北伐！
伴隨著高亢嘹亮的號角聲，神武元年四月十五這一天，載入史冊的華夏王朝統一戰爭，第二次吊民伐罪戰役徹底拉開序幕。
按照史料來看，這一天也被分作了古代史和現代史的分界線。
因為這一天之後，天下將不會存在亂七八糟的勢力和令人頭疼的聲音。
隻剩下一種聲音！
當然也就是這一天，遠在五羊城都城的赫連貴妃接到了一封書信，當場沒繃住暈倒在了地上。
華夏九年年底，他的哥哥赫連海在應約聯盟最後一封邀請，準備覆滅南方大曜聯邦合眾國，來祭奠被害死的失國君主們的時候，遭到了聯邦大塚宰沈重文率軍從西鄉蠻荒神廟衝出來，猝不及防之下全軍覆沒，甚至本人都被沈重文斬了腦袋。
神廟祭祀和沈重文合流了！一同反抗起了曜族最大的國度了！
現在整個曜國群龍無首，作為曜國皇帝的赫連海因為禦駕親征戰死沙場，徹底損害了南征的士氣，而作為大將軍的赫連力展更是隻能率軍撤退轉為防守，從而進行士氣的穩固。
隻是因為蠻荒神廟造反，導致了曜國西部地塊的信仰蠻荒神的七十二寨全部跟著造反，壓力一時間爆滿，赫連力展接連放棄了二十座山群，這才勉強保住了基本盤。
於此同時，西鄉的蠻荒神廟祭祀們成立太陽神國，自稱太陽真神轉世，滅了赫連海是因為他要滅神，他不尊神所以被神召喚走了。
剩下的曜國已經不信神了所以他們被開除教籍，我們要讓真神信仰傳播人間。
總之，楊定看到消息之後，也不知該說什麽好。
本來他打算禦駕親征，結果被攔了下來。
大臣們的說法就是你大舅子就是前車之鑒，別傻乎乎的跑去禦駕親征啊！
萬一真有宗教狂熱者，你就完了雲雲。
總之安撫完了赫連麗之後，楊定正準備問她該如何是好的時候，她說道：“陛下有一統天下之心，曜國遲早也要融入進來。與其他日再起刀兵，不如妾身迴去主政，將曜國變成王朝的州府吧。”
楊定一時間不知該怎麽說了，看著她嬌俏的麵龐，點了點頭：“牧田還沒北伐，朕就讓他隨你一起支援曜國。”
“謝陛下！”
赫連麗堅毅了麵龐，把當初陪嫁的過來的曜族將軍士兵全部聚攏起來。
當初曜族陪嫁了上萬人，並且全部接受了華夏化，一個個穿著緊身袍服，束發，早就和之前跟著出來的藤甲兵，或者披頭散發完全兩個模樣。
看著他們，赫連麗也不由得感慨文明的強大。
自打楊定正式推動聯盟以來，不僅是靖國，就連靖國輻射的一切國度，都選擇接受了靖國的文化製度。
底層渴望靖國的二十級軍功爵，高層渴望靖國的詩詞歌賦和繁花似錦，外族則是渴望全部。
就好像事先約好了一樣，從精神文化的建設，再道武力的洗禮，跟著她來的上萬人，早已和尋常的華夏人沒啥兩樣。
都是說著官話，都是穿著錦繡，甚至他們的一舉一動，一言一行都是彬彬有禮。
唯獨穿上了戎裝，卻給人一種格外威武的氣魄。
楊定的改造是很徹底的。
他心目中的華夏人，應該是曉之以情，動之以理，你不聽話，我就揍你。
又或者是以德報德，以直報怨。
再就是，打你之前，我想下一封信勸你一句，但如果你不停，那我就滅了你。
就是這麽簡單粗暴。
在全世界都奉行我強我有理的時代，“楊定的華夏文明”簡直就是一股清流。
因為“楊定的華夏文明”最核心的禮法就是：我很強，你很弱所以你不學習我你就是蠻夷，你要是想來學習歡迎，但你得按照“天下體係”和《華夏封建會典》進行上貢。
但如果你想要學還不給交學費，甚至你就不學我不管你的時候你還來打我，那對不起，夷狄譬如禽獸，獸言不足恤！
當然一般情況之下我不會親自下場揍你，而是讓小弟揍你。
小弟哪裏來？
華夏王朝有完整的都護府和典屬國。
這兩個都是配套的同化手段。
可以說，先進文明的主動同化，弱後文明無法反抗也反抗不起來。
如今的華夏王朝就是如此。
擁有強悍的戰鬥力和先進的文明，並且有楊定這個bug，將核心的閃爍著普世價值的中國特色社會主義核心價值觀、中國傳統核心，配合這個世界一堆思想進行了揉搓，最終形成了完整的基礎框架——楊定的華夏文化係統。
這個文化係統其實不是傳統華夏文化係統，隻是利用了這個框架，再配合族名自己修修補補起來的。
當然這也是跟朱元璋學的，當年他為了穩固自家的統治地位，選擇性對孟子進行刪節，目的也是這裏。
站在公正的角度來看，楊定也在裏頭瘋狂摻雜私貨，比如傳統的讖緯之學，在這裏看不到的，反而是荀子的“天行有常，不為堯存，不為桀亡。”占據了很高的部分。
儒家的中庸被收錄，畢竟社會總體需要平和，需要修修補補，儒家是一把好手。
並且為了否定世家大族在底層的壓迫和爵位的更替為平常事，楊定把孟子加進來了，這兩年他為了穩固天子位置，特地將自己的法統來源進行了修改。
比如：“社稷為重，民次之，君為輕。然蛇無頭不行，故天下不可一日無主，軍國大事，若是民訣，必為黨錮之禍。是以君稱天命，告祖廟，開王朝，首當惠民。利天下之政，不可以權貴世襲禍國，當以禦使督察，以科舉選賢，以民眾普法，以爵位恩賞，以定天下。”
首先楊定強調他當這個王朝皇帝是大家選出來的，那麽這個皇帝就是萬世一係不可更改。
然後君主是幹什麽的呢？
第一，統一思想，作為王朝政策的決斷者。
第二，任用官員，選賢舉能，講信修睦，以至堯舜，當然堯舜對於這個世界的華夏王朝來說沒人知道是什麽，但不妨礙傳說嘛。
第三，也就是最關鍵的一點，皇帝要做的就是監督文武百官做出裁量，安排督察禦史來行使權威。
並且權貴是不是世襲的，君子之澤，五世而斬，想要往上爬就得靠自己。
當然皇帝不一樣。
因為皇帝是天子，不是爵位。
總之君主為民選皇帝，拿破侖直唿內行。
於是，在感慨完新朝雅政之後，赫連麗對自家陪嫁來的士兵說道：“曜國有難，你我家人全在反動之人手中遏製，他們妄圖迴到當初的神權時代，那群該死的祭祀，打著太陽神的旗號，為非作歹的時日又要來了！當初你們就是被他們定為奴隸，隻能被迫跟著本宮來到華夏。但這麽多年之後，我的兄長也慘死在他們的手中！”
“時至今日，你我僅存的家人，也都在曜國內艱難的求生！如果我們不迴去，很快他們又會迴到當年你們被迫隨著我時的艱難環境！他們會因為身上還有奴隸的標誌，被祭祀當做逃奴燒死！甚至再度淪為其他寨子的奴仆！”
“這是你們想要看到的嗎？”
士兵們愣了一下，一個個沉思了起來。
直到有人出聲：“若是救下來了，曜國會何去何從？”
赫連麗看了看這個年輕人，三十不到，真的在這批人不大，當初陪嫁的時候可能此十來歲的奴隸。
而現在，他的頭頂，閃亮的紅色木簪，說明了他這十幾年的努力。
“王朝隻有一個。”赫連麗深吸一口氣道，“此去，我會讓我兄長的兒子成為曜王，將來移藩海外，而曜國全境，全部納入王朝州府！華夏的光輝，也會播撒在曜國的土地上！”
“殿下，請上馬！我等必將榮耀播撒曜國！”
那個年輕人第一個單膝跪在地上行軍禮。
瞬間所有人都跪下了。
赫連麗看著他們內心之中雖然早有預料他們瞧不上曜國了，但沒居然這麽多！
真是悲哀！
楊定苦心孤詣十幾年締造的華夏文明，對四方的進攻真就跟降維打擊一樣。
隻要旗幟一展，那些世襲的世家又如何？
你能有兵給你打仗嗎？
沒有！
因為底層人也想要有美好的生活！
在華夏奴隸能翻身，而在你們這裏，一世為奴，世代為奴！
平和都是相對的。
隻有看不到希望才會平和。
但如果能有希望，誰願意平和呢？
“刀在手，跟我走，殺世家，入華夏！”
伴隨著高亢嘹亮的號角聲，神武元年四月十五這一天，載入史冊的華夏王朝統一戰爭，第二次吊民伐罪戰役徹底拉開序幕。
按照史料來看，這一天也被分作了古代史和現代史的分界線。
因為這一天之後，天下將不會存在亂七八糟的勢力和令人頭疼的聲音。
隻剩下一種聲音！
當然也就是這一天，遠在五羊城都城的赫連貴妃接到了一封書信，當場沒繃住暈倒在了地上。
華夏九年年底，他的哥哥赫連海在應約聯盟最後一封邀請，準備覆滅南方大曜聯邦合眾國，來祭奠被害死的失國君主們的時候，遭到了聯邦大塚宰沈重文率軍從西鄉蠻荒神廟衝出來，猝不及防之下全軍覆沒，甚至本人都被沈重文斬了腦袋。
神廟祭祀和沈重文合流了！一同反抗起了曜族最大的國度了！
現在整個曜國群龍無首，作為曜國皇帝的赫連海因為禦駕親征戰死沙場，徹底損害了南征的士氣，而作為大將軍的赫連力展更是隻能率軍撤退轉為防守，從而進行士氣的穩固。
隻是因為蠻荒神廟造反，導致了曜國西部地塊的信仰蠻荒神的七十二寨全部跟著造反，壓力一時間爆滿，赫連力展接連放棄了二十座山群，這才勉強保住了基本盤。
於此同時，西鄉的蠻荒神廟祭祀們成立太陽神國，自稱太陽真神轉世，滅了赫連海是因為他要滅神，他不尊神所以被神召喚走了。
剩下的曜國已經不信神了所以他們被開除教籍，我們要讓真神信仰傳播人間。
總之，楊定看到消息之後，也不知該說什麽好。
本來他打算禦駕親征，結果被攔了下來。
大臣們的說法就是你大舅子就是前車之鑒，別傻乎乎的跑去禦駕親征啊！
萬一真有宗教狂熱者，你就完了雲雲。
總之安撫完了赫連麗之後，楊定正準備問她該如何是好的時候，她說道：“陛下有一統天下之心，曜國遲早也要融入進來。與其他日再起刀兵，不如妾身迴去主政，將曜國變成王朝的州府吧。”
楊定一時間不知該怎麽說了，看著她嬌俏的麵龐，點了點頭：“牧田還沒北伐，朕就讓他隨你一起支援曜國。”
“謝陛下！”
赫連麗堅毅了麵龐，把當初陪嫁的過來的曜族將軍士兵全部聚攏起來。
當初曜族陪嫁了上萬人，並且全部接受了華夏化，一個個穿著緊身袍服，束發，早就和之前跟著出來的藤甲兵，或者披頭散發完全兩個模樣。
看著他們，赫連麗也不由得感慨文明的強大。
自打楊定正式推動聯盟以來，不僅是靖國，就連靖國輻射的一切國度，都選擇接受了靖國的文化製度。
底層渴望靖國的二十級軍功爵，高層渴望靖國的詩詞歌賦和繁花似錦，外族則是渴望全部。
就好像事先約好了一樣，從精神文化的建設，再道武力的洗禮，跟著她來的上萬人，早已和尋常的華夏人沒啥兩樣。
都是說著官話，都是穿著錦繡，甚至他們的一舉一動，一言一行都是彬彬有禮。
唯獨穿上了戎裝，卻給人一種格外威武的氣魄。
楊定的改造是很徹底的。
他心目中的華夏人，應該是曉之以情，動之以理，你不聽話，我就揍你。
又或者是以德報德，以直報怨。
再就是，打你之前，我想下一封信勸你一句，但如果你不停，那我就滅了你。
就是這麽簡單粗暴。
在全世界都奉行我強我有理的時代，“楊定的華夏文明”簡直就是一股清流。
因為“楊定的華夏文明”最核心的禮法就是：我很強，你很弱所以你不學習我你就是蠻夷，你要是想來學習歡迎，但你得按照“天下體係”和《華夏封建會典》進行上貢。
但如果你想要學還不給交學費，甚至你就不學我不管你的時候你還來打我，那對不起，夷狄譬如禽獸，獸言不足恤！
當然一般情況之下我不會親自下場揍你，而是讓小弟揍你。
小弟哪裏來？
華夏王朝有完整的都護府和典屬國。
這兩個都是配套的同化手段。
可以說，先進文明的主動同化，弱後文明無法反抗也反抗不起來。
如今的華夏王朝就是如此。
擁有強悍的戰鬥力和先進的文明，並且有楊定這個bug，將核心的閃爍著普世價值的中國特色社會主義核心價值觀、中國傳統核心，配合這個世界一堆思想進行了揉搓，最終形成了完整的基礎框架——楊定的華夏文化係統。
這個文化係統其實不是傳統華夏文化係統，隻是利用了這個框架，再配合族名自己修修補補起來的。
當然這也是跟朱元璋學的，當年他為了穩固自家的統治地位，選擇性對孟子進行刪節，目的也是這裏。
站在公正的角度來看，楊定也在裏頭瘋狂摻雜私貨，比如傳統的讖緯之學，在這裏看不到的，反而是荀子的“天行有常，不為堯存，不為桀亡。”占據了很高的部分。
儒家的中庸被收錄，畢竟社會總體需要平和，需要修修補補，儒家是一把好手。
並且為了否定世家大族在底層的壓迫和爵位的更替為平常事，楊定把孟子加進來了，這兩年他為了穩固天子位置，特地將自己的法統來源進行了修改。
比如：“社稷為重，民次之，君為輕。然蛇無頭不行，故天下不可一日無主，軍國大事，若是民訣，必為黨錮之禍。是以君稱天命，告祖廟，開王朝，首當惠民。利天下之政，不可以權貴世襲禍國，當以禦使督察，以科舉選賢，以民眾普法，以爵位恩賞，以定天下。”
首先楊定強調他當這個王朝皇帝是大家選出來的，那麽這個皇帝就是萬世一係不可更改。
然後君主是幹什麽的呢？
第一，統一思想，作為王朝政策的決斷者。
第二，任用官員，選賢舉能，講信修睦，以至堯舜，當然堯舜對於這個世界的華夏王朝來說沒人知道是什麽，但不妨礙傳說嘛。
第三，也就是最關鍵的一點，皇帝要做的就是監督文武百官做出裁量，安排督察禦史來行使權威。
並且權貴是不是世襲的，君子之澤，五世而斬，想要往上爬就得靠自己。
當然皇帝不一樣。
因為皇帝是天子，不是爵位。
總之君主為民選皇帝，拿破侖直唿內行。
於是，在感慨完新朝雅政之後，赫連麗對自家陪嫁來的士兵說道：“曜國有難，你我家人全在反動之人手中遏製，他們妄圖迴到當初的神權時代，那群該死的祭祀，打著太陽神的旗號，為非作歹的時日又要來了！當初你們就是被他們定為奴隸，隻能被迫跟著本宮來到華夏。但這麽多年之後，我的兄長也慘死在他們的手中！”
“時至今日，你我僅存的家人，也都在曜國內艱難的求生！如果我們不迴去，很快他們又會迴到當年你們被迫隨著我時的艱難環境！他們會因為身上還有奴隸的標誌，被祭祀當做逃奴燒死！甚至再度淪為其他寨子的奴仆！”
“這是你們想要看到的嗎？”
士兵們愣了一下，一個個沉思了起來。
直到有人出聲：“若是救下來了，曜國會何去何從？”
赫連麗看了看這個年輕人，三十不到，真的在這批人不大，當初陪嫁的時候可能此十來歲的奴隸。
而現在，他的頭頂，閃亮的紅色木簪，說明了他這十幾年的努力。
“王朝隻有一個。”赫連麗深吸一口氣道，“此去，我會讓我兄長的兒子成為曜王，將來移藩海外，而曜國全境，全部納入王朝州府！華夏的光輝，也會播撒在曜國的土地上！”
“殿下，請上馬！我等必將榮耀播撒曜國！”
那個年輕人第一個單膝跪在地上行軍禮。
瞬間所有人都跪下了。
赫連麗看著他們內心之中雖然早有預料他們瞧不上曜國了，但沒居然這麽多！
真是悲哀！
楊定苦心孤詣十幾年締造的華夏文明，對四方的進攻真就跟降維打擊一樣。
隻要旗幟一展，那些世襲的世家又如何？
你能有兵給你打仗嗎？
沒有！
因為底層人也想要有美好的生活！
在華夏奴隸能翻身，而在你們這裏，一世為奴，世代為奴！
平和都是相對的。
隻有看不到希望才會平和。
但如果能有希望，誰願意平和呢？
“刀在手，跟我走，殺世家，入華夏！”