綦毋闓所說的墨學，也就是墨家學說。
不過綦毋闓學的墨學，應該就是墨家對於科學研究的學說。
當然，也不是小說動漫影視劇裏的墨家機關。綦毋闓應該是通讀過《墨經》的。
春秋時，有個叫屍佼的人這樣定義宇宙：“上下四方曰宇，往古今來曰宙。”幾百年後，墨子這位雄心勃勃的科學啟蒙者，企圖用更係統更嚴密的語言來描述他所觀察的宇宙，於是一部奇異的著作《墨經》流傳於世。
《墨經》分《經上》、《經下》、《經上說》、《經下說》四篇。《經上》大都是原理、定義、界說；《經下》則建立論題並論證；《經說》則是對《經》的解釋與闡述。
墨子還提出過極限理論，而直到1655年英國的瓦裏斯出版《無窮算術》，才有“極限”概念的正確解釋。
小說動漫裏杜撰出來的墨家機關，也不完全是杜撰，也是有根據的。
在《墨經》裏，就可以得知，墨子是完全懂得力學和機械設計原理的。
他在《經上》中明確提出，力是物體加速運動的原因，即“力，刑之所以奮也”。更進一步，他在《經上說》中指出，力與重力等效，即“力，重之謂”。糾正了流傳已久的謬誤：把重力與重量混淆。他這種論斷與近兩千年後伽俐略、牛頓的理論極為接近。
墨子還梳理了時間與空間的關係，在《墨經》中，空間是一個與時間密不可分的概念，墨子認為“宇”即“域徙”，即物體運動的區域。直到兩千年多後的相對論出現才為這一直覺的樸素時空。
至於其他一些科學理論，在《墨經》中已經初具雛形，隻是後人並沒有在《墨經》的基礎上繼續深入探索，著實遺憾。
而《墨經》可以看做是春秋戰國時期的《幾何原本》，隻是《墨經》的內容更加豐富。
劉禪沒有讀過《墨經》，蓋因這本書實在難以找到，就算是劉禪也難以讀到。
這就是竹簡對這種載體對知識傳播的製約性了，若是有紙質讀本，恐怕《墨經》這種諸子百家的珍貴典籍，已經爛大街，隻要有錢誰都可以買到。
綦毋闓讀過《墨經》，那就可以說明劉禪眼前的這個人還是懂一點科學道理的。
“墨子著《墨經》，用其所學製作贛車、連弩車、籍車、雲梯、懸門、橐、軒車和軺車等攻守器備。而少主所著《科學》與《墨經》多有相同之理，隻是少主的《科學》更加詳細，更加深入，並且有獨特理論，讓人一看即懂，今時日所學《科學》之人，日後應該都是為少主的戰爭所服務吧？”
劉禪聞言大笑道：“亂世之中，自然為戰爭所用，承平之時自然是為民效勞。他們會用他們所學的知識興修水利，修橋鋪路，改善農桑，讓糧食增產，他們所學的成就結果，會是改變天下的人。”
綦毋闓對劉禪的這種野心並不奇怪，他是通讀過《科學》的，也見到過馬鋒做的各種試驗，由此足夠聯想到這門學問對所有人未來生活的影響。
“我相信有這樣的時刻到來。隻是可惜我看不到咯。”綦毋闓說道。
劉禪其實還是有點不相信綦毋闓對《科學》能這樣如此輕易的接受，起初劉禪還以為綦毋闓會把《科學》視為邪門歪道，是離經叛道之舉。
或許是因為綦毋闓是受了墨家學說影響的緣故，才能這麽輕易的接受劉禪讓馬鋒以《科學》為內容，來培養學生。
不管怎麽說這都是一件很好的事情，隻得劉禪慶祝的事情。
這次來衡山學宮，其中因素就是劉禪想要說服綦毋闓等一幹在當今的學術界的主流，能接納科學，希望他們能站出來說句話，讓《科學》不被學生排斥。
不過，看來劉禪這趟並沒有必要與綦毋闓等人費口舌了。
綦毋闓的接受《科學》就是代表著荊州各個士子集團，接受科學。
被主流所接納，那邊一切都好辦了。馬鋒能不能讓星星之火燎原，那就要看馬鋒的本事了，這點劉禪倒是不擔心，以馬鋒能耐，還是能讓很多學生對《科學》產生興趣的。
李澹已經帶著蘭找和習溫出去了，劉禪和綦毋闓談的事情，不是他們能聽的。
房間裏隻剩下躺在地上這隻名叫阿滾的黃狗。
“能被山主這麽輕易的接納，實在是出乎我的意料。我以為包括山主在內的很多人，會將科學這一門學說，視為異類。馬鋒在衡山學宮的處境會很堪憂，會遭到排擠。現在看來，並不是這麽一迴事了。”劉禪對綦毋闓說道。
正事說完，自然是閑扯時間了。
綦毋闓這個人，在劉禪看來，反而是個風趣隨和之人，一身學識自然是天下沒有幾個人能比得過，但綦毋闓沒有什麽怪脾氣，劉禪與他接觸了兩次，大可以管中窺豹看出來了。
“馬鋒在衡山學宮很討人喜歡，也很討人討厭，但是討厭他的人還是不多的。喜歡他的人更多，願意跟他上課的學生也非常的多，少主不用擔心沒有學生跟著馬鋒學。你的科學，遲早會發揚光大的。”綦毋闓說道。
端起茶杯欲要喝，黃狗突然站起來對著劉禪狂吠幾聲，劉禪手一哆嗦，茶水都抖落了下來了。
這茶水不是後世的清茶，茶葉是炒出來的，泡的茶清香可口。這時代的茶的功能就是相當於點心，捎帶解渴，起碼劉禪的這杯茶裏，劉禪看到了一團熏製的肉，還有薑、蔥……味道其實不錯，但是沒有那種喝完茶之後口有餘香的感覺。
這狗估計就是想吃茶杯裏的肉。
“不用理會，它就是喜歡嚇嚇人。”綦毋闓說道。
劉禪將茶杯裏的肉撈出，丟給阿滾，阿滾抬起頭用嘴接住，囫圇吞棗般一口下去了，吃完還看著劉禪。
“滾。”綦毋闓喝了一聲，這條叫做阿滾的黃狗，立馬滾了出去。
劉禪覺著倒是有趣。
綦毋闓邀請道：“馬鋒的課十分有趣，我平時看了也覺得很是新穎。少主要不要去看看？”
劉禪道：“那就恭敬不如從命了。”
出了屋子，劉禪與綦毋闓向著山下的學院走去，李澹和蘭找、習溫都跟在後麵。
“這棵桂樹一直在這裏，粗略估計應該有兩百年的樹齡了，算是一棵老樹了。不過每年八月，滿樹桂花香，這麵山坡，從山下都能聞到桂花香。”綦毋闓對劉禪說道。
冠蓋遮天蔽日，如穹傘覆蓋著衡山學宮的後山。
“山主倒是占據了個好地方。”劉禪說道。
綦毋闓笑道：“在衡山講經的時候，我就看中了這個地方，凡是也要講個先來後到，那群老家夥眼紅著，但是爭不過我。”
誰不想在桂樹下的水潭邊，結茅而居，漢末三國兩晉很是追捧隱世，這種風氣影響下，有一個天時地利的隱居地方，簡直就是打響名聲的最好方式了。
出了桂樹下的範圍，進入竹林，劉禪看到了一個老者坐在路邊的青石上，用幹枯的竹枝，在地上胡亂的畫著。
走近一看，原來是在寫字。
“這是胡昭，少主應該聽說過。”綦毋闓對劉禪說道。
劉禪大驚失色，這平平無奇，好像是農家老頭一樣的人，居然就是胡昭。
胡昭的名氣很大，一手好字，與鍾繇當時並列，號稱鍾胡，在這個時代的書法界，鍾繇善篆、隸、真、行、草，胡昭善隸書，一手隸書，鍾繇都自愧不如，這兩人就是如今書法界的兩大無人可以超越的山峰。
能讓胡昭在士林當中名氣非常大的原因，還是因為胡昭是隱士，真正的隱士，袁紹、曹操數次征辟，胡昭都拒絕，一心一意隱居起來，耕田看書，怡然自得。
劉禪也是極為喜愛練字，一手字雖然比不得鍾繇、胡昭，但也比常人要好上許多了，懂字的人一看，會覺得這字不錯，但若是知道隻是八歲的孩子寫出來，一定會大吃一驚，日後成長起來，恐怕都要超過鍾胡了。
劉禪對胡昭作揖，胡昭卻罔若未聞，手中的竹枝在地上快速的劃動，胡昭並沒用自己擅長的隸書，而是寫的草書，飄逸非凡，大氣磅礴，劉禪忍不住沉浸其中。
寫的是揚雄的逐貧賦，洋洋灑灑數百言，占據一塊很大的地麵。
直到胡昭寫完，才抬起頭，掃了一眼眾人，見到劉禪沉浸在自己的字中，胡昭道：“小郎君懂字？”
劉禪嗬嗬笑道：“喜歡寫字，兩歲就開始練字了。”
綦毋闓對胡昭介紹道：“孔明，這位是劉禪，少主。”
沒錯，這胡昭字孔明，真真切切的喚做孔明，和諸葛亮同字。
“先生喚我阿鬥即可。”劉禪趕緊道。
胡昭將手中竹枝遞給劉禪：“寫給我看看。”
劉禪接過竹枝，同樣在旁邊用草書寫下逐貧賦。
寫了沒有兩句，胡昭說道：“用力太重，沒有任何草書之美感，你擅長寫哪種體？”
“先生，我會隸書。”
“寫。”
劉禪繼續用隸書寫，胡昭黑著臉道：“這也叫會？我院子裏養的雞都比你啄的好。”
不過綦毋闓學的墨學，應該就是墨家對於科學研究的學說。
當然，也不是小說動漫影視劇裏的墨家機關。綦毋闓應該是通讀過《墨經》的。
春秋時，有個叫屍佼的人這樣定義宇宙：“上下四方曰宇，往古今來曰宙。”幾百年後，墨子這位雄心勃勃的科學啟蒙者，企圖用更係統更嚴密的語言來描述他所觀察的宇宙，於是一部奇異的著作《墨經》流傳於世。
《墨經》分《經上》、《經下》、《經上說》、《經下說》四篇。《經上》大都是原理、定義、界說；《經下》則建立論題並論證；《經說》則是對《經》的解釋與闡述。
墨子還提出過極限理論，而直到1655年英國的瓦裏斯出版《無窮算術》，才有“極限”概念的正確解釋。
小說動漫裏杜撰出來的墨家機關，也不完全是杜撰，也是有根據的。
在《墨經》裏，就可以得知，墨子是完全懂得力學和機械設計原理的。
他在《經上》中明確提出，力是物體加速運動的原因，即“力，刑之所以奮也”。更進一步，他在《經上說》中指出，力與重力等效，即“力，重之謂”。糾正了流傳已久的謬誤：把重力與重量混淆。他這種論斷與近兩千年後伽俐略、牛頓的理論極為接近。
墨子還梳理了時間與空間的關係，在《墨經》中，空間是一個與時間密不可分的概念，墨子認為“宇”即“域徙”，即物體運動的區域。直到兩千年多後的相對論出現才為這一直覺的樸素時空。
至於其他一些科學理論，在《墨經》中已經初具雛形，隻是後人並沒有在《墨經》的基礎上繼續深入探索，著實遺憾。
而《墨經》可以看做是春秋戰國時期的《幾何原本》，隻是《墨經》的內容更加豐富。
劉禪沒有讀過《墨經》，蓋因這本書實在難以找到，就算是劉禪也難以讀到。
這就是竹簡對這種載體對知識傳播的製約性了，若是有紙質讀本，恐怕《墨經》這種諸子百家的珍貴典籍，已經爛大街，隻要有錢誰都可以買到。
綦毋闓讀過《墨經》，那就可以說明劉禪眼前的這個人還是懂一點科學道理的。
“墨子著《墨經》，用其所學製作贛車、連弩車、籍車、雲梯、懸門、橐、軒車和軺車等攻守器備。而少主所著《科學》與《墨經》多有相同之理，隻是少主的《科學》更加詳細，更加深入，並且有獨特理論，讓人一看即懂，今時日所學《科學》之人，日後應該都是為少主的戰爭所服務吧？”
劉禪聞言大笑道：“亂世之中，自然為戰爭所用，承平之時自然是為民效勞。他們會用他們所學的知識興修水利，修橋鋪路，改善農桑，讓糧食增產，他們所學的成就結果，會是改變天下的人。”
綦毋闓對劉禪的這種野心並不奇怪，他是通讀過《科學》的，也見到過馬鋒做的各種試驗，由此足夠聯想到這門學問對所有人未來生活的影響。
“我相信有這樣的時刻到來。隻是可惜我看不到咯。”綦毋闓說道。
劉禪其實還是有點不相信綦毋闓對《科學》能這樣如此輕易的接受，起初劉禪還以為綦毋闓會把《科學》視為邪門歪道，是離經叛道之舉。
或許是因為綦毋闓是受了墨家學說影響的緣故，才能這麽輕易的接受劉禪讓馬鋒以《科學》為內容，來培養學生。
不管怎麽說這都是一件很好的事情，隻得劉禪慶祝的事情。
這次來衡山學宮，其中因素就是劉禪想要說服綦毋闓等一幹在當今的學術界的主流，能接納科學，希望他們能站出來說句話，讓《科學》不被學生排斥。
不過，看來劉禪這趟並沒有必要與綦毋闓等人費口舌了。
綦毋闓的接受《科學》就是代表著荊州各個士子集團，接受科學。
被主流所接納，那邊一切都好辦了。馬鋒能不能讓星星之火燎原，那就要看馬鋒的本事了，這點劉禪倒是不擔心，以馬鋒能耐，還是能讓很多學生對《科學》產生興趣的。
李澹已經帶著蘭找和習溫出去了，劉禪和綦毋闓談的事情，不是他們能聽的。
房間裏隻剩下躺在地上這隻名叫阿滾的黃狗。
“能被山主這麽輕易的接納，實在是出乎我的意料。我以為包括山主在內的很多人，會將科學這一門學說，視為異類。馬鋒在衡山學宮的處境會很堪憂，會遭到排擠。現在看來，並不是這麽一迴事了。”劉禪對綦毋闓說道。
正事說完，自然是閑扯時間了。
綦毋闓這個人，在劉禪看來，反而是個風趣隨和之人，一身學識自然是天下沒有幾個人能比得過，但綦毋闓沒有什麽怪脾氣，劉禪與他接觸了兩次，大可以管中窺豹看出來了。
“馬鋒在衡山學宮很討人喜歡，也很討人討厭，但是討厭他的人還是不多的。喜歡他的人更多，願意跟他上課的學生也非常的多，少主不用擔心沒有學生跟著馬鋒學。你的科學，遲早會發揚光大的。”綦毋闓說道。
端起茶杯欲要喝，黃狗突然站起來對著劉禪狂吠幾聲，劉禪手一哆嗦，茶水都抖落了下來了。
這茶水不是後世的清茶，茶葉是炒出來的，泡的茶清香可口。這時代的茶的功能就是相當於點心，捎帶解渴，起碼劉禪的這杯茶裏，劉禪看到了一團熏製的肉，還有薑、蔥……味道其實不錯，但是沒有那種喝完茶之後口有餘香的感覺。
這狗估計就是想吃茶杯裏的肉。
“不用理會，它就是喜歡嚇嚇人。”綦毋闓說道。
劉禪將茶杯裏的肉撈出，丟給阿滾，阿滾抬起頭用嘴接住，囫圇吞棗般一口下去了，吃完還看著劉禪。
“滾。”綦毋闓喝了一聲，這條叫做阿滾的黃狗，立馬滾了出去。
劉禪覺著倒是有趣。
綦毋闓邀請道：“馬鋒的課十分有趣，我平時看了也覺得很是新穎。少主要不要去看看？”
劉禪道：“那就恭敬不如從命了。”
出了屋子，劉禪與綦毋闓向著山下的學院走去，李澹和蘭找、習溫都跟在後麵。
“這棵桂樹一直在這裏，粗略估計應該有兩百年的樹齡了，算是一棵老樹了。不過每年八月，滿樹桂花香，這麵山坡，從山下都能聞到桂花香。”綦毋闓對劉禪說道。
冠蓋遮天蔽日，如穹傘覆蓋著衡山學宮的後山。
“山主倒是占據了個好地方。”劉禪說道。
綦毋闓笑道：“在衡山講經的時候，我就看中了這個地方，凡是也要講個先來後到，那群老家夥眼紅著，但是爭不過我。”
誰不想在桂樹下的水潭邊，結茅而居，漢末三國兩晉很是追捧隱世，這種風氣影響下，有一個天時地利的隱居地方，簡直就是打響名聲的最好方式了。
出了桂樹下的範圍，進入竹林，劉禪看到了一個老者坐在路邊的青石上，用幹枯的竹枝，在地上胡亂的畫著。
走近一看，原來是在寫字。
“這是胡昭，少主應該聽說過。”綦毋闓對劉禪說道。
劉禪大驚失色，這平平無奇，好像是農家老頭一樣的人，居然就是胡昭。
胡昭的名氣很大，一手好字，與鍾繇當時並列，號稱鍾胡，在這個時代的書法界，鍾繇善篆、隸、真、行、草，胡昭善隸書，一手隸書，鍾繇都自愧不如，這兩人就是如今書法界的兩大無人可以超越的山峰。
能讓胡昭在士林當中名氣非常大的原因，還是因為胡昭是隱士，真正的隱士，袁紹、曹操數次征辟，胡昭都拒絕，一心一意隱居起來，耕田看書，怡然自得。
劉禪也是極為喜愛練字，一手字雖然比不得鍾繇、胡昭，但也比常人要好上許多了，懂字的人一看，會覺得這字不錯，但若是知道隻是八歲的孩子寫出來，一定會大吃一驚，日後成長起來，恐怕都要超過鍾胡了。
劉禪對胡昭作揖，胡昭卻罔若未聞，手中的竹枝在地上快速的劃動，胡昭並沒用自己擅長的隸書，而是寫的草書，飄逸非凡，大氣磅礴，劉禪忍不住沉浸其中。
寫的是揚雄的逐貧賦，洋洋灑灑數百言，占據一塊很大的地麵。
直到胡昭寫完，才抬起頭，掃了一眼眾人，見到劉禪沉浸在自己的字中，胡昭道：“小郎君懂字？”
劉禪嗬嗬笑道：“喜歡寫字，兩歲就開始練字了。”
綦毋闓對胡昭介紹道：“孔明，這位是劉禪，少主。”
沒錯，這胡昭字孔明，真真切切的喚做孔明，和諸葛亮同字。
“先生喚我阿鬥即可。”劉禪趕緊道。
胡昭將手中竹枝遞給劉禪：“寫給我看看。”
劉禪接過竹枝，同樣在旁邊用草書寫下逐貧賦。
寫了沒有兩句，胡昭說道：“用力太重，沒有任何草書之美感，你擅長寫哪種體？”
“先生，我會隸書。”
“寫。”
劉禪繼續用隸書寫，胡昭黑著臉道：“這也叫會？我院子裏養的雞都比你啄的好。”