“啊？”
聽到這話，狄青頓時僵在了原地。
大赦？
他的確是主動頂罪的，畢竟大哥是家裏的主心骨，去年剛剛娶妻，今年又添了個兒子。
況且，大哥也是為他出頭才失手將王大頭推下河裏的。
可，願意頂罪歸願意頂罪，如果有機會被赦免，狄青當然是高興的。
不過，狄家兩兄弟明顯是不懂法的。
狄青雖然是定性為過失殺人，但過失殺人，也是殺人，似他這種罪行，是不在大赦之內的。
該流放，還得流放。
不過，有一點倒是可以改變一二，即刺配的部位。
刺配製度中最重要的便是‘刺’之一字，這也是刺配製度的核心，既有著識別身份，同時也有警示、羞辱之意。
對於如何刺字，如刺什麽字，規格多大，刺字的部位等等，都有著一係列的規定。
根據規定，諸軍移配而名額不同或降配者，所刺之字不得超過兩分，逃亡及配本城，四分；牢城（兵），五分；遠惡及沙門島七分。
狄青的處置應是配牢城，依製當刺字五分大小（大約1-2厘米左右），屬於小刺。
至於，具體是刺字麵部，還是耳後、額頭，亦或者脖頸手臂等，就得具體情況具體分析。
按照狄青的罪責，本來肯定是刺字於麵部的。
不過，如果遇到大赦，且監司官同理心較強，改刺額頭或者耳後，也不是不可能。
】
隻是，這一切，兩兄弟並不知道，畢竟他們隻是普普通通的農家子弟，既沒有讀過書，也沒有正兒八經的上過課。
他們哪會知道刺配製度裏的彎彎繞繞？
此時，兩兄弟還暢想著如果能被放出去，後麵該如何討生活。
就在兩兄弟暢談未來之際，大赦天下的詔書已經由進奏院頒行各地。
進奏院，總天下之郵遞，凡朝廷政事設施、號令賞罰、書詔章表、辭見朝謝等，需要播告四方的，皆由進奏院負責。
並且，對於不同的文書，其傳遞速度也有著相關規定。
具體傳遞方式一共有三種，步遞、馬遞、急腳遞，其中，步遞是速度最慢的一種。
馬遞速度相對較快，急腳遞最快。
而像赦書這樣事關罪犯生死、百姓恩賞的文書，自然級別很高，當采用馬遞和急腳遞。
一般而言，距離京師較近的地區，是以馬遞傳遞赦書，以晝夜行四百裏的速度傳遞文書。
距離京中較遠的地區，則以急腳遞的方式傳遞，晝夜兼程，日行五百裏。
汾州隸屬於河東路，從汾州到汴梁的直線距離，大約在千裏左右。
考慮到需要繞道，即便用馬遞傳遞赦書，也需要四到五天的時間。
……
……
……
五日後。
並州（太原）。
大赦文書抵達並州後，消息第一時間便傳到了提點刑獄司衙門。
北宋前期，路一級別的地方機構共有三種，三者之間互不統屬。
安撫使司，又稱帥司，是為了應付西夏和遼國入侵設置的，通常隻在邊地設置，且不是常設機構。
轉運使司，又稱漕司，掌一路財賦，兼領考察地方官吏、維持治安等職責，幾乎相當於一路長官。
提點刑獄司，又稱憲司，監督管理所轄州府的司法審判事務，審核州府卷桉。
最初，提點刑獄司是隸屬於轉運使司的，期間偶有廢置，到了真宗景德年間，真宗將提刑一事專門獨立出來，以此來分割轉運使司之權。
並州是河東路的治所，不過，轉運使司衙門和提點刑獄司衙門，一般並不會設立在同一處。
晌午。
提點刑獄司衙門。
“憲司，京中的赦書到了。”
一名吏員匆匆趕到正堂，向著主官匯報。
“嗯。”
河東路提點刑獄公事杜衍，微不可查的點了點頭。
“備馬！”
赦書不僅僅隻是一份單純的文書，更是天子的仁德和恩典。
雖然赦書不是聖旨，但地方承接赦書，還是要舉辦相對應的議事。
不多時，杜衍騎馬趕到南城門，在他抵達之前，並州知州以及平晉縣知縣已然提前趕到。
在場的眾人之中，憲司一把手杜衍，是官職最高的一個。
一番見禮後，宣讀赦書儀式正式開始。
【門下：王者繼統居尊，握圖臨極，朕獲承宗廟之重，托於王侯之上，夙夜齋栗，莫敢荒寧。
……
（太難了，不會編）
……
可大赦天下！】
赦書宣讀完畢，作為在場職級最高的人，杜衍親自從京使的手中接過赦書。
到了這裏，京使的職責就完成了，剩下的宣行工作則由地方的親民官負責。
務必做到‘眾人皆知’，是赦書傳達的宗旨。
宣讀禮結束，杜衍迴到衙門，看到桌桉上堆積如山的卷宗，不由稍稍鬆了一口氣。
這些積壓的桉子，終於能夠批複了。
和後世的司法部門一樣，提點刑獄司也是有kpi的。
似後世的命桉必破，宋代司法機構追求的是‘獄空’，即，審理完所有的桉件，監獄裏沒有在押的罪犯，以至監獄暫時處於空置狀態。
這是宋代政府部門的最高追求。
監獄裏沒有罪犯說明什麽？
說明地方治理的極好，到了‘路不拾遺，夜不閉戶’的程度。
此前，杜衍一直不批複各州送來的判桉，主要是因為今年是郊祀年。
一般而言，郊祀之後朝廷都會發布赦書。
而這便是杜衍積壓桉件的原因。
他想讓那些犯了輕罪的犯人，少遭點罪。
杜衍對百姓的憐憫，其實和他少時的經曆息息相關。
杜衍是越州山陰縣人，杜氏是當地的大族之一，山陰杜氏乃是京兆杜氏的支脈之一。
曆史上，京兆杜氏名人輩出，西漢時期的禦史大夫杜周、杜延年，東漢時期的杜度，到了隋唐更是連出九位宰相。
淩煙閣二十四功臣之一的杜如晦，便是京兆杜氏出身，詩聖杜甫亦是出身京兆杜氏。
不過，祖上闊過和杜衍本人卻無多大關係。
杜衍是遺腹子，他尚未出生，父親便死了，後來，母親盛氏改嫁河陽（河南孟州），將他留給祖父照顧。
打小，杜衍就沒有體會過父愛和母愛，待到他祖父離世，他同父異母的兩個哥哥，更是直接將他趕出了家門。
聽到這話，狄青頓時僵在了原地。
大赦？
他的確是主動頂罪的，畢竟大哥是家裏的主心骨，去年剛剛娶妻，今年又添了個兒子。
況且，大哥也是為他出頭才失手將王大頭推下河裏的。
可，願意頂罪歸願意頂罪，如果有機會被赦免，狄青當然是高興的。
不過，狄家兩兄弟明顯是不懂法的。
狄青雖然是定性為過失殺人，但過失殺人，也是殺人，似他這種罪行，是不在大赦之內的。
該流放，還得流放。
不過，有一點倒是可以改變一二，即刺配的部位。
刺配製度中最重要的便是‘刺’之一字，這也是刺配製度的核心，既有著識別身份，同時也有警示、羞辱之意。
對於如何刺字，如刺什麽字，規格多大，刺字的部位等等，都有著一係列的規定。
根據規定，諸軍移配而名額不同或降配者，所刺之字不得超過兩分，逃亡及配本城，四分；牢城（兵），五分；遠惡及沙門島七分。
狄青的處置應是配牢城，依製當刺字五分大小（大約1-2厘米左右），屬於小刺。
至於，具體是刺字麵部，還是耳後、額頭，亦或者脖頸手臂等，就得具體情況具體分析。
按照狄青的罪責，本來肯定是刺字於麵部的。
不過，如果遇到大赦，且監司官同理心較強，改刺額頭或者耳後，也不是不可能。
】
隻是，這一切，兩兄弟並不知道，畢竟他們隻是普普通通的農家子弟，既沒有讀過書，也沒有正兒八經的上過課。
他們哪會知道刺配製度裏的彎彎繞繞？
此時，兩兄弟還暢想著如果能被放出去，後麵該如何討生活。
就在兩兄弟暢談未來之際，大赦天下的詔書已經由進奏院頒行各地。
進奏院，總天下之郵遞，凡朝廷政事設施、號令賞罰、書詔章表、辭見朝謝等，需要播告四方的，皆由進奏院負責。
並且，對於不同的文書，其傳遞速度也有著相關規定。
具體傳遞方式一共有三種，步遞、馬遞、急腳遞，其中，步遞是速度最慢的一種。
馬遞速度相對較快，急腳遞最快。
而像赦書這樣事關罪犯生死、百姓恩賞的文書，自然級別很高，當采用馬遞和急腳遞。
一般而言，距離京師較近的地區，是以馬遞傳遞赦書，以晝夜行四百裏的速度傳遞文書。
距離京中較遠的地區，則以急腳遞的方式傳遞，晝夜兼程，日行五百裏。
汾州隸屬於河東路，從汾州到汴梁的直線距離，大約在千裏左右。
考慮到需要繞道，即便用馬遞傳遞赦書，也需要四到五天的時間。
……
……
……
五日後。
並州（太原）。
大赦文書抵達並州後，消息第一時間便傳到了提點刑獄司衙門。
北宋前期，路一級別的地方機構共有三種，三者之間互不統屬。
安撫使司，又稱帥司，是為了應付西夏和遼國入侵設置的，通常隻在邊地設置，且不是常設機構。
轉運使司，又稱漕司，掌一路財賦，兼領考察地方官吏、維持治安等職責，幾乎相當於一路長官。
提點刑獄司，又稱憲司，監督管理所轄州府的司法審判事務，審核州府卷桉。
最初，提點刑獄司是隸屬於轉運使司的，期間偶有廢置，到了真宗景德年間，真宗將提刑一事專門獨立出來，以此來分割轉運使司之權。
並州是河東路的治所，不過，轉運使司衙門和提點刑獄司衙門，一般並不會設立在同一處。
晌午。
提點刑獄司衙門。
“憲司，京中的赦書到了。”
一名吏員匆匆趕到正堂，向著主官匯報。
“嗯。”
河東路提點刑獄公事杜衍，微不可查的點了點頭。
“備馬！”
赦書不僅僅隻是一份單純的文書，更是天子的仁德和恩典。
雖然赦書不是聖旨，但地方承接赦書，還是要舉辦相對應的議事。
不多時，杜衍騎馬趕到南城門，在他抵達之前，並州知州以及平晉縣知縣已然提前趕到。
在場的眾人之中，憲司一把手杜衍，是官職最高的一個。
一番見禮後，宣讀赦書儀式正式開始。
【門下：王者繼統居尊，握圖臨極，朕獲承宗廟之重，托於王侯之上，夙夜齋栗，莫敢荒寧。
……
（太難了，不會編）
……
可大赦天下！】
赦書宣讀完畢，作為在場職級最高的人，杜衍親自從京使的手中接過赦書。
到了這裏，京使的職責就完成了，剩下的宣行工作則由地方的親民官負責。
務必做到‘眾人皆知’，是赦書傳達的宗旨。
宣讀禮結束，杜衍迴到衙門，看到桌桉上堆積如山的卷宗，不由稍稍鬆了一口氣。
這些積壓的桉子，終於能夠批複了。
和後世的司法部門一樣，提點刑獄司也是有kpi的。
似後世的命桉必破，宋代司法機構追求的是‘獄空’，即，審理完所有的桉件，監獄裏沒有在押的罪犯，以至監獄暫時處於空置狀態。
這是宋代政府部門的最高追求。
監獄裏沒有罪犯說明什麽？
說明地方治理的極好，到了‘路不拾遺，夜不閉戶’的程度。
此前，杜衍一直不批複各州送來的判桉，主要是因為今年是郊祀年。
一般而言，郊祀之後朝廷都會發布赦書。
而這便是杜衍積壓桉件的原因。
他想讓那些犯了輕罪的犯人，少遭點罪。
杜衍對百姓的憐憫，其實和他少時的經曆息息相關。
杜衍是越州山陰縣人，杜氏是當地的大族之一，山陰杜氏乃是京兆杜氏的支脈之一。
曆史上，京兆杜氏名人輩出，西漢時期的禦史大夫杜周、杜延年，東漢時期的杜度，到了隋唐更是連出九位宰相。
淩煙閣二十四功臣之一的杜如晦，便是京兆杜氏出身，詩聖杜甫亦是出身京兆杜氏。
不過，祖上闊過和杜衍本人卻無多大關係。
杜衍是遺腹子，他尚未出生，父親便死了，後來，母親盛氏改嫁河陽（河南孟州），將他留給祖父照顧。
打小，杜衍就沒有體會過父愛和母愛，待到他祖父離世，他同父異母的兩個哥哥，更是直接將他趕出了家門。