小琉球島的地形有點類似於杠鈴，中間窄，兩頭粗。後世島上的聚集點，就集中在島嶼西端的那霸。而衝繩基地，則位於島嶼的中間的狹長地帶。
隻要這裏堵上了，那島嶼兩端就從陸路上被人為隔絕開來。
當下的‘王都’就設在島嶼的中部，或許是舜天建國時，也是打著便於掌控全島的目的，才將王都設在了地形狹長的中部。
以高鳴士為首的明國船隊在用武力拿下了全島後，王都自然就成了明軍這邊的臨時據點了。為了更好的收服人心，維護明國在地方上的權威與統治，高鳴士讓人將以國相湯丸為首的權貴們綁在王都的空地上，並召集了所有島民過來觀看行刑。
雖然隨行的倭國船員建議給湯丸等人點上天燈，或是跳一曲蓑衣物。在扶桑，這可是上層權貴們最喜歡看的‘節目’了。但高鳴士他們還沒有這樣扭曲的藝術追求！畢竟在他們看來，行刑不是為了滿足自己扭曲的欲望，而是讓所有島民知道，自己代表的明軍為什麽懲罰這些人。以此來宣揚明軍的正義性，也更加能收服人心。
所以在山東戰場上很常見的‘訴苦’大會和審判，立即在小琉球島上演。一個個被安排好的島民充當拋磚引玉的引子，上台說著湯丸為首的一行人對自己的迫害。
比如搶了自己女兒啊，玷汙了自家婆娘的身子啊，還有連自家兒子也不放過啥的，說得老淚縱橫的，隻讓人覺著湯丸等人都是十惡不赦的禽shou。
還有對他們動用刑法，殘害人命的。樁樁件件，起初雖然有明軍從中引導作秀的嫌疑，但後麵被說到了真情實感上，一些確實有苦水要吐的島民主動走到台前，大聲傾訴外加咒罵的說著自己的苦楚。
最後的重頭戲竟然是國王--義本。
盡管在島上，他早已沒有任何威望可言，但名頭還是在的。此刻哭著爬上台，哽咽著說起湯丸等人對自己的壓迫和苛待。最後還話題一轉，說起了明國的到來改變了自己的處境。
也不知這話是誰教他說的，反正他的話確實很好的增加了島民的代入感。再加上明軍這些天的所作所為，島民們更是覺得有明軍在，這種從沒有享受過的自由日子才能持續下去。
一些明軍安排好的托兒馬上跪下去，大聲祈求明軍永遠留下來。義本也是聲淚俱下，像是死了爹媽似的央求明軍繼續留下來保護他們。好像明軍這一走，島上的百姓馬上就會死光光一樣。
其實依照當前仍舊不太發達的航海技術，小琉球島短時間內，還是很難遇到外敵入侵的。當然，這是在排除了明軍入場的情況下。
不過島民們卻不是這麽覺得！或許是見識到了明軍的可怕，讓他們誤以為島外的大陸上都是這樣兇悍得可怕的敵人。所以發覺明軍雖然對敵人兇狠了些，但隻要成了自己人，還是很有好處的時候，便隻想趕緊抱著這顆還不錯的粗腿了。
至於大陸上的其他強國，他們可沒有勇氣去賭對方也會像明軍這樣的‘仁慈’。
在這樣三推四請，你好我好大家好的戲碼演到快要高潮的時候，高鳴士終於答應了義本等人的請求，留下三兩人在船隊走後，繼續維護好島上的秩序。同時還讓人領著義本坐船返迴九州島，在求見了當地的知府後，去上京請求歸附。
這樣舉國歸附的例子可都是有功勞的。前有對馬守護歸附，高鳴士就因此進入了天顏。能在王上跟前留下印象，可是非常值得高興的。像這次探索琉球島的任務，祖爾別也上報後，還得了兀魯圖斯一句‘有勇有謀，可堪大用’的評價。
所以高鳴士更是用心的辦好這趟差事，以便在兀魯圖斯跟前留下更好的印象。以後擔任一封疆大吏，也不是不可能的。在朝氣蓬發的明國體製下，想要出人頭地比起那種已經安穩了百年的國家要容易得多。
在投靠明國以前，高鳴士也沒想過自己會有今天這樣的成就。
韋文淵身為局外人，隻覺明國真是天恩浩蕩。竟然在這麽短的時間內，就收服了島上的民心。對於後麵的旅途，也更有信心了。
按照計劃，此次終點為琉球島的旅途，歸程並不走琉球群島。而是沿著福建沿海北上，經由宋國的外海，直達明國的海州港。如此，也可以在航行上形成一個完美的閉環。
這對於後續發展明國的海上航路，也有著極大的助力。
在安排好小琉球島的瑣事以後，船隊就再次啟程出發了。這次船隊中雖然走了幾個老船員，卻又多了幾個向導。那是從小琉球島上聘請來的島民，他們對這片海域非常熟悉。哪裏的漁獲多，哪裏有淺灘容易觸礁什麽的，都可以及時給予船隊指點。
韋文淵也充當起了翻譯的角色，恰到好處的發揮起了自己的作用。
這麽又經過了三五天的航行後，船隊也來到了下一個目的地--先島諸島海域。這是以宮古島、石垣島、西表島為主的一片群島，距離琉球大島已經很近了。
韋文淵有幸參觀起了高鳴士奉為天恩的海上輿圖，對於哪些聽起來名字就很新鮮的島嶼也很起疑。因為從船隊的表現看，明明就是第一次來這片海上的。怎麽輿圖上，卻已經那麽清晰的標注好了方位與名字。甚至大小形狀，都有基本的描繪。
如此細致，除了常年在這片海域生活的島民外，基本不可能為外人知曉。
而高鳴士似乎是看出了韋文淵的疑惑，解釋說這是他們的國主兀魯圖斯賜下來的。而得到了長生天賜福的國主，在無所不能的神力加持下，自然可以未卜先知的。
雖然這樣的解釋在後世隻會引來一陣不屑，但這哄三歲小孩的說法，卻讓韋文淵隱隱相信了。畢竟在科學沒有普及的時代，怪力亂神一直都很有市場。
隻要這裏堵上了，那島嶼兩端就從陸路上被人為隔絕開來。
當下的‘王都’就設在島嶼的中部，或許是舜天建國時，也是打著便於掌控全島的目的，才將王都設在了地形狹長的中部。
以高鳴士為首的明國船隊在用武力拿下了全島後，王都自然就成了明軍這邊的臨時據點了。為了更好的收服人心，維護明國在地方上的權威與統治，高鳴士讓人將以國相湯丸為首的權貴們綁在王都的空地上，並召集了所有島民過來觀看行刑。
雖然隨行的倭國船員建議給湯丸等人點上天燈，或是跳一曲蓑衣物。在扶桑，這可是上層權貴們最喜歡看的‘節目’了。但高鳴士他們還沒有這樣扭曲的藝術追求！畢竟在他們看來，行刑不是為了滿足自己扭曲的欲望，而是讓所有島民知道，自己代表的明軍為什麽懲罰這些人。以此來宣揚明軍的正義性，也更加能收服人心。
所以在山東戰場上很常見的‘訴苦’大會和審判，立即在小琉球島上演。一個個被安排好的島民充當拋磚引玉的引子，上台說著湯丸為首的一行人對自己的迫害。
比如搶了自己女兒啊，玷汙了自家婆娘的身子啊，還有連自家兒子也不放過啥的，說得老淚縱橫的，隻讓人覺著湯丸等人都是十惡不赦的禽shou。
還有對他們動用刑法，殘害人命的。樁樁件件，起初雖然有明軍從中引導作秀的嫌疑，但後麵被說到了真情實感上，一些確實有苦水要吐的島民主動走到台前，大聲傾訴外加咒罵的說著自己的苦楚。
最後的重頭戲竟然是國王--義本。
盡管在島上，他早已沒有任何威望可言，但名頭還是在的。此刻哭著爬上台，哽咽著說起湯丸等人對自己的壓迫和苛待。最後還話題一轉，說起了明國的到來改變了自己的處境。
也不知這話是誰教他說的，反正他的話確實很好的增加了島民的代入感。再加上明軍這些天的所作所為，島民們更是覺得有明軍在，這種從沒有享受過的自由日子才能持續下去。
一些明軍安排好的托兒馬上跪下去，大聲祈求明軍永遠留下來。義本也是聲淚俱下，像是死了爹媽似的央求明軍繼續留下來保護他們。好像明軍這一走，島上的百姓馬上就會死光光一樣。
其實依照當前仍舊不太發達的航海技術，小琉球島短時間內，還是很難遇到外敵入侵的。當然，這是在排除了明軍入場的情況下。
不過島民們卻不是這麽覺得！或許是見識到了明軍的可怕，讓他們誤以為島外的大陸上都是這樣兇悍得可怕的敵人。所以發覺明軍雖然對敵人兇狠了些，但隻要成了自己人，還是很有好處的時候，便隻想趕緊抱著這顆還不錯的粗腿了。
至於大陸上的其他強國，他們可沒有勇氣去賭對方也會像明軍這樣的‘仁慈’。
在這樣三推四請，你好我好大家好的戲碼演到快要高潮的時候，高鳴士終於答應了義本等人的請求，留下三兩人在船隊走後，繼續維護好島上的秩序。同時還讓人領著義本坐船返迴九州島，在求見了當地的知府後，去上京請求歸附。
這樣舉國歸附的例子可都是有功勞的。前有對馬守護歸附，高鳴士就因此進入了天顏。能在王上跟前留下印象，可是非常值得高興的。像這次探索琉球島的任務，祖爾別也上報後，還得了兀魯圖斯一句‘有勇有謀，可堪大用’的評價。
所以高鳴士更是用心的辦好這趟差事，以便在兀魯圖斯跟前留下更好的印象。以後擔任一封疆大吏，也不是不可能的。在朝氣蓬發的明國體製下，想要出人頭地比起那種已經安穩了百年的國家要容易得多。
在投靠明國以前，高鳴士也沒想過自己會有今天這樣的成就。
韋文淵身為局外人，隻覺明國真是天恩浩蕩。竟然在這麽短的時間內，就收服了島上的民心。對於後麵的旅途，也更有信心了。
按照計劃，此次終點為琉球島的旅途，歸程並不走琉球群島。而是沿著福建沿海北上，經由宋國的外海，直達明國的海州港。如此，也可以在航行上形成一個完美的閉環。
這對於後續發展明國的海上航路，也有著極大的助力。
在安排好小琉球島的瑣事以後，船隊就再次啟程出發了。這次船隊中雖然走了幾個老船員，卻又多了幾個向導。那是從小琉球島上聘請來的島民，他們對這片海域非常熟悉。哪裏的漁獲多，哪裏有淺灘容易觸礁什麽的，都可以及時給予船隊指點。
韋文淵也充當起了翻譯的角色，恰到好處的發揮起了自己的作用。
這麽又經過了三五天的航行後，船隊也來到了下一個目的地--先島諸島海域。這是以宮古島、石垣島、西表島為主的一片群島，距離琉球大島已經很近了。
韋文淵有幸參觀起了高鳴士奉為天恩的海上輿圖，對於哪些聽起來名字就很新鮮的島嶼也很起疑。因為從船隊的表現看，明明就是第一次來這片海上的。怎麽輿圖上，卻已經那麽清晰的標注好了方位與名字。甚至大小形狀，都有基本的描繪。
如此細致，除了常年在這片海域生活的島民外，基本不可能為外人知曉。
而高鳴士似乎是看出了韋文淵的疑惑，解釋說這是他們的國主兀魯圖斯賜下來的。而得到了長生天賜福的國主，在無所不能的神力加持下，自然可以未卜先知的。
雖然這樣的解釋在後世隻會引來一陣不屑，但這哄三歲小孩的說法，卻讓韋文淵隱隱相信了。畢竟在科學沒有普及的時代，怪力亂神一直都很有市場。