修行的第一步是築基，築基的最後一步就是辟識海結靈台。
老和尚告訴寒淩江，修行不是盲目地吸收天地靈炁，而是用天地靈炁來滋養體內的內世界，這個內世界即是識海，又稱紫府。靈台則是吸收靈炁，將靈炁轉化為靈力的樞紐。對於修行者來說，吸收天地靈炁於體內隻能算前序，開辟內世界才是第一步。
這些知識在奇魔典的批注裏也曾講過。
密林深處，老和尚鄭重道：“你體內的奪心蓮之所以能在月餘時間奪舍還魂，即是因為你識海未辟，靈台空無。三魂七魄無所依附，才會輕易被融化抹去。
你若完成這修行的第一步，花開之日應會推遲一年時光。之後我為你穩固識海、靈台，應還能再推遲四年時光。”
寒淩江問：“再然後呢。”
老和尚道：“之後的事情，等你開了識海再說吧。”又說道：
“識海是每個修行者所共有的內心世界，不以功法的存在而存在，也不以功法的不同而不同，是與生俱來的天格。因為有了識海，凡人才能借助自然之力，求仙問道。”
開辟識海不是一件難事，但也不容易。大致可分為三個階段。第一階段，是按照所修煉的功法，將體內濃鬱的靈炁結成靈台，靈台即是內世界的外顯。
靈台結成時，體內靈炁會消耗殆盡，意識會變得無比虛弱，就像寒淩江上次射出靈力一樣。但此刻必須得守住意識不斷，並潛入結成的靈台。
此時內世界初辟，裏麵的景象如同萬物未生的混沌，空空莽莽。修行之人的意識要在內世界裏感受外世界的天地靈炁，將之引入體內，再進入靈台。這是要做的第二步。
在這一階段，進入靈台的靈炁會自然顯化成形，構造內世界，花費較長的時間。此過程中仍要保證意識不斷，否則內世界還未形成，意識就喪失其中，就再也醒不來了。
內世界構造完成後，剩下的事情就簡單多了。隻需仔細辨別內世界的構成，找出最主要的一種或是幾種靈炁，即為日後修行所需的靈炁。
寒淩江對此懂了個大概，隻於最後一點不甚了解。這天下靈炁不都一迴事嗎，難道還分家不成？
老和尚好似知道寒淩江有此一問，解釋道：“你現在識海未辟，靈炁在你眼中都是一個樣子。等你開辟了識海，就能發覺身邊充斥的靈炁各有區別。”
他問寒淩江：“你以前可曾想過，修行者口中常提在嘴邊的靈炁究竟是個什麽東西？”
寒淩江一愣，這個問題他還真沒思索過，他迴道：“是天地自然的一種力量，能為凡人所用？”
老和尚搖頭道：“這隻是表象，不是本質。”
寒淩江道：“那本質是什麽？”
老和尚道：“是本源。”
“你瞧這世間森羅萬象、形形色色，無有盡時。但跳脫事物表象就隻有兩個字：本源。
靈炁是一種本源，天地間許多事物都是由各類靈炁演變而來。你需記住，靈炁分為原生靈炁、五行靈炁、異相靈炁。其中以五行靈炁最為常見，即是金木水火土五類。
再者就是林林總總的異相靈炁，這能分為兩類，一類如冰、雷、風、毒瘴等等，這些靈炁由五行靈炁雜交異變而來，較為少見。
另一類則為器靈，器靈非自然異變產生，而是人為。隻有修為極高，對靈炁掌握已入化境才能將體內靈炁塑以物型，或是劍，或是戟，或是其他修行者鍾愛的物什。
這種異變一旦形成，就會潛藏血脈。家族後輩中，可能剛出生的嬰孩就帶著強大的器靈。
除以上種種就是原生靈炁，是所有靈炁中最罕見的，有陽之炁與陰之炁兩種。這兩種靈炁是五行之母，一切靈炁緣其而生。世上擁有原生靈炁的人少之又少，且存於某些特別的種族，千年難遇。”
寒淩江道：“我明白了。開辟識海後，我需要辨別出自己具有的是何類靈炁，日後修行即是攥取此類靈炁。”
老和尚頷首道：“基本就是這樣，讓下的就全靠你自己了。開辟識海並不困難，唯有結成靈台後一定要保持意識不斷，切記。而且，你體內的奪心蓮種下時日不短，你要盡快完成。”
寒淩江笑笑：“放心。不會有事。”
老和尚點點頭，示意他可以開始了。
寒淩江原地盤腿坐下，運轉體內奇魔典心法，待靈炁運行流暢後開始凝結靈台。靈台結成之法在奇魔典裏有所描述，批注裏也將關鍵之處講得更加透徹，寒淩江依葫蘆畫瓢就是了。
靈炁一點一滴地聚集，凝結成形。這個過程就像是用針線編織衣物，不能操之過急。
隨著時間流逝，寒淩江體內靈炁日漸枯竭，一座無影無形的靈台在其體內逐漸成形。到了第五日，其體內最後一絲靈力融進靈台，靈台至此結成。
靈台結成的那一瞬間，靜坐數日的身影突然一抖，又霎時穩住。寒淩江隻覺有無邊困意襲來，幾乎就要睡去，但他還是強忍著清醒鑽進剛剛結成的靈台。
內世界裏空無一物，黑壓壓一片什麽都看不見。寒淩江守住困倦之極的意識，在內世界裏運行奇魔典，吸納天地靈炁。
如此不知過了多長時間，他的意識在內世界裏成形，化成自己模樣。又不知過了多久，內世界裏有了光，腳下有了土地，身邊漸聞水聲。
幽靜的竹林裏，寒淩江盤腿打坐，身上堆著竹葉，落滿了灰塵。距他坐下那一刻，已過去十天了。十天裏，老和尚一直站在他身後，未曾離開半步。
知一和尚每日入夜後都會來看望一次，但從來都是遠遠觀望，沒有打擾二人。
寒淩江結成靈台的十日後，老和尚明顯感覺林子裏有諸多木屬性、土屬性、水屬性的靈力湧入寒淩江體內。如此看來，寒淩江應是擁有由木、土、水組成的異相靈炁。
又過五日，湧入寒淩江體內的靈炁漸漸變緩變少，他卻一直沒有蘇醒的跡象。
老和尚一開始以為是寒淩江在這三種靈力上消耗較大，這也意味著其日後修行天賦更高。後才意識到實則不然，是此地缺少其需要的第四種靈力。此地是竹林深處，最缺少的顯然是火屬性靈炁。
“難道這孩子能同時具備水、火兩種屬性相克的靈炁不成？”
老和尚如是想，然後施展能力，將方圓數裏的火屬性靈炁盡數收來，竹林溫度陡然升高，恍若進入了炎炎夏日。
果不其然，寒淩江吸收靈炁的速度提升了不少，吸收的靈力大部分也是老和尚汲取來的火屬性靈炁。
如此又過了五日，寒淩江依舊遲遲未醒，並且吸收火屬性靈炁的速度也變得十分緩慢。老和尚詫異之下，如法炮製汲取了不少金屬性靈力，卻是收效甚微。
奪心蓮種下將近兩月時間，老和尚原以為他能在十日內開辟識海結成靈台，不曾料想二十日過去，依然停留在吸收靈炁的階段。
此時靈台雖初步結成，但識海空茫沒有穩固，稍出點岔子便可能功虧一簣。行到此關鍵之時，老和尚也不禁為其捏了一把汗。
又過兩日，寒淩江還是遲遲未醒。就在天際微亮時，二十多日不曾有動靜的身體突然發出一陣顫動，一根靈力編織成的荊棘從寒淩江頭頂緩緩長出。老和尚頓覺不妙，一直擔心的事情還是發生了。
但見荊棘碧綠迅速開出一朵紅蓮，色澤如血，鮮豔欲滴。紅蓮綻放，竹林裏霎時狂風大作，無邊無際的靈炁卷起落葉塵土朝紅蓮奔湧而來。
緊接著蓮瓣一片片落下，寒淩江浮空而起，坐下旋轉出一張蓮花底座，業火倏然而生，一道瘦削的靈魂隱隱成型。
竹浪滔滔，落木蕭蕭，數十載歲月已過，在這最初與最終的地方，一道沙啞而熟悉的聲音再次在玄慧耳畔想起。
“師兄，好久不見。”
老和尚告訴寒淩江，修行不是盲目地吸收天地靈炁，而是用天地靈炁來滋養體內的內世界，這個內世界即是識海，又稱紫府。靈台則是吸收靈炁，將靈炁轉化為靈力的樞紐。對於修行者來說，吸收天地靈炁於體內隻能算前序，開辟內世界才是第一步。
這些知識在奇魔典的批注裏也曾講過。
密林深處，老和尚鄭重道：“你體內的奪心蓮之所以能在月餘時間奪舍還魂，即是因為你識海未辟，靈台空無。三魂七魄無所依附，才會輕易被融化抹去。
你若完成這修行的第一步，花開之日應會推遲一年時光。之後我為你穩固識海、靈台，應還能再推遲四年時光。”
寒淩江問：“再然後呢。”
老和尚道：“之後的事情，等你開了識海再說吧。”又說道：
“識海是每個修行者所共有的內心世界，不以功法的存在而存在，也不以功法的不同而不同，是與生俱來的天格。因為有了識海，凡人才能借助自然之力，求仙問道。”
開辟識海不是一件難事，但也不容易。大致可分為三個階段。第一階段，是按照所修煉的功法，將體內濃鬱的靈炁結成靈台，靈台即是內世界的外顯。
靈台結成時，體內靈炁會消耗殆盡，意識會變得無比虛弱，就像寒淩江上次射出靈力一樣。但此刻必須得守住意識不斷，並潛入結成的靈台。
此時內世界初辟，裏麵的景象如同萬物未生的混沌，空空莽莽。修行之人的意識要在內世界裏感受外世界的天地靈炁，將之引入體內，再進入靈台。這是要做的第二步。
在這一階段，進入靈台的靈炁會自然顯化成形，構造內世界，花費較長的時間。此過程中仍要保證意識不斷，否則內世界還未形成，意識就喪失其中，就再也醒不來了。
內世界構造完成後，剩下的事情就簡單多了。隻需仔細辨別內世界的構成，找出最主要的一種或是幾種靈炁，即為日後修行所需的靈炁。
寒淩江對此懂了個大概，隻於最後一點不甚了解。這天下靈炁不都一迴事嗎，難道還分家不成？
老和尚好似知道寒淩江有此一問，解釋道：“你現在識海未辟，靈炁在你眼中都是一個樣子。等你開辟了識海，就能發覺身邊充斥的靈炁各有區別。”
他問寒淩江：“你以前可曾想過，修行者口中常提在嘴邊的靈炁究竟是個什麽東西？”
寒淩江一愣，這個問題他還真沒思索過，他迴道：“是天地自然的一種力量，能為凡人所用？”
老和尚搖頭道：“這隻是表象，不是本質。”
寒淩江道：“那本質是什麽？”
老和尚道：“是本源。”
“你瞧這世間森羅萬象、形形色色，無有盡時。但跳脫事物表象就隻有兩個字：本源。
靈炁是一種本源，天地間許多事物都是由各類靈炁演變而來。你需記住，靈炁分為原生靈炁、五行靈炁、異相靈炁。其中以五行靈炁最為常見，即是金木水火土五類。
再者就是林林總總的異相靈炁，這能分為兩類，一類如冰、雷、風、毒瘴等等，這些靈炁由五行靈炁雜交異變而來，較為少見。
另一類則為器靈，器靈非自然異變產生，而是人為。隻有修為極高，對靈炁掌握已入化境才能將體內靈炁塑以物型，或是劍，或是戟，或是其他修行者鍾愛的物什。
這種異變一旦形成，就會潛藏血脈。家族後輩中，可能剛出生的嬰孩就帶著強大的器靈。
除以上種種就是原生靈炁，是所有靈炁中最罕見的，有陽之炁與陰之炁兩種。這兩種靈炁是五行之母，一切靈炁緣其而生。世上擁有原生靈炁的人少之又少，且存於某些特別的種族，千年難遇。”
寒淩江道：“我明白了。開辟識海後，我需要辨別出自己具有的是何類靈炁，日後修行即是攥取此類靈炁。”
老和尚頷首道：“基本就是這樣，讓下的就全靠你自己了。開辟識海並不困難，唯有結成靈台後一定要保持意識不斷，切記。而且，你體內的奪心蓮種下時日不短，你要盡快完成。”
寒淩江笑笑：“放心。不會有事。”
老和尚點點頭，示意他可以開始了。
寒淩江原地盤腿坐下，運轉體內奇魔典心法，待靈炁運行流暢後開始凝結靈台。靈台結成之法在奇魔典裏有所描述，批注裏也將關鍵之處講得更加透徹，寒淩江依葫蘆畫瓢就是了。
靈炁一點一滴地聚集，凝結成形。這個過程就像是用針線編織衣物，不能操之過急。
隨著時間流逝，寒淩江體內靈炁日漸枯竭，一座無影無形的靈台在其體內逐漸成形。到了第五日，其體內最後一絲靈力融進靈台，靈台至此結成。
靈台結成的那一瞬間，靜坐數日的身影突然一抖，又霎時穩住。寒淩江隻覺有無邊困意襲來，幾乎就要睡去，但他還是強忍著清醒鑽進剛剛結成的靈台。
內世界裏空無一物，黑壓壓一片什麽都看不見。寒淩江守住困倦之極的意識，在內世界裏運行奇魔典，吸納天地靈炁。
如此不知過了多長時間，他的意識在內世界裏成形，化成自己模樣。又不知過了多久，內世界裏有了光，腳下有了土地，身邊漸聞水聲。
幽靜的竹林裏，寒淩江盤腿打坐，身上堆著竹葉，落滿了灰塵。距他坐下那一刻，已過去十天了。十天裏，老和尚一直站在他身後，未曾離開半步。
知一和尚每日入夜後都會來看望一次，但從來都是遠遠觀望，沒有打擾二人。
寒淩江結成靈台的十日後，老和尚明顯感覺林子裏有諸多木屬性、土屬性、水屬性的靈力湧入寒淩江體內。如此看來，寒淩江應是擁有由木、土、水組成的異相靈炁。
又過五日，湧入寒淩江體內的靈炁漸漸變緩變少，他卻一直沒有蘇醒的跡象。
老和尚一開始以為是寒淩江在這三種靈力上消耗較大，這也意味著其日後修行天賦更高。後才意識到實則不然，是此地缺少其需要的第四種靈力。此地是竹林深處，最缺少的顯然是火屬性靈炁。
“難道這孩子能同時具備水、火兩種屬性相克的靈炁不成？”
老和尚如是想，然後施展能力，將方圓數裏的火屬性靈炁盡數收來，竹林溫度陡然升高，恍若進入了炎炎夏日。
果不其然，寒淩江吸收靈炁的速度提升了不少，吸收的靈力大部分也是老和尚汲取來的火屬性靈炁。
如此又過了五日，寒淩江依舊遲遲未醒，並且吸收火屬性靈炁的速度也變得十分緩慢。老和尚詫異之下，如法炮製汲取了不少金屬性靈力，卻是收效甚微。
奪心蓮種下將近兩月時間，老和尚原以為他能在十日內開辟識海結成靈台，不曾料想二十日過去，依然停留在吸收靈炁的階段。
此時靈台雖初步結成，但識海空茫沒有穩固，稍出點岔子便可能功虧一簣。行到此關鍵之時，老和尚也不禁為其捏了一把汗。
又過兩日，寒淩江還是遲遲未醒。就在天際微亮時，二十多日不曾有動靜的身體突然發出一陣顫動，一根靈力編織成的荊棘從寒淩江頭頂緩緩長出。老和尚頓覺不妙，一直擔心的事情還是發生了。
但見荊棘碧綠迅速開出一朵紅蓮，色澤如血，鮮豔欲滴。紅蓮綻放，竹林裏霎時狂風大作，無邊無際的靈炁卷起落葉塵土朝紅蓮奔湧而來。
緊接著蓮瓣一片片落下，寒淩江浮空而起，坐下旋轉出一張蓮花底座，業火倏然而生，一道瘦削的靈魂隱隱成型。
竹浪滔滔，落木蕭蕭，數十載歲月已過，在這最初與最終的地方，一道沙啞而熟悉的聲音再次在玄慧耳畔想起。
“師兄，好久不見。”