卡文版本的番外篇。中秋好!
聊齋之我看這棟建築很可口 作者：作者失聯中 投票推薦 加入書簽 留言反饋
為了湊夠一萬次禱告，方超一直在反複念叨，最終同一個心願說了幾百遍之後，方超尷尬地發現，自己祈禱的次數無法增加了。
因為隨著反複訴說同一個願望，下意識的思考，然後越想越通透，結果由虔誠信徒恢複了社會主義好青年。
畢竟從骨子中方超，遵從的依舊是前世塑造的三觀，因此對於神靈的態度就很曖味。
就是很正常的那種，種花家求神的態度，求你的時候自然得有所貢獻，虔誠祈禱，一旦完不成自然就會被舍棄，被拋之腦後。
古代就有李氏官員求雨威脅龍王的，近代也有軍閥威脅過龍王，如果下了雨，我們好吃好喝供奉，如果不下雨，就拆了你的廟。
連封建時代的古人和在過度的軍閥都如此，作為現代青年的方超對神靈的敬意能有幾分？
尤其方超清楚的知道，這個廟中的神是誰，一隻沒什麽能耐的黃皮子，或者是方超親手雕刻出來，充當儲備糧的那個神像。
對於這種雕刻與弱雞黃皮子神靈，一冷靜下來，誰能有做到誠心。
結果騙不過自己的心，次數就卡在了那。
自我審視方超找了下感覺，發現自己一開始的誠心，也不是對神的，而是希望自己能複仇，前世的家人朋友能安康。
如今明白仇恨自己有能力解決，那當然是要親自解決，自己對前世的親人朋友，隔著不知多少世界的距離。
最多也就是個祝福，又不能真的保佑他們中彩票，靜靜注視著神像，方超心中升起了疑問，自己求的究竟是什麽？
方超越想越是出神，不禁迴憶起了，自己的前世每次新年在寺廟中，看到的形形色色的人。
在新年求神拜佛的時候，鞭炮、煙花，大放特放，金元寶、香，大燒特燒，那種熱鬧讓黑夜的天空換了種顏色。
老人們不顧冬日融化積雪的泥濘，直接隨手拿張紙，直接就跪倒在地磕頭膜拜，誠心誠意的讓人側目。
當你側耳細聽，‘保佑我兒子，兒媳婦，今年讓我抱個大胖孫子，我死了也能閉眼了。’
‘保佑今年家裏麵的老少爺們兒，出去打工順順利利，迴來給你多燒點。’
‘求神靈保佑，讓我家孫子學習順順利利，考上大學，老婆子給你磕頭了。’
‘求神靈保佑，讓我家兒子出去帶個兒媳婦迴來，我給你來年共兩個香塔。’
‘求神靈保佑，俺家的頂梁柱外出開車，無災無險，順順利利。’
‘求神保佑，家裏的老頭腰疼腿疼吃了藥能治好。’
諸如此類，當你細心去聽就會發現，求神拜佛不是為了真的獲得什麽，而隻是為了獲得心靈安慰而已，希望自己的誠心能有所收獲，對於未來迷茫，因此需要尋找寄托之物。
因為我們並不求神靈真的能保佑什麽，隻是一個心理安慰而已，如果某人的孫子成績一直是年級第一，他會求神靈保佑考上大學嗎？
已有之物，何必再求，所以他們求的是那些自己覺得不安的事，讓自己安心下來。
自己有需要神保佑的東西嗎？前世衣食住行，錢是用辛苦，用命掙出來的，工作繁忙，哪有時間求神，給錢嗎？
今生所有困難全靠自己度過，吃喝靠自己一點點獲得，方超堅信自己能挺過來，並活得很好。
相信自己心靈就不需要尋找別的依靠，那，心中沒有對未知的恐懼，自然而然也沒有對於神靈的敬畏，沒了敬畏之心哪來的誠心。
方超最後終於想通了，原來自己求的，一直都不是台子上的木雕泥塑，一個木頭疙瘩，自己不信他是神，他就不是神，所以就算誠心與否就不那麽重要了。
因為隨著反複訴說同一個願望，下意識的思考，然後越想越通透，結果由虔誠信徒恢複了社會主義好青年。
畢竟從骨子中方超，遵從的依舊是前世塑造的三觀，因此對於神靈的態度就很曖味。
就是很正常的那種，種花家求神的態度，求你的時候自然得有所貢獻，虔誠祈禱，一旦完不成自然就會被舍棄，被拋之腦後。
古代就有李氏官員求雨威脅龍王的，近代也有軍閥威脅過龍王，如果下了雨，我們好吃好喝供奉，如果不下雨，就拆了你的廟。
連封建時代的古人和在過度的軍閥都如此，作為現代青年的方超對神靈的敬意能有幾分？
尤其方超清楚的知道，這個廟中的神是誰，一隻沒什麽能耐的黃皮子，或者是方超親手雕刻出來，充當儲備糧的那個神像。
對於這種雕刻與弱雞黃皮子神靈，一冷靜下來，誰能有做到誠心。
結果騙不過自己的心，次數就卡在了那。
自我審視方超找了下感覺，發現自己一開始的誠心，也不是對神的，而是希望自己能複仇，前世的家人朋友能安康。
如今明白仇恨自己有能力解決，那當然是要親自解決，自己對前世的親人朋友，隔著不知多少世界的距離。
最多也就是個祝福，又不能真的保佑他們中彩票，靜靜注視著神像，方超心中升起了疑問，自己求的究竟是什麽？
方超越想越是出神，不禁迴憶起了，自己的前世每次新年在寺廟中，看到的形形色色的人。
在新年求神拜佛的時候，鞭炮、煙花，大放特放，金元寶、香，大燒特燒，那種熱鬧讓黑夜的天空換了種顏色。
老人們不顧冬日融化積雪的泥濘，直接隨手拿張紙，直接就跪倒在地磕頭膜拜，誠心誠意的讓人側目。
當你側耳細聽，‘保佑我兒子，兒媳婦，今年讓我抱個大胖孫子，我死了也能閉眼了。’
‘保佑今年家裏麵的老少爺們兒，出去打工順順利利，迴來給你多燒點。’
‘求神靈保佑，讓我家孫子學習順順利利，考上大學，老婆子給你磕頭了。’
‘求神靈保佑，讓我家兒子出去帶個兒媳婦迴來，我給你來年共兩個香塔。’
‘求神靈保佑，俺家的頂梁柱外出開車，無災無險，順順利利。’
‘求神保佑，家裏的老頭腰疼腿疼吃了藥能治好。’
諸如此類，當你細心去聽就會發現，求神拜佛不是為了真的獲得什麽，而隻是為了獲得心靈安慰而已，希望自己的誠心能有所收獲，對於未來迷茫，因此需要尋找寄托之物。
因為我們並不求神靈真的能保佑什麽，隻是一個心理安慰而已，如果某人的孫子成績一直是年級第一，他會求神靈保佑考上大學嗎？
已有之物，何必再求，所以他們求的是那些自己覺得不安的事，讓自己安心下來。
自己有需要神保佑的東西嗎？前世衣食住行，錢是用辛苦，用命掙出來的，工作繁忙，哪有時間求神，給錢嗎？
今生所有困難全靠自己度過，吃喝靠自己一點點獲得，方超堅信自己能挺過來，並活得很好。
相信自己心靈就不需要尋找別的依靠，那，心中沒有對未知的恐懼，自然而然也沒有對於神靈的敬畏，沒了敬畏之心哪來的誠心。
方超最後終於想通了，原來自己求的，一直都不是台子上的木雕泥塑，一個木頭疙瘩，自己不信他是神，他就不是神，所以就算誠心與否就不那麽重要了。