其一:


    子路市豚,餘廿而歸。會暮且雨,求宿。婦不之曰:“瓜李多嫌也。”


    乃許一豚,得入。


    初,獨榻。再許一,得共寢。


    夜半求歡,婦拒之。許二豚,允合而不動,婦可之焉。


    俄爾,欲熾,拜請魚水。婦不之。乃諾一入而謝二豚,終得應焉。


    由八返而止。


    婦問其故。曰:“豚盡矣。”


    婦啐之曰:“不若吾予爾哉!”


    翌日,子路驅卅豚,樂樂以歸。


    夫子聞之,讚曰:由,誨女,知之矣。餌之用,賈之始也,餌之用大矣!“將欲奪之,必固予之。”以利昏其知,以欲亂其心,循循然誘之,可得焉!


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    其二:


    宰予聞其利,驅廿豚效焉。


    暮,趨同舍。初,與由一也。


    既媾,不自持,乞一動而謝二豚,婦允。


    予七動而止。


    問其故。曰:“畢矣……”


    翌日,宰予驅二豚,悻悻然歸。


    夫子聞之,詈曰:噫!予之不知也哉!欲行事者,必自知焉。羽之未豐,其欲也愈高,其創也愈烈。量力而行其誌,不亦可乎?噫!予之不知也哉!


    -----------俺是懺悔滴分割線----------


    ps:對先賢不敬了,罪過罪過。以後有什麽黑鍋,會讓俺新創造的笑話主角“孔乙卯”背上。;

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