曹無修提及少林、武當兩派,場中乃為一靜。原來昔年對戰魔教教主的九大宗派之中,至今有八派是在大宋所轄境內,除卻今日在場六派之外,尚有武當真武觀和嘉山神劍山莊。而九派之中為首的少室山少林寺,現今卻已在金國境內,而武當一派,向來與少林同進共退。這原本不能說明這兩派如今已經歸入金國武林勢力,少室山不會自己跑動,並非用腳投票。不過數年以來,少林寺和真武觀都深居簡出,且有多種跡象表明,這兩派已經和“陸地生蓮”王繼盛所統轄的北地丐幫相似,樂見宋金局勢穩定,而如果宋金相爭,雖未必給金國出力,但也不願幫助宋朝。


    賈玉堂說道:“天下大勢,分久必合。自建炎南渡,至現今紹興三十二年,已有四十六載,轉年就是隆興元年,天下英雄,正該順勢而動。說到少林、武當兩派,原本無需期望過高,不過倘若魔教插手,我想無論萬花大師,還是高樹道人,都不會袖手旁觀,必會加入我方,共抗魔教。”


    他所說這萬花大師,乃是少林寺方丈,人稱“衣缽天下”,身上所披錦斕袈裟,手中所持紫金缽盂,臨敵都成利器。而高樹道人乃是武當真武觀住持,又稱“蕩魔真人”,俗家名叫勞崇嶽,左手虎撐,右手長劍,功力通玄。九大高手之中,最屬萬花大師、高樹道人、燕青三人高明,其中萬花大師擅守,燕青擅攻,高樹道人攻守兼備,三人聯手,對上昔年魔教教主,“天火臨凡”方修羅這等極頂高人,亦可周旋一陣。但燕青得以和另兩人並列,仰仗龜靈寶刀甚多,倘若無此寶刃,則稍有不及。


    曹無修道:“說到武林人士,我倒覺得暗中保持力量,引而不發,反而更有威懾,關鍵時刻可以出奇製勝,也能避免武林浩劫。誠如賈堂主所言,倘若魔教出手,我武功院一派,亦是願意出手抗擊。”


    話說至此,局麵明了,以武功院為代表的主和力量,雖不願在宋金之戰中正麵出手,但願意赴往前線,作為一股威懾力量,並且願意對抗魔教勢力。這對燕青、洪烈等主戰一派,也不失為一個可以接受的局麵。


    洪烈忽然接口道:“曹山長分析透徹,洪某佩服。剛才山長言道,宋金國力相當,武力相仿,洪某亦是讚同。不過,倘若說到戰爭結果,洪某以為,實力相若,結果未必相持。請看這兩隻杯子。”


    說話之間,他雙手左右一分,露出各自用拇指、食指捏拿的兩隻茶盞。這兩隻瓷杯,一般無二,色澤瑩澈,極其精致。


    洪烈雙手一鬆,兩隻杯子如用被細絲所牽引,相向而動,速度不快,但撞到一處,“啪”地一聲,一隻杯子被撞得粉碎,另外一隻卻是完好無損。


    道濟叫道:“洪幫主,你可知道,這套茶具乃是出自臨安府鳳凰山下的修內司官窯,你撞壞一隻,整套都要賠償,打個折扣,算你五百兩銀子。”


    洪烈道:“多謝神僧提醒,洪某自是賠得。諸位請看,這兩隻杯子一模一樣,我加在它們之上的力道,也是一樣大小,但是一撞之下,一隻無損,而一隻全壞。這大概是因為,在兩隻杯子相撞之初,極短的一瞬之間,一隻杯子首先發生破損,而一損之下,其堅固程度打了折扣,被撞擊之力層層推進,因此全都壞了,而另外一隻則完整無缺。宋金交戰,亦可成此局麵:倘若一戰成功,趁勢進擊,未嚐不可一股而勝。而且縱觀史上有名戰役,以弱勝強,亦不罕見,孫劉赤壁之勝,東晉淝水大捷,俱是明證。”


    道濟頷首微笑,也雙手分別拿起一隻茶杯,鬆手之間,兩隻杯子齊齊飛出,在空中一撞之下,粘在了一起,在空中靜了一會兒,方才俱個化成一團粉末,落在了桌子上,堆成兩個小堆。


    道濟笑道:“小小把戲,何足道哉。”


    眾皆失笑,蕭玉冠和胡豪宸二人亦隨著笑了一笑。湯思退道:“祈願戰事能如洪幫主所言,一戰而乾坤大定,但亦當未雨綢繆,通盤謀算,未思進而先思退。”


    當先,燕青、洪烈諸人托辭天晚,雖經湯思退再三挽留,抽身與臨安諸人辭別。離開迎風別業,洪烈等四人亦與燕青等四人分手,約定北伐戰場,再度相聚。

章節目錄

閱讀記錄

隆興劍俠圖所有內容均來自互聯網,繁體小說網隻為原作者劉震欣的小說進行宣傳。歡迎各位書友支持劉震欣並收藏隆興劍俠圖最新章節