幾分鍾後。
司匡在孔安國的帶領下，進入了一個大門朝南的寬敞院落。
院落長約二十步，寬約十五步。
差不多和籃球場一樣大。
與分飯之地相同，這裏沒有擺放案幾，也沒有擺放草席。
院子凹凸不平的泥土地麵上，覆蓋著大量沙塵，連野草都不見半根。
司匡扭頭一瞥，向西望去。
隻見牆根堆著十來根已經去除樹皮的粗大木頭。
木頭的旁邊，還掛著一塊牌子。
上書:“切勿靠近”。
牌子下，則擺放著十餘件銀白色的木工器械。
大到鐵鋸，小到刻刀，應有盡有。
司匡將右手搭在左手手腕，雙臂自然下垂。
凝視牌子。
感慨一句，“吾原本以為稷下墨家，都是齊墨子弟。沒想到，竟然還有人在行秦墨之事。”
“公有所不知，自獨尊儒術之後，秦墨為了尋求一線生機，一夜之間派遣數位弟子出關，入稷下，伺機而動。”
孔安國咧著嘴，笑嘻嘻的，指著牆角的木頭，聲音平淡，略帶嘲諷:
“昔年嬴政為尋求長生，集天下之力，命秦墨打造巨船——蜃樓，後派徐福攜帶童男童女三千，乘蜃樓出海，以尋長生。”
“當今陛下，雖無嬴政之行，卻有嬴政之心，其亦想長生。自李少君不明不白失蹤後，其追求長生之心愈來愈烈。”
“吾聽聞，秦墨這群弟子，正在研究造船之法。試圖再造蜃樓，尋得陛下支持，達到傳承百年的目的。”
“這堆木頭，恐怕就是秦墨弟子，做小型蜃樓之用。”
司匡眯著眼睛，盯著牆角那一根根躺在地上的木頭，也笑了。
搖搖頭，沉聲。
“長生之法……世間哪有長生之法？彭祖八百年，恐怕隻是杜撰罷了。陛下有心追求長生，倒不如，派人仔細研究北平侯的長壽之法。”
“是極！”孔安國點點頭，很是認同，“若是蜃樓能尋得長生，嬴政又怎麽會在巡遊的道路上死亡？依我看，有空造船，倒不如完善《墨經》。”
“讓他們先造著吧。”司匡嘴角微微一揚，眼中掠過一絲笑意，“日後會用得上的。”
雖然蜃樓不能尋求長生，但是，可以尋求高產作物。
隻要衛青帶人打通通往白令海峽的路，憑借現在的造船技術，未嚐不可進入美洲。
太平洋不容易跨越，白令海峽還不容易嗎？
土豆、玉蜀黍……可都是好東西。
隻要得到一種，就能輕而易舉地緩解漢武時期經常爆發的自然災難，達到防止農民暴動的目的。
農民這個群體，老實本分，反抗之心並不強。
對於他們而言，隻要有一口吃的，能活下去就行。
縱觀曆史，農民吃不飽，進而爆發大規模起義的原因，無非就兩個。
第一:繁重的徭役，例如秦末。
第二:天災，尤其是小冰河期帶來的減產。
殷商末期到西周初年是第一次小冰河期——西周革命，殷商滅亡。
東漢末年、三國、西晉是第二次小冰河期——黃巾起義，東漢瓦解，三國鼎立。
唐末、五代、北宋初是第三次小冰河期——黃巢起義，唐朝瓦解，五代十國。
明末清初是第四次小冰河期，農民起義——明朝滅亡，滿清入主中原。
吃不飽的農民是相當可怕的。
動輒就可以令王朝更替。
若不是文景遺澤，令百姓心懷期望；若不是劉徹後期改變了策略，以輪台罪己的方式，停止了長達幾十年的戰爭……
恐怕，漢武死後，也會爆發農民起義。
“唿。”司匡長唿一口氣。
為了徹底驅逐匈奴。
高產作物，勢在必得！
必須和秦墨合作。
作出決定之後，將注意力從那堆光不溜秋的木頭上移開。
重新注視著院子凹凸不平的地麵。
不遠處，似乎用木炭畫著什麽東西。
他試圖看清楚地麵的畫，不由得向前走了幾步。
孔安國快步跟上。
二人前行六、七步，到達了目標所在之地。
地麵上的圖案，映入眼眸。
圓、正方形、矩形、三角形。
四個基本圖形聚集在一起，相互間隔不過一寸。
在圖形的下方，還用黑漆漆的炭屑，標注了這些圖案的邊長。
“沒想到竟然是幾何問題……”司匡彎著腰，指著地麵，看著身旁的孔安國，哈哈一笑，“孔兄，這想必就是今日的授課內容了吧？”
“嗯。根據安排，在墨家學習的流民孩童，早上學習來自楚墨的防身之法，其餘時間，則學習《墨經》中記載的算術之道。”
孔安國瞅著地麵上的四個圖形，嘟囔著嘴，唿出一口氣。
雖然有些不甘心，但是，還是直截了當地說道:“雖然數乃儒家六藝之一，但我儒家不得不承認，在這方麵，墨家走在了諸子百家前列。”
“孔兄不必灰心喪氣。別忘了，墨翟，出自儒。”
“哈哈，也對！”
經這麽一提醒，孔安國的心情頓時好多了，臉上重新掛著濃厚的笑容。
《墨經》再厲害又如何？
還不是我儒家曾經的弟子創立的？
稍微遞推一步，可以把這本數學經典的創作功勞，分給儒家一份嘛。
畢竟，墨翟最初的數學知識，來自儒家。
漸漸的，孔安國凝聚在地麵幾何圖形上的目光，也變得溫柔起來。
多麽美妙的圖形啊！
在其自娛之際。
司匡用右手食指撫摸著下顎，忽然想到了一件事。
皺著眉頭，沉吟半晌。
開口了。
“孔兄，吾有一個疑問，不知當講不當講。”
“但說無妨。”
“幾何問題，一直以來，都是我漢家數學大家孜孜追求的。令流民孩童研究幾何，無可厚非。甚至，應該心懷感激。隻是……吾有一個疑問。”
他語氣微微一頓，提出了質疑。
“這群孩童能看懂幾何嗎？換而言之，他們數字都不懂，直接傳授幾何，未免有所不妥吧。”
讓一群“走路”都沒學會的孩童“跑”，有點不像話。
這是在超綱傳授。
雖然教育界一直有一種觀點:把更難的知識學會了，那與之相關、較為簡單的內容，自然能夠得心應手的學會。
就像是接觸到高中數學之後，初中數學中的難題，感覺變簡單了。
原本感覺頭痛的圓內三角證全等之類的問題，做起來，像過家家似的。
又如學會了概率論之後，發現高等數學講授的知識，也更容易理解了，證明起來也得心應手。
可這種觀點，是在掌握基礎的情況下。
如今這群孩子對數字都一知半解，怎麽可能理解幾何問題？
讓他們直接學習幾何，把難度從小學一年級提高到四年級，簡直就是在打擊這群孩子學習的積極性。
因此，司匡臉色並不好看。
“司公，這個問題吾前幾日問過王賀了。”
孔安國站直了，拍了拍司匡的肩膀，咧著嘴，笑眯眯的，臉上掛著一副“你就放心吧”的表情。
“這群孩童學習速度很快，其中天賦最好的一個小姑娘，已經可以從一數到一百了。前天，墨家已經試圖傳授給他們九九乘法表了啦！”
“我想，今日傳授幾何，也是在提前灌輸相關內容，給這群孩子，留個印象吧。”
他生怕司匡不信這個解釋。
一邊說著，一邊指著掛在東邊牆壁上的木牌。
“瞧！那就是墨家刻畫的九九乘法表！”
司匡的注意力從地麵上的幾何圖形上移開。
直起身子，循著孔安國手指的方向眺望。
一塊長40厘米、寬20厘米的棕色長方形木牌，映入眼簾。
因為放置角度的原因，木牌位於陰涼處，一開始，他並未注意。
這塊木牌仿佛帶有魔力似的。
注意到的刹那間，司匡便情不自禁地走過去。
孔安國笑吟吟的，跟在後麵。
二人走到牆邊，赤裸裸的目光聚集在這塊棕色的木牌上。
從上至下，從右至左，皆是刻刀留下的痕跡。
製作之人為了讓痕跡更加清晰，還特意用黑色的墨汁塗了一遍又一遍。
“司公，如何？”
司匡瞅著上麵的文字，點評，
“雖然閱讀起來有些繁瑣，但對於兒童還說，也算是一個比較優秀的數術學習方式。”
說完。
沉思片刻。
他從懷裏掏出來一個用粗麻布製作的小包。
因為筆墨不易隨身攜帶，司匡特意在空餘時間，製作了幾根大小適中的木炭，裝在這裏麵。
熟練的打開小包，從中取出一塊趁手的木炭。
隨後，向左邁出一步。
持木炭，在石塊壘成的牆壁上書寫。
在孔安國疑惑不解的神色中，按照木牌上的格式，把九九乘法表，用阿拉伯數字翻譯出來。
“1x1＝1”
“1x2＝2”
…
“9x9＝81”
“司公，這是？”
“君可把它理解為數字轉換之後的符號！”
司匡側身，指著剛剛書寫的阿拉伯數字，微微一笑，把表示方法，從“1”至“10”挨個說明。
孔安國雙手交叉，藏在袖口，眨眨眼。
既不反駁，也不驚歎。
隻是在靜靜聆聽。
自百家存世，出現的符號不勝枚舉。
可如今流傳下來，被天下公認的，唯有《周易》！
如今司匡提出一種代替數字的“符號”，對他而言，就像是那些消失在曆史長河中的“符號”一般，沒有記住的必要。
這種方法雖然可以簡化九九乘法表的記憶，但是，不符合絕大多數人的思考方式，不值得記。
除非，這玩意兒和《周易》符號似的，蘊含了至高無上哲理，未來能夠被天下之人公認，被天下人爭相學習。
否則，它隻不過是曇花一現的無用之物罷了。
試問，放眼整個大漢，專門記一個全天下隻有三、四個人才能看懂得符號，有什麽用呢？
司匡在孔安國的帶領下，進入了一個大門朝南的寬敞院落。
院落長約二十步，寬約十五步。
差不多和籃球場一樣大。
與分飯之地相同，這裏沒有擺放案幾，也沒有擺放草席。
院子凹凸不平的泥土地麵上，覆蓋著大量沙塵，連野草都不見半根。
司匡扭頭一瞥，向西望去。
隻見牆根堆著十來根已經去除樹皮的粗大木頭。
木頭的旁邊，還掛著一塊牌子。
上書:“切勿靠近”。
牌子下，則擺放著十餘件銀白色的木工器械。
大到鐵鋸，小到刻刀，應有盡有。
司匡將右手搭在左手手腕，雙臂自然下垂。
凝視牌子。
感慨一句，“吾原本以為稷下墨家，都是齊墨子弟。沒想到，竟然還有人在行秦墨之事。”
“公有所不知，自獨尊儒術之後，秦墨為了尋求一線生機，一夜之間派遣數位弟子出關，入稷下，伺機而動。”
孔安國咧著嘴，笑嘻嘻的，指著牆角的木頭，聲音平淡，略帶嘲諷:
“昔年嬴政為尋求長生，集天下之力，命秦墨打造巨船——蜃樓，後派徐福攜帶童男童女三千，乘蜃樓出海，以尋長生。”
“當今陛下，雖無嬴政之行，卻有嬴政之心，其亦想長生。自李少君不明不白失蹤後，其追求長生之心愈來愈烈。”
“吾聽聞，秦墨這群弟子，正在研究造船之法。試圖再造蜃樓，尋得陛下支持，達到傳承百年的目的。”
“這堆木頭，恐怕就是秦墨弟子，做小型蜃樓之用。”
司匡眯著眼睛，盯著牆角那一根根躺在地上的木頭，也笑了。
搖搖頭，沉聲。
“長生之法……世間哪有長生之法？彭祖八百年，恐怕隻是杜撰罷了。陛下有心追求長生，倒不如，派人仔細研究北平侯的長壽之法。”
“是極！”孔安國點點頭，很是認同，“若是蜃樓能尋得長生，嬴政又怎麽會在巡遊的道路上死亡？依我看，有空造船，倒不如完善《墨經》。”
“讓他們先造著吧。”司匡嘴角微微一揚，眼中掠過一絲笑意，“日後會用得上的。”
雖然蜃樓不能尋求長生，但是，可以尋求高產作物。
隻要衛青帶人打通通往白令海峽的路，憑借現在的造船技術，未嚐不可進入美洲。
太平洋不容易跨越，白令海峽還不容易嗎？
土豆、玉蜀黍……可都是好東西。
隻要得到一種，就能輕而易舉地緩解漢武時期經常爆發的自然災難，達到防止農民暴動的目的。
農民這個群體，老實本分，反抗之心並不強。
對於他們而言，隻要有一口吃的，能活下去就行。
縱觀曆史，農民吃不飽，進而爆發大規模起義的原因，無非就兩個。
第一:繁重的徭役，例如秦末。
第二:天災，尤其是小冰河期帶來的減產。
殷商末期到西周初年是第一次小冰河期——西周革命，殷商滅亡。
東漢末年、三國、西晉是第二次小冰河期——黃巾起義，東漢瓦解，三國鼎立。
唐末、五代、北宋初是第三次小冰河期——黃巢起義，唐朝瓦解，五代十國。
明末清初是第四次小冰河期，農民起義——明朝滅亡，滿清入主中原。
吃不飽的農民是相當可怕的。
動輒就可以令王朝更替。
若不是文景遺澤，令百姓心懷期望；若不是劉徹後期改變了策略，以輪台罪己的方式，停止了長達幾十年的戰爭……
恐怕，漢武死後，也會爆發農民起義。
“唿。”司匡長唿一口氣。
為了徹底驅逐匈奴。
高產作物，勢在必得！
必須和秦墨合作。
作出決定之後，將注意力從那堆光不溜秋的木頭上移開。
重新注視著院子凹凸不平的地麵。
不遠處，似乎用木炭畫著什麽東西。
他試圖看清楚地麵的畫，不由得向前走了幾步。
孔安國快步跟上。
二人前行六、七步，到達了目標所在之地。
地麵上的圖案，映入眼眸。
圓、正方形、矩形、三角形。
四個基本圖形聚集在一起，相互間隔不過一寸。
在圖形的下方，還用黑漆漆的炭屑，標注了這些圖案的邊長。
“沒想到竟然是幾何問題……”司匡彎著腰，指著地麵，看著身旁的孔安國，哈哈一笑，“孔兄，這想必就是今日的授課內容了吧？”
“嗯。根據安排，在墨家學習的流民孩童，早上學習來自楚墨的防身之法，其餘時間，則學習《墨經》中記載的算術之道。”
孔安國瞅著地麵上的四個圖形，嘟囔著嘴，唿出一口氣。
雖然有些不甘心，但是，還是直截了當地說道:“雖然數乃儒家六藝之一，但我儒家不得不承認，在這方麵，墨家走在了諸子百家前列。”
“孔兄不必灰心喪氣。別忘了，墨翟，出自儒。”
“哈哈，也對！”
經這麽一提醒，孔安國的心情頓時好多了，臉上重新掛著濃厚的笑容。
《墨經》再厲害又如何？
還不是我儒家曾經的弟子創立的？
稍微遞推一步，可以把這本數學經典的創作功勞，分給儒家一份嘛。
畢竟，墨翟最初的數學知識，來自儒家。
漸漸的，孔安國凝聚在地麵幾何圖形上的目光，也變得溫柔起來。
多麽美妙的圖形啊！
在其自娛之際。
司匡用右手食指撫摸著下顎，忽然想到了一件事。
皺著眉頭，沉吟半晌。
開口了。
“孔兄，吾有一個疑問，不知當講不當講。”
“但說無妨。”
“幾何問題，一直以來，都是我漢家數學大家孜孜追求的。令流民孩童研究幾何，無可厚非。甚至，應該心懷感激。隻是……吾有一個疑問。”
他語氣微微一頓，提出了質疑。
“這群孩童能看懂幾何嗎？換而言之，他們數字都不懂，直接傳授幾何，未免有所不妥吧。”
讓一群“走路”都沒學會的孩童“跑”，有點不像話。
這是在超綱傳授。
雖然教育界一直有一種觀點:把更難的知識學會了，那與之相關、較為簡單的內容，自然能夠得心應手的學會。
就像是接觸到高中數學之後，初中數學中的難題，感覺變簡單了。
原本感覺頭痛的圓內三角證全等之類的問題，做起來，像過家家似的。
又如學會了概率論之後，發現高等數學講授的知識，也更容易理解了，證明起來也得心應手。
可這種觀點，是在掌握基礎的情況下。
如今這群孩子對數字都一知半解，怎麽可能理解幾何問題？
讓他們直接學習幾何，把難度從小學一年級提高到四年級，簡直就是在打擊這群孩子學習的積極性。
因此，司匡臉色並不好看。
“司公，這個問題吾前幾日問過王賀了。”
孔安國站直了，拍了拍司匡的肩膀，咧著嘴，笑眯眯的，臉上掛著一副“你就放心吧”的表情。
“這群孩童學習速度很快，其中天賦最好的一個小姑娘，已經可以從一數到一百了。前天，墨家已經試圖傳授給他們九九乘法表了啦！”
“我想，今日傳授幾何，也是在提前灌輸相關內容，給這群孩子，留個印象吧。”
他生怕司匡不信這個解釋。
一邊說著，一邊指著掛在東邊牆壁上的木牌。
“瞧！那就是墨家刻畫的九九乘法表！”
司匡的注意力從地麵上的幾何圖形上移開。
直起身子，循著孔安國手指的方向眺望。
一塊長40厘米、寬20厘米的棕色長方形木牌，映入眼簾。
因為放置角度的原因，木牌位於陰涼處，一開始，他並未注意。
這塊木牌仿佛帶有魔力似的。
注意到的刹那間，司匡便情不自禁地走過去。
孔安國笑吟吟的，跟在後麵。
二人走到牆邊，赤裸裸的目光聚集在這塊棕色的木牌上。
從上至下，從右至左，皆是刻刀留下的痕跡。
製作之人為了讓痕跡更加清晰，還特意用黑色的墨汁塗了一遍又一遍。
“司公，如何？”
司匡瞅著上麵的文字，點評，
“雖然閱讀起來有些繁瑣，但對於兒童還說，也算是一個比較優秀的數術學習方式。”
說完。
沉思片刻。
他從懷裏掏出來一個用粗麻布製作的小包。
因為筆墨不易隨身攜帶，司匡特意在空餘時間，製作了幾根大小適中的木炭，裝在這裏麵。
熟練的打開小包，從中取出一塊趁手的木炭。
隨後，向左邁出一步。
持木炭，在石塊壘成的牆壁上書寫。
在孔安國疑惑不解的神色中，按照木牌上的格式，把九九乘法表，用阿拉伯數字翻譯出來。
“1x1＝1”
“1x2＝2”
…
“9x9＝81”
“司公，這是？”
“君可把它理解為數字轉換之後的符號！”
司匡側身，指著剛剛書寫的阿拉伯數字，微微一笑，把表示方法，從“1”至“10”挨個說明。
孔安國雙手交叉，藏在袖口，眨眨眼。
既不反駁，也不驚歎。
隻是在靜靜聆聽。
自百家存世，出現的符號不勝枚舉。
可如今流傳下來，被天下公認的，唯有《周易》！
如今司匡提出一種代替數字的“符號”，對他而言，就像是那些消失在曆史長河中的“符號”一般，沒有記住的必要。
這種方法雖然可以簡化九九乘法表的記憶，但是，不符合絕大多數人的思考方式，不值得記。
除非，這玩意兒和《周易》符號似的，蘊含了至高無上哲理，未來能夠被天下之人公認，被天下人爭相學習。
否則，它隻不過是曇花一現的無用之物罷了。
試問，放眼整個大漢，專門記一個全天下隻有三、四個人才能看懂得符號，有什麽用呢？