第一百九十五章 人祭活殉
封神：從吞噬補天石開始 作者：可憐的懶蟲 投票推薦 加入書簽 留言反饋
“廢掉人祭製度，會得罪四方鬼神；廢掉活殉製度，會得罪下麵的先祖與所有貴族。”
“大商現在，真可謂是積重難返，怪不得天道不給其機會，直接扶持周朝取代大商，而不是給其時間進行改革。”
“相比較於讓大商改革，還是改朝換代，重新製定規則更快。”
知曉大商滅亡的緣由後，敖丙隨之想到了解決之法。可仔細想想，又覺得這兩個解決之法很難辦到。
人族為天地主角，血肉中蘊含著天地精華，故而食人能提升修為。吃的越多，提升的修為就越多。
但吃人這件事，有些犯人族的忌諱，很容易出事。所以，就有聰明人想出獻祭之法。讓人族高層主動獻祭族人，供他們享用。
這就是人祭製度的開端，以族人為祭品，換取神明的庇護。
如果說，人祭製度是為討好神明而生。那活殉製度則與其相反，是為討好人族內部的統治階級而生。
這裏是洪荒，有幽冥界，有六道輪迴。所以，人死之後，靈魂會前往幽冥界，於六道中輪迴。
凡人沒有修為，靈魂是一團虛幻的元氣，進入幽冥界後，會在冥河的衝刷下解體，留真靈前去轉世。
可修士不同，修為越高，靈魂就越凝練，陰神、陽神、元神。是故，修士死後，靈魂就算進入幽冥界，也能從冥河中掙脫。
但陰陽相隔，生死有序，就算他們有能力掙脫冥河，也是無法迴到陽間了，隻能在幽冥界中修行，以期達到起死迴生的境界。
然而，死後修行比活著修行困難多了。於是，為了提高修行效率，就有聰明人想到了一個辦法，那就是掠奪活人的精氣。
可與吃人一樣，掠奪活人生機，也是犯忌諱的事。但這難不倒那些大聰明，是故，就有人效仿人祭製度，發明了活殉製度。
讓活人為死人陪葬，其生機可為死人凝魂體，其魂魄可化作奴隸，繼續供死人奴役。
搞清楚了這兩套製度的由來，以及它們惠及的群體，就知道廢除它們有多難了。
大商祭祀如此頻繁，其根本原因，就是為了討好四方鬼神，也就是部分截教弟子。用奴隸的生命，供他們修行。
若是大商鼎盛之時，或許可以與他們翻臉，嚐試廢除人祭製度。但現在，正是大商最需要四方鬼神支持的時候。
是以，大商非但不會在此時廢除人祭製度，相反，為了獲得四方鬼神更大的支持，他們很可能會主動加大獻祭的力度。
這種局勢下，廢除人祭製度的難度，可想而知。
而活殉製度就更不用說了，這是符合所有統治階級利益的事，更不可能廢除了。
沒了活殉製度，他們死後便無法維持生前的體麵，也無法提高修行效率，有幾人能接受？
所以，廢除人殉製度比廢除人祭製度更難。
未來，就算周朝推翻大商，也隻能廢除人祭製度，而無法廢除活殉製度。很簡單的原因，周朝不需要四方鬼神的支持，完全可以不祭祀他們。
但地下的祖宗，周朝卻不能不祭祀，諸侯與貴族死後的體麵，周朝也不能不給。
因此，活殉製度廢不得。周朝若敢廢，不僅天下的諸侯要反，國內的貴族也要反。
“不知我的麵子是否夠大，能不能勸說那些截教弟子，同意廢除人祭製度，改用兇獸替代人族。”
敖丙若有所思，改革大商，廢除人祭製度的事，終究要落到他身上。畢竟，這件事大商勸不了那些截教弟子，但他卻能。
若能說服這些假鬼神之名，享受大商祭祀的截教弟子放棄人祭，改用兇獸代替人族，那大商未必不能求得一線生機。
若不能，那隻能說，大商注定要亡，任憑敖丙如何謀劃，也改變不了其滅亡的命運。
“人道萬物，生來平等，因此時代越往前發展，眾生就越平等。周化奴隸為野人，提高其地位，故而周能代商。”
“春秋戰國時，野人地位再次提升，演變成平民，故而周亡秦興。”
“大商若能廢除奴隸製度，勢必能得到人道青睞，到時，就是元始天尊親自下場，也是無法助周滅商。”
“可奈何，大商積重難返，想做到這點，比集權還難。”
敖丙有後世的經驗在，動念間，就想到了數種拯救大商之法。可惜，按大商現在的情況，全都用不了。
“龍伯還請稍等片刻，我去調集兵馬，待兵馬糧草準備完畢，我再通知龍伯，一同前往有蘇國。”
進了朝歌城，黃飛虎將敖丙安置在一處宮殿之中，然後，就去調集兵馬了。
因有蘇國是造大商的反，故而帝辛下令討伐時並未遇到阻礙，所有的貴族都很配合，表示願意出兵。
不然，黃飛虎想要調兵，也不是件容易的事。貴族的兵隻認貴族，不認帝辛。若無貴族同意，帝辛也無法調動他們的軍隊。
調集兵馬的事，敖丙插不上手，但他也沒有閑著，而是結合自己的知識，以及大商的情況，準備製定出一套確切可行的，拯救大商的計劃。
廢除人祭製度與活殉製度，乃至廢除奴隸製，實際上是一件事。
說到底，還是因為奴隸的地位太低了，毫無價值，所以貴族們才不在乎他們的死活。
可要是奴隸的價值提高了，那就算是為了利益，貴族們也會提高奴隸的待遇。
尤其是奴隸活著的價值，大於活祭活殉他們所產生的價值後，貴族就更舍不得他們死了。
那時，就算敖丙不提，貴族們自己，也會想辦法廢除人祭活殉製度。
人要想活得好，就得活出統戰價值，從古至今皆是如此。你有統戰價值，你就能活得好。反之，你沒有統戰價值，那活該被人壓迫。
……
時光如流水，轉眼間，就是半年過去了。而經過半年的準備，黃飛虎終於調集好兵馬了。
而敖丙提高奴隸價值的計劃，依舊毫無頭緒。
不過，他不急，還是那句話，所有的難題，都是氣運不足導致的。因此，遇到難題不要急，想辦法提升氣運就是。
這次討伐有蘇國，隻要成功，敖丙就能收獲一大波氣運。那時，說不定就能想出破局之法了。
這也是沒辦法的辦法，實在想不出來，那除了提升氣運外，也沒別的選擇了。
敖丙應黃飛虎之邀，趕到軍營的時候，大軍已經集結完畢。
共計三萬玄鳥衛，十萬精銳。即三萬煉虛，十萬先天。加上敖丙那一萬龍人衛，就是四萬煉虛。
沒有後勤人員！
修士間的戰爭與凡人間的戰爭，最大的不同，就是沒有那規模龐大的後勤。糧草裝備什麽的，都能貼身攜帶。
“大商現在，真可謂是積重難返，怪不得天道不給其機會，直接扶持周朝取代大商，而不是給其時間進行改革。”
“相比較於讓大商改革，還是改朝換代，重新製定規則更快。”
知曉大商滅亡的緣由後，敖丙隨之想到了解決之法。可仔細想想，又覺得這兩個解決之法很難辦到。
人族為天地主角，血肉中蘊含著天地精華，故而食人能提升修為。吃的越多，提升的修為就越多。
但吃人這件事，有些犯人族的忌諱，很容易出事。所以，就有聰明人想出獻祭之法。讓人族高層主動獻祭族人，供他們享用。
這就是人祭製度的開端，以族人為祭品，換取神明的庇護。
如果說，人祭製度是為討好神明而生。那活殉製度則與其相反，是為討好人族內部的統治階級而生。
這裏是洪荒，有幽冥界，有六道輪迴。所以，人死之後，靈魂會前往幽冥界，於六道中輪迴。
凡人沒有修為，靈魂是一團虛幻的元氣，進入幽冥界後，會在冥河的衝刷下解體，留真靈前去轉世。
可修士不同，修為越高，靈魂就越凝練，陰神、陽神、元神。是故，修士死後，靈魂就算進入幽冥界，也能從冥河中掙脫。
但陰陽相隔，生死有序，就算他們有能力掙脫冥河，也是無法迴到陽間了，隻能在幽冥界中修行，以期達到起死迴生的境界。
然而，死後修行比活著修行困難多了。於是，為了提高修行效率，就有聰明人想到了一個辦法，那就是掠奪活人的精氣。
可與吃人一樣，掠奪活人生機，也是犯忌諱的事。但這難不倒那些大聰明，是故，就有人效仿人祭製度，發明了活殉製度。
讓活人為死人陪葬，其生機可為死人凝魂體，其魂魄可化作奴隸，繼續供死人奴役。
搞清楚了這兩套製度的由來，以及它們惠及的群體，就知道廢除它們有多難了。
大商祭祀如此頻繁，其根本原因，就是為了討好四方鬼神，也就是部分截教弟子。用奴隸的生命，供他們修行。
若是大商鼎盛之時，或許可以與他們翻臉，嚐試廢除人祭製度。但現在，正是大商最需要四方鬼神支持的時候。
是以，大商非但不會在此時廢除人祭製度，相反，為了獲得四方鬼神更大的支持，他們很可能會主動加大獻祭的力度。
這種局勢下，廢除人祭製度的難度，可想而知。
而活殉製度就更不用說了，這是符合所有統治階級利益的事，更不可能廢除了。
沒了活殉製度，他們死後便無法維持生前的體麵，也無法提高修行效率，有幾人能接受？
所以，廢除人殉製度比廢除人祭製度更難。
未來，就算周朝推翻大商，也隻能廢除人祭製度，而無法廢除活殉製度。很簡單的原因，周朝不需要四方鬼神的支持，完全可以不祭祀他們。
但地下的祖宗，周朝卻不能不祭祀，諸侯與貴族死後的體麵，周朝也不能不給。
因此，活殉製度廢不得。周朝若敢廢，不僅天下的諸侯要反，國內的貴族也要反。
“不知我的麵子是否夠大，能不能勸說那些截教弟子，同意廢除人祭製度，改用兇獸替代人族。”
敖丙若有所思，改革大商，廢除人祭製度的事，終究要落到他身上。畢竟，這件事大商勸不了那些截教弟子，但他卻能。
若能說服這些假鬼神之名，享受大商祭祀的截教弟子放棄人祭，改用兇獸代替人族，那大商未必不能求得一線生機。
若不能，那隻能說，大商注定要亡，任憑敖丙如何謀劃，也改變不了其滅亡的命運。
“人道萬物，生來平等，因此時代越往前發展，眾生就越平等。周化奴隸為野人，提高其地位，故而周能代商。”
“春秋戰國時，野人地位再次提升，演變成平民，故而周亡秦興。”
“大商若能廢除奴隸製度，勢必能得到人道青睞，到時，就是元始天尊親自下場，也是無法助周滅商。”
“可奈何，大商積重難返，想做到這點，比集權還難。”
敖丙有後世的經驗在，動念間，就想到了數種拯救大商之法。可惜，按大商現在的情況，全都用不了。
“龍伯還請稍等片刻，我去調集兵馬，待兵馬糧草準備完畢，我再通知龍伯，一同前往有蘇國。”
進了朝歌城，黃飛虎將敖丙安置在一處宮殿之中，然後，就去調集兵馬了。
因有蘇國是造大商的反，故而帝辛下令討伐時並未遇到阻礙，所有的貴族都很配合，表示願意出兵。
不然，黃飛虎想要調兵，也不是件容易的事。貴族的兵隻認貴族，不認帝辛。若無貴族同意，帝辛也無法調動他們的軍隊。
調集兵馬的事，敖丙插不上手，但他也沒有閑著，而是結合自己的知識，以及大商的情況，準備製定出一套確切可行的，拯救大商的計劃。
廢除人祭製度與活殉製度，乃至廢除奴隸製，實際上是一件事。
說到底，還是因為奴隸的地位太低了，毫無價值，所以貴族們才不在乎他們的死活。
可要是奴隸的價值提高了，那就算是為了利益，貴族們也會提高奴隸的待遇。
尤其是奴隸活著的價值，大於活祭活殉他們所產生的價值後，貴族就更舍不得他們死了。
那時，就算敖丙不提，貴族們自己，也會想辦法廢除人祭活殉製度。
人要想活得好，就得活出統戰價值，從古至今皆是如此。你有統戰價值，你就能活得好。反之，你沒有統戰價值，那活該被人壓迫。
……
時光如流水，轉眼間，就是半年過去了。而經過半年的準備，黃飛虎終於調集好兵馬了。
而敖丙提高奴隸價值的計劃，依舊毫無頭緒。
不過，他不急，還是那句話，所有的難題，都是氣運不足導致的。因此，遇到難題不要急，想辦法提升氣運就是。
這次討伐有蘇國，隻要成功，敖丙就能收獲一大波氣運。那時，說不定就能想出破局之法了。
這也是沒辦法的辦法，實在想不出來，那除了提升氣運外，也沒別的選擇了。
敖丙應黃飛虎之邀，趕到軍營的時候，大軍已經集結完畢。
共計三萬玄鳥衛，十萬精銳。即三萬煉虛，十萬先天。加上敖丙那一萬龍人衛，就是四萬煉虛。
沒有後勤人員！
修士間的戰爭與凡人間的戰爭，最大的不同，就是沒有那規模龐大的後勤。糧草裝備什麽的，都能貼身攜帶。