當先之人未嚐近前,便已出聲招引道：“異鄉淹留之客時時望歸，唯見日月昭昭不知歸途何在。今日想來必是盛世寶船重開,則致有鄉黨蒞臨而歸鄉有望，叫人不勝其喜。”
言畢翹首遙望若有所待,然終見二女並立再無伴行,來者不免有些驚異，臉上喜色漸漸消散，目中神采亦隨之黯淡。初陽見之不由得心弦一動，別有酸澀在心頭,當下與英娘一同上前見禮道：“吉州江氏初陽與姊姊遊曆至此，驚悉神州猶有後裔遺存，故而貿然造訪，還請諸位叔伯勿要見怪。”
“原來非是神州遣使複來。”一聲輕歎，若有若無，聞之惘然。
“神州早已將我等忘卻，何來此等奢望。”一聲低怨，不勝悵然。
獨有為首之人強自歡笑道：“我等雖是未曾得見桑梓之地，然得見故鄉來客亦覺分外親近，怎有嗔怪之心？餘某忝為族長，正要款待一二，聊表寸心。”
初陽欲辭不能，唯有相隨而去。繞過街角有一宗祠別具一格，匾額上書：共祖祠，想來非是一家一姓之用。見初陽注視此匾若有所思，餘氏於旁釋疑道：“昔日遠祖數十人皆為異姓，約為兄弟共守不去以待寶船複歸。然久無音訊、年歲漸高而子孫漸長，不得已以神州為共祖而行祭祀之禮，此處正是因而得名。”
餘氏言語中多有對先祖的敬仰之色，初陽亦不免感同身受。一行人緩步進內，更聽得書聲朗朗，童聲清脆，細細聽來卻是千字文，初陽更是動容道：“寶船傾覆之時猶有書籍殘存？怪道處處鄉音不絕，時時鄉情不斷。”
“寶船傾沒，其中事物盡皆無存，豈有書籍獨獨留存之理？此間所讀之書，乃是汪氏先祖以樹枝兔毫為筆，以褚色汁液為墨，逐字逐句誦而記之，而後又一字一句勘驗校對而成。”餘氏笑而作答，深以為傲。
“原來如此。我欲往書院一觀，可有不便之處？”初陽駐足不前，多有向往之色。
“如何不可。先祖曾言，所記必有錯失疏漏，所書難入大家法眼，乃是一時權宜之計，他日若能重歸故裏當盡數焚化以為祭告。奈何我等淹留此地久不能償其願，今日初陽前來，正好指正一二，亦算稍安其心。”餘氏右轉而行，殊無異色；而隨行他人或是暗自蹙眉，或是漠然相對，盡皆無語。
見初陽幾人悄然入室，先生並無驚詫怪異之色，孩童們亦不過好奇略略張望便自安心誦讀。莎紙微黃，其上字跡隻可稱得上工整，確是無有出彩之處，可見書寫之人於此道並不擅長，隻是此時誰人又能出言嘲諷？誰又能出言指摘？若無此等書籍，神州一脈即或能長存此地，亦將漸漸為異族所同化。
餘氏引領眾人又往書院藏書閣而去，其中所藏之書亦非在少，除卻常用之三百千、四書五經，諸子百家、詩詞歌賦各有成冊，雜記小品也有若幹，更有前朝科考之文流傳，由筆跡可知俱是一人所撰寫。更有族譜一本，其中詳記各家各姓之籍貫由來，子孫之代代相傳，更有血脈連綿不絕之歎息。
繞過此處，其後卻多有異族書籍，文字各異，或以羊皮紙記之，或以牛皮紙記事，其旁多有注釋譯本，頗得信達雅之真諦，更與神州流傳多有不同，讓人大開眼界。由此可見神州寬容之胸懷不會因時因地而有所差異，神州好學之本性亦不會因時因地而有所變化。
書閣居中之處，卻是一副山河地理圖，由上可知大食、波斯、韃靼等國何在，亦可查知太陽部族之所在，然而大宛、大月、大夏之地標注卻有些混雜，似乎並未厘清。初陽不由出聲歎道：“世叔想必籌謀已久，方能得此等輿圖。如若將西域諸國所處之方位探明，隻怕舉族迴遷之日就在眼前。”
餘氏立於圖前，細細描摹其中一筆一劃，神色頗為複雜，終是出聲說道：“即便神州將我等忘卻，然我等卻一日不敢少忘祖先遺訓，不敢稍忘故土何在。數百年來，我族以商旅為業，四處求索，方能成此圖。惜乎大食人欲要專斷神州與大秦等地之往來，百般隱瞞，故而大宛大夏一處猶未探明。”
“大宛與大夏皆已臨近神州，若是世叔不棄，他年歸去與我等同行如何？”初陽兀然提議，倒叫眾人俱是一驚。
“同行？若你等弱女子可能護得諸人周全？大食人非是善類，安息人亦非善族。”其後有一人似有異議。
“舉族迴遷乃是族中大事，雖有先祖遺訓，亦要從長計議，莽撞行事隻怕多有不妥。”有人頗為猶豫，便似這般建議道。
也有人驚喜萬分，急急趨前問道：“此言可是當真？非是戲言？有生之日我能親眼一睹故鄉樣貌，雖死又有何憾？”
長久縈懷之想霎時便要成真，餘氏亦不免失態，呆立半晌方才出聲道：“初陽姊妹跨海而來必非常人，若能同行自是求之不得。隻是族中猶有數隻商隊在外未歸，先祖屍骨不可獨留此處，而歸遷途中所需食宿坐騎亦要一一備齊，可否多容留一些時日以為準備？”
“無妨。我等方要於炙熱之地停留些時日，世叔盡可慢慢將所需之物備齊再行上路。況且我稍通法術略知醫道，雖不能誇口其他，想來欲要安然保全一族性命應可從容。”初陽不急不躁，緩緩說來，語調讓人聽來莫名地安心。
餘氏亦非優柔寡斷之人，聽聞此言如何不肯，當即相約一年之後舉族東歸。合族之人得聞此訊，無不欣喜如狂，想來故園之思必是深深烙印於眾人心間。異族衣衫雖久著於身，異族言語雖久聞於耳，然血脈不息、學識不斷，神州之想便是四海一同。
當日宴開長街，不分男女不分老幼，盡皆同慶，歡聲雷動，初陽英娘俱不能免俗。
言畢翹首遙望若有所待,然終見二女並立再無伴行,來者不免有些驚異，臉上喜色漸漸消散，目中神采亦隨之黯淡。初陽見之不由得心弦一動，別有酸澀在心頭,當下與英娘一同上前見禮道：“吉州江氏初陽與姊姊遊曆至此，驚悉神州猶有後裔遺存，故而貿然造訪，還請諸位叔伯勿要見怪。”
“原來非是神州遣使複來。”一聲輕歎，若有若無，聞之惘然。
“神州早已將我等忘卻，何來此等奢望。”一聲低怨，不勝悵然。
獨有為首之人強自歡笑道：“我等雖是未曾得見桑梓之地，然得見故鄉來客亦覺分外親近，怎有嗔怪之心？餘某忝為族長，正要款待一二，聊表寸心。”
初陽欲辭不能，唯有相隨而去。繞過街角有一宗祠別具一格，匾額上書：共祖祠，想來非是一家一姓之用。見初陽注視此匾若有所思，餘氏於旁釋疑道：“昔日遠祖數十人皆為異姓，約為兄弟共守不去以待寶船複歸。然久無音訊、年歲漸高而子孫漸長，不得已以神州為共祖而行祭祀之禮，此處正是因而得名。”
餘氏言語中多有對先祖的敬仰之色，初陽亦不免感同身受。一行人緩步進內，更聽得書聲朗朗，童聲清脆，細細聽來卻是千字文，初陽更是動容道：“寶船傾覆之時猶有書籍殘存？怪道處處鄉音不絕，時時鄉情不斷。”
“寶船傾沒，其中事物盡皆無存，豈有書籍獨獨留存之理？此間所讀之書，乃是汪氏先祖以樹枝兔毫為筆，以褚色汁液為墨，逐字逐句誦而記之，而後又一字一句勘驗校對而成。”餘氏笑而作答，深以為傲。
“原來如此。我欲往書院一觀，可有不便之處？”初陽駐足不前，多有向往之色。
“如何不可。先祖曾言，所記必有錯失疏漏，所書難入大家法眼，乃是一時權宜之計，他日若能重歸故裏當盡數焚化以為祭告。奈何我等淹留此地久不能償其願，今日初陽前來，正好指正一二，亦算稍安其心。”餘氏右轉而行，殊無異色；而隨行他人或是暗自蹙眉，或是漠然相對，盡皆無語。
見初陽幾人悄然入室，先生並無驚詫怪異之色，孩童們亦不過好奇略略張望便自安心誦讀。莎紙微黃，其上字跡隻可稱得上工整，確是無有出彩之處，可見書寫之人於此道並不擅長，隻是此時誰人又能出言嘲諷？誰又能出言指摘？若無此等書籍，神州一脈即或能長存此地，亦將漸漸為異族所同化。
餘氏引領眾人又往書院藏書閣而去，其中所藏之書亦非在少，除卻常用之三百千、四書五經，諸子百家、詩詞歌賦各有成冊，雜記小品也有若幹，更有前朝科考之文流傳，由筆跡可知俱是一人所撰寫。更有族譜一本，其中詳記各家各姓之籍貫由來，子孫之代代相傳，更有血脈連綿不絕之歎息。
繞過此處，其後卻多有異族書籍，文字各異，或以羊皮紙記之，或以牛皮紙記事，其旁多有注釋譯本，頗得信達雅之真諦，更與神州流傳多有不同，讓人大開眼界。由此可見神州寬容之胸懷不會因時因地而有所差異，神州好學之本性亦不會因時因地而有所變化。
書閣居中之處，卻是一副山河地理圖，由上可知大食、波斯、韃靼等國何在，亦可查知太陽部族之所在，然而大宛、大月、大夏之地標注卻有些混雜，似乎並未厘清。初陽不由出聲歎道：“世叔想必籌謀已久，方能得此等輿圖。如若將西域諸國所處之方位探明，隻怕舉族迴遷之日就在眼前。”
餘氏立於圖前，細細描摹其中一筆一劃，神色頗為複雜，終是出聲說道：“即便神州將我等忘卻，然我等卻一日不敢少忘祖先遺訓，不敢稍忘故土何在。數百年來，我族以商旅為業，四處求索，方能成此圖。惜乎大食人欲要專斷神州與大秦等地之往來，百般隱瞞，故而大宛大夏一處猶未探明。”
“大宛與大夏皆已臨近神州，若是世叔不棄，他年歸去與我等同行如何？”初陽兀然提議，倒叫眾人俱是一驚。
“同行？若你等弱女子可能護得諸人周全？大食人非是善類，安息人亦非善族。”其後有一人似有異議。
“舉族迴遷乃是族中大事，雖有先祖遺訓，亦要從長計議，莽撞行事隻怕多有不妥。”有人頗為猶豫，便似這般建議道。
也有人驚喜萬分，急急趨前問道：“此言可是當真？非是戲言？有生之日我能親眼一睹故鄉樣貌，雖死又有何憾？”
長久縈懷之想霎時便要成真，餘氏亦不免失態，呆立半晌方才出聲道：“初陽姊妹跨海而來必非常人，若能同行自是求之不得。隻是族中猶有數隻商隊在外未歸，先祖屍骨不可獨留此處，而歸遷途中所需食宿坐騎亦要一一備齊，可否多容留一些時日以為準備？”
“無妨。我等方要於炙熱之地停留些時日，世叔盡可慢慢將所需之物備齊再行上路。況且我稍通法術略知醫道，雖不能誇口其他，想來欲要安然保全一族性命應可從容。”初陽不急不躁，緩緩說來，語調讓人聽來莫名地安心。
餘氏亦非優柔寡斷之人，聽聞此言如何不肯，當即相約一年之後舉族東歸。合族之人得聞此訊，無不欣喜如狂，想來故園之思必是深深烙印於眾人心間。異族衣衫雖久著於身，異族言語雖久聞於耳，然血脈不息、學識不斷，神州之想便是四海一同。
當日宴開長街，不分男女不分老幼，盡皆同慶，歡聲雷動，初陽英娘俱不能免俗。