夏去秋來，雲舒天闊。
【青雲城】的一間高大講堂裏，正有幾百個高矮胖瘦各異，年齡參差不齊的孩子在認真聽一位白發老者講話。
“修真的目的是長生，修真的基礎是靈力...”
白發老者輕捋胡須，對著下麵濟濟一堂的孩童們，上著文川門教導機緣弟子的第一課。
“吸納靈力進丹田，改造識海鑄肉身...”
龍曦看著手上的書本，結合前幾天修煉的心得，和在邯楊時與陸炡侃交流的話語相互應證，覺得文川門的修真教育，確實做的比邯楊要好許多。
“天下文字出文川，口口相傳至遠方，傳道第一數仙文，修真之人不可忘...”
白發老者說到這裏，聲音愈發洪亮：“千年前曾有西虹狂人隻知法術應用，不知法術來曆，留下有眼不識仙文的故事，貽笑大方。”
“所以我文川弟子，除了要用好法術，還需知道來曆。
前些時日已有夫子教會大家識字，大家手上的書本文字粗淺，記錄了東方老祖對基礎法術的批注，迴去後必須勤讀熟記，都明白了嗎？”
龍曦一邊將爬出袖子的一條藍色小蛇按迴去，一邊跟著堂下的眾弟子大聲說道：“明白了！”
一堂課上的飛快，半個多時辰就結束了。
龍曦聽的有些上癮，就像自己在小鎮上學時，聽老師講感興趣的課程一樣，完全不反感拖堂，覺得還可以再戰一個時辰。
可惜白發老者不耐煩再教，認為今天講這些足夠了，隻留下個地址，讓他們有不清楚的再去問他，便走人了。
龍曦歎口氣，又要化身有很多問號的小朋友了麽？
隻是現在臉沒有以前那麽圓了，賣起萌似乎也沒有剛穿越時那麽可愛了...
迴到田家在【青雲城】的旅店，他坐在桌邊，繼續看發下來的書本。
書本開頭寫著修真的曆史傳承，文川門的豐功偉績。
他當小說一般邊看邊樂，結合課堂上張先生的解說，覺得文川門還是挺有趣的。
隻不過對於自己這個二十多歲的大學生來說，這些歌功頌德的文字顯得好老土。
除了文川的曆史，書中主要記載著十二種基礎通用法術的用法，以及文川門化神老祖東方明己對這些法術的批注。
龍曦和陸炡侃交流的時候，就知道這個世界的功法及法術，和他看過的仙俠小說有所不同。
並不是像網絡遊戲一樣，隻要學會就可以如按技能鍵一般，隨意使用。
這個世界的法術，需要修士按照用法，在體內運轉識海靈力，才能釋放出來。
如果運轉法門有誤，那麽法術的效果便會不同。
一個修士，如果對自己要使用的法術不熟練，可能根本用不出來，甚至倉促亂用會導致身體血脈堵塞，識海受損。
因此勤讀熟記法術教材，隻是修煉的基礎。
體內搬運靈力，熟悉法術使用才算入門。
而要想對法術的運用有更深的理解，就必須有名師教導，或是看前輩老祖對法術的批注自行領悟。
不過還有一種速成的辦法，就是使用金丹老祖才能製作的玉簡。
裏麵除了記載功法或者法術的用法，還將前輩老祖自身對靈力運行的理解直接刻入使用者的識海。
即使再蠢笨的修士，也可以不需要領悟修煉，就能如臂使指一般直接學會這門功法/法術。
隻不過玉簡製作不易，又是一次性的，因此大多隻會用來記錄修行功法，而不會浪費在法術的記錄上。
前輩老祖忙於修煉，收徒少，要求也很苛刻，所以大多數修士還是隻能依靠參悟各門、各家修訂的法術教材來修煉。
好在文川門對這些機緣弟子也不藏私，東方明己寫的批注也比陸家、龍家元嬰老祖的要更接地氣，讓龍曦看的非常有感悟。
原來【禦器術】是這樣從【攝物術】演變過來的，
原來【明目術】和【星耀術】可以這樣組合，
原來【靈耳術】和【獸語術】如此變化能有妙用...
十二種基礎通用法術，看上去簡單易用，但仔細研究琢磨，未必就不能變化出高深的法術。
就好像數學理論，是許多物理、化學理論的基礎一樣。
比如這個【清潔術】，之前看小侃和掌櫃仙師使用多次，都不覺得有什麽奇特。
但等到自己學習使用時候，卻總覺得這法術似乎隱藏著什麽大秘密。
為什麽【清潔術】隻是溶解化除汙漬，而不會直接把衣服給溶解化除了？
是使用靈力的多少隻能破壞汙漬的分子嗎？
如果改變靈力運行數量，或者改變運行軌跡，說不定就能成為一個大殺招呢？
龍曦雖然是這樣想，但暫時還不敢按想法去試驗。
因為書上對【清潔術】的描述很清楚：
從識海取靈力少許，沿肺動脈至手太陰肺經中府穴入，再從少商穴發出。
東方明己對【清潔術】的批注也寫的很明確：
少許靈力即三份靈力；
進入肺動脈的起點在心房偏右下，也可直接從心房過靈力至中府穴。
看過大佬的批注後，龍曦再仔細琢磨了一番書本上對人體血管、經脈的配圖，又在自己體內感受了一遍血脈情況。
他覺得對法術的修改還是放在以後再試吧，畢竟要把這些血管、經脈搞清楚就夠不容易的了。
自己的本命雖難尋，但上月田家給的這條【藍鞭蛇】，用來做同參竟然也沒問題。
自己單靈根的修煉速度也非常快，吸納水靈氣後，對身體內部血脈構造在逐步熟悉中，也許不需要多久就能嚐試改造法術了。
於是他又看了一陣基礎法術書後，提筆將十二種通用基礎法術，u看書ww.uukanshucm按自己的理解進行分類。
【攝物術】【縛身術】【禦器術】【探測術】實際是一類。
都是基於靈力外放的使用，釋放法術需要靈力運行的線路也相似。
【明目術】【靈耳術】【獸語術】是作用於自身肉體的。
釋放法術需要靈力運行的線路有差別，但似乎可以參照研究。
【基礎煉器術】【基礎煉丹術】【基礎符籙術】都是將靈力用在造物上，這書上還記載了一些非常基礎的通用靈物的生產方法。
且每種靈力造物的運行線路都有差異，但似乎可以參照研究，也許有一定規律。
坲師叔和掌櫃仙師之前配合做實驗的時候，渡入靈力的方法，其實就是【煉器術】十五式中第一式渡靈式。
【清潔術】看上去屬於破壞物質結構的。
應該歸屬於掌櫃仙師用的【生根術】和坲師叔教的【凝冰術】，都是作用於外物的。
【清潔術】參考坲師叔留下的龍家水係書中的法術看，作用外物的法術運行線路差異較大。
有的運行難度特別大，有的需要靈力非常多，屬於我當下難以對比研究的，這類法術先放在一邊不做研究。
【星耀術】應該屬於召喚類的法術，和水係法術書上描述的【冰刺術】有些像。
隻是【冰刺術】要更複雜難用，需要仔細揣摩。
那麽現在，隻能先單獨琢磨下【星耀術】了，這法術還是很有用的。
畢竟人類對光明的渴望是原始本能，聖經上不是寫的，上帝第一天就說要有光麽。
【青雲城】的一間高大講堂裏，正有幾百個高矮胖瘦各異，年齡參差不齊的孩子在認真聽一位白發老者講話。
“修真的目的是長生，修真的基礎是靈力...”
白發老者輕捋胡須，對著下麵濟濟一堂的孩童們，上著文川門教導機緣弟子的第一課。
“吸納靈力進丹田，改造識海鑄肉身...”
龍曦看著手上的書本，結合前幾天修煉的心得，和在邯楊時與陸炡侃交流的話語相互應證，覺得文川門的修真教育，確實做的比邯楊要好許多。
“天下文字出文川，口口相傳至遠方，傳道第一數仙文，修真之人不可忘...”
白發老者說到這裏，聲音愈發洪亮：“千年前曾有西虹狂人隻知法術應用，不知法術來曆，留下有眼不識仙文的故事，貽笑大方。”
“所以我文川弟子，除了要用好法術，還需知道來曆。
前些時日已有夫子教會大家識字，大家手上的書本文字粗淺，記錄了東方老祖對基礎法術的批注，迴去後必須勤讀熟記，都明白了嗎？”
龍曦一邊將爬出袖子的一條藍色小蛇按迴去，一邊跟著堂下的眾弟子大聲說道：“明白了！”
一堂課上的飛快，半個多時辰就結束了。
龍曦聽的有些上癮，就像自己在小鎮上學時，聽老師講感興趣的課程一樣，完全不反感拖堂，覺得還可以再戰一個時辰。
可惜白發老者不耐煩再教，認為今天講這些足夠了，隻留下個地址，讓他們有不清楚的再去問他，便走人了。
龍曦歎口氣，又要化身有很多問號的小朋友了麽？
隻是現在臉沒有以前那麽圓了，賣起萌似乎也沒有剛穿越時那麽可愛了...
迴到田家在【青雲城】的旅店，他坐在桌邊，繼續看發下來的書本。
書本開頭寫著修真的曆史傳承，文川門的豐功偉績。
他當小說一般邊看邊樂，結合課堂上張先生的解說，覺得文川門還是挺有趣的。
隻不過對於自己這個二十多歲的大學生來說，這些歌功頌德的文字顯得好老土。
除了文川的曆史，書中主要記載著十二種基礎通用法術的用法，以及文川門化神老祖東方明己對這些法術的批注。
龍曦和陸炡侃交流的時候，就知道這個世界的功法及法術，和他看過的仙俠小說有所不同。
並不是像網絡遊戲一樣，隻要學會就可以如按技能鍵一般，隨意使用。
這個世界的法術，需要修士按照用法，在體內運轉識海靈力，才能釋放出來。
如果運轉法門有誤，那麽法術的效果便會不同。
一個修士，如果對自己要使用的法術不熟練，可能根本用不出來，甚至倉促亂用會導致身體血脈堵塞，識海受損。
因此勤讀熟記法術教材，隻是修煉的基礎。
體內搬運靈力，熟悉法術使用才算入門。
而要想對法術的運用有更深的理解，就必須有名師教導，或是看前輩老祖對法術的批注自行領悟。
不過還有一種速成的辦法，就是使用金丹老祖才能製作的玉簡。
裏麵除了記載功法或者法術的用法，還將前輩老祖自身對靈力運行的理解直接刻入使用者的識海。
即使再蠢笨的修士，也可以不需要領悟修煉，就能如臂使指一般直接學會這門功法/法術。
隻不過玉簡製作不易，又是一次性的，因此大多隻會用來記錄修行功法，而不會浪費在法術的記錄上。
前輩老祖忙於修煉，收徒少，要求也很苛刻，所以大多數修士還是隻能依靠參悟各門、各家修訂的法術教材來修煉。
好在文川門對這些機緣弟子也不藏私，東方明己寫的批注也比陸家、龍家元嬰老祖的要更接地氣，讓龍曦看的非常有感悟。
原來【禦器術】是這樣從【攝物術】演變過來的，
原來【明目術】和【星耀術】可以這樣組合，
原來【靈耳術】和【獸語術】如此變化能有妙用...
十二種基礎通用法術，看上去簡單易用，但仔細研究琢磨，未必就不能變化出高深的法術。
就好像數學理論，是許多物理、化學理論的基礎一樣。
比如這個【清潔術】，之前看小侃和掌櫃仙師使用多次，都不覺得有什麽奇特。
但等到自己學習使用時候，卻總覺得這法術似乎隱藏著什麽大秘密。
為什麽【清潔術】隻是溶解化除汙漬，而不會直接把衣服給溶解化除了？
是使用靈力的多少隻能破壞汙漬的分子嗎？
如果改變靈力運行數量，或者改變運行軌跡，說不定就能成為一個大殺招呢？
龍曦雖然是這樣想，但暫時還不敢按想法去試驗。
因為書上對【清潔術】的描述很清楚：
從識海取靈力少許，沿肺動脈至手太陰肺經中府穴入，再從少商穴發出。
東方明己對【清潔術】的批注也寫的很明確：
少許靈力即三份靈力；
進入肺動脈的起點在心房偏右下，也可直接從心房過靈力至中府穴。
看過大佬的批注後，龍曦再仔細琢磨了一番書本上對人體血管、經脈的配圖，又在自己體內感受了一遍血脈情況。
他覺得對法術的修改還是放在以後再試吧，畢竟要把這些血管、經脈搞清楚就夠不容易的了。
自己的本命雖難尋，但上月田家給的這條【藍鞭蛇】，用來做同參竟然也沒問題。
自己單靈根的修煉速度也非常快，吸納水靈氣後，對身體內部血脈構造在逐步熟悉中，也許不需要多久就能嚐試改造法術了。
於是他又看了一陣基礎法術書後，提筆將十二種通用基礎法術，u看書ww.uukanshucm按自己的理解進行分類。
【攝物術】【縛身術】【禦器術】【探測術】實際是一類。
都是基於靈力外放的使用，釋放法術需要靈力運行的線路也相似。
【明目術】【靈耳術】【獸語術】是作用於自身肉體的。
釋放法術需要靈力運行的線路有差別，但似乎可以參照研究。
【基礎煉器術】【基礎煉丹術】【基礎符籙術】都是將靈力用在造物上，這書上還記載了一些非常基礎的通用靈物的生產方法。
且每種靈力造物的運行線路都有差異，但似乎可以參照研究，也許有一定規律。
坲師叔和掌櫃仙師之前配合做實驗的時候，渡入靈力的方法，其實就是【煉器術】十五式中第一式渡靈式。
【清潔術】看上去屬於破壞物質結構的。
應該歸屬於掌櫃仙師用的【生根術】和坲師叔教的【凝冰術】，都是作用於外物的。
【清潔術】參考坲師叔留下的龍家水係書中的法術看，作用外物的法術運行線路差異較大。
有的運行難度特別大，有的需要靈力非常多，屬於我當下難以對比研究的，這類法術先放在一邊不做研究。
【星耀術】應該屬於召喚類的法術，和水係法術書上描述的【冰刺術】有些像。
隻是【冰刺術】要更複雜難用，需要仔細揣摩。
那麽現在，隻能先單獨琢磨下【星耀術】了，這法術還是很有用的。
畢竟人類對光明的渴望是原始本能，聖經上不是寫的，上帝第一天就說要有光麽。