景陽城。
華夏八年的年關將至，空山先生生了一場病。
最近一段時間都沒有管理過景陽城內的事情。
去歲他帶人踏平餘國，結果在進入餘國都城的時候遭到了刺殺，被毒箭射中手臂。
他自然沒有辦法進行關二爺的刮骨療傷，但總算是保住了手臂了性命，唯獨因為毒素受損的肺部時常導致他唿吸不暢，以至於後邊大半年的事情，都是靖國安排的大使斜挑各國處理。
不過也沒辦法，南邊造反愈演愈烈，甚至已經波及了隨國。
之前遲榮山的隨國劉氏好友被太子綠了。
他的未婚妻跟著崔家小姐們玩，自然不大管什麽，隨國太子正好就玩嗨了，連著他的未婚妻一起睡了。
眼看今年就要成親了，結果這家人推三阻四，死活要延期。
什麽裝病，什麽衝撞太歲等等理由都弄出來了。
這個劉氏文士也不是傻子，很快就調查出了蛛絲馬跡，最終帶著人強闖了房門，還看到隨國太子跟著她這個孕婦運動起來了。
好嘛。
這個家夥一怒之下砍死了隨國太子和這個世家女，接著自立為皇，改名劉聰，建國曰夏。
其人攻占隴下，對世家子女一通屠戮，分地於民，迅速在隴下拉起了十萬農民。
等到北伐軍南下撤迴來，劉聰與之血戰，隨後便被上柱國崔海擊潰，為了保證自己不被殺，劉聰率軍難逃，同時過一地屠一城世家，分一地給民，雖為皇帝，但行徑卻跟流寇似的。
雖然從隴下敗退，但地方世家也被他一通屠殺，死的死，逃的逃，景陽城外已經亂起來了。
但因為不是秘書長直轄地界，也無人去處理這件事情。
隨國皇帝現在也縮在景陽城中不敢亂跑。
整個隨國也亂起來了。
不僅是隨國，南邊石國、林國等七國之地接連送上文書，希望讓聯盟協調有餘力的各國出兵，幫助他們鎮壓造反。
為了修路、為了擷取更多的利益，這群世家將農民當做奴隸一樣予奪予殺，枯竭民力，以為能靠這種手段疲敝百姓？
結果等來的確是百姓們為了奪取一線生機的屠殺。
更重要的是，百姓們沒有辦法獲取更多的食物，隻能想辦法攻打世家。
因為他們的田土早沒了，就算有田土，家家戶戶都沒有餘糧，但凡有剩餘的糧食，都被世家們巧立名目，巧取豪奪走了。
無奈，殺生之事愈演愈烈。
好不容易身體轉好的空山先生又被吵得不厭其煩，於是再度“病倒”。
手中拿著最近的時報，他看的表情中閃爍無奈：“我已經很努力的施粥放糧了！為何最後還是讓百姓提刀造反了？”
這個話題一出來，幾個先生的家奴都低頭不敢言語。
隻有一個小太監笑道：“先生何必自欺欺人呢？您的心也跟明鏡似的。”
空山先生的手指微微顫抖了幾分，接著將最近的時報放在了報紙堆上：“陛下的糧草，何時能到？”
“已經分發下去了。”小太監淡淡的迴答：“一半世家，一半百姓。”
“世家？百姓？”空山先生對於這個一半一半表示無奈，“陛下是很早就預料到了如今的局麵了？這才幾年？為何腐化得如此之快？”
“出則無敵國外患者，國恆亡。”小太監淡淡的說道，“最近朝廷整理出了《孟子》這一古籍，這其中一句話在下深以為然。”
“孟子？”空山先生眼皮子一挑，“能否借我一觀？”
“然也。”
小太監一摸袖子，取出一本精裝的《孟子》遞給了空山先生。
這些都是古籍，當然也有刪改。
但有一些思想卻完整保留下來。
楊定可不是朱元璋，朱元璋對孟子大修過一次，刪掉了很多“民貴君輕”的思想。
別看老朱得國之正，但終究是坐在了皇帝的位置上，對於一切不利於統治的思想，還是進行了處理。
但楊定無所謂，因為這個時代的思維是世家尊貴，皇帝隻是世家推舉出來的聯合產物。
但是靖國終究是底層在崛起，同時二十級軍功爵必須保證良好的運轉。
那麽孟子的思想保留下來也無可厚非。
其中君臣之義也改了一點，比如首次楊定將社稷提到最高點。
社稷為重，民次之，君為輕。
同時在裏頭加大了對社稷這兩個詞的闡述。
接著再把亡國、亡天下兩個思想辯論也給了孟子。
“夫邦國之君無德，倒行逆施，國民暴動以滅，一家一姓禪位另一家一姓，取而代之，曰亡國。”
“時暴動之間，披發夷狄趁虛而入，屠城滅國占據諸夏之國，曰亡天下。”
“故諸夏之君當逐夷狄，拱衛華夏，張揚文明，威武四方。時，夷狄敬畏，諸夏愛戴，方可為王朝之尊。”
這樣一通話，就是給楊定帶來了華夏王朝成立的描述。
隻要能滅了夷狄，張揚文明，那麽你就有資格成就王朝之尊。
當然，這個隻是闡述了楊定法理來源，並沒有辦法直接使用。
因為這個時代不讀孔孟。
所以在《孟子》裏頭，楊定毫無心理負擔的摻雜了這一句話。
“明華夷之辯，披發左衽之君，賤也。夷狄譬如禽獸，得其善言不足喜，惡言不足怒也。”
總之楊定重修《孟子》都忍不住往裏頭加了一堆契合這個時代的私貨，尤其是大量華夏跟夷狄之間的區別。
更重要的是，裏頭極多的民粹思維。
隻要你不是束發右衽，那不好意思你就不是華夏族的人。
既然不是華夏族的人，老子管你是誰？
夷狄譬如禽獸！
得到你的誇獎老子也不會歡喜，被你罵了我也不會憤怒。
反正殺你的時候，我也不會有任何心理矛盾。
十分典型的華夷之防。
所以當空山先生看完全文和釋義之後，天都黑了，可他卻忍不住發出長歎聲：“今日方知陛下之謀劃。數年經營，靖國已經富庶無比，囤積錢糧無數，兵強馬壯。而列國事事效仿華貴奢靡之美，卻不想國家困頓，民力枯竭。準備了這麽久，陛下也該出手了吧？”
“聯盟內部諸國，民力凋敝，民生艱辛，改朝換代已成定局。陛下欲興大義，一統天下。先生以為如何？”
小太監這般拱手的問。
空山先生人都忍不住放下書，苦笑道：“這天下誰攔得住陛下？列國求援信息紛至遝來，這北方列國還需要頂著西北棘國，跟已經露出獠牙兼並炎陵一半國家的狼國。他們根本無兵可調，唯有請陛下出兵，方能鎮壓起義。”
“先生大義，奴婢替列國君王，謝過先生。”
空山先生自嘲的笑了笑，隨後揮手讓小太監離開。
“社稷重？民貴君輕？陛下呀陛下！這話你自己信了多少呢？”
華夏八年的年關將至，空山先生生了一場病。
最近一段時間都沒有管理過景陽城內的事情。
去歲他帶人踏平餘國，結果在進入餘國都城的時候遭到了刺殺，被毒箭射中手臂。
他自然沒有辦法進行關二爺的刮骨療傷，但總算是保住了手臂了性命，唯獨因為毒素受損的肺部時常導致他唿吸不暢，以至於後邊大半年的事情，都是靖國安排的大使斜挑各國處理。
不過也沒辦法，南邊造反愈演愈烈，甚至已經波及了隨國。
之前遲榮山的隨國劉氏好友被太子綠了。
他的未婚妻跟著崔家小姐們玩，自然不大管什麽，隨國太子正好就玩嗨了，連著他的未婚妻一起睡了。
眼看今年就要成親了，結果這家人推三阻四，死活要延期。
什麽裝病，什麽衝撞太歲等等理由都弄出來了。
這個劉氏文士也不是傻子，很快就調查出了蛛絲馬跡，最終帶著人強闖了房門，還看到隨國太子跟著她這個孕婦運動起來了。
好嘛。
這個家夥一怒之下砍死了隨國太子和這個世家女，接著自立為皇，改名劉聰，建國曰夏。
其人攻占隴下，對世家子女一通屠戮，分地於民，迅速在隴下拉起了十萬農民。
等到北伐軍南下撤迴來，劉聰與之血戰，隨後便被上柱國崔海擊潰，為了保證自己不被殺，劉聰率軍難逃，同時過一地屠一城世家，分一地給民，雖為皇帝，但行徑卻跟流寇似的。
雖然從隴下敗退，但地方世家也被他一通屠殺，死的死，逃的逃，景陽城外已經亂起來了。
但因為不是秘書長直轄地界，也無人去處理這件事情。
隨國皇帝現在也縮在景陽城中不敢亂跑。
整個隨國也亂起來了。
不僅是隨國，南邊石國、林國等七國之地接連送上文書，希望讓聯盟協調有餘力的各國出兵，幫助他們鎮壓造反。
為了修路、為了擷取更多的利益，這群世家將農民當做奴隸一樣予奪予殺，枯竭民力，以為能靠這種手段疲敝百姓？
結果等來的確是百姓們為了奪取一線生機的屠殺。
更重要的是，百姓們沒有辦法獲取更多的食物，隻能想辦法攻打世家。
因為他們的田土早沒了，就算有田土，家家戶戶都沒有餘糧，但凡有剩餘的糧食，都被世家們巧立名目，巧取豪奪走了。
無奈，殺生之事愈演愈烈。
好不容易身體轉好的空山先生又被吵得不厭其煩，於是再度“病倒”。
手中拿著最近的時報，他看的表情中閃爍無奈：“我已經很努力的施粥放糧了！為何最後還是讓百姓提刀造反了？”
這個話題一出來，幾個先生的家奴都低頭不敢言語。
隻有一個小太監笑道：“先生何必自欺欺人呢？您的心也跟明鏡似的。”
空山先生的手指微微顫抖了幾分，接著將最近的時報放在了報紙堆上：“陛下的糧草，何時能到？”
“已經分發下去了。”小太監淡淡的迴答：“一半世家，一半百姓。”
“世家？百姓？”空山先生對於這個一半一半表示無奈，“陛下是很早就預料到了如今的局麵了？這才幾年？為何腐化得如此之快？”
“出則無敵國外患者，國恆亡。”小太監淡淡的說道，“最近朝廷整理出了《孟子》這一古籍，這其中一句話在下深以為然。”
“孟子？”空山先生眼皮子一挑，“能否借我一觀？”
“然也。”
小太監一摸袖子，取出一本精裝的《孟子》遞給了空山先生。
這些都是古籍，當然也有刪改。
但有一些思想卻完整保留下來。
楊定可不是朱元璋，朱元璋對孟子大修過一次，刪掉了很多“民貴君輕”的思想。
別看老朱得國之正，但終究是坐在了皇帝的位置上，對於一切不利於統治的思想，還是進行了處理。
但楊定無所謂，因為這個時代的思維是世家尊貴，皇帝隻是世家推舉出來的聯合產物。
但是靖國終究是底層在崛起，同時二十級軍功爵必須保證良好的運轉。
那麽孟子的思想保留下來也無可厚非。
其中君臣之義也改了一點，比如首次楊定將社稷提到最高點。
社稷為重，民次之，君為輕。
同時在裏頭加大了對社稷這兩個詞的闡述。
接著再把亡國、亡天下兩個思想辯論也給了孟子。
“夫邦國之君無德，倒行逆施，國民暴動以滅，一家一姓禪位另一家一姓，取而代之，曰亡國。”
“時暴動之間，披發夷狄趁虛而入，屠城滅國占據諸夏之國，曰亡天下。”
“故諸夏之君當逐夷狄，拱衛華夏，張揚文明，威武四方。時，夷狄敬畏，諸夏愛戴，方可為王朝之尊。”
這樣一通話，就是給楊定帶來了華夏王朝成立的描述。
隻要能滅了夷狄，張揚文明，那麽你就有資格成就王朝之尊。
當然，這個隻是闡述了楊定法理來源，並沒有辦法直接使用。
因為這個時代不讀孔孟。
所以在《孟子》裏頭，楊定毫無心理負擔的摻雜了這一句話。
“明華夷之辯，披發左衽之君，賤也。夷狄譬如禽獸，得其善言不足喜，惡言不足怒也。”
總之楊定重修《孟子》都忍不住往裏頭加了一堆契合這個時代的私貨，尤其是大量華夏跟夷狄之間的區別。
更重要的是，裏頭極多的民粹思維。
隻要你不是束發右衽，那不好意思你就不是華夏族的人。
既然不是華夏族的人，老子管你是誰？
夷狄譬如禽獸！
得到你的誇獎老子也不會歡喜，被你罵了我也不會憤怒。
反正殺你的時候，我也不會有任何心理矛盾。
十分典型的華夷之防。
所以當空山先生看完全文和釋義之後，天都黑了，可他卻忍不住發出長歎聲：“今日方知陛下之謀劃。數年經營，靖國已經富庶無比，囤積錢糧無數，兵強馬壯。而列國事事效仿華貴奢靡之美，卻不想國家困頓，民力枯竭。準備了這麽久，陛下也該出手了吧？”
“聯盟內部諸國，民力凋敝，民生艱辛，改朝換代已成定局。陛下欲興大義，一統天下。先生以為如何？”
小太監這般拱手的問。
空山先生人都忍不住放下書，苦笑道：“這天下誰攔得住陛下？列國求援信息紛至遝來，這北方列國還需要頂著西北棘國，跟已經露出獠牙兼並炎陵一半國家的狼國。他們根本無兵可調，唯有請陛下出兵，方能鎮壓起義。”
“先生大義，奴婢替列國君王，謝過先生。”
空山先生自嘲的笑了笑，隨後揮手讓小太監離開。
“社稷重？民貴君輕？陛下呀陛下！這話你自己信了多少呢？”