反而要在現實生活中加以建造，不知道要花多長時間呢！”
“是。土樓確確實實就是一整棟樓，而這樣的一棟樓在現實生活中也確實需要花費好幾年功夫才能夠被建造出來。不過，體量足夠巨大這件事情在你看來不是值得高興嗎？畢竟，假如沒有辦法在同一時間容納數百人，這樣的景區在你看來根本就不合格吧！”
土樓這種非常奇特的民居形式，雖然存在的曆史非常悠久，可是，放在園冶原本所生活的那個時空，外界人士對這種建築物的了解卻並不夠長遠。
並非當地居民的外界人士，直到新中國成立之後的五十年代，才知道它是福建西部永定縣客家人的住所，因此最早將其取名為“客家土樓”。
而等到接下來的八十年代，人們又發現，福建南部漳州的十多個區縣也有土樓，且不僅是客家人，許多閩南人也居住在土樓中，於是，這種建築物又被改名為“福建土樓”。
再後來，對中國傳統建築有興趣的學者，發現不僅是福建，相鄰的廣東梅州、潮州也有大量土樓，總數差不多有三千座，遍布閩西南、粵東北的山地，且全新的探索發現依舊還在持續中。因此，為了能夠形容得更加準確客觀，土樓前麵的福建兩個字也就直接被去掉了。
見到了園冶繪製出來的手繪草圖，並且表示這樣的民居確實足夠新奇獨特，一定能夠抓住遊客們的眼球，計無憂在建設項目的確定這個問題上，隨即便拍板定案，讚同了園冶的建設構想。
“在星際移民時代到來之前，這種建築物真的存在於中華大地上嗎？”
自打決定繼續以一條狗的身份呆在園冶身邊之後，就進入了不斷與外界進行信息交換，以此充分促進自己這個人工智能的開發的階段，小盤很快就學會了如何熟練使用普通的聯網設備，因此已經查看翻閱過不少書籍。
“是，這種建築物確實當真存在。而假如真要說起這種奇特的民居為什麽會被建造起來，就必須得說到中華民族曆史上的三次大規模人口南遷了。”
相比起大名鼎鼎的靖康之變與安史之亂，中華民族曆史上的第一次大規模人口南遷——永嘉之亂，其實並不是那麽的有名。
靖康之變有大名鼎鼎的徽欽二帝同民族英雄嶽飛，安史之亂有棄城而逃的唐玄宗和被迫自盡的楊玉環，因此，哪怕不是非常了解這兩段曆史的來龍去脈與詳盡細節，大部分人也算對這兩段曆史有所耳聞。
可是，相比起這兩段赫赫有名的曆史，永嘉之亂就並不具備什麽膾炙人口，能夠被拿來改變成為影視作品的傳奇故事了。且相比起永嘉之亂這四個字，翻看過曆史書的人也會更加習慣“五胡亂華”這種說法。
“哦，五胡亂華就是那個因為害怕煽動起民族之間的糾紛和矛盾，進而導致國家分裂，因此在曆史教科書當中的所占篇幅不多，甚至於就連大部分的殘忍史實都沒有被記錄進教科書的曆史事件？”
“喲，看來你這網還真不是白聯的。這段說起來一點也不有趣的曆史，你也已經有所耳聞了？”
“我也就是隨便翻看了一下而已。除了教科書上寫的那，些我還看了一點別的資料。果然啊，看完那些輔助資料，我就知道為什麽教科書上不詳細描寫這整件事情，甚至於各式各樣的影視作品也不圍繞這件事情來加以展開了。真的，太殘忍了。”
在懸空寺景區開放之前，就已經預料到了各方遊客究竟會有多麽的喜愛這座懸掛在懸崖峭壁上的寺院，計無憂在聽到園冶的下一個建設項目居然是民居之後，果斷對這樣一個選題表示了質疑。
“民居這種東西，做成四合院的話實在是太沒有新意了。四合院的平麵布局到底是個什麽樣子，人家根本不需要到我們這裏來看，都能夠大致在自己的腦海當中構想出來。而就算我們舍棄這種大眾最為了解的民居模式，窯洞什麽的，在我看來也並不是一個很好的選題。”
想要搞民居這個選題，自然就必須得讓他們接下來的建設項目盡可能避開大眾非常熟悉的四合院，計無憂所想到的第一種奇特的民居，就是窯洞。
“不會像四合院那樣布局得四四方方，房間直接就是開鑿出來的洞穴，這樣的模式確實足夠有新意。但是，作為景點而言，窯洞這種民居實在是不夠看。如果隻是小小的窯洞，想要在景區開放之後吸引到足夠多的來客，這幾乎是不可能的事情。”
“窯洞？我並沒有打算要朝著窯洞這個方向建造民居呀！”
園冶當初還活著的時候，他們家所在的那個地區所擁有的傳統民居，叫做“一顆印”。
和北京的四合院擁有相同之處與不同之處，但是歸根結底還是正房、耳房與倒座房圍繞住一個天井小院，因此，哪怕確實在其他地方多有不同，這種民居模式也並沒有完全脫離四合院的影子。
小的時候第一次看到自己家鄉所擁有的這種特色民居，就感覺非常的失望，隻感覺這種房屋在自己看來還不夠有特色，園冶想要一堵的，是那種完全有別於四合院的方方正正的建築模式。而她的這種需求，在土樓這種民居上心願達成。
“土樓？那是什麽東西？”
從這樣簡簡單單的兩個字，根本就沒有辦法想象出這種民居到底長什麽樣子，計無憂在聽聞這種民居可以容納一整個家族的人居住在裏麵，並且擁有數百個房間之後，直接就懵了。
“上百個房間，這根本就是一棟樓吧？一整個家族，什麽三叔公、七大伯的全部都住在一起，這些紛繁複雜的親戚關係，真的不會讓這些居住在一起的族人鬧出巨大矛盾來嗎？而且，這種房子假如不依靠虛擬空間模擬，反而要在現實生活中加以建造，不知道要花多長時間呢！”
“是。土樓確確實實就是一整棟樓，而這樣的一棟樓在現實生活中也確實需要花費好幾年功夫才能夠被建造出來。不過，體量足夠巨大這件事情在你看來不是值得高興嗎？畢竟，假如沒有辦法在同一時間容納數百人，這樣的景區在你看來根本就不合格吧！”
土樓這種非常奇特的民居形式，雖然存在的曆史非常悠久，可是，放在園冶原本所生活的那個時空，外界人士對這種建築物的了解卻並不夠長遠。
並非當地居民的外界人士，直到新中國成立之後的五十年代，才知道它是福建西部永定縣客家人的住所，因此最早將其取名為“客家土樓”。
而等到接下來的八十年代，人們又發現，福建南部漳州的十多個區縣也有土樓，且不僅是客家人，許多閩南人也居住在土樓中，於是，這種建築物又被改名為“福建土樓”。
再後來，對中國傳統建築有興趣的學者，發現不僅是福建，相鄰的廣東梅州、潮州也有大量土樓，總數差不多有三千座，遍布閩西南、粵東北的山地，且全新的探索發現依舊還在持續中。因此，為了能夠形容得更加準確客觀，土樓前麵的福建兩個字也就直接被去掉了。
見到了園冶繪製出來的手繪草圖，並且表示這樣的民居確實足夠新奇獨特，一定能夠抓住遊客們的眼球，計無憂在建設項目的確定這個問題上，隨即便拍板定案，讚同了園冶的建設構想。
“在星際移民時代到來之前，這種建築物真的存在於中華大地上嗎？”
自打決定繼續以一條狗的身份呆在園冶身邊之後，就進入了不斷與外界進行信息交換，以此充分促進自己這個人工智能的開發的階段，小盤很快就學會了如何熟練使用普通的聯網設備，因此已經查看翻閱過不少書籍。
“是，這種建築物確實當真存在。而假如真要說起這種奇特的民居為什麽會被建造起來，就必須得說到中華民族曆史上的三次大規模人口南遷了。”
相比起大名鼎鼎的靖康之變與安史之亂，中華民族曆史上的第一次大規模人口南遷——永嘉之亂，其實並不是那麽的有名。
靖康之變有大名鼎鼎的徽欽二帝同民族英雄嶽飛，安史之亂有棄城而逃的唐玄宗和被迫自盡的楊玉環，因此，哪怕不是非常了解這兩段曆史的來龍去脈與詳盡細節，大部分人也算對這兩段曆史有所耳聞。
可是，相比起這兩段赫赫有名的曆史，永嘉之亂就並不具備什麽膾炙人口，能夠被拿來改變成為影視作品的傳奇故事了。且相比起永嘉之亂這四個字，翻看過曆史書的人也會更加習慣“五胡亂華”這種說法。
“哦，五胡亂華就是那個因為害怕煽動起民族之間的糾紛和矛盾，進而導致國家分裂，因此在曆史教科書當中的所占篇幅不多，甚至於就連大部分的殘忍史實都沒有被記錄進教科書的曆史事件？”
“喲，看來你這網還真不是白聯的。這段說起來一點也不有趣的曆史，你也已經有所耳聞了？”
“我也就是隨便翻看了一下而已。除了教科書上寫的那，些我還看了一點別的資料。果然啊，看完那些輔助資料，我就知道為什麽教科書上不詳細描寫這整件事情，甚至於各式各樣的影視作品也不圍繞這件事情來加以展開了。真的，太殘忍了。”