第73章 信仰
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【中華大地不養閑神，更信人定勝天】
【中華民族可能是這個世界上最特殊的民族，你說他們沒有信仰吧！光是中國的神仙每天換著拜都不帶重樣。
你說他們有信仰吧！在中國當神仙可比每天996的打工人更辛苦，甚至他們的kpi考核還是中國人製定的。
中國的神仙從事的是一種服務性行業，隻要你靈，每天焚香上供那都不是事。
要是不靈，那不好意思，下次我換一個神仙繼續拜。
關鍵在拜神這塊，中國人還挺雙標。
我們自古就有左眼跳財，右眼跳災的說法。
一旦左眼真跳，別管真不真的，那鐵定開心一整天。
萬一跳的是右眼，那肯定是封建迷信。
這些年，西方國家沒少抹黑我們沒有信仰。
西方傳教士中流傳了一句話，中國是最難傳教的地方，因為他們對待神的態度有問題，不是說不信，而是選擇性的相信。
十九世紀時，西方傳教士就試圖將上帝介紹給我們。
一開始，一群中國人還會十分認真的聽傳教士講課。
但聽完以後，百姓不僅是該幹嘛幹嘛，甚至嘴裏還嘟囔。
“今天教堂咋還沒開始發東西呢？沒有效果，咋讓我信你呢？”
2022年，浙江麗水59歲男子蔣某，因購買彩票未中獎，一怒之下帶著兒子連砸7座寺廟上的新聞。
原來，蔣某平時有個愛好，就是喜歡買彩票。
在屢次購買都未中獎的情況，蔣某開始信神。
他到了離他家不遠的幾座寺廟，擺上貢品，點上香，開始虔誠的祈福。
燒香祈願之後，他花了上千元去買彩票。
一開始他覺得可能是自己太過於急切，可能是佛祖還在考驗他的誠心。
可一晃大半年過去了，搭進去那麽多香火錢還是沒中獎。
2021年12月，蔣某越想越氣，覺得連神仙都隻拿香火不辦事，氣不打一處來，就趁著夜深人靜，掄著大鐵錘開始破壞寺廟中的佛像。
更為過分的是，他讓兒子騎車帶著他前往附近其他幾個寺廟的神佛進行打砸。
你說他不信神佛吧，人家每買彩票還想到去寺廟求神。
你說他信神佛吧，連環打砸佛像這種事情可不是信徒幹的出來的。
為什麽說中華大地不養閑神？
看看他們的kpi考核有多嚴格伱就知道了。
從神仙的數量來講的話，少說也有上千個。
從分工來講，求財有財神，求姻緣有月老，哪怕求不掛科都能找到個文殊菩薩。
求神的過程一般情況我們都是比較虔誠，但如果不靈的情況，那就另當別論。
1927年，山東大旱，尤其是濟南地區幾乎要絕產。
作為山東父母官的張宗昌要為百姓賑災了，可他走的卻是祈求龍王降雨的路線，甚至在龍王廟即興賦詩。
“玉皇爺爺也姓張！”
“為啥難為俺張宗昌！”
“三天之內不下雨！”
“先扒龍王廟！”
“再用大炮轟！”
你可千萬別以為他隻是開玩笑，張宗昌做足前戲，擺好貢品。
然而老天爺不給麵子，一直沒下雨，這下子可惹怒張宗昌了。
他來到龍王廟前，對著神像就是一頓怒罵，甚至拉來炮兵對著天空一陣轟。
結果神奇的是，沒過多久，大雨傾盆而下，算是早期的人工降雨。
中國人敬神而不怕神，嚴格貫徹華夏大地不養閑神的理念。
當然，哪怕你是神仙，能力太強，你也不能亂來。
後羿射日就是活脫脫的例子，明明一個太陽就好，你們偏偏整出十個一起值班，曬得百姓民不聊生。
後羿可不慣著他們，大弓射箭就幹掉了九個，要不是因為怕黑，最後一個獨苗可能都保不住。
再比如上古時期，淮河水神仗著自己能力發脾氣。
結果呢，大禹抓住後就是一頓暴打，然後把他鎮壓在淮陰龜山腳下。
所以說，中國人信神而不怕神，更信人定勝天。
西方國家一直有個疑問，為什麽中國有這麽多神仙，但中國人卻都是無神論者？
從神話傳說中，我們就可以看到本質的差別。
西方傳說中的人類起源於上帝創造了世界，順便造了兩個人，亞當和夏娃，他們也隻是最低等的下人。
後來他們偷嚐禁果犯了錯，被趕出了伊甸園。
從此之後，人類背負原罪代代相傳。
而中國的神話故事是這樣的，我們起源於盤古女媧。
盤古開天辟地之後，血液化為江河，肉體化為山川大地。
在這種情況，女媧用水和土造出人族，也就是人類都是神的子嗣。
同樣是洪水，我們是團結協作，眾誌成城，最終解決了洪災。
而在西方，他們是上帝讓諾亞建造了方舟，幫助他們逃避了災難，他們感激涕零。
中國人的信仰與西方國家是有本質上的差別。
他們臣服於神，是神的仆人。
而我們信神而不怕神，更信人定勝天。
我們始終堅信求人不如求己，華夏兒女自強不息，無往不利。
比起那高高在上的神佛，我們更信仰讓我們吃飽飯的袁爺爺，解救我們於危難的人民子弟兵。
中華民族唯一的信仰，便是那一麵鮮紅的旗幟。
敬天地，信自己，這就是中國人！】
《中華民族信仰是父母兄弟姐妹親情維係下的各種關係》
《哈哈哈，跳眼皮這個是真的，我也這樣，我右眼跳了半個多月》
《上香就是預付款，靈了以後再拜這叫結尾款，不靈，嗬嗬》
《中國人有信仰，信仰自己的祖先，你要是不信敢去刨他的墳，他能給你玩命》
《人類需要信仰，但不可迷信，理性即可》
《很多神靈是古代皇帝冊封的》
《現在求姻緣，也要求財神爺了，而不是求月老》
《中華大地不養閑神，都是勤快人修煉成仙的》
《我每年春節都去山西五台山的五爺廟祈福，那真叫一個人山人海，香火非常旺盛》
《我們的神是人，是世間萬物，隻要潛心修煉，就有機會成為神》
《中國的神曆史上都是有原型的，說到底拜的還是祖先》
《在中國待遇最好的神應該是財神爺吧》
《中國人對於神靈和信仰的專注程度主要取決於靈不靈》
《左眼跳，我要遇到好事啦。右眼跳，封建迷信狗都不信》
《骨子裏的原則，錢不收事兒肯定辦不成，但是收了錢不辦事兒，必須討迴來》
《封建迷信我嗤之以鼻，財神廟前我長跪不起》
《大多數中國人對神的信仰是反正不要錢，多少信一點》
《天若無情與天鬥，神若不明必滅神》
《有事時求神，玉皇大帝如來佛祖三清道祖觀音菩薩上帝等等全冒出來，事成了，我真行》
《財神：月老能管的我能管，月老管不了的我也能管》
《中國的神仙也大多是先人，有賢德，有才能的先人去世後被奉為神》
天幕下各朝各代的古人對求神拜佛可謂是如數家珍，畢竟誰家遇上點事沒有去求神拜佛的，這再正常不過了。
遇上難事了，去廟裏拜一拜。
遇上喜事了，去廟裏還個願什麽的。
就算沒有遇到事，隻要路過，別管什麽廟，也會進去拜一拜。
他們之所以如此熱衷求神拜佛，主要是很多事都無能為力，無奈之下隻能把希望放在各路神仙身上。
他們不過都是普通的平民百姓，一旦遇上什麽難事，那真是叫天天不應，叫地地不靈，隻能聽天由命。
這種無助的情況下，也隻有去求神拜佛，心裏才好有個寄托，不至於陷入絕望。
尤其是處於天下大旱，或是王朝末年烽火連天的老百姓，他們就更加熱衷求神拜佛了。
外部的環境讓他們絕望，這個時候唯有求神拜佛，希望有神仙可以解救苦難的他們，如此他們才能有個心靈寄托。
其實很多時候，他們也不是真的完全相信各路神佛，而是抱著一種功利性的態度來求神拜佛。
就正如後世人說的那樣，你要是有用，那就供奉起來拜一拜。
可要是沒有用，那就對不起了，直接將神像打砸了。
在他們眼裏，求神拜佛可以說是一種約定俗成的契約。
我們祭祀你，給了你香火，你就應該給我們辦事。
要是收了我們的香火卻不辦事，那就別怪我們不客氣了。
就好比天下大旱的時候，他們就會準備盛大的儀式祭祀龍王，各種貢品香火應有盡有，就是為了祈求龍王能夠降下雨水。
可要是祭祀過後還沒有下雨，那他們也不會和龍王客氣，直接讓人把龍王抬出龍王廟放在太陽底下暴曬幾天。
要是曬完後，龍王還是不給麵子，那龍王塑像最後隻能落下被砸毀的下場。
大秦。
嬴政：這些神一個也不認識，應該是後麵出現的吧！
他萬分疑惑的看著一個個神佛，玉皇大帝，如來佛祖，三清道祖，觀音菩薩等等，也不知道他們有什麽本事能讓後世人供奉祭拜。
要是靈驗的話，他也不介意在大秦建幾座廟讓老百姓祭拜。
不過他看得出來，後世人對神仙並沒有敬畏，祭拜也不過是走個形式而已。
後世人不相信各路神仙，他也一樣不相信大秦的神仙。
他之所以允許大秦百姓祭拜神廟，沒有派人砸了雕塑，也隻是為了更方便統禦天下百姓。
相比於相信別人，他更願意相信自己，相信自己能夠人定勝天。
他能夠一統天下，成為始皇帝，靠的就是自己，可不是什麽神仙的幫助。
正如後世人所說，中華的信仰不是神仙，而是自己的先祖。
每年重要日子的時候，他都會組織祭拜先祖的祭祀儀式，祈求先祖能夠保佑大秦國泰民安。
大秦能有今天，他能有今天，先祖居功至偉，自然要好好祭拜供奉。
大唐。
李世民對後世人所說的一句話頗為認同，各路神仙大多是各朝代皇帝冊封的。
就好比他也曾經敕封過神靈，現在迴想起來還記憶猶新呢！
有一次陝西大旱，他跑去巡察救災糧款的發放情況。
在路過武功縣城時，看到眾多鄉親愁眉苦臉在城隍廟燒香祈求老天下雨，不由得傷感萬分。
當時他跑到城隍廟前頂禮膜拜，許下願望。
“城隍有靈，如能及時降下甘霖，解救天下百姓性命，也算輔助朕推行新政立了頭功，朕一定封您為一品輔德王。”
許願過後，當天下午，晴朗的天空烏雲密布，到了晚上就下雨了。
而且連續下了五天五夜，使百姓的莊稼當年獲得大豐收。
他當即就兌現承諾，下旨召告天下，武功縣城隍廟改為都城隍廟，為城隍賞王冠，賜朝服，塑金身，揚美德，城隍連升三級，為一品輔德王。
大明。
崇禎：後世這麽多人去五台山祭拜五爺廟，難不成五爺廟真有這麽靈？
他自然是聽說過五台山的，畢竟五台山乃佛教四大名山之首。
至於五台山上的五爺廟，他就沒有聽說過了。
他看到視頻中五爺廟全都是燒香祈福的人，那場麵當真是壯觀，想著五爺廟應該很靈吧，要不然香火也不會這麽旺盛。
他想著要不要去五爺廟祈福，保佑大明能夠扭轉局勢，國泰民安。
他現在已經完全不知道該怎麽辦了，雖然他勤政愛民，兢兢業業處理朝政，可大明的局勢越來越糜爛，他可謂是身心疲憊。
現在除了求神拜佛，他不知道還能怎樣改變目前的一切。
要是五爺廟真的靈驗，他可以親自去一趟五台山，祈求文殊菩薩庇佑大明渡過劫難。
他原本是不相信神佛的，認為這些不過是無知百姓逃避現實的精神寄托。
畢竟大明自他登基以來，不是這裏天災人禍，就是那裏百姓造反，總之沒有一天有過好消息的。
為此，他不知道祭拜了多少神佛，希望大明局勢能夠好轉。
但最終沒有一個靈驗的，所以他是不相信神佛的。
但現在出現了天幕，讓他又有些相信神仙的存在，要不然天幕怎麽解釋呢！
在他看來，天幕的出現就是神仙手段。
和後世人祭拜的五爺廟相比，他更願意相信天幕。
畢竟目前看來，天幕更有希望可以幫助他解決大明遇到的困境。
他在心裏默默祈求天幕可以給大明指一條活路。
【中華民族可能是這個世界上最特殊的民族，你說他們沒有信仰吧！光是中國的神仙每天換著拜都不帶重樣。
你說他們有信仰吧！在中國當神仙可比每天996的打工人更辛苦，甚至他們的kpi考核還是中國人製定的。
中國的神仙從事的是一種服務性行業，隻要你靈，每天焚香上供那都不是事。
要是不靈，那不好意思，下次我換一個神仙繼續拜。
關鍵在拜神這塊，中國人還挺雙標。
我們自古就有左眼跳財，右眼跳災的說法。
一旦左眼真跳，別管真不真的，那鐵定開心一整天。
萬一跳的是右眼，那肯定是封建迷信。
這些年，西方國家沒少抹黑我們沒有信仰。
西方傳教士中流傳了一句話，中國是最難傳教的地方，因為他們對待神的態度有問題，不是說不信，而是選擇性的相信。
十九世紀時，西方傳教士就試圖將上帝介紹給我們。
一開始，一群中國人還會十分認真的聽傳教士講課。
但聽完以後，百姓不僅是該幹嘛幹嘛，甚至嘴裏還嘟囔。
“今天教堂咋還沒開始發東西呢？沒有效果，咋讓我信你呢？”
2022年，浙江麗水59歲男子蔣某，因購買彩票未中獎，一怒之下帶著兒子連砸7座寺廟上的新聞。
原來，蔣某平時有個愛好，就是喜歡買彩票。
在屢次購買都未中獎的情況，蔣某開始信神。
他到了離他家不遠的幾座寺廟，擺上貢品，點上香，開始虔誠的祈福。
燒香祈願之後，他花了上千元去買彩票。
一開始他覺得可能是自己太過於急切，可能是佛祖還在考驗他的誠心。
可一晃大半年過去了，搭進去那麽多香火錢還是沒中獎。
2021年12月，蔣某越想越氣，覺得連神仙都隻拿香火不辦事，氣不打一處來，就趁著夜深人靜，掄著大鐵錘開始破壞寺廟中的佛像。
更為過分的是，他讓兒子騎車帶著他前往附近其他幾個寺廟的神佛進行打砸。
你說他不信神佛吧，人家每買彩票還想到去寺廟求神。
你說他信神佛吧，連環打砸佛像這種事情可不是信徒幹的出來的。
為什麽說中華大地不養閑神？
看看他們的kpi考核有多嚴格伱就知道了。
從神仙的數量來講的話，少說也有上千個。
從分工來講，求財有財神，求姻緣有月老，哪怕求不掛科都能找到個文殊菩薩。
求神的過程一般情況我們都是比較虔誠，但如果不靈的情況，那就另當別論。
1927年，山東大旱，尤其是濟南地區幾乎要絕產。
作為山東父母官的張宗昌要為百姓賑災了，可他走的卻是祈求龍王降雨的路線，甚至在龍王廟即興賦詩。
“玉皇爺爺也姓張！”
“為啥難為俺張宗昌！”
“三天之內不下雨！”
“先扒龍王廟！”
“再用大炮轟！”
你可千萬別以為他隻是開玩笑，張宗昌做足前戲，擺好貢品。
然而老天爺不給麵子，一直沒下雨，這下子可惹怒張宗昌了。
他來到龍王廟前，對著神像就是一頓怒罵，甚至拉來炮兵對著天空一陣轟。
結果神奇的是，沒過多久，大雨傾盆而下，算是早期的人工降雨。
中國人敬神而不怕神，嚴格貫徹華夏大地不養閑神的理念。
當然，哪怕你是神仙，能力太強，你也不能亂來。
後羿射日就是活脫脫的例子，明明一個太陽就好，你們偏偏整出十個一起值班，曬得百姓民不聊生。
後羿可不慣著他們，大弓射箭就幹掉了九個，要不是因為怕黑，最後一個獨苗可能都保不住。
再比如上古時期，淮河水神仗著自己能力發脾氣。
結果呢，大禹抓住後就是一頓暴打，然後把他鎮壓在淮陰龜山腳下。
所以說，中國人信神而不怕神，更信人定勝天。
西方國家一直有個疑問，為什麽中國有這麽多神仙，但中國人卻都是無神論者？
從神話傳說中，我們就可以看到本質的差別。
西方傳說中的人類起源於上帝創造了世界，順便造了兩個人，亞當和夏娃，他們也隻是最低等的下人。
後來他們偷嚐禁果犯了錯，被趕出了伊甸園。
從此之後，人類背負原罪代代相傳。
而中國的神話故事是這樣的，我們起源於盤古女媧。
盤古開天辟地之後，血液化為江河，肉體化為山川大地。
在這種情況，女媧用水和土造出人族，也就是人類都是神的子嗣。
同樣是洪水，我們是團結協作，眾誌成城，最終解決了洪災。
而在西方，他們是上帝讓諾亞建造了方舟，幫助他們逃避了災難，他們感激涕零。
中國人的信仰與西方國家是有本質上的差別。
他們臣服於神，是神的仆人。
而我們信神而不怕神，更信人定勝天。
我們始終堅信求人不如求己，華夏兒女自強不息，無往不利。
比起那高高在上的神佛，我們更信仰讓我們吃飽飯的袁爺爺，解救我們於危難的人民子弟兵。
中華民族唯一的信仰，便是那一麵鮮紅的旗幟。
敬天地，信自己，這就是中國人！】
《中華民族信仰是父母兄弟姐妹親情維係下的各種關係》
《哈哈哈，跳眼皮這個是真的，我也這樣，我右眼跳了半個多月》
《上香就是預付款，靈了以後再拜這叫結尾款，不靈，嗬嗬》
《中國人有信仰，信仰自己的祖先，你要是不信敢去刨他的墳，他能給你玩命》
《人類需要信仰，但不可迷信，理性即可》
《很多神靈是古代皇帝冊封的》
《現在求姻緣，也要求財神爺了，而不是求月老》
《中華大地不養閑神，都是勤快人修煉成仙的》
《我每年春節都去山西五台山的五爺廟祈福，那真叫一個人山人海，香火非常旺盛》
《我們的神是人，是世間萬物，隻要潛心修煉，就有機會成為神》
《中國的神曆史上都是有原型的，說到底拜的還是祖先》
《在中國待遇最好的神應該是財神爺吧》
《中國人對於神靈和信仰的專注程度主要取決於靈不靈》
《左眼跳，我要遇到好事啦。右眼跳，封建迷信狗都不信》
《骨子裏的原則，錢不收事兒肯定辦不成，但是收了錢不辦事兒，必須討迴來》
《封建迷信我嗤之以鼻，財神廟前我長跪不起》
《大多數中國人對神的信仰是反正不要錢，多少信一點》
《天若無情與天鬥，神若不明必滅神》
《有事時求神，玉皇大帝如來佛祖三清道祖觀音菩薩上帝等等全冒出來，事成了，我真行》
《財神：月老能管的我能管，月老管不了的我也能管》
《中國的神仙也大多是先人，有賢德，有才能的先人去世後被奉為神》
天幕下各朝各代的古人對求神拜佛可謂是如數家珍，畢竟誰家遇上點事沒有去求神拜佛的，這再正常不過了。
遇上難事了，去廟裏拜一拜。
遇上喜事了，去廟裏還個願什麽的。
就算沒有遇到事，隻要路過，別管什麽廟，也會進去拜一拜。
他們之所以如此熱衷求神拜佛，主要是很多事都無能為力，無奈之下隻能把希望放在各路神仙身上。
他們不過都是普通的平民百姓，一旦遇上什麽難事，那真是叫天天不應，叫地地不靈，隻能聽天由命。
這種無助的情況下，也隻有去求神拜佛，心裏才好有個寄托，不至於陷入絕望。
尤其是處於天下大旱，或是王朝末年烽火連天的老百姓，他們就更加熱衷求神拜佛了。
外部的環境讓他們絕望，這個時候唯有求神拜佛，希望有神仙可以解救苦難的他們，如此他們才能有個心靈寄托。
其實很多時候，他們也不是真的完全相信各路神佛，而是抱著一種功利性的態度來求神拜佛。
就正如後世人說的那樣，你要是有用，那就供奉起來拜一拜。
可要是沒有用，那就對不起了，直接將神像打砸了。
在他們眼裏，求神拜佛可以說是一種約定俗成的契約。
我們祭祀你，給了你香火，你就應該給我們辦事。
要是收了我們的香火卻不辦事，那就別怪我們不客氣了。
就好比天下大旱的時候，他們就會準備盛大的儀式祭祀龍王，各種貢品香火應有盡有，就是為了祈求龍王能夠降下雨水。
可要是祭祀過後還沒有下雨，那他們也不會和龍王客氣，直接讓人把龍王抬出龍王廟放在太陽底下暴曬幾天。
要是曬完後，龍王還是不給麵子，那龍王塑像最後隻能落下被砸毀的下場。
大秦。
嬴政：這些神一個也不認識，應該是後麵出現的吧！
他萬分疑惑的看著一個個神佛，玉皇大帝，如來佛祖，三清道祖，觀音菩薩等等，也不知道他們有什麽本事能讓後世人供奉祭拜。
要是靈驗的話，他也不介意在大秦建幾座廟讓老百姓祭拜。
不過他看得出來，後世人對神仙並沒有敬畏，祭拜也不過是走個形式而已。
後世人不相信各路神仙，他也一樣不相信大秦的神仙。
他之所以允許大秦百姓祭拜神廟，沒有派人砸了雕塑，也隻是為了更方便統禦天下百姓。
相比於相信別人，他更願意相信自己，相信自己能夠人定勝天。
他能夠一統天下，成為始皇帝，靠的就是自己，可不是什麽神仙的幫助。
正如後世人所說，中華的信仰不是神仙，而是自己的先祖。
每年重要日子的時候，他都會組織祭拜先祖的祭祀儀式，祈求先祖能夠保佑大秦國泰民安。
大秦能有今天，他能有今天，先祖居功至偉，自然要好好祭拜供奉。
大唐。
李世民對後世人所說的一句話頗為認同，各路神仙大多是各朝代皇帝冊封的。
就好比他也曾經敕封過神靈，現在迴想起來還記憶猶新呢！
有一次陝西大旱，他跑去巡察救災糧款的發放情況。
在路過武功縣城時，看到眾多鄉親愁眉苦臉在城隍廟燒香祈求老天下雨，不由得傷感萬分。
當時他跑到城隍廟前頂禮膜拜，許下願望。
“城隍有靈，如能及時降下甘霖，解救天下百姓性命，也算輔助朕推行新政立了頭功，朕一定封您為一品輔德王。”
許願過後，當天下午，晴朗的天空烏雲密布，到了晚上就下雨了。
而且連續下了五天五夜，使百姓的莊稼當年獲得大豐收。
他當即就兌現承諾，下旨召告天下，武功縣城隍廟改為都城隍廟，為城隍賞王冠，賜朝服，塑金身，揚美德，城隍連升三級，為一品輔德王。
大明。
崇禎：後世這麽多人去五台山祭拜五爺廟，難不成五爺廟真有這麽靈？
他自然是聽說過五台山的，畢竟五台山乃佛教四大名山之首。
至於五台山上的五爺廟，他就沒有聽說過了。
他看到視頻中五爺廟全都是燒香祈福的人，那場麵當真是壯觀，想著五爺廟應該很靈吧，要不然香火也不會這麽旺盛。
他想著要不要去五爺廟祈福，保佑大明能夠扭轉局勢，國泰民安。
他現在已經完全不知道該怎麽辦了，雖然他勤政愛民，兢兢業業處理朝政，可大明的局勢越來越糜爛，他可謂是身心疲憊。
現在除了求神拜佛，他不知道還能怎樣改變目前的一切。
要是五爺廟真的靈驗，他可以親自去一趟五台山，祈求文殊菩薩庇佑大明渡過劫難。
他原本是不相信神佛的，認為這些不過是無知百姓逃避現實的精神寄托。
畢竟大明自他登基以來，不是這裏天災人禍，就是那裏百姓造反，總之沒有一天有過好消息的。
為此，他不知道祭拜了多少神佛，希望大明局勢能夠好轉。
但最終沒有一個靈驗的，所以他是不相信神佛的。
但現在出現了天幕，讓他又有些相信神仙的存在，要不然天幕怎麽解釋呢！
在他看來，天幕的出現就是神仙手段。
和後世人祭拜的五爺廟相比，他更願意相信天幕。
畢竟目前看來，天幕更有希望可以幫助他解決大明遇到的困境。
他在心裏默默祈求天幕可以給大明指一條活路。