哀牢山是一座狹長的從西北往東南方向的山脈，與無量山遙遙相望，中間隔著一條川水。
作為哀牢國過去的祭奠的聖山，如今的哀牢山，隨著哀牢國的消失，早已經沒有了往日數萬人祭奠的場麵了，有的隻是寥寥的一些哀牢國遺民來這裏祭奠先祖。
董荼那部完全是哀牢國和古滇國兩個過去在這群山之中的國度糅合而成的，雙方都保留了一些習俗，經過了百餘年的融合，一些習俗已經成了整個部落的習俗了。
比如祭奠哀牢山，這種祭祀方式過去是哀牢國祭奠山神，而現在則演變成了董荼那部在哀牢山下祭奠祖先。
許多習俗雖然有保留，但是或多或少都有一些改變了。
益州郡境內，董荼那部是算人口最多，最強大的部族了。
當年也隻是一個小小的部落，在東漢永平十二年（公元69年）哀牢王柳貌率七十七個所屬邑國（其實是部落，部落製國家，古滇國亦是如此）、五萬餘戶、五十五萬多人歸附漢朝，這些人口大量的安置在了永昌郡，後漢書記載永昌郡八縣人口達到了戶二十三萬一千八百九十七，口百八十九萬七千三百四十四。將近一百九十萬人口，當時的有著成都的蜀郡，這裏是益州最早發展起來的區域也十一城，戶三十萬四百五十二，口百三十五萬四百七十六。
一個永昌邊郡因為哀牢國的內附，導致人口比蜀郡的還要多。隻是漢人寥寥無幾。這就為之後的哀牢王反叛埋下了伏筆了。
八年後，公元77年，哀牢王類牢起兵反漢，大漢從洱海邊周邊調集昆明蠻蠻兵，進入哀牢地平叛，哀牢王類牢兵敗被斬。
哀牢國國除，部落聯盟破裂，無數的大大小小的部族脫離了哀牢國的掌控，四分五裂，遍布永昌郡、益州郡與當地各個蠻族部落出現了融合。
由此戶籍再也無法統計，隻能粗略的統計郡內各城的漢人的戶籍，但是之後隨著豪強勢力越來越龐大，漢人大量被豪強守為佃戶，到了西晉進行戶籍統計時，戶三萬八千。一百年間將近少了三十萬戶。
部落製度就是這個不好，大有樹倒猢猻散的意思。其實南中並不缺人的，但是人口十之八九都是部落製的蠻人。
後世王朝多有對西南蠻夷進行招撫，直到了明清兩代采用改土歸流的政策，才讓西南蠻夷徹底的消息，成為王朝實際掌控的區域了。
劉備集團對南中的改土歸流政策還隻是停留於紙張上，並沒有開始實施，實在是沒有精力放在南中了。
而吸收了大量哀牢國遺民的董荼那部，迅速的發展壯大，從兩三千餘人的部落發展成了了人口達到兩萬人，青壯兵馬能有六千人的大部落。
更是對周圍的大大小小的部落擁有很強的號召力，這些人數少則數百多則上千的小部落，對董荼那部是說一不二。
這次孟獲過來借兵，權衡利弊之後，董荼那毫不猶豫的召集了自己能召集的所有小部落，得蠻兵三千，而董荼那部也出兵三千，湊夠了六千蠻兵，雖董荼那一起與孟獲出山攻滅雍氏等豪強，所獲董荼那部要分一半。
出發前，董荼那部在哀牢山祭祖，六千蠻兵算不上什麽精銳之師，其中甚至還有拿著石矛的女人夾雜其中。
這樣的軍隊戰鬥力麵對雍氏披甲執銳的私兵部隊完全是被吊打的，但是蠻兵本就是要勝在人多的。
孟獲已經在第一洞金環三結處借了五千兵馬，在阿會喃處借了四千兵馬，最後來的才是董荼那部，攏共合計兵馬一萬五千人。
“這還不夠。”孟獲知道自己若是攻打雍氏，其他幾家豪強必然會來相助，而益州郡太守府也會派出兵馬來相助，故而孟獲讓自己身邊的眾人，進入大山之中，召集與自己友善的部落，讓他們前來相助。
召集三洞洞主，孟獲就已經許好了利益分配，凡是劫掠所得，孟獲分毫不取。其他諸多小部落劫掠所獲，孟獲不取，三個大部落也不會要。
就是所有人都可以去劫掠，劫掠了的都是自己的部落的。
三家兵馬在金環三結部匯合，此時已經浩浩蕩蕩兩萬餘人，無數的小部落加入進來，想要從漢人手中劫掠糧食、鹽、鐵，還有那皮膚滑嫩，嬌柔的漢人女子。
南中之地的應該是蠻人的天下的，那些肥美豐沃的土地也應該是蠻人的，漢人雖好，會製作鐵製農具，會製造強弓，鋒利的武器和鐵鎧，善於耕種，有吃不完的糧食，有讓人羨慕的綾羅綢緞可以穿，那些華美的衣裳價值連城。但是，死了的漢人才是最好的漢人。
漢人在南中占據先祖們耕種的土地，現在是時候討迴來了。
最終進入雙柏縣境內，蠻兵已經達到了兩萬五千人了，這座山中小城的人，沒有任何猶豫就選擇加入了蠻人大軍的行列。
雙柏縣早就被益州郡廢棄，其中沒有官吏入主其中，當年因為發現了銀礦，從一個小木寨搖身一變成了縣城，規模依舊擴大，也沒有繁榮起來，隻是多了許多被抓來挖礦的蠻人，隨著漢室衰微，這座銀礦也已經廢棄了許多年了，木寨中除開蠻人聚居，漢人早就跑光了。
一路來，不斷的有蠻族加入大軍當中，孟獲在這裏打算召開一場誓師大會。
與孟獲一起戰力的是董荼那、金環三結、阿會喃，四個人站在臨時搭建的高台上，底下是懶懶散散，站的亂七八糟的眾多蠻兵，或是站立，或是坐在地上，或是趴在地上唿唿大睡，沒有任何的約束，好似現在是去一場郊遊一般。
“我孟獲，父親為漢人，母親為蠻人女子，是我父親抓捕蠻人女子，強奸生下來了我。而我父親當年是進入大山當中為地方豪強抓捕奴仆的捉奴隊。漢人仗著強大，肆意淩辱我們，將我們抓捕為奴，為他們種田，而我們當了漢人的奴，漢人動輒對我們打殺，那些現在外豪強當中為奴仆的同胞們，早已經是被折磨的不成人樣。漢人以我們為奴，以殺戮我們為樂，很多部落的父親、兒子、母親、女兒被抓走，被漢人奸淫，相信大多數的部落都遭遇過漢人的捉奴隊，其罪不討，天理難容，愧對我們的親人和祖神。”
孟獲這番話用著漢話說出來，很多部落的人都聽不懂，自有人將孟獲的這番話用蠻語以大白話的方式告訴那些蠻兵們。
數十年間，哪家部落沒有遭遇過捉奴隊？在場的許多人甚至都有親人被抓捕，從此音訊全無。
仇恨瞬間被點爆，這種累世仇恨，讓蠻兵們怒吼，吼聲震天，用著蠻語叫囂著讓漢人血債血償此類意思的話語。
捉奴隊幾十年積累下來的血海深仇，幾乎是不可化解。
“漢人肆意欺壓我們蠻人，視我們如同牲畜，現在是時候向漢人爭取我們的地位了，想要讓漢人明白我們的強大，隻有讓他們流幹鮮血。”
“為了部落！”孟獲大吼！
兩萬餘人紛紛響應，熱血沸騰，他們很多人或多或少受到過豪強的欺壓，亦或者自己身邊的人被豪強所欺壓，義憤填膺之下哪還顧得了什麽豪強和漢人啊，凡是漢人，見到殺了便是。普通的老百姓，哪會欺負這些蠻人，這些蠻人不欺負他們就行了。
漢人普通老百姓作為南中欺辱鏈最低端的存在，被豪強欺負，被蠻人欺負，現在還被蠻人給冠上欺壓蠻人的名頭，心酸委屈實在是無以言表。
“這次凡是劫掠所得，全都歸你們。我孟獲分毫不取，我要的就是雍氏家主的人頭！”
“出發！”
距離滇池縣還有一段非常遠的距離，孟獲還有不少兄弟沒有迴來，等到了滇池縣，孟獲相信自己身邊應該會有三萬人的。
這麽多的人數，就算是豪強和官府聯合起來，這一股人數也能對他們進行碾壓了。
至於這場動亂中會死多殺人，孟獲可沒有考慮，他所想的是滅了豪強，驅趕了官府，這南中便沒有了這兩座大山，還不然任憑自己在這裏割據一方？
朱褒跟隨在孟獲身邊，孟獲有意帶著這個小弟，將其培養成自己的左膀右臂。
兩萬多人也沒走路，遇山爬山，遇水涉水，幾乎漫山遍野都是人，走過之後，山林野果，動物野獸全都被獵的幹幹淨淨，好像是蝗蟲過境一般。
至於什麽後勤？沒有的。大家餓了就去自己摘果子吃或者打獵。那些大部落的蠻兵有先見，自己帶了一些食物。
大部分想的都是攻滅了雍氏或者滇池縣，就能飽餐一頓。
南蠻在中國曆史上一直不能成事，大大不如北方異族，這實屬活該。南方蠻夷隻有兩條路，那就是融合成為漢人，或者跑到中南半島的熱帶雨林當中去當野人。不過曆史已經證明，蠻族選擇主動融合成為漢人，才是最好的一條出路。
作為哀牢國過去的祭奠的聖山，如今的哀牢山，隨著哀牢國的消失，早已經沒有了往日數萬人祭奠的場麵了，有的隻是寥寥的一些哀牢國遺民來這裏祭奠先祖。
董荼那部完全是哀牢國和古滇國兩個過去在這群山之中的國度糅合而成的，雙方都保留了一些習俗，經過了百餘年的融合，一些習俗已經成了整個部落的習俗了。
比如祭奠哀牢山，這種祭祀方式過去是哀牢國祭奠山神，而現在則演變成了董荼那部在哀牢山下祭奠祖先。
許多習俗雖然有保留，但是或多或少都有一些改變了。
益州郡境內，董荼那部是算人口最多，最強大的部族了。
當年也隻是一個小小的部落，在東漢永平十二年（公元69年）哀牢王柳貌率七十七個所屬邑國（其實是部落，部落製國家，古滇國亦是如此）、五萬餘戶、五十五萬多人歸附漢朝，這些人口大量的安置在了永昌郡，後漢書記載永昌郡八縣人口達到了戶二十三萬一千八百九十七，口百八十九萬七千三百四十四。將近一百九十萬人口，當時的有著成都的蜀郡，這裏是益州最早發展起來的區域也十一城，戶三十萬四百五十二，口百三十五萬四百七十六。
一個永昌邊郡因為哀牢國的內附，導致人口比蜀郡的還要多。隻是漢人寥寥無幾。這就為之後的哀牢王反叛埋下了伏筆了。
八年後，公元77年，哀牢王類牢起兵反漢，大漢從洱海邊周邊調集昆明蠻蠻兵，進入哀牢地平叛，哀牢王類牢兵敗被斬。
哀牢國國除，部落聯盟破裂，無數的大大小小的部族脫離了哀牢國的掌控，四分五裂，遍布永昌郡、益州郡與當地各個蠻族部落出現了融合。
由此戶籍再也無法統計，隻能粗略的統計郡內各城的漢人的戶籍，但是之後隨著豪強勢力越來越龐大，漢人大量被豪強守為佃戶，到了西晉進行戶籍統計時，戶三萬八千。一百年間將近少了三十萬戶。
部落製度就是這個不好，大有樹倒猢猻散的意思。其實南中並不缺人的，但是人口十之八九都是部落製的蠻人。
後世王朝多有對西南蠻夷進行招撫，直到了明清兩代采用改土歸流的政策，才讓西南蠻夷徹底的消息，成為王朝實際掌控的區域了。
劉備集團對南中的改土歸流政策還隻是停留於紙張上，並沒有開始實施，實在是沒有精力放在南中了。
而吸收了大量哀牢國遺民的董荼那部，迅速的發展壯大，從兩三千餘人的部落發展成了了人口達到兩萬人，青壯兵馬能有六千人的大部落。
更是對周圍的大大小小的部落擁有很強的號召力，這些人數少則數百多則上千的小部落，對董荼那部是說一不二。
這次孟獲過來借兵，權衡利弊之後，董荼那毫不猶豫的召集了自己能召集的所有小部落，得蠻兵三千，而董荼那部也出兵三千，湊夠了六千蠻兵，雖董荼那一起與孟獲出山攻滅雍氏等豪強，所獲董荼那部要分一半。
出發前，董荼那部在哀牢山祭祖，六千蠻兵算不上什麽精銳之師，其中甚至還有拿著石矛的女人夾雜其中。
這樣的軍隊戰鬥力麵對雍氏披甲執銳的私兵部隊完全是被吊打的，但是蠻兵本就是要勝在人多的。
孟獲已經在第一洞金環三結處借了五千兵馬，在阿會喃處借了四千兵馬，最後來的才是董荼那部，攏共合計兵馬一萬五千人。
“這還不夠。”孟獲知道自己若是攻打雍氏，其他幾家豪強必然會來相助，而益州郡太守府也會派出兵馬來相助，故而孟獲讓自己身邊的眾人，進入大山之中，召集與自己友善的部落，讓他們前來相助。
召集三洞洞主，孟獲就已經許好了利益分配，凡是劫掠所得，孟獲分毫不取。其他諸多小部落劫掠所獲，孟獲不取，三個大部落也不會要。
就是所有人都可以去劫掠，劫掠了的都是自己的部落的。
三家兵馬在金環三結部匯合，此時已經浩浩蕩蕩兩萬餘人，無數的小部落加入進來，想要從漢人手中劫掠糧食、鹽、鐵，還有那皮膚滑嫩，嬌柔的漢人女子。
南中之地的應該是蠻人的天下的，那些肥美豐沃的土地也應該是蠻人的，漢人雖好，會製作鐵製農具，會製造強弓，鋒利的武器和鐵鎧，善於耕種，有吃不完的糧食，有讓人羨慕的綾羅綢緞可以穿，那些華美的衣裳價值連城。但是，死了的漢人才是最好的漢人。
漢人在南中占據先祖們耕種的土地，現在是時候討迴來了。
最終進入雙柏縣境內，蠻兵已經達到了兩萬五千人了，這座山中小城的人，沒有任何猶豫就選擇加入了蠻人大軍的行列。
雙柏縣早就被益州郡廢棄，其中沒有官吏入主其中，當年因為發現了銀礦，從一個小木寨搖身一變成了縣城，規模依舊擴大，也沒有繁榮起來，隻是多了許多被抓來挖礦的蠻人，隨著漢室衰微，這座銀礦也已經廢棄了許多年了，木寨中除開蠻人聚居，漢人早就跑光了。
一路來，不斷的有蠻族加入大軍當中，孟獲在這裏打算召開一場誓師大會。
與孟獲一起戰力的是董荼那、金環三結、阿會喃，四個人站在臨時搭建的高台上，底下是懶懶散散，站的亂七八糟的眾多蠻兵，或是站立，或是坐在地上，或是趴在地上唿唿大睡，沒有任何的約束，好似現在是去一場郊遊一般。
“我孟獲，父親為漢人，母親為蠻人女子，是我父親抓捕蠻人女子，強奸生下來了我。而我父親當年是進入大山當中為地方豪強抓捕奴仆的捉奴隊。漢人仗著強大，肆意淩辱我們，將我們抓捕為奴，為他們種田，而我們當了漢人的奴，漢人動輒對我們打殺，那些現在外豪強當中為奴仆的同胞們，早已經是被折磨的不成人樣。漢人以我們為奴，以殺戮我們為樂，很多部落的父親、兒子、母親、女兒被抓走，被漢人奸淫，相信大多數的部落都遭遇過漢人的捉奴隊，其罪不討，天理難容，愧對我們的親人和祖神。”
孟獲這番話用著漢話說出來，很多部落的人都聽不懂，自有人將孟獲的這番話用蠻語以大白話的方式告訴那些蠻兵們。
數十年間，哪家部落沒有遭遇過捉奴隊？在場的許多人甚至都有親人被抓捕，從此音訊全無。
仇恨瞬間被點爆，這種累世仇恨，讓蠻兵們怒吼，吼聲震天，用著蠻語叫囂著讓漢人血債血償此類意思的話語。
捉奴隊幾十年積累下來的血海深仇，幾乎是不可化解。
“漢人肆意欺壓我們蠻人，視我們如同牲畜，現在是時候向漢人爭取我們的地位了，想要讓漢人明白我們的強大，隻有讓他們流幹鮮血。”
“為了部落！”孟獲大吼！
兩萬餘人紛紛響應，熱血沸騰，他們很多人或多或少受到過豪強的欺壓，亦或者自己身邊的人被豪強所欺壓，義憤填膺之下哪還顧得了什麽豪強和漢人啊，凡是漢人，見到殺了便是。普通的老百姓，哪會欺負這些蠻人，這些蠻人不欺負他們就行了。
漢人普通老百姓作為南中欺辱鏈最低端的存在，被豪強欺負，被蠻人欺負，現在還被蠻人給冠上欺壓蠻人的名頭，心酸委屈實在是無以言表。
“這次凡是劫掠所得，全都歸你們。我孟獲分毫不取，我要的就是雍氏家主的人頭！”
“出發！”
距離滇池縣還有一段非常遠的距離，孟獲還有不少兄弟沒有迴來，等到了滇池縣，孟獲相信自己身邊應該會有三萬人的。
這麽多的人數，就算是豪強和官府聯合起來，這一股人數也能對他們進行碾壓了。
至於這場動亂中會死多殺人，孟獲可沒有考慮，他所想的是滅了豪強，驅趕了官府，這南中便沒有了這兩座大山，還不然任憑自己在這裏割據一方？
朱褒跟隨在孟獲身邊，孟獲有意帶著這個小弟，將其培養成自己的左膀右臂。
兩萬多人也沒走路，遇山爬山，遇水涉水，幾乎漫山遍野都是人，走過之後，山林野果，動物野獸全都被獵的幹幹淨淨，好像是蝗蟲過境一般。
至於什麽後勤？沒有的。大家餓了就去自己摘果子吃或者打獵。那些大部落的蠻兵有先見，自己帶了一些食物。
大部分想的都是攻滅了雍氏或者滇池縣，就能飽餐一頓。
南蠻在中國曆史上一直不能成事，大大不如北方異族，這實屬活該。南方蠻夷隻有兩條路，那就是融合成為漢人，或者跑到中南半島的熱帶雨林當中去當野人。不過曆史已經證明，蠻族選擇主動融合成為漢人，才是最好的一條出路。