高諾兄妹倆有一搭沒一搭的聊著，突然，高露想到了剛剛陶藝店裏發生的事兒，不由得撇嘴道：“夏人對神明太不敬了！”
高諾一愣，旋即哂然。
“小露，不可胡言！”
其實在內心深處，高諾根本不不信神，更談不上信仰，對信仰什麽的也是嗤之以鼻。
信仰是用來忽悠愚民的，真正的高層，又有幾個當迴事？無非是充做爭權奪利的借口罷了，有利益，就高舉“神”的旗幟，無利可圖，那就無能為力了。
但是，夏人如此泛信，卻也是高諾始料未及的。
環藍海地區雖然沒有統一的宗教，信奉什麽神的都有，但總體上都是一教一神，個別多神教，也隻是兩三個神，最多不超過二三十個。
夏國倒好，神祗直接批發，光是官方推廣的道教，神靈數目直接一百起步，上不封頂。
每座山都有自己的山神，每條河都有自己的河神，還有管大海的龍王爺、媽祖娘娘，甚至連一口井裏都有井龍王。
這些都是自然神，不管怎樣，總算還有點逼格。
再看看家裏，這就更厲害了，什麽管灶台的灶神，管大廳西南角的奧神，看大門的門神，最牛逼的是，連廁所都專門安排了一個神，每戶人家最起碼有四五個神庇護，我擦，這到底是人拜神，還是神為人打工？
更別說還有一大串民間雜神。
高高在上的神靈，就特麽這樣被夏人玩壞了，其光鮮的外衣被剝了個幹幹淨淨，了了當當。
對於這一情景，神職人員和無知信眾自然是捶胸頓足，痛心疾首，但說實話，高諾對此卻是極其羨慕，甚至高諾可以拍胸口保證，羨慕的人絕不僅僅隻有他一個，尤其是那些被神職人員惡心的夠嗆君主們。
不過，有一點他們想錯了，大夏國的神雖多，但並非不成體係，從始至終，諸夏都有一個萬民共尊的“神祗”，那就是“老天爺”，隻不過，傳統的老天爺隻有一個概念，而夏國的老天爺是有具體形象的，不用說也知道是誰，而被老天爺選中的首領夏凡，則是無可爭議的天子。
天子是天子，皇帝是皇帝，兩者不是一個概念，夏凡目前隻稱了王，但他從一開始就是天子——諸夏大族長。
然而這一點，卻是外人很難摸得通的，非得融入大夏環境生活個十年八年不可。
高氏兄妹來大夏未滿半年，所以，不明覺厲很正常。
這還是因為高氏一族本身就屬於近夏諸族，那些行為模式和思維模式都和夏人迥然不同的異族，對他們來說，大夏的宗教環境才叫難受。
但他們應該感到慶幸，大夏國沒有強令改信。
治大國如烹小鮮，夏凡喜歡溫水慢燉。
宗教信仰自由，絕對的，大夏是一個文明的講道理的國家，絕對不會像別的野蠻人那樣拿刀子架你脖子上，讓你二選一。
信上帝、信光明神、信雷神、信戰神……哪怕信賭神都沒關係，大夏國尊重各族人民的正常習俗。
但是，這麽多信仰，是不是加重了朝廷的管理負擔？朝廷額外收點“管理費”不過分吧？有信仰，是不是就要建廟宇？建廟宇就要占據本該可以更好的服務於民生的社會資源，對於這一浪費現象，朝廷是不是應該收點“資源損失費”？
什嗎？你說錢是你們自己出的，地也是照價買的，材料和工人都是自己找的，沒有浪費國家資源？
來，我跟你講講道理，你看啊，本來那塊地如果不建廟，可以修一座公園，這樣就可以服務於所有國人，但你建了廟後，就隻能服務於該神的信徒，兩相一對比，是不是占據了其他非信徒的資源？是不是這個道理？
什嗎？你說道教為啥不收額外的管理費和資源損失費？人家是國教啊，國教總得有優待吧？
除此之外，非道教信仰的典籍還要受到宗教司和各地宗教局的嚴格審查，所有有關於開天創世之類的典故，必須通通刪掉。
大夏的最高領導人夏凡才是天子，你們的神居然能開天創世？豈不是成了大夏天子的爺爺輩，你想幹嘛？
要麽聽話重寫，要麽你就是居心叵測！
到這裏，大夏對異族的打擊還沒完呢，最狠的一招，莫過於對宗教管理體係的拆分，管理體係越完善，受到的照顧越多。
那種有統共同的教主，地方上有著統一主教的宗教，是堅決不能容忍的存在。
扶持它們內部信仰不堅定的貪腐之輩，打壓頑固不化的狂信徒，新上位的主教、住持、方丈們隻要知道一點，從此以後，站在你們頭上的婆婆有且隻有一個，那就是有關部門。
少了這麽多婆婆，是不是很開心？
而有了宗教司和宗教局的關懷，無論是出家還俗，亦或者是升遷任免，宗教管理部門都一力包辦，全程傻子式服務，絕對體貼舒心。
如此善解人意，還要什麽教宗！
相信，有這些新流思想匯入，傳統宗教會沿著正確的道路越走越遠，迎接屬於各自的廣闊明天。
而當它們成為像道教佛教這樣的，哪怕同一個城市的兩座道觀或佛寺，相互都不統屬的教派時，大夏的天，才是藍藍的天！
當然，對道教的推廣工作，也在按部就班的進行，自夏三年開始，各地大興土木，保證一縣一道觀。
雙管齊下。
大夏的這一係列宗教政策，明眼人都看得出來，大夏王權至上的意圖可謂昭然若揭，各國君主們一邊羨慕嫉妒恨，一邊裝出咬牙切齒的樣子，而神職人員肯定不用說，清一色的聲討，張嘴閉嘴宗教壓迫。
然並卵。
一群吠日的瘋狗而已，有本事來咬我呀！
關鍵是，這幫聒噪的人全都是外國人，而在大夏國內，卻是一片歌舞升平。
沒有內部人唿應，那股尷尬勁就別提了，人家當事人都覺得日子還可以，你們這幫局外人叫個屁啊！
而為宗教政策保駕護航的，則是教育。
高諾一愣，旋即哂然。
“小露，不可胡言！”
其實在內心深處，高諾根本不不信神，更談不上信仰，對信仰什麽的也是嗤之以鼻。
信仰是用來忽悠愚民的，真正的高層，又有幾個當迴事？無非是充做爭權奪利的借口罷了，有利益，就高舉“神”的旗幟，無利可圖，那就無能為力了。
但是，夏人如此泛信，卻也是高諾始料未及的。
環藍海地區雖然沒有統一的宗教，信奉什麽神的都有，但總體上都是一教一神，個別多神教，也隻是兩三個神，最多不超過二三十個。
夏國倒好，神祗直接批發，光是官方推廣的道教，神靈數目直接一百起步，上不封頂。
每座山都有自己的山神，每條河都有自己的河神，還有管大海的龍王爺、媽祖娘娘，甚至連一口井裏都有井龍王。
這些都是自然神，不管怎樣，總算還有點逼格。
再看看家裏，這就更厲害了，什麽管灶台的灶神，管大廳西南角的奧神，看大門的門神，最牛逼的是，連廁所都專門安排了一個神，每戶人家最起碼有四五個神庇護，我擦，這到底是人拜神，還是神為人打工？
更別說還有一大串民間雜神。
高高在上的神靈，就特麽這樣被夏人玩壞了，其光鮮的外衣被剝了個幹幹淨淨，了了當當。
對於這一情景，神職人員和無知信眾自然是捶胸頓足，痛心疾首，但說實話，高諾對此卻是極其羨慕，甚至高諾可以拍胸口保證，羨慕的人絕不僅僅隻有他一個，尤其是那些被神職人員惡心的夠嗆君主們。
不過，有一點他們想錯了，大夏國的神雖多，但並非不成體係，從始至終，諸夏都有一個萬民共尊的“神祗”，那就是“老天爺”，隻不過，傳統的老天爺隻有一個概念，而夏國的老天爺是有具體形象的，不用說也知道是誰，而被老天爺選中的首領夏凡，則是無可爭議的天子。
天子是天子，皇帝是皇帝，兩者不是一個概念，夏凡目前隻稱了王，但他從一開始就是天子——諸夏大族長。
然而這一點，卻是外人很難摸得通的，非得融入大夏環境生活個十年八年不可。
高氏兄妹來大夏未滿半年，所以，不明覺厲很正常。
這還是因為高氏一族本身就屬於近夏諸族，那些行為模式和思維模式都和夏人迥然不同的異族，對他們來說，大夏的宗教環境才叫難受。
但他們應該感到慶幸，大夏國沒有強令改信。
治大國如烹小鮮，夏凡喜歡溫水慢燉。
宗教信仰自由，絕對的，大夏是一個文明的講道理的國家，絕對不會像別的野蠻人那樣拿刀子架你脖子上，讓你二選一。
信上帝、信光明神、信雷神、信戰神……哪怕信賭神都沒關係，大夏國尊重各族人民的正常習俗。
但是，這麽多信仰，是不是加重了朝廷的管理負擔？朝廷額外收點“管理費”不過分吧？有信仰，是不是就要建廟宇？建廟宇就要占據本該可以更好的服務於民生的社會資源，對於這一浪費現象，朝廷是不是應該收點“資源損失費”？
什嗎？你說錢是你們自己出的，地也是照價買的，材料和工人都是自己找的，沒有浪費國家資源？
來，我跟你講講道理，你看啊，本來那塊地如果不建廟，可以修一座公園，這樣就可以服務於所有國人，但你建了廟後，就隻能服務於該神的信徒，兩相一對比，是不是占據了其他非信徒的資源？是不是這個道理？
什嗎？你說道教為啥不收額外的管理費和資源損失費？人家是國教啊，國教總得有優待吧？
除此之外，非道教信仰的典籍還要受到宗教司和各地宗教局的嚴格審查，所有有關於開天創世之類的典故，必須通通刪掉。
大夏的最高領導人夏凡才是天子，你們的神居然能開天創世？豈不是成了大夏天子的爺爺輩，你想幹嘛？
要麽聽話重寫，要麽你就是居心叵測！
到這裏，大夏對異族的打擊還沒完呢，最狠的一招，莫過於對宗教管理體係的拆分，管理體係越完善，受到的照顧越多。
那種有統共同的教主，地方上有著統一主教的宗教，是堅決不能容忍的存在。
扶持它們內部信仰不堅定的貪腐之輩，打壓頑固不化的狂信徒，新上位的主教、住持、方丈們隻要知道一點，從此以後，站在你們頭上的婆婆有且隻有一個，那就是有關部門。
少了這麽多婆婆，是不是很開心？
而有了宗教司和宗教局的關懷，無論是出家還俗，亦或者是升遷任免，宗教管理部門都一力包辦，全程傻子式服務，絕對體貼舒心。
如此善解人意，還要什麽教宗！
相信，有這些新流思想匯入，傳統宗教會沿著正確的道路越走越遠，迎接屬於各自的廣闊明天。
而當它們成為像道教佛教這樣的，哪怕同一個城市的兩座道觀或佛寺，相互都不統屬的教派時，大夏的天，才是藍藍的天！
當然，對道教的推廣工作，也在按部就班的進行，自夏三年開始，各地大興土木，保證一縣一道觀。
雙管齊下。
大夏的這一係列宗教政策，明眼人都看得出來，大夏王權至上的意圖可謂昭然若揭，各國君主們一邊羨慕嫉妒恨，一邊裝出咬牙切齒的樣子，而神職人員肯定不用說，清一色的聲討，張嘴閉嘴宗教壓迫。
然並卵。
一群吠日的瘋狗而已，有本事來咬我呀！
關鍵是，這幫聒噪的人全都是外國人，而在大夏國內，卻是一片歌舞升平。
沒有內部人唿應，那股尷尬勁就別提了，人家當事人都覺得日子還可以，你們這幫局外人叫個屁啊！
而為宗教政策保駕護航的，則是教育。