“屠萬靈一直跟韓大人不對付，這次又被韓大人參了一本，怕是嫌隙更深，因此放不下臉麵去衙門找人查案，這才過來請道長去尋找假黎輝和真魔精元的主人。”文師爺聽聞屠萬靈的事情後，笑著說道：“實際上，真正負責查案的是老夫和冼護衛，至於道長，隻需等待消息，在必要的時候幫忙對付真魔即可。”
原來，不光是屠萬靈，衙門那邊也在尋找“真魔精元”的主人。
畢竟遷都在即，任何“第三境”級別的不穩定因素，都要盡快消除，否的一旦影響到遷都，責任誰都擔待不起。
“所以，屠將軍隻是借貧道之手給自己找個台階下，實際上並不指望貧道能幫到什麽？”李誠恍然道。
文師爺聞言點頭。
接著，他又道：“不過，屠將軍不指望什麽，我們可就全指望道長您了！”
“你是說，真魔？”李誠道。
查案的事情，肯定用不著自己，就算用得著，自己也幫不上什麽忙。
但查出真魔精元的主人後，就需要自己了——真魔是正兒八經的第三境，而且還是其中尤為難纏的那種，哪怕是國師長風真人來了，都得慎重對待，更何況是文師爺和冼護衛？
他們根本就沒有辦法應對。
整個北幽府除了自己之外，怕是也隻有那位鎮守將軍屠萬靈，能夠對付。
“真魔至少都堪比神通武人，且手段詭異，以冼某的武功根本無法斬殺。”冼照說：“不知道長可有辦法對付？”
“這放心，隻要你們能找到他，貧道自有辦法對付。”李誠笑笑說。
怎麽對付那個真魔，他其實是不擔心的。
最省力的辦法，就是確定身份之後，直接叫人，神通境界的屠萬靈一旦帶著部將過去，那真魔基本上涼涼，一個人就算力量再強，也沒法對抗神通武人布置的軍陣。
除非超越了真魔境界。
但那是不可能的，金榜讀取的信息裏，早就提到了那隻是真魔。
退一步，就算屠萬靈不出手，李誠自己也有三招神通可用，到時候無上大神通一出，區區真魔，也是涼涼的下場。
最後，若還解決不了，那就可以唿叫文劍星了。
無雙儒將，千餘年來，瑞國乃至周邊各國天花板級別的存在，收拾一個區區真魔，根本沒有絲毫問題。
“有道長這句話，那冼某就放心了！”冼照說。
他是武人，而且是武功高強，神通之下近乎無敵的那種，但畢竟不是神通境界，對上真魔著實沒有把握。
但有李誠出手，他就不擔心了。
在水龍王事件之後，無論是他和知府、文師爺等人，還是赤鬆、苦渡乃至長風真人，都把李誠當做了“返虛真人”。
加上道門、佛門修行者克製魔道，對付真魔並不成問題。
“你們現在有什麽線索嗎？”李誠詢問。
雖然自己可以待在道觀裏，等待冼照等人破案，然後出手解決問題，但既然金榜判定的難度是“高”，恐怕就不會這麽容易完成。
過程中恐怕還會有很大的變數。
若自己沒有參與，很可能永遠也找不到那真魔的蹤跡，或是冼護衛他們找到了，卻將其驚走，乃至遇害，到時候一樣完不成任務。
“沒有，但是有些懷疑。”冼護衛說。
李誠聞言，立刻道：“說來聽聽。”
“道長應該知道，魔由心生，一旦成了魔，會徹底改變一個人的性格吧？”文師爺說：“我們依照這一點，排查了北幽府所有‘第二境’修行者，最終找出了三個疑似入魔之人。”
說罷，他拿出了三張公文檔案。
那上麵有三個人，分別是九曲縣令黃書朗、北幽首富錢億萬、苦橋縣石橋村村長趙千山。
其中，黃書朗是個兼濟儒生。
本來做了縣令之後，整日混吃等死，不作惡也不作為，是個出了名的“懶官”。可前些年突然發憤圖強，不僅修為突破到了“兼濟”層次，還勵精圖治，把九曲縣搞得井井有條。
前後性格相差甚大。
雖然是朝好的方向變化，但是若同時也生出極端想法，也是一種入魔，隻不過是“極端求善之魔”。
錢億萬則剛好相反。
曾經的他是個樂善好施的大善人，但是前些年不知為何，突然變得暴戾自私，不僅不再行善，還拚命搜刮手底下傭人、農夫，搞得原本的好名聲都臭了。
據說最近，練武都開始用活物，甚至向衙門提出了捐錢換死囚練功的想法。
要不是沒有他害人的證據，冼照當時就想抓他進大牢。
“這‘錢億萬’性格變化極大，且癡迷練功，有極大可能已經入了魔道。”文師爺開口說。
接著是趙千山。
這個人的卷宗，記載就少了。
隻提到他原本是個不信鬼神的人，最近卻突然開始信奉一個名為“古樹妖神”的存在，uu看書 整日借著自己作為村長的影響力，煽動大量村民祭祀。
“那古樹妖神，是個淫祭嗎？”李誠問。
淫祭，是指非正式的祭祀，大多是指向一些害人的邪神。或者，是正神祭祀錯了名諱，比如“玉皇大帝”就是淫祭，真正的祭祀是“昊天上帝”。
不過，因為神仙們不顯靈，對對錯錯已經很少有人較真。
正神哪怕祭祀錯了名諱，依舊算是正常祭祀。
當今時代的“淫祭”，基本上都是指非天道功德成神的“邪神”，也就是鬼怪第四境界的“兇神”、大妖之上的“妖神”等等。
但也並不是名叫“妖神”，就一定是邪神。
反而大多數正神，都是妖怪修功德而成。
“不清楚，隻知道不是瑞國有記載的正神。”文師爺說：“很有可能，那所謂的妖神根本不存在，隻是趙千山入魔之後，臆想出來的神靈而已。”
李誠聞言點頭。
確實也有這種可能性存在。
迷信根本不存在的東西，也是一種入魔，別說普通人了，道士、和尚有時候信錯了“祖師”，都會入魔。
比如“合歡佛”和“殺生普度天尊”之類的。
佛道兩門哪有那些玩意兒？
“這三個懷疑目標，都是‘意境’層次，且都是入魔不久，有可能是那假扮的黎參將，卻不太可能是其背後的真魔。”文師爺說：“但我們可以以此為突破口，尋找真魔的線索，老夫準備逐一去探查這三者。”
聞言，李誠點了下頭，說：“貧道同去。”
原來，不光是屠萬靈，衙門那邊也在尋找“真魔精元”的主人。
畢竟遷都在即，任何“第三境”級別的不穩定因素，都要盡快消除，否的一旦影響到遷都，責任誰都擔待不起。
“所以，屠將軍隻是借貧道之手給自己找個台階下，實際上並不指望貧道能幫到什麽？”李誠恍然道。
文師爺聞言點頭。
接著，他又道：“不過，屠將軍不指望什麽，我們可就全指望道長您了！”
“你是說，真魔？”李誠道。
查案的事情，肯定用不著自己，就算用得著，自己也幫不上什麽忙。
但查出真魔精元的主人後，就需要自己了——真魔是正兒八經的第三境，而且還是其中尤為難纏的那種，哪怕是國師長風真人來了，都得慎重對待，更何況是文師爺和冼護衛？
他們根本就沒有辦法應對。
整個北幽府除了自己之外，怕是也隻有那位鎮守將軍屠萬靈，能夠對付。
“真魔至少都堪比神通武人，且手段詭異，以冼某的武功根本無法斬殺。”冼照說：“不知道長可有辦法對付？”
“這放心，隻要你們能找到他，貧道自有辦法對付。”李誠笑笑說。
怎麽對付那個真魔，他其實是不擔心的。
最省力的辦法，就是確定身份之後，直接叫人，神通境界的屠萬靈一旦帶著部將過去，那真魔基本上涼涼，一個人就算力量再強，也沒法對抗神通武人布置的軍陣。
除非超越了真魔境界。
但那是不可能的，金榜讀取的信息裏，早就提到了那隻是真魔。
退一步，就算屠萬靈不出手，李誠自己也有三招神通可用，到時候無上大神通一出，區區真魔，也是涼涼的下場。
最後，若還解決不了，那就可以唿叫文劍星了。
無雙儒將，千餘年來，瑞國乃至周邊各國天花板級別的存在，收拾一個區區真魔，根本沒有絲毫問題。
“有道長這句話，那冼某就放心了！”冼照說。
他是武人，而且是武功高強，神通之下近乎無敵的那種，但畢竟不是神通境界，對上真魔著實沒有把握。
但有李誠出手，他就不擔心了。
在水龍王事件之後，無論是他和知府、文師爺等人，還是赤鬆、苦渡乃至長風真人，都把李誠當做了“返虛真人”。
加上道門、佛門修行者克製魔道，對付真魔並不成問題。
“你們現在有什麽線索嗎？”李誠詢問。
雖然自己可以待在道觀裏，等待冼照等人破案，然後出手解決問題，但既然金榜判定的難度是“高”，恐怕就不會這麽容易完成。
過程中恐怕還會有很大的變數。
若自己沒有參與，很可能永遠也找不到那真魔的蹤跡，或是冼護衛他們找到了，卻將其驚走，乃至遇害，到時候一樣完不成任務。
“沒有，但是有些懷疑。”冼護衛說。
李誠聞言，立刻道：“說來聽聽。”
“道長應該知道，魔由心生，一旦成了魔，會徹底改變一個人的性格吧？”文師爺說：“我們依照這一點，排查了北幽府所有‘第二境’修行者，最終找出了三個疑似入魔之人。”
說罷，他拿出了三張公文檔案。
那上麵有三個人，分別是九曲縣令黃書朗、北幽首富錢億萬、苦橋縣石橋村村長趙千山。
其中，黃書朗是個兼濟儒生。
本來做了縣令之後，整日混吃等死，不作惡也不作為，是個出了名的“懶官”。可前些年突然發憤圖強，不僅修為突破到了“兼濟”層次，還勵精圖治，把九曲縣搞得井井有條。
前後性格相差甚大。
雖然是朝好的方向變化，但是若同時也生出極端想法，也是一種入魔，隻不過是“極端求善之魔”。
錢億萬則剛好相反。
曾經的他是個樂善好施的大善人，但是前些年不知為何，突然變得暴戾自私，不僅不再行善，還拚命搜刮手底下傭人、農夫，搞得原本的好名聲都臭了。
據說最近，練武都開始用活物，甚至向衙門提出了捐錢換死囚練功的想法。
要不是沒有他害人的證據，冼照當時就想抓他進大牢。
“這‘錢億萬’性格變化極大，且癡迷練功，有極大可能已經入了魔道。”文師爺開口說。
接著是趙千山。
這個人的卷宗，記載就少了。
隻提到他原本是個不信鬼神的人，最近卻突然開始信奉一個名為“古樹妖神”的存在，uu看書 整日借著自己作為村長的影響力，煽動大量村民祭祀。
“那古樹妖神，是個淫祭嗎？”李誠問。
淫祭，是指非正式的祭祀，大多是指向一些害人的邪神。或者，是正神祭祀錯了名諱，比如“玉皇大帝”就是淫祭，真正的祭祀是“昊天上帝”。
不過，因為神仙們不顯靈，對對錯錯已經很少有人較真。
正神哪怕祭祀錯了名諱，依舊算是正常祭祀。
當今時代的“淫祭”，基本上都是指非天道功德成神的“邪神”，也就是鬼怪第四境界的“兇神”、大妖之上的“妖神”等等。
但也並不是名叫“妖神”，就一定是邪神。
反而大多數正神，都是妖怪修功德而成。
“不清楚，隻知道不是瑞國有記載的正神。”文師爺說：“很有可能，那所謂的妖神根本不存在，隻是趙千山入魔之後，臆想出來的神靈而已。”
李誠聞言點頭。
確實也有這種可能性存在。
迷信根本不存在的東西，也是一種入魔，別說普通人了，道士、和尚有時候信錯了“祖師”，都會入魔。
比如“合歡佛”和“殺生普度天尊”之類的。
佛道兩門哪有那些玩意兒？
“這三個懷疑目標，都是‘意境’層次，且都是入魔不久，有可能是那假扮的黎參將，卻不太可能是其背後的真魔。”文師爺說：“但我們可以以此為突破口，尋找真魔的線索，老夫準備逐一去探查這三者。”
聞言，李誠點了下頭，說：“貧道同去。”