“寡人知曉此事略顯艱難。”
“終究須得盡快做下。”
秦王政沒有額外催促，今日自己道出此事，自然曆經思量。
秦國自身的文字倒是不難，就是表意略差，期時也得給予改進，山東諸國的萬千文字也是一樣，須得慢慢改進。
然後將其頒布成製式文字，過程很艱難、複雜。
但……並非做不成！
“寡人記得太史令胡毋敬也是擅長書法文字。”
“可與之商榷。”
“李斯，你也擅長此道。”
“車府令趙高的書法文字也是不錯。”
“都可參與，武真侯，你負責此事吧。”
秦王政凝視屏風上的那些公子文書，胡亥所寫最得自己之心，其餘公子稍差，念及此事，又想起一人。
胡毋敬！
原先的櫟陽官員，而今添為太史令，也是擅長書法文字，為匯聚編寫諸夏史冊，相談不少，有些印象。
李斯參與極好，可廷尉府也有大事落下，不為統轄之人。
車府令趙高，近來勤懇，教導胡亥有功，燕國謀秦有功，雖不得進官職，也可一用。
王弟隨自己總攬大局，眼下大略定下，倒是有這個閑暇功夫，而且王弟辦事曆來沒有讓自己失望。
“哈哈，玄清對此卻有些興趣。”
周清笑語一禮。
“喏！”
“……”
旁側，相邦王綰等一禮，聞此，也是微微一笑。
“今日，你等五人抄錄《商君書》，唯胡亥所寫最合寡人之心。”
“蒙毅，吩咐少府，賞胡亥一套青瓷。”
“賞扶蘇四人各一隻筆冼！”
指著麵前的巨大屏風，秦王政看向李仲，擺擺手。
看向諸子，隨意道。
“胡亥謝過父王！”
華麗的錦衣袍服，少年人靈動近前，為之歡喜一禮。
“謝父王！”
扶蘇四人亦是近前。
“書法文字涉及大秦千秋，你等鹹陽無所事，即日起，也歸於武真侯調遣，參與編定製式文字。”
秦王政頷首。
神容上看不出什麽特別的變化，麵前五子，以扶蘇最為年長，姿容也最合自己相似，卻性情迥異。
其餘四子，暫時還小。
思緒流轉，不複多言。
“喏！”
五子沒有遲疑，當即又是一禮。
見此，相邦王綰輕緩一笑。
******
“師叔！”
“……”
申時中段，周清已然出興樂宮。
連日來，諸般要事已經逐步決斷，隻剩下一二還有足夠時間。
何況，接下來的大朝會沒有議定新朝事，不為著急，至於大朝會要準備的事情，國府那邊都齊備的。
掌管編定嶄新的製式文字，這個責任周清還是喜歡的。
對於諸國文書，自己都精通，不僅僅是眼下諸夏盛行的七國文字，還有數百年裏一些千乘之國的文字。
那些諸侯國也有屬於自己的風華，也有屬於自己的文字。
如當初自己在陘城書館，見那位老館主的時候，其人便是有劍字的一二十種寫法，無論是上古三代以來的劍字。
還是春秋以來數百年諸國演變的文字，均在列。
自己要做的就是要將所有的諸國文字統合為一，成為官方的製定製式文字，其餘文字並不銷毀，卻也不為提倡。
然……官府之下，文字通行，若無外力，那些文字要不多久，也會自己逐步凋零的。
並未直接返迴府邸，前往玄清宮。
剛行至宮門之前，玄靈和宗全等人已經在前。
“修為還是有些進益的，不錯。”
看向玄靈，敏銳的靈覺之下，玄靈身上但凡一絲絲境界波動，都會被自己清晰感知。
較之自己歸鹹陽之時，玄靈已經進益不少了。
不枉費自己在這裏親自教導數次。
說著，踏步入玄清宮。
“待在天宗甚久，許多道理本以了解，下山以來，一一印證，再加上師叔、師兄的指點，方有所得。”
一襲輕便的淺藍色道者長衫，明耀的紫金蓮花冠梳攏淺藍色的長發，踏步雲靴，渾身上下清靜之氣繚繞，眉宇之間，已然彰顯俊逸。
一眼看上去，或許還有些稚嫩，然則，舉手投足之間，自有風韻，可以錘煉錘煉，獨當一麵了。
道禮落向師叔，玄靈跟在身後，輕笑道。
“以你現在的修煉速度，十年之內，化神大成，乃至於圓滿不難。”
“好生修煉吧，那些事情雖說很重要，可道者之路更為重要。”
“宗全，和奉常相聊的如何？”
玄清宮內。
整體而觀，沒有太大的變化。
卻是一些細節上的變動，還是明顯的，大體上朝向越發精致、越發恢宏而去，於此，周清不為理會。
鹹陽宮如此，處於其內，自當有所變。
盛夏時日，宮內廳前的寬闊場地上，兩側自有百花百草盛開，景色頗為不錯，更有兩株三人合抱之木矗立其中，綠蔭彌漫，別樣涼爽。
玄靈是被當作下一任天宗掌門來培養的。
身為掌門，無論是本身的能力，還是修行，都應該達到一定水準。
修行上，周清不擔心，能力上，須得在鹹陽磨礪一二。
“師叔，奉常那邊倒是沒有什麽問題。”
“卻是道家此舉，頗有些將陰陽家的部分職責納入手中，鹹陽宮內，陰陽家月神提過數次。”
奉常！
秦國上卿之一，掌管祭祀、宗廟禮儀等。
由著周清的指示，宗全近年來，已經和奉常溝通過數次，關鍵……大王那邊，並沒有什麽意見。
奉常自然也不會有什麽意見。
護國法師之位！
鹹陽道觀的建立！
參與宗廟祭祀、禮儀！
……
都在緩緩進步，盡管令奉常也是有點頭疼，因為……沒有任何先例可尋，更別說，鹹陽宮內，論祭祀之道，陰陽家更為合適。
為此，陰陽家月神都尋找奉常數次了。
“你沒有和陰陽家一論？”
感知百花百草的蓬勃生機，周清很是欣賞，抬手間，便是一株鮮豔的牡丹花入手，輕嗅之，馥鬱清香。
國之大事，在戎在祀。
祭祀之道！
自當不俗，在此之前，周清已經將個中道理說道給宗全了。
“月神並沒有太多的迴應。”
宗全搖搖頭。
師叔傳給自己的文書很多，也和自己談論過許多事情。
道家天宗在鹹陽這裏的活動，並非是天宗入世，而是道者的道理入世，非天宗入世。
可……無論如何，現在需要天宗給予推進。
師叔之意，乃是將諸夏道者的道理凝練一處，進而形成另外一種存在，形成一種以道者真意為首，百家為輔的存在。
那般存在，師叔稱之為……分教開宗！
教者，天道存在的本源教說之意。
宗者，道者自身於天道本源教說的感悟之意。
以宗為無言之教。
以教為有言之宗。
二者成為相互一體的存在。
以此出，道家天宗不自多言。
說實話，宗全都覺得這件事情很龐大，短時間內很難做到，除非以大力氣整合，才能夠有大致形體。
而借助廟堂之力，無疑是最佳選擇。
大王於此並不關心，更為之好。
“無論陰陽家是否有迴應，該做的事情，你都要做下去。”
“玄靈，你也參與其中，待接下來宗全返迴宗門，就需要你主導了。”
“師叔相信你可以做到。”
陰陽家不同意？
周清並不意外。
因為這的確觸碰到陰陽家固有的利益。
方今諸夏，道家在諸夏庶民、百家心中，最為直接的印象便是道者追逐天道，以求修煉成仙，長生不老。
說起來，道家天宗所起到的作用還不到，多是一些遊曆諸夏的方士家、方仙家、五行家……所傳。
上古以來，天、地、水、火、日、月、星辰……這些亙古不朽的存在，被萬民崇拜、祭祀。
認為它們就是神靈，就是真正長生不老的存在。
尤其是昊天！
更是最為宏大的存在。
對於那些人，周清覺得……他們的存在很有必要，因為許多時候，那也是一種道理長存不滅的因素。
自己早年所錄《天人五劫》便是此舉。
紀數之力數千萬，諸夏間的仙神之說更多，更甚者，許多偏遠之地，都有自己《天人五劫》中的仙神祭祀之地。
比如祭祀昊天。
祭祀水德星君！
祭祀火德星君！
祭祀山地之神！
……
那就是影響！
那些看似虛無縹緲之說，更加的觸動萬民之心。
再加上祖師《道德》真經對於天道的詮釋。
所以……歲月長河之中，道者鑄就分教開宗。
擁有紮實的道理根基，雜糅方士家、方仙家、陰陽家……道理，會更加有用。
“師叔！”
“分教開宗，需要立教之本，開宗之文！”
“《道德》真經雖好，卻博大精深，我等道者研習都晦澀，普通人更是難以明悟。”
“師叔近年來所傳的一卷卷經文，雖多……卻略有分散，天人二宗的先賢所語，也是各有不同，略顯駁雜。”
“我以為……當統合成一根本，由根本而出，以免道理分散。”
玄靈道禮落下。
那個任務是否艱難，當初自己未有下山的時候，就聽師叔和師尊探討，明悟不少。
如今，和宗全師兄一處推進分教開宗，具體操作，才知核心之要。
而那些能夠長久立為分教開宗根基的，自己和宗全師兄是做不到的，道家天人二宗、百家典籍倒是有不少。
卻淩亂無比，道理迥異甚多。
不合根本之道。
不合拓展之道。
師叔先前也有言，會親自落下一卷卷分教開宗的根本典籍，現在……還沒有出現在自己麵前。
“終究須得盡快做下。”
秦王政沒有額外催促，今日自己道出此事，自然曆經思量。
秦國自身的文字倒是不難，就是表意略差，期時也得給予改進，山東諸國的萬千文字也是一樣，須得慢慢改進。
然後將其頒布成製式文字，過程很艱難、複雜。
但……並非做不成！
“寡人記得太史令胡毋敬也是擅長書法文字。”
“可與之商榷。”
“李斯，你也擅長此道。”
“車府令趙高的書法文字也是不錯。”
“都可參與，武真侯，你負責此事吧。”
秦王政凝視屏風上的那些公子文書，胡亥所寫最得自己之心，其餘公子稍差，念及此事，又想起一人。
胡毋敬！
原先的櫟陽官員，而今添為太史令，也是擅長書法文字，為匯聚編寫諸夏史冊，相談不少，有些印象。
李斯參與極好，可廷尉府也有大事落下，不為統轄之人。
車府令趙高，近來勤懇，教導胡亥有功，燕國謀秦有功，雖不得進官職，也可一用。
王弟隨自己總攬大局，眼下大略定下，倒是有這個閑暇功夫，而且王弟辦事曆來沒有讓自己失望。
“哈哈，玄清對此卻有些興趣。”
周清笑語一禮。
“喏！”
“……”
旁側，相邦王綰等一禮，聞此，也是微微一笑。
“今日，你等五人抄錄《商君書》，唯胡亥所寫最合寡人之心。”
“蒙毅，吩咐少府，賞胡亥一套青瓷。”
“賞扶蘇四人各一隻筆冼！”
指著麵前的巨大屏風，秦王政看向李仲，擺擺手。
看向諸子，隨意道。
“胡亥謝過父王！”
華麗的錦衣袍服，少年人靈動近前，為之歡喜一禮。
“謝父王！”
扶蘇四人亦是近前。
“書法文字涉及大秦千秋，你等鹹陽無所事，即日起，也歸於武真侯調遣，參與編定製式文字。”
秦王政頷首。
神容上看不出什麽特別的變化，麵前五子，以扶蘇最為年長，姿容也最合自己相似，卻性情迥異。
其餘四子，暫時還小。
思緒流轉，不複多言。
“喏！”
五子沒有遲疑，當即又是一禮。
見此，相邦王綰輕緩一笑。
******
“師叔！”
“……”
申時中段，周清已然出興樂宮。
連日來，諸般要事已經逐步決斷，隻剩下一二還有足夠時間。
何況，接下來的大朝會沒有議定新朝事，不為著急，至於大朝會要準備的事情，國府那邊都齊備的。
掌管編定嶄新的製式文字，這個責任周清還是喜歡的。
對於諸國文書，自己都精通，不僅僅是眼下諸夏盛行的七國文字，還有數百年裏一些千乘之國的文字。
那些諸侯國也有屬於自己的風華，也有屬於自己的文字。
如當初自己在陘城書館，見那位老館主的時候，其人便是有劍字的一二十種寫法，無論是上古三代以來的劍字。
還是春秋以來數百年諸國演變的文字，均在列。
自己要做的就是要將所有的諸國文字統合為一，成為官方的製定製式文字，其餘文字並不銷毀，卻也不為提倡。
然……官府之下，文字通行，若無外力，那些文字要不多久，也會自己逐步凋零的。
並未直接返迴府邸，前往玄清宮。
剛行至宮門之前，玄靈和宗全等人已經在前。
“修為還是有些進益的，不錯。”
看向玄靈，敏銳的靈覺之下，玄靈身上但凡一絲絲境界波動，都會被自己清晰感知。
較之自己歸鹹陽之時，玄靈已經進益不少了。
不枉費自己在這裏親自教導數次。
說著，踏步入玄清宮。
“待在天宗甚久，許多道理本以了解，下山以來，一一印證，再加上師叔、師兄的指點，方有所得。”
一襲輕便的淺藍色道者長衫，明耀的紫金蓮花冠梳攏淺藍色的長發，踏步雲靴，渾身上下清靜之氣繚繞，眉宇之間，已然彰顯俊逸。
一眼看上去，或許還有些稚嫩，然則，舉手投足之間，自有風韻，可以錘煉錘煉，獨當一麵了。
道禮落向師叔，玄靈跟在身後，輕笑道。
“以你現在的修煉速度，十年之內，化神大成，乃至於圓滿不難。”
“好生修煉吧，那些事情雖說很重要，可道者之路更為重要。”
“宗全，和奉常相聊的如何？”
玄清宮內。
整體而觀，沒有太大的變化。
卻是一些細節上的變動，還是明顯的，大體上朝向越發精致、越發恢宏而去，於此，周清不為理會。
鹹陽宮如此，處於其內，自當有所變。
盛夏時日，宮內廳前的寬闊場地上，兩側自有百花百草盛開，景色頗為不錯，更有兩株三人合抱之木矗立其中，綠蔭彌漫，別樣涼爽。
玄靈是被當作下一任天宗掌門來培養的。
身為掌門，無論是本身的能力，還是修行，都應該達到一定水準。
修行上，周清不擔心，能力上，須得在鹹陽磨礪一二。
“師叔，奉常那邊倒是沒有什麽問題。”
“卻是道家此舉，頗有些將陰陽家的部分職責納入手中，鹹陽宮內，陰陽家月神提過數次。”
奉常！
秦國上卿之一，掌管祭祀、宗廟禮儀等。
由著周清的指示，宗全近年來，已經和奉常溝通過數次，關鍵……大王那邊，並沒有什麽意見。
奉常自然也不會有什麽意見。
護國法師之位！
鹹陽道觀的建立！
參與宗廟祭祀、禮儀！
……
都在緩緩進步，盡管令奉常也是有點頭疼，因為……沒有任何先例可尋，更別說，鹹陽宮內，論祭祀之道，陰陽家更為合適。
為此，陰陽家月神都尋找奉常數次了。
“你沒有和陰陽家一論？”
感知百花百草的蓬勃生機，周清很是欣賞，抬手間，便是一株鮮豔的牡丹花入手，輕嗅之，馥鬱清香。
國之大事，在戎在祀。
祭祀之道！
自當不俗，在此之前，周清已經將個中道理說道給宗全了。
“月神並沒有太多的迴應。”
宗全搖搖頭。
師叔傳給自己的文書很多，也和自己談論過許多事情。
道家天宗在鹹陽這裏的活動，並非是天宗入世，而是道者的道理入世，非天宗入世。
可……無論如何，現在需要天宗給予推進。
師叔之意，乃是將諸夏道者的道理凝練一處，進而形成另外一種存在，形成一種以道者真意為首，百家為輔的存在。
那般存在，師叔稱之為……分教開宗！
教者，天道存在的本源教說之意。
宗者，道者自身於天道本源教說的感悟之意。
以宗為無言之教。
以教為有言之宗。
二者成為相互一體的存在。
以此出，道家天宗不自多言。
說實話，宗全都覺得這件事情很龐大，短時間內很難做到，除非以大力氣整合，才能夠有大致形體。
而借助廟堂之力，無疑是最佳選擇。
大王於此並不關心，更為之好。
“無論陰陽家是否有迴應，該做的事情，你都要做下去。”
“玄靈，你也參與其中，待接下來宗全返迴宗門，就需要你主導了。”
“師叔相信你可以做到。”
陰陽家不同意？
周清並不意外。
因為這的確觸碰到陰陽家固有的利益。
方今諸夏，道家在諸夏庶民、百家心中，最為直接的印象便是道者追逐天道，以求修煉成仙，長生不老。
說起來，道家天宗所起到的作用還不到，多是一些遊曆諸夏的方士家、方仙家、五行家……所傳。
上古以來，天、地、水、火、日、月、星辰……這些亙古不朽的存在，被萬民崇拜、祭祀。
認為它們就是神靈，就是真正長生不老的存在。
尤其是昊天！
更是最為宏大的存在。
對於那些人，周清覺得……他們的存在很有必要，因為許多時候，那也是一種道理長存不滅的因素。
自己早年所錄《天人五劫》便是此舉。
紀數之力數千萬，諸夏間的仙神之說更多，更甚者，許多偏遠之地，都有自己《天人五劫》中的仙神祭祀之地。
比如祭祀昊天。
祭祀水德星君！
祭祀火德星君！
祭祀山地之神！
……
那就是影響！
那些看似虛無縹緲之說，更加的觸動萬民之心。
再加上祖師《道德》真經對於天道的詮釋。
所以……歲月長河之中，道者鑄就分教開宗。
擁有紮實的道理根基，雜糅方士家、方仙家、陰陽家……道理，會更加有用。
“師叔！”
“分教開宗，需要立教之本，開宗之文！”
“《道德》真經雖好，卻博大精深，我等道者研習都晦澀，普通人更是難以明悟。”
“師叔近年來所傳的一卷卷經文，雖多……卻略有分散，天人二宗的先賢所語，也是各有不同，略顯駁雜。”
“我以為……當統合成一根本，由根本而出，以免道理分散。”
玄靈道禮落下。
那個任務是否艱難，當初自己未有下山的時候，就聽師叔和師尊探討，明悟不少。
如今，和宗全師兄一處推進分教開宗，具體操作，才知核心之要。
而那些能夠長久立為分教開宗根基的，自己和宗全師兄是做不到的，道家天人二宗、百家典籍倒是有不少。
卻淩亂無比，道理迥異甚多。
不合根本之道。
不合拓展之道。
師叔先前也有言，會親自落下一卷卷分教開宗的根本典籍，現在……還沒有出現在自己麵前。