“為什麽突然這麽問？”旗木朔茂的神情平靜了下來，問道。
“嗯？一時有感而發，因為老師你剛剛說，傳統的風氣不易改變嘛。”彈迴答道，雖然這麽說，但原因不止是這樣，他有意想了解一下旗木朔茂對此的想法。
因為在原作裏，旗木朔茂正是因為違背忍者的傳統守則，放棄正在執行的任務，轉而去拯救自己的同伴，結果導致任務失敗，國家損失慘重，曾經的英雄遭到諸多指責，隨即走上一條絕路。
現在的忍界在忍者的定義上，仍舊是守舊的，在戰國時期就要求忍者要全心全意為雇主服務，拋棄無謂的感情，將自己變作雇主手裏的利刃，雇主指哪，忍者就將尖端刺向那裏。
直至二十年後，誌村團藏依然是以此要求自己的根部成員，並認為這才是真正的忍者，默默無聞奉獻自己的一切。他認為宇智波鼬便是這樣的一個忍者模範，覺得再也沒什麽比宇智波鼬更加優秀的忍者。
不過，在那時候已經出現不同的聲音，像漩渦鳴人這一代有著全新想法的忍者出現，開始動搖忍者一貫的傳統基礎，闡述新的忍者理念，影響後世。
但在現在，誌村團藏的理念才是忍界的主流，即便是有初代火影以來的思想方針，也並未動搖這樣的想法。
初代火影開始的“火之意誌”有著美好的一麵，譬如將村內的人都視作一家人、先輩要為後輩付出這樣的想法，但是忍者出身的初代火影，沒有完全將忍者的義務給拋棄掉。
一旦牽扯到忍者的職業，便是以忍者標準為先——嚴格的上下級服從、遵守任務規定、不惜為村子付出一切——這些屬於忍者的義務，不能說完全不會被“火之意誌”的標準所影響，但忍者的標準才是最高的，這也是木葉忍者村作為一個忍者村的必要基礎。
就連初代火影都是這個樣子的，他從來沒有忘記自己作為一個忍者的身份，他對於將來的期望，也是從“村民”的這個身份，而不是“忍者”的身份出發。
在初代火影執政時期，“火之意誌”作為一個新出現的思想，其組成是相當複雜的，包含他本人的理想主義、忍者的道德義務以及村子至上主義等等。
就像在終結穀戰役的時候，初代火影毫不留情地刺穿自己朋友的心髒，即便心裏悲痛，他也做出這樣的舉動，因為在他的心裏，村子才是最重要的。
——“不管是我的朋友、兄弟或是自己的孩子，隻要敢危害村子，我就絕不會放過。”這便是初代火影執政後期村子至上主義的一個寫照。
因為初代火影本人的善良以及理想，即便是在村子至上主義的框架下，也不會造成太大的壓迫，反而是村內認同初代火影的人特別多，隻是一旦為政者心思不純，就可能會造成背地裏的陰影。
譬如誌村團藏就是一個很好的例子，如宇智波斑所預言的那樣，這樣的思想基礎造就村內的黑暗。
“你要問我現在的忍者世界，該怎麽說呢？”旗木朔茂似乎對於這個問題也很是苦惱，不由得抓了抓頭發。
“那老師，我換一個問題吧，現在忍界對於忍者的要求，雖說多多少少有些寬鬆，但基本上還是以戰國時期的那些忍者當作模範，老師覺得這樣是正確的嗎？”
“呃，正確肯定是有正確的地方，我們忍者村作為一個軍事組織，服從命令、以任務為重是應該的。”旗木朔茂頓了頓，“不過，確實有些地方不是那麽的合理，我覺得把忍者就應該毫無感情的那種想法，實在說不過去。”
“為什麽這麽說？”
“因為現在環境不一樣了啊。戰國時期對於忍者的培養主要是封閉式的，這樣的培養方式確實容易造就如兵器一般冰冷的忍者，以那時候的環境而言，或許這樣的忍者才能夠活下來，但是……”
旗木朔茂看向前方，目光微微有些迷離，低聲說道：“自初代火影大人建立木葉忍者村以來，無論是忍族還是平民百姓都生活在一個地方，這時候封閉式培養的基礎都已經沒有了，大家都是光明正大在街上行走。”
說到這裏，他突然話鋒一轉，對著彈說到：“彈，你知道為什麽每一任火影都要雕刻出自己的形象在岩壁上？”
火影岩——這是木葉忍者村的一個標誌，曆代火影的頭像雕刻在其上，如同一直在注視著村子一般。
“呃，為了表達對火影的尊敬？”
“沒這麽簡單。”旗木朔茂搖搖頭否決彈的說法，“你現在的年輕人可能不太清楚，我那個時候的人就比較明白，戰國時期忍者首重保密，即便是親子之間都會留著一手，必要時連自己的真實相貌都不能暴露。而在木葉忍者村建立以後，初代火影大人認為新時代要有新時代的樣子，對於戰國時期的某些舊俗非常不認可，就像是要隱瞞自己的麵目這一點，於是他大大方方將自己的麵容雕刻在岩壁上，讓每一個木葉忍者村的居民都能知道，自己的火影是什麽樣的人。”
彈聽聞此言，默默無語，初代火影或許有著一些毛病，但總體而言真的是非常偉大的人，由他一手締造的忍村時代或許有這樣那樣的問題，但歸根結底，都要比戰國時期那種混亂的狀態要好上太多了。
“木葉忍者村眾多忍族之間的關係，以及日後與平民的關係，都能夠選擇融洽相處，不得不說與初代火影大人這種大膽的舉動有關係，其行為令人尊敬，後來的曆代火影都得沿襲這樣的方法。”旗木朔茂說，“當時初代火影大人為什麽沒有提出新的忍者標準，我想可能是時代的緣故，但現在覺得，應該多多少少改變一些。”
“朔茂老師覺得這樣才是正確的嗎？”彈問。
“我不知道。”旗木朔茂沉默了一會，“也許現在的忍者標準仍舊是合適的，隻是我心裏一些莫名其妙的想法罷了。”
在彈的心裏，覺得旗木朔茂這樣的想法才是正確的，因為他說的很有道理，環境已經出現改變，能夠光明正大在陽光下生活的忍者，為什麽還要遵守戰國時期那一套？當然，忍者戰鬥的一些問題確實還是要考慮的，因此要針對性的選擇改善，但至少他認為完全按照戰國時期的標準就是不合時宜了。
“老師，要是有一日，你麵臨著同伴陷入危機，卻還有任務需要迫切完成的情況，你會怎麽選擇？”彈猶豫了一下，還是問出了這個問題。
“……我可能會先去救下同伴，再去執行任務吧，畢竟多一個人，多一份力量，任務完成的幾率更高不是？”看著彈的目光，旗木朔茂沒有說出忍者的標準迴答，而是給出自己心裏的答案，也許是因為他覺得彈是跟自己一樣的人，方才選擇這樣迴答。
這樣也不是沒有道理，彈心想，隨即追問道：“可要是因為救同伴，導致延誤時機，造成任務失敗該怎麽辦？”
“要真的是那樣，我也沒什麽辦法，隻能憑借自己的實力去拚一把，看看能不能挽迴局麵。”旗木朔茂說，“要是幸運，自然就是皆大歡喜，而要是失敗了……”
他頓了頓，說：“那也隻能證明自己的選擇錯誤，就該承擔失敗的後果，哪怕是身敗名裂，那也是理所當然的，這樣也算是不愧對任何人。”
“嗯？一時有感而發，因為老師你剛剛說，傳統的風氣不易改變嘛。”彈迴答道，雖然這麽說，但原因不止是這樣，他有意想了解一下旗木朔茂對此的想法。
因為在原作裏，旗木朔茂正是因為違背忍者的傳統守則，放棄正在執行的任務，轉而去拯救自己的同伴，結果導致任務失敗，國家損失慘重，曾經的英雄遭到諸多指責，隨即走上一條絕路。
現在的忍界在忍者的定義上，仍舊是守舊的，在戰國時期就要求忍者要全心全意為雇主服務，拋棄無謂的感情，將自己變作雇主手裏的利刃，雇主指哪，忍者就將尖端刺向那裏。
直至二十年後，誌村團藏依然是以此要求自己的根部成員，並認為這才是真正的忍者，默默無聞奉獻自己的一切。他認為宇智波鼬便是這樣的一個忍者模範，覺得再也沒什麽比宇智波鼬更加優秀的忍者。
不過，在那時候已經出現不同的聲音，像漩渦鳴人這一代有著全新想法的忍者出現，開始動搖忍者一貫的傳統基礎，闡述新的忍者理念，影響後世。
但在現在，誌村團藏的理念才是忍界的主流，即便是有初代火影以來的思想方針，也並未動搖這樣的想法。
初代火影開始的“火之意誌”有著美好的一麵，譬如將村內的人都視作一家人、先輩要為後輩付出這樣的想法，但是忍者出身的初代火影，沒有完全將忍者的義務給拋棄掉。
一旦牽扯到忍者的職業，便是以忍者標準為先——嚴格的上下級服從、遵守任務規定、不惜為村子付出一切——這些屬於忍者的義務，不能說完全不會被“火之意誌”的標準所影響，但忍者的標準才是最高的，這也是木葉忍者村作為一個忍者村的必要基礎。
就連初代火影都是這個樣子的，他從來沒有忘記自己作為一個忍者的身份，他對於將來的期望，也是從“村民”的這個身份，而不是“忍者”的身份出發。
在初代火影執政時期，“火之意誌”作為一個新出現的思想，其組成是相當複雜的，包含他本人的理想主義、忍者的道德義務以及村子至上主義等等。
就像在終結穀戰役的時候，初代火影毫不留情地刺穿自己朋友的心髒，即便心裏悲痛，他也做出這樣的舉動，因為在他的心裏，村子才是最重要的。
——“不管是我的朋友、兄弟或是自己的孩子，隻要敢危害村子，我就絕不會放過。”這便是初代火影執政後期村子至上主義的一個寫照。
因為初代火影本人的善良以及理想，即便是在村子至上主義的框架下，也不會造成太大的壓迫，反而是村內認同初代火影的人特別多，隻是一旦為政者心思不純，就可能會造成背地裏的陰影。
譬如誌村團藏就是一個很好的例子，如宇智波斑所預言的那樣，這樣的思想基礎造就村內的黑暗。
“你要問我現在的忍者世界，該怎麽說呢？”旗木朔茂似乎對於這個問題也很是苦惱，不由得抓了抓頭發。
“那老師，我換一個問題吧，現在忍界對於忍者的要求，雖說多多少少有些寬鬆，但基本上還是以戰國時期的那些忍者當作模範，老師覺得這樣是正確的嗎？”
“呃，正確肯定是有正確的地方，我們忍者村作為一個軍事組織，服從命令、以任務為重是應該的。”旗木朔茂頓了頓，“不過，確實有些地方不是那麽的合理，我覺得把忍者就應該毫無感情的那種想法，實在說不過去。”
“為什麽這麽說？”
“因為現在環境不一樣了啊。戰國時期對於忍者的培養主要是封閉式的，這樣的培養方式確實容易造就如兵器一般冰冷的忍者，以那時候的環境而言，或許這樣的忍者才能夠活下來，但是……”
旗木朔茂看向前方，目光微微有些迷離，低聲說道：“自初代火影大人建立木葉忍者村以來，無論是忍族還是平民百姓都生活在一個地方，這時候封閉式培養的基礎都已經沒有了，大家都是光明正大在街上行走。”
說到這裏，他突然話鋒一轉，對著彈說到：“彈，你知道為什麽每一任火影都要雕刻出自己的形象在岩壁上？”
火影岩——這是木葉忍者村的一個標誌，曆代火影的頭像雕刻在其上，如同一直在注視著村子一般。
“呃，為了表達對火影的尊敬？”
“沒這麽簡單。”旗木朔茂搖搖頭否決彈的說法，“你現在的年輕人可能不太清楚，我那個時候的人就比較明白，戰國時期忍者首重保密，即便是親子之間都會留著一手，必要時連自己的真實相貌都不能暴露。而在木葉忍者村建立以後，初代火影大人認為新時代要有新時代的樣子，對於戰國時期的某些舊俗非常不認可，就像是要隱瞞自己的麵目這一點，於是他大大方方將自己的麵容雕刻在岩壁上，讓每一個木葉忍者村的居民都能知道，自己的火影是什麽樣的人。”
彈聽聞此言，默默無語，初代火影或許有著一些毛病，但總體而言真的是非常偉大的人，由他一手締造的忍村時代或許有這樣那樣的問題，但歸根結底，都要比戰國時期那種混亂的狀態要好上太多了。
“木葉忍者村眾多忍族之間的關係，以及日後與平民的關係，都能夠選擇融洽相處，不得不說與初代火影大人這種大膽的舉動有關係，其行為令人尊敬，後來的曆代火影都得沿襲這樣的方法。”旗木朔茂說，“當時初代火影大人為什麽沒有提出新的忍者標準，我想可能是時代的緣故，但現在覺得，應該多多少少改變一些。”
“朔茂老師覺得這樣才是正確的嗎？”彈問。
“我不知道。”旗木朔茂沉默了一會，“也許現在的忍者標準仍舊是合適的，隻是我心裏一些莫名其妙的想法罷了。”
在彈的心裏，覺得旗木朔茂這樣的想法才是正確的，因為他說的很有道理，環境已經出現改變，能夠光明正大在陽光下生活的忍者，為什麽還要遵守戰國時期那一套？當然，忍者戰鬥的一些問題確實還是要考慮的，因此要針對性的選擇改善，但至少他認為完全按照戰國時期的標準就是不合時宜了。
“老師，要是有一日，你麵臨著同伴陷入危機，卻還有任務需要迫切完成的情況，你會怎麽選擇？”彈猶豫了一下，還是問出了這個問題。
“……我可能會先去救下同伴，再去執行任務吧，畢竟多一個人，多一份力量，任務完成的幾率更高不是？”看著彈的目光，旗木朔茂沒有說出忍者的標準迴答，而是給出自己心裏的答案，也許是因為他覺得彈是跟自己一樣的人，方才選擇這樣迴答。
這樣也不是沒有道理，彈心想，隨即追問道：“可要是因為救同伴，導致延誤時機，造成任務失敗該怎麽辦？”
“要真的是那樣，我也沒什麽辦法，隻能憑借自己的實力去拚一把，看看能不能挽迴局麵。”旗木朔茂說，“要是幸運，自然就是皆大歡喜，而要是失敗了……”
他頓了頓，說：“那也隻能證明自己的選擇錯誤，就該承擔失敗的後果，哪怕是身敗名裂，那也是理所當然的，這樣也算是不愧對任何人。”