林白水背對著我，雖然不能看到女人臉上的表情，但是聽到她張嘴啊地發出聲音，就可以曉得對她相當震撼，忍不住質問道：“這……這怎麽可能呢？縱然到了現在，人們對於地震的預測還處於萌芽階段呢！更何況是神秘萬分天啟大爆炸呢！這乃是一種不可預測的離奇自然現象。以古人的科學能力，怎麽可能事先知道，而且提前十年事先知道呢？”
韓冷緊緊盯著林白水問道：“林博士，請問你相信天命嗎？”
林白水搖搖頭，我順口接道：“所謂天命，即順之者昌，逆之者亡的曆史潮流，是嗎？指揮使大人？”
韓冷漂亮的劍眉卷了起來，迴答說：“我卻相信，從某種角度上來說，在我們的頭頂，確實是這樣的一個冥冥之中存在著無所不能的上天，我們隻有順從他的意誌，才能存在。”
我簡直聽得匪夷所思，到了現在這個時候，居然還有人信這玩意兒。本朝建國之後，大肆提倡“賽先生”，至於唯命論之流偽學問，大概隻有一些年老的鄉下無知愚民相信。我實在想不通眼前一介受過正規科學教育的指揮使大人，居然也會對天命論迷信不已。
韓冷大概從我臉上的表情看出了疑惑，微微慍怒，說道：“天命一說，小著關係人生運命，大則涉及政權興廢，王朝更替，極為重要！從表相來看，天命可是玄之又玄，似乎虛無縹緲一般，然而誰能勘破天命的本質，誰就能如神一樣的永恆不滅。為此很早之前，人們就開始苦苦探索天命的本質，這種探索天命奧秘的學說即是堪輿學。不僅中國有堪輿學，西洋也有類似的占星術、塔羅牌等。隻是中土文明發展極早，五千多年之前，古中國人就發揮無窮的想象力，建立了最早的天命模型——陰陽太極。之後天命模型如雨後春筍般層出不窮，一些缺乏足夠理論和深度支持的，很快就遭到淘汰，能夠流傳下來的，多是經過千錘百煉地考驗。例如我們比較熟知的五德說——林博士，你專攻堪輿，由你說出來，比我更加有說服力。”
林白水稍微猶豫片刻，清清嗓子，終於說出來：“所謂五德，就是金木水火土五行，它們五個相生相克。這個理論大概夏商時期就被發掘出來，隻是缺乏足夠的理論，一直不甚流行。到了戰國末年，陰陽家大師鄒衍發展了五行學說，與王朝興盛結合起來，形成了五德轉移說。大致就是說一個王朝對應一個屬性。例如周屬火，所以代周的秦屬水，而代秦的漢則是屬於土。五代之前，五德比較混亂，但是宋之後，卻非常明晰，可以用一句口訣說明：宋木元金明火清水！”
韓冷頓了頓，繼續往前走，便走便敘述，我們就跟著他：“除了五德說之外，還有比較流行的就是天幹地支說。大致就是以中國本土從夏開始至今的正統王朝對應一個天幹或地支。例如，以天幹對應，那麽是夏甲、商乙、周丙、秦丁、漢戊、晉己、隋庚、唐辛、宋壬、明癸。用這種學說來解釋明末天啟年間的大爆炸比較合情合理。因為十個天幹已經用盡，所以要重新輪迴，也就是說要進行一次大洗牌。每次輪迴的間隙，都會發生驚天動地的大變動，所謂甲癸之亂，如是天啟大爆炸。”
林白水柳葉眉卷了起來，更正道：“韓指揮使，不知道是不是你粗心，你似乎漏掉了一點。天幹地支說，其實分作兩派，除了天幹派以外，還有地支派。假若以地支對應，那麽是夏子、商醜、周寅、秦卯、漢辰、晉巳、隋午、唐未、宋申、明酉、前朝戌、本朝亥……”
林白水突然身子一顫，頓時僵住，韓冷大笑一聲，似乎就在等這時刻，隻聽林白水喃喃自語：“假若從地支派的角度來說，那麽本朝即是一個輪迴的結束，即將麵臨子亥之亂。”
韓冷說道：“正是！而且亂象已現！明朝甲癸之亂前，發生過震死八十萬人的陝西大地震，隨後就是天啟大爆炸。而本朝，在十幾年前，也發生過唐山大地震，所以京師即將變動！”
林白水微微顫動，小聲叫道：“原來，原來你們竟是要謀朝篡位！”
這笨女人，直到現在才想通。可笑啊！其實從韓冷的種種悖逆之舉，就知道他的野心，隻是目前還不知道他背後的指使人是誰！
話說間，我們已經到了寶城一側，上麵豎立有一塊石條，上書：隧道門。下麵有幾排小字：此石至金剛牆前皮十六丈、深三丈五尺。
隧道門之下，便是一條漆黑的隧道，一眼望不到邊，仿佛是一條大蛇張開了嘴巴，打算一口把我們吞下去，叫人看了極不舒服。
韓冷找來了幾個手電筒，一人一個，然後帶頭走了進去，林白水亦是跟隨。我稍微猶豫一下，終於硬著頭皮也跟了進去，其實內心深處卻忐忑不安。這是皇帝的陵寢啊！誰知道安裝了什麽莫明其妙的機關暗器，老子才不想給幾百年前的皇帝陪葬，要死，也在外頭地麵上。但是看著林白水一臉恬然，總不好意思比女人膽子還小。
我們約莫走了百來步，原本狹小的隧道豁然開朗，竟然一下子擴大的數倍，猶如方進入喇叭口。我們正對的就是金剛牆，明朝人把地宮的墓牆稱為金剛牆。以金剛命名，一來是取義金剛守衛墓室之義，二來金剛有堅硬的意思，眼前這塊金剛門，竟是用一塊完整的花崗岩，幾個校尉安裝好了定向爆破的炸藥，隻需韓冷一聲令下，即可破牆而入。**
韓冷緊緊盯著林白水問道：“林博士，請問你相信天命嗎？”
林白水搖搖頭，我順口接道：“所謂天命，即順之者昌，逆之者亡的曆史潮流，是嗎？指揮使大人？”
韓冷漂亮的劍眉卷了起來，迴答說：“我卻相信，從某種角度上來說，在我們的頭頂，確實是這樣的一個冥冥之中存在著無所不能的上天，我們隻有順從他的意誌，才能存在。”
我簡直聽得匪夷所思，到了現在這個時候，居然還有人信這玩意兒。本朝建國之後，大肆提倡“賽先生”，至於唯命論之流偽學問，大概隻有一些年老的鄉下無知愚民相信。我實在想不通眼前一介受過正規科學教育的指揮使大人，居然也會對天命論迷信不已。
韓冷大概從我臉上的表情看出了疑惑，微微慍怒，說道：“天命一說，小著關係人生運命，大則涉及政權興廢，王朝更替，極為重要！從表相來看，天命可是玄之又玄，似乎虛無縹緲一般，然而誰能勘破天命的本質，誰就能如神一樣的永恆不滅。為此很早之前，人們就開始苦苦探索天命的本質，這種探索天命奧秘的學說即是堪輿學。不僅中國有堪輿學，西洋也有類似的占星術、塔羅牌等。隻是中土文明發展極早，五千多年之前，古中國人就發揮無窮的想象力，建立了最早的天命模型——陰陽太極。之後天命模型如雨後春筍般層出不窮，一些缺乏足夠理論和深度支持的，很快就遭到淘汰，能夠流傳下來的，多是經過千錘百煉地考驗。例如我們比較熟知的五德說——林博士，你專攻堪輿，由你說出來，比我更加有說服力。”
林白水稍微猶豫片刻，清清嗓子，終於說出來：“所謂五德，就是金木水火土五行，它們五個相生相克。這個理論大概夏商時期就被發掘出來，隻是缺乏足夠的理論，一直不甚流行。到了戰國末年，陰陽家大師鄒衍發展了五行學說，與王朝興盛結合起來，形成了五德轉移說。大致就是說一個王朝對應一個屬性。例如周屬火，所以代周的秦屬水，而代秦的漢則是屬於土。五代之前，五德比較混亂，但是宋之後，卻非常明晰，可以用一句口訣說明：宋木元金明火清水！”
韓冷頓了頓，繼續往前走，便走便敘述，我們就跟著他：“除了五德說之外，還有比較流行的就是天幹地支說。大致就是以中國本土從夏開始至今的正統王朝對應一個天幹或地支。例如，以天幹對應，那麽是夏甲、商乙、周丙、秦丁、漢戊、晉己、隋庚、唐辛、宋壬、明癸。用這種學說來解釋明末天啟年間的大爆炸比較合情合理。因為十個天幹已經用盡，所以要重新輪迴，也就是說要進行一次大洗牌。每次輪迴的間隙，都會發生驚天動地的大變動，所謂甲癸之亂，如是天啟大爆炸。”
林白水柳葉眉卷了起來，更正道：“韓指揮使，不知道是不是你粗心，你似乎漏掉了一點。天幹地支說，其實分作兩派，除了天幹派以外，還有地支派。假若以地支對應，那麽是夏子、商醜、周寅、秦卯、漢辰、晉巳、隋午、唐未、宋申、明酉、前朝戌、本朝亥……”
林白水突然身子一顫，頓時僵住，韓冷大笑一聲，似乎就在等這時刻，隻聽林白水喃喃自語：“假若從地支派的角度來說，那麽本朝即是一個輪迴的結束，即將麵臨子亥之亂。”
韓冷說道：“正是！而且亂象已現！明朝甲癸之亂前，發生過震死八十萬人的陝西大地震，隨後就是天啟大爆炸。而本朝，在十幾年前，也發生過唐山大地震，所以京師即將變動！”
林白水微微顫動，小聲叫道：“原來，原來你們竟是要謀朝篡位！”
這笨女人，直到現在才想通。可笑啊！其實從韓冷的種種悖逆之舉，就知道他的野心，隻是目前還不知道他背後的指使人是誰！
話說間，我們已經到了寶城一側，上麵豎立有一塊石條，上書：隧道門。下麵有幾排小字：此石至金剛牆前皮十六丈、深三丈五尺。
隧道門之下，便是一條漆黑的隧道，一眼望不到邊，仿佛是一條大蛇張開了嘴巴，打算一口把我們吞下去，叫人看了極不舒服。
韓冷找來了幾個手電筒，一人一個，然後帶頭走了進去，林白水亦是跟隨。我稍微猶豫一下，終於硬著頭皮也跟了進去，其實內心深處卻忐忑不安。這是皇帝的陵寢啊！誰知道安裝了什麽莫明其妙的機關暗器，老子才不想給幾百年前的皇帝陪葬，要死，也在外頭地麵上。但是看著林白水一臉恬然，總不好意思比女人膽子還小。
我們約莫走了百來步，原本狹小的隧道豁然開朗，竟然一下子擴大的數倍，猶如方進入喇叭口。我們正對的就是金剛牆，明朝人把地宮的墓牆稱為金剛牆。以金剛命名，一來是取義金剛守衛墓室之義，二來金剛有堅硬的意思，眼前這塊金剛門，竟是用一塊完整的花崗岩，幾個校尉安裝好了定向爆破的炸藥，隻需韓冷一聲令下，即可破牆而入。**