夏去秋來。自平天道之亂被平定，大虞這條蒼勁的巨龍，又恢複了它往日的沉睡。
十月初三，山下火，歲煞北。
高平郡，位於大虞西北邊緣。千秋亂世時屬武國版圖，武朝立，改建置為郡。境內以六盤山為南北脊柱，由於河水切割、衝擊，丘陵起伏，溝壑縱橫，梁峁交錯，山多川少，塬、梁、峁、壕交錯。
西北有一山，峰巒疊嶂，岩石嶙峋。夏秋之際蒼鬆挺拔，桃李鬱然，異常秀麗。因百年前有僧人從西而來，於此地傳佛建廟，以梵文“須彌”稱之，意為“寶山”。
須彌廟建廟百年，有老僧二十人，青年僧人五十人，小沙彌二十人而已。因地處偏遠，是以香火不興，倒是少去了塵世紛擾，上下均持心修佛。主持為經無大師，精修佛法，天下聞名。
如今須彌山卻迎來了不速之客，須彌廟主持經無大師親自逢迎，因其客身份地位之尊貴，足以讓這位枯坐孤禪多年的惴惴驚惶。
隻見一人身披九龍黑袍，頭帶十二珠流蘇冠冕。相貌堂堂。鼻子高挺，眉頭微皺，瞳仁閃爍著銳利的光彩。
此人正是大虞天聖皇帝。
天聖帝端坐於玉輦，輦高一丈，蓋高兩次，由三十六人抬起，一紅衣宦官舉著兩丈高的傘蓋緊隨其後，端是莊嚴威武。在文武百官的簇擁中，一行人終是來到了須彌廟前。
見如此陣勢，經無大師雙手合十說道：“阿彌陀佛！方外之人，不知吾皇來到，有失遠迎，還望恕罪。”
紅衣宦官說道：“吾皇蒞臨小廟，當是汝等榮耀，何以隻有你一人迎接？”
經無大師說道：“須彌廟眾僧修佛，皆遠離塵世，惟有老衲六根不淨，當是身墜六塵。”
未想這老僧竟出此話語，紅衣宦官即可喝道：“大膽，竟對吾皇不敬！來人，將此無君無父之人拿下！”
一群紫衣宦官即刻將老僧圍住，正要動手。卻有一威嚴的聲音從玉輦中傳出：“慢著，陳文慶，你怎可對經無主持不敬。大師虔誠向佛之心，讓朕也是頗有感觸啊。”言語中似有奚落之意，陳文慶忙揮手讓手下退去。
隻聽天聖帝在車輦中說道：“朕有感於佛法博大精深，使人持善從德，欲大興佛教以教化萬民，可乎？”
經無大師迴道：“吾皇聖明，倘若能弘揚我佛，普渡眾生，老衲必不推辭。”
天聖帝說道：“大師深諳大義，朕很是佩服。朕欲將須彌廟改為須彌寺，建佛塔無數，為佛祖鑄金身，使須彌寺成為萬民朝拜的佛門聖地，如何？”
經無大師喜道：“若是如此，老衲感謝吾皇之恩德，萬死不能辭也。”
天聖帝說道：“好，不負朕之用心。須知諦大師，與經無大師交接吧，以後須彌寺便由你執掌。”言迄，竟徑自乘玉輦離開了。
這一變故讓經無大師猝不及防，卻見一高瘦僧人，身著一件樸素的袈裟，麵目和善，躬身向經無大師行禮道：“須知諦參見經無大師，經無大師願改須彌廟為須彌寺，弘法普渡，大功德於佛門。今後小僧執掌須彌寺，還望大師多有指點。”說著雙手合十，深深行了一禮。
經無大師變色道：“我何曾答應讓出須彌廟了？”
須知諦說道：“請問主持，可曾答應吾皇改廟為寺之意？”
經無大師說道：“方才老衲確是答應了，可是……”
須知諦喝道：“既是答應，又做甚反悔，大師先前自謙六根不淨，原非是自謙，而是實情哉？”
經無大師隱約知道其所想，當下便直言道：“建寺可，然如此巧取豪奪，未免失之無道。”
須知諦忽笑道：“小僧原以為大師憫天憂人，欲弘佛法以普渡眾人，原來也是一個欺世盜名之輩。”
饒是經無大師雍容大雅，被須知諦如此侮辱，竟也有了幾分火氣，立即說道：“老衲不欲言語，隻望這位大師好自為之。”
須知諦忽道：“你學佛？”
經無大師迴道：“老衲學佛。”
須知諦說道：“佛可欺乎？”
經無大師答道：“佛不可欺。”
須知諦又問道：“佛可欺人乎？”
經無大師答道：“佛不可欺人。”
須知諦搖搖頭道：“佛雖無欺人之心，為人看不透，佛成欺人去。不能道佛不欺人。若透得佛過，此人勝似佛也，始是體得佛意，方與佛祖同。大師修佛數十年，竟不知佛我與共，悲矣悲矣。”竟徑自下山了。
聽此一言，經無大師如遭雷擊，喃喃自語道：“佛欺乎？我欺乎？佛我乎？”思忖間竟覺陷入魔障，數十年精修的佛理似已坍塌，轉息間似乎老了幾十歲，神形枯槁。
是夜，經無大師圓寂。翌日，須知諦執掌須彌廟，改為須彌寺，驅趕餘下僧人去後山修建佛窟，命之曰佛窟不修萬座佛像不得自由，此為萬佛窟之始。
十月初九，地官降下，定人間善惡，有血光，忌遠行，宜誦經解災。
須彌山北麓，峽口山畔。
一位女子立於山口，夕陽西下，她的影子被拉得很長，她的臉龐也消融在這暮色中。
她默默看著另一座山口，一位身材高大的男子站立其上。他每一處肌肉都恰到好處，恰似一尊古銅雕成的人像。
女子是已經懷胎六月的魏絮。男子自是劍神淩無垢。
隻是淩無垢卻無一絲人情味在身，他的眼中隻有劍。
他原本就是一柄絕世好劍，自小便癡情於劍，專求於劍。但是他卻有一個尚在孕育中的孩子。
七情絕世為曠世奇毒，服下後卻不會令人忘記任何前事；相反，往事仍曆曆在止，隻是無論腦內心中，卻已對一切前塵往事，一切生離死別，一切悲歡離合，一切七情，一切六欲再沒任何感覺。
人間七情六欲何等可愛？喜怒哀樂盡管跌宕，卻又何等動人？但服下七情絕世，雖能解苦，卻從此斬斷了情感的跌宕起伏，這是多麽苦悶無趣的生涯？七情絕世，又是多麽令人矛盾的藥？
昔日淩無垢托九凝煉製此毒，是為了助她斬斷內心紛亂，以無情破分魂症之瘋魔。卻不料，服毒後的淩無垢不但未能斷去七情六欲，反倒是有了七情六欲。
原來強得可令世上最無情之人如淩無垢，也會驟生七情六欲，令最不該有人間情愛的神佛，也要癡戀凡塵，甚至鄙視人世情愛的妖魔，亦難逃情劫，也要動情。
而未想到的是，自從半年前他將身中的七情絕世劇毒排出之後，非但將曾經發生的情愛盡忘，無情如故，更會比前——更無情！而所謂的極度桶苦，卻並非由中毒者承受，而是由與其一起陷於情網的魏絮獨自承受。
正如此刻，魏絮隻是遠遠地望著淩無垢，淩無垢隻是遠遠地望著群山。
魏絮說道：“還記得我們是怎麽認識的嗎？”
淩無垢說道：“我想不起來了。”
魏絮說道：“那你還記得你是怎麽來這裏的嗎？”
淩無垢說道：“我也不記得了。”
魏絮說道：“那你還記得你自己是誰嗎？”
淩無垢說道：“我是一個劍客，淩無垢。”
魏絮又問道：“為什麽你一直望著山？”
淩無垢說道：“我在悟劍。”
魏絮說道：“你悟到什麽了？”
淩無垢說道：“山後麵還是山，劍後麵還是劍。山不曾窮盡，劍道豈有止盡。”
魏絮身後傳來了歎息聲，正是跟隨自己已久的三個人。徐掌櫃看起來更為蒼老了，張鐵匠皮膚又黑了一層，李婆子攙扶著挺著大肚子的魏絮。三人均是憂心忡忡。
“迴去吧。”魏絮幽幽地說道，“他終究還是做迴去了自己。劍道無涯，他的心也無涯。隻是心中卻再也沒有我了。”
“小姐……可別傷了身子，姑爺他超凡脫俗，總有一天會明白你的情意的。”李婆子照顧魏絮已多年，可謂是從小照顧到大，魏絮心中之幽怨，她又何曾不能窺知？
“李婆婆，你知不知道現在對我來說什麽是最重要的？”魏絮忽然問道。
“老婆子猜，應是小姐肚子裏的孩子。”李婆子答道。
“我以前也這麽想，可是看著肚子一天天長大，我知道終有一天，孩子會長大，也會離開我。我現在隻覺得什麽都無所謂。”魏絮說道，目光又落在了遠處淩無垢身上，“你說這個孩子，究竟會像我，還是會像他？”
是夜，魏絮隱約覺得有人在摸自己的臉。猛然驚醒，依稀一個背影正從門口離去。是他，魏絮心知是他，內心之幽怨苦楚再也忍不住，痛哭起來。
翌日清晨，峽口另一處莊窯中，淩無垢盤膝坐地，石壁上正刻著一個字，正是昔日雲靖拜訪他時所留下的一個字：“人”。
這個字逆鋒起筆，藏而不露；中鋒用筆，藏而不露；停滯迂迴，緩緩出頭。他以自身劍意也用劍指在壁上刻出同樣的一個字，一撇一捺刻完，仿佛耗盡了所有的內力精氣。
“隻有其形，未有其神”。淩無垢心中默道。
昔日得此人間之劍後，淩無垢悟劍數月，一無所獲。這種挫敗感甚至比後來敗給卓青崖還要強烈。
傳說劍道至高境界有天劍、魔劍、神劍、飛仙、劍聖之別，當日他們分別以自身劍道印證這一人間劍法，淩無垢以神劍道悟劍五十四劍，卓青崖以飛仙劍道悟劍六十三劍。雖終是有其形而缺其神，然悟性已分高下，兩人又以各自悟得的劍法比拚。
那一戰該是數十年來最為精彩的劍道之決，兩人隻比劍意，不涉劍力劍技，然終是卓青崖以無拘無束的大自在劍氣證飛仙劍道更勝一籌，淩無垢以無塵無垢的無塵劍訣證神劍道，卻因劍心有垢，致使略輸一籌。
後淩無垢為悟劍，毅然服下七情絕世，反倒領悟了以無垢而去塵垢的真意，uu看書 .uuanshuco 劍心無缺，劍道境界果然更進一層樓。
隻是服下七情絕世之毒期間，他似乎窺見了“人間道”。而現在他不再中毒，又似失掉了人間的七情六欲，於是便隻是每日使出那一式九凝所創的“癡斷腸”。惟有此招劍意，方能窺見“人間道”。
何其諷刺的命運。九凝所創之劍招是為他而癡，而他能體悟劍中癡意卻是對劍道的癡迷。此劍招一起，他仿佛想起三十多年前，他求劍已完全出於自發，仿佛他天生便注定與劍有緣，為劍癡迷！
劍神者，一生隻專注求劍，以極無涯之劍道。
當他又成為了那個劍中之神，又怎可能不罔顧魏絮對他的癡癡芳心。隻因情之癡字，太過斷腸。
他在莊窯前使這式劍招一遍又一遍，直至內力精氣全都耗盡，才仰天倒下。他痛苦地嘶吼起來：
“為什麽我不能悟出人間之劍！”
“因為你尚未真正體會人間的七情六欲。”忽有一個聲音從遠方傳來，一隊人馬浩浩蕩蕩而來：兩匹高大良駿拉馳著一乘金黃色輦車，車邊各排兩隊數十人帶劍錦衣大漢，從眾共有百位之多。
“你是何人？”淩無垢問道。
普天之下，也惟有那一人，方才配有此排場。
“久聞劍神淩無垢天下無雙，朕神交已久。如今終得見麵。”威嚴的聲音響徹山口，驚得魏絮趕忙從莊窯中跑出。
她遠遠望見人馬簇擁中的皇帝，下一句話更是讓她瞬間臉色蒼白：
“絮妹妹，十年未見，朕來接你迴家。”
十月初三，山下火，歲煞北。
高平郡，位於大虞西北邊緣。千秋亂世時屬武國版圖，武朝立，改建置為郡。境內以六盤山為南北脊柱，由於河水切割、衝擊，丘陵起伏，溝壑縱橫，梁峁交錯，山多川少，塬、梁、峁、壕交錯。
西北有一山，峰巒疊嶂，岩石嶙峋。夏秋之際蒼鬆挺拔，桃李鬱然，異常秀麗。因百年前有僧人從西而來，於此地傳佛建廟，以梵文“須彌”稱之，意為“寶山”。
須彌廟建廟百年，有老僧二十人，青年僧人五十人，小沙彌二十人而已。因地處偏遠，是以香火不興，倒是少去了塵世紛擾，上下均持心修佛。主持為經無大師，精修佛法，天下聞名。
如今須彌山卻迎來了不速之客，須彌廟主持經無大師親自逢迎，因其客身份地位之尊貴，足以讓這位枯坐孤禪多年的惴惴驚惶。
隻見一人身披九龍黑袍，頭帶十二珠流蘇冠冕。相貌堂堂。鼻子高挺，眉頭微皺，瞳仁閃爍著銳利的光彩。
此人正是大虞天聖皇帝。
天聖帝端坐於玉輦，輦高一丈，蓋高兩次，由三十六人抬起，一紅衣宦官舉著兩丈高的傘蓋緊隨其後，端是莊嚴威武。在文武百官的簇擁中，一行人終是來到了須彌廟前。
見如此陣勢，經無大師雙手合十說道：“阿彌陀佛！方外之人，不知吾皇來到，有失遠迎，還望恕罪。”
紅衣宦官說道：“吾皇蒞臨小廟，當是汝等榮耀，何以隻有你一人迎接？”
經無大師說道：“須彌廟眾僧修佛，皆遠離塵世，惟有老衲六根不淨，當是身墜六塵。”
未想這老僧竟出此話語，紅衣宦官即可喝道：“大膽，竟對吾皇不敬！來人，將此無君無父之人拿下！”
一群紫衣宦官即刻將老僧圍住，正要動手。卻有一威嚴的聲音從玉輦中傳出：“慢著，陳文慶，你怎可對經無主持不敬。大師虔誠向佛之心，讓朕也是頗有感觸啊。”言語中似有奚落之意，陳文慶忙揮手讓手下退去。
隻聽天聖帝在車輦中說道：“朕有感於佛法博大精深，使人持善從德，欲大興佛教以教化萬民，可乎？”
經無大師迴道：“吾皇聖明，倘若能弘揚我佛，普渡眾生，老衲必不推辭。”
天聖帝說道：“大師深諳大義，朕很是佩服。朕欲將須彌廟改為須彌寺，建佛塔無數，為佛祖鑄金身，使須彌寺成為萬民朝拜的佛門聖地，如何？”
經無大師喜道：“若是如此，老衲感謝吾皇之恩德，萬死不能辭也。”
天聖帝說道：“好，不負朕之用心。須知諦大師，與經無大師交接吧，以後須彌寺便由你執掌。”言迄，竟徑自乘玉輦離開了。
這一變故讓經無大師猝不及防，卻見一高瘦僧人，身著一件樸素的袈裟，麵目和善，躬身向經無大師行禮道：“須知諦參見經無大師，經無大師願改須彌廟為須彌寺，弘法普渡，大功德於佛門。今後小僧執掌須彌寺，還望大師多有指點。”說著雙手合十，深深行了一禮。
經無大師變色道：“我何曾答應讓出須彌廟了？”
須知諦說道：“請問主持，可曾答應吾皇改廟為寺之意？”
經無大師說道：“方才老衲確是答應了，可是……”
須知諦喝道：“既是答應，又做甚反悔，大師先前自謙六根不淨，原非是自謙，而是實情哉？”
經無大師隱約知道其所想，當下便直言道：“建寺可，然如此巧取豪奪，未免失之無道。”
須知諦忽笑道：“小僧原以為大師憫天憂人，欲弘佛法以普渡眾人，原來也是一個欺世盜名之輩。”
饒是經無大師雍容大雅，被須知諦如此侮辱，竟也有了幾分火氣，立即說道：“老衲不欲言語，隻望這位大師好自為之。”
須知諦忽道：“你學佛？”
經無大師迴道：“老衲學佛。”
須知諦說道：“佛可欺乎？”
經無大師答道：“佛不可欺。”
須知諦又問道：“佛可欺人乎？”
經無大師答道：“佛不可欺人。”
須知諦搖搖頭道：“佛雖無欺人之心，為人看不透，佛成欺人去。不能道佛不欺人。若透得佛過，此人勝似佛也，始是體得佛意，方與佛祖同。大師修佛數十年，竟不知佛我與共，悲矣悲矣。”竟徑自下山了。
聽此一言，經無大師如遭雷擊，喃喃自語道：“佛欺乎？我欺乎？佛我乎？”思忖間竟覺陷入魔障，數十年精修的佛理似已坍塌，轉息間似乎老了幾十歲，神形枯槁。
是夜，經無大師圓寂。翌日，須知諦執掌須彌廟，改為須彌寺，驅趕餘下僧人去後山修建佛窟，命之曰佛窟不修萬座佛像不得自由，此為萬佛窟之始。
十月初九，地官降下，定人間善惡，有血光，忌遠行，宜誦經解災。
須彌山北麓，峽口山畔。
一位女子立於山口，夕陽西下，她的影子被拉得很長，她的臉龐也消融在這暮色中。
她默默看著另一座山口，一位身材高大的男子站立其上。他每一處肌肉都恰到好處，恰似一尊古銅雕成的人像。
女子是已經懷胎六月的魏絮。男子自是劍神淩無垢。
隻是淩無垢卻無一絲人情味在身，他的眼中隻有劍。
他原本就是一柄絕世好劍，自小便癡情於劍，專求於劍。但是他卻有一個尚在孕育中的孩子。
七情絕世為曠世奇毒，服下後卻不會令人忘記任何前事；相反，往事仍曆曆在止，隻是無論腦內心中，卻已對一切前塵往事，一切生離死別，一切悲歡離合，一切七情，一切六欲再沒任何感覺。
人間七情六欲何等可愛？喜怒哀樂盡管跌宕，卻又何等動人？但服下七情絕世，雖能解苦，卻從此斬斷了情感的跌宕起伏，這是多麽苦悶無趣的生涯？七情絕世，又是多麽令人矛盾的藥？
昔日淩無垢托九凝煉製此毒，是為了助她斬斷內心紛亂，以無情破分魂症之瘋魔。卻不料，服毒後的淩無垢不但未能斷去七情六欲，反倒是有了七情六欲。
原來強得可令世上最無情之人如淩無垢，也會驟生七情六欲，令最不該有人間情愛的神佛，也要癡戀凡塵，甚至鄙視人世情愛的妖魔，亦難逃情劫，也要動情。
而未想到的是，自從半年前他將身中的七情絕世劇毒排出之後，非但將曾經發生的情愛盡忘，無情如故，更會比前——更無情！而所謂的極度桶苦，卻並非由中毒者承受，而是由與其一起陷於情網的魏絮獨自承受。
正如此刻，魏絮隻是遠遠地望著淩無垢，淩無垢隻是遠遠地望著群山。
魏絮說道：“還記得我們是怎麽認識的嗎？”
淩無垢說道：“我想不起來了。”
魏絮說道：“那你還記得你是怎麽來這裏的嗎？”
淩無垢說道：“我也不記得了。”
魏絮說道：“那你還記得你自己是誰嗎？”
淩無垢說道：“我是一個劍客，淩無垢。”
魏絮又問道：“為什麽你一直望著山？”
淩無垢說道：“我在悟劍。”
魏絮說道：“你悟到什麽了？”
淩無垢說道：“山後麵還是山，劍後麵還是劍。山不曾窮盡，劍道豈有止盡。”
魏絮身後傳來了歎息聲，正是跟隨自己已久的三個人。徐掌櫃看起來更為蒼老了，張鐵匠皮膚又黑了一層，李婆子攙扶著挺著大肚子的魏絮。三人均是憂心忡忡。
“迴去吧。”魏絮幽幽地說道，“他終究還是做迴去了自己。劍道無涯，他的心也無涯。隻是心中卻再也沒有我了。”
“小姐……可別傷了身子，姑爺他超凡脫俗，總有一天會明白你的情意的。”李婆子照顧魏絮已多年，可謂是從小照顧到大，魏絮心中之幽怨，她又何曾不能窺知？
“李婆婆，你知不知道現在對我來說什麽是最重要的？”魏絮忽然問道。
“老婆子猜，應是小姐肚子裏的孩子。”李婆子答道。
“我以前也這麽想，可是看著肚子一天天長大，我知道終有一天，孩子會長大，也會離開我。我現在隻覺得什麽都無所謂。”魏絮說道，目光又落在了遠處淩無垢身上，“你說這個孩子，究竟會像我，還是會像他？”
是夜，魏絮隱約覺得有人在摸自己的臉。猛然驚醒，依稀一個背影正從門口離去。是他，魏絮心知是他，內心之幽怨苦楚再也忍不住，痛哭起來。
翌日清晨，峽口另一處莊窯中，淩無垢盤膝坐地，石壁上正刻著一個字，正是昔日雲靖拜訪他時所留下的一個字：“人”。
這個字逆鋒起筆，藏而不露；中鋒用筆，藏而不露；停滯迂迴，緩緩出頭。他以自身劍意也用劍指在壁上刻出同樣的一個字，一撇一捺刻完，仿佛耗盡了所有的內力精氣。
“隻有其形，未有其神”。淩無垢心中默道。
昔日得此人間之劍後，淩無垢悟劍數月，一無所獲。這種挫敗感甚至比後來敗給卓青崖還要強烈。
傳說劍道至高境界有天劍、魔劍、神劍、飛仙、劍聖之別，當日他們分別以自身劍道印證這一人間劍法，淩無垢以神劍道悟劍五十四劍，卓青崖以飛仙劍道悟劍六十三劍。雖終是有其形而缺其神，然悟性已分高下，兩人又以各自悟得的劍法比拚。
那一戰該是數十年來最為精彩的劍道之決，兩人隻比劍意，不涉劍力劍技，然終是卓青崖以無拘無束的大自在劍氣證飛仙劍道更勝一籌，淩無垢以無塵無垢的無塵劍訣證神劍道，卻因劍心有垢，致使略輸一籌。
後淩無垢為悟劍，毅然服下七情絕世，反倒領悟了以無垢而去塵垢的真意，uu看書 .uuanshuco 劍心無缺，劍道境界果然更進一層樓。
隻是服下七情絕世之毒期間，他似乎窺見了“人間道”。而現在他不再中毒，又似失掉了人間的七情六欲，於是便隻是每日使出那一式九凝所創的“癡斷腸”。惟有此招劍意，方能窺見“人間道”。
何其諷刺的命運。九凝所創之劍招是為他而癡，而他能體悟劍中癡意卻是對劍道的癡迷。此劍招一起，他仿佛想起三十多年前，他求劍已完全出於自發，仿佛他天生便注定與劍有緣，為劍癡迷！
劍神者，一生隻專注求劍，以極無涯之劍道。
當他又成為了那個劍中之神，又怎可能不罔顧魏絮對他的癡癡芳心。隻因情之癡字，太過斷腸。
他在莊窯前使這式劍招一遍又一遍，直至內力精氣全都耗盡，才仰天倒下。他痛苦地嘶吼起來：
“為什麽我不能悟出人間之劍！”
“因為你尚未真正體會人間的七情六欲。”忽有一個聲音從遠方傳來，一隊人馬浩浩蕩蕩而來：兩匹高大良駿拉馳著一乘金黃色輦車，車邊各排兩隊數十人帶劍錦衣大漢，從眾共有百位之多。
“你是何人？”淩無垢問道。
普天之下，也惟有那一人，方才配有此排場。
“久聞劍神淩無垢天下無雙，朕神交已久。如今終得見麵。”威嚴的聲音響徹山口，驚得魏絮趕忙從莊窯中跑出。
她遠遠望見人馬簇擁中的皇帝，下一句話更是讓她瞬間臉色蒼白：
“絮妹妹，十年未見，朕來接你迴家。”