祝公道（出《四庫全書·巵林》），三國時期俠客，曾蹈險牢獄，解救出素昧平生的魏國名臣賈逵，不語而去，為一時所頌。（他是祝奧的族人。）
備注：很多人說祝公道與漢末時期的祝奧為同一人，公道乃祝奧表字，但更多的人則認為祝公道並非祝奧，而是祝奧的族人。
迴到曆史來看，從當時的情況與人物的身份上來說，祝公道可能是看守賈逵的人，而祝奧卻是郭援的“謀人”，而且很可能是很受信任的謀士。因為賈逵可以通過迷惑祝奧來拖住郭援，很顯然，祝奧在郭援的心中地位很高。
也正是如此，祝公道更有可能是祝奧的族人。
之前郭援想殺賈逵，但因為絳人阻止，怕失了民心，才沒下手。但郭援又對賈逵有些忌憚，就把他關起來。因此，看守他的人肯定會是郭援最信任的人。要麽是讓他的直屬手下看管，要麽就是讓最信任的謀士祝奧的手下看管他。而祝公道很可能就是祝奧的手下，他們很可能是同族。
另一個原因在於，祝公道的結局。
祝公道因連坐而要被斬首，賈逵用了很多法子卻不能把他救出，最後隻能在他死後親自為他服喪。
如果祝公道是祝奧，那麽顯然他不是”被連坐“那麽簡單，而是連坐別人了。
因此，祝公道很可能並非祝奧，而是祝奧的族人。飛鶴對曆史的刨析一向模糊不清，由此，故采用祝公道非祝奧。
三國奇人李孚:李孚，屬漢末時期袁紹麾下，據《資治通鑒》記載，公元204年，官渡之戰已完，袁紹死，其子潭、尚相攻。
袁尚攻袁潭於平原，以審配守鄴城。曹操乘機攻鄴，引漳水圍之，城中死餓過半。袁尚引軍還救，想先找人給審配通報一下情況，派遣了主簿巨鹿人李孚入城，李孚帶了三個騎兵，選了黃昏時候直奔鄴城，謊稱曹軍都督，從包圍圈的北麵一直向東，“步步嗬責守圍將士，隨輕重行其罰”，在曹營中閑庭信步，一直走到南麵，“複責怒守圍者，收縛之”，命令守圍士兵開圍，直衝到城門，讓守城的袁軍用繩索將自己吊上城牆。袁軍悲喜交加，高唿萬歲。
曹操聞聽此事，笑曰：“此非徒得入也，方且複出”，就是說這人不但能進去，將來還會出來。
曹操果有明鑒，李孚進言審配遣散城中的老弱病殘以節省軍糧，挑出幾千人舉著白旗從城門出降，李孚混在中間，突圍得去。
遙想其人其時，履生死之險而顧盼自若，曆虎狼之營而意氣指使，**敵眾，縱馬揚鞭，風流名將之風，何亞於萬馬軍中取上將首級的關雲長？
真有膽略人也！
標簽:漢末穿越安平王亂世諸侯爭霸劉續
簡介:
骨進
烏丸王，被田豫所殺。“烏丸王骨進桀黠不恭，田豫因出塞案行，單將麾下百餘騎入進部。進逆拜，遂使左右斬進，顯其罪惡以令眾。眾皆怖慴不敢動，便以進弟代進。自是胡人破膽，威震沙漠。”
中文名
骨進
國籍
曹魏
民族
烏桓
逝世日期
黃初初年
職業
烏桓王
曆史傳記聽語音
烏丸王，被田豫所殺。“烏丸王骨進桀黠不恭，田豫因出塞案行，單將麾下百餘騎入進部。進逆拜，遂使左右斬進，顯其罪惡以令眾。眾皆怖慴不敢動，便以進弟代進。自是胡人破膽，威震沙漠。”《三國誌田豫傳》
骨進
史書記載聽語音
骨進，烏丸之王也。幼時力過於人，所部皆懼。漢末率部大入邊，掠牛馬、財物甚眾。會太祖伐，骨進敗，幾為所虜，散北。居數年，實力複，故易魏軍，數犯境，皆為田豫所敗。
太和初，豫率百人出塞入骨進部。骨進驚，暗布伏兵待田予入。予帶部入營，忽曰：“左右斬進。”骨進驚，提刀，然未舉，死。後骨進部降於豫。
素利者，塞外鮮卑人也。幼善騎射，稱雄於外。鮮卑眾故擁之為王。建安初，烏丸勢盛，會袁紹之助，素利服於烏丸。待袁紹亡，太祖率部北征，素利故引兵應太祖，襲烏丸營，獲馬千匹。時鮮卑人甚異之。然軻比能以勇健率鮮卑眾征討大漠，眾推之為大人，素利故從之，然不服。建安末，鄢陵侯彰伐烏丸，從田豫計破敵於易北，代郡。軻比能請服，素利甚易之。文帝初，使豫持節護烏丸校尉，牽招、解俊並護鮮卑。素利聞之，率眾犯邊，田豫五戰勝，素利退塞北，不複攻焉。昔素利、軻比能盟，共誓不得以馬於中國市。時素利缺糧，欲求糧於軻比能，不予。素利故出馬千匹於魏。軻比能知，怒，攻素利。素利故求於豫。初，軻比能騎三萬，素利、田豫兵寡馬稀，不敵，退馬城。圍七日，田豫設計，出城，軻比能疑之，攻。然素利部前門出，攻軻比能後軍，軻比能調兵救。至半，牽招率部至，三軍和圍軻比能部，軻比能大敗，屍橫二十餘裏。素利雖勝，終不敵軻比能，入河朔地。嚐贈金於豫，豫迴贈絹五百匹，兩人故交好。素利部遂與田豫部善，素利亦終老於魏地。
評曰：素利、骨進皆塞北胡人，以武勇雄於一方。然素利順魏之盛，從於魏，保全鮮卑部，安享餘年。骨進逆魏，不思己之力無以敵魏之強，遂被田予所殺，所部亦降。二者之分，高下立斷矣。《魏略北狄傳》
烏延
東漢末右北平（治今河北豐潤東南）烏丸大人。率眾八百餘落，自稱汗魯王。勇健而有計謀。曾受製於漢叛將中山太守張純，騷擾青、徐、幽、冀四州。曆史記載
烏延。右北平的烏丸王，與袁尚兄弟協力抗曹，戰敗後逃往遼東，被公孫康殺害。
祝公道（出《四庫全書·巵林》），三國時期俠客，曾蹈險牢獄，解救出素昧平生的魏國名臣賈逵，不語而去，為一時所頌。（他是祝奧的族人。）
備注：很多人說祝公道與漢末時期的祝奧為同一人，公道乃祝奧表字，但更多的人則認為祝公道並非祝奧，而是祝奧的族人。
迴到曆史來看，從當時的情況與人物的身份上來說，祝公道可能是看守賈逵的人，而祝奧卻是郭援的“謀人”，而且很可能是很受信任的謀士。因為賈逵可以通過迷惑祝奧來拖住郭援，很顯然，祝奧在郭援的心中地位很高。
也正是如此，祝公道更有可能是祝奧的族人。
之前郭援想殺賈逵，但因為絳人阻止，怕失了民心，才沒下手。但郭援又對賈逵有些忌憚，就把他關起來。因此，看守他的人肯定會是郭援最信任的人。要麽是讓他的直屬手下看管，要麽就是讓最信任的謀士祝奧的手下看管他。而祝公道很可能就是祝奧的手下，他們很可能是同族。
另一個原因在於，祝公道的結局。
祝公道因連坐而要被斬首，賈逵用了很多法子卻不能把他救出，最後隻能在他死後親自為他服喪。
如果祝公道是祝奧，那麽顯然他不是”被連坐“那麽簡單，而是連坐別人了。
因此，祝公道很可能並非祝奧，而是祝奧的族人。飛鶴對曆史的刨析一向模糊不清，由此，故采用祝公道非祝奧。
袁遺字伯業，袁紹從兄，初為長安令，後任山陽太守，昔河間張超嚐薦遺於太尉朱儁，稱遺“有冠世之懿，幹時之量。其忠允亮直，固天所縱；若乃包羅載籍，管綜百氏，登高能賦，鷪物知名，求之今日，邈焉靡儔。”，記載於三國誌張超傳記。曹操評價：“長大而能勤學者，惟吾與袁伯業耳。”記載於曹丕著《典論》。最後為士兵所殺。
袁綏，徐州廣陵郡人，張超部下，曾為太傅掾。張超討董卓時，領廣陵事。
陳容，三國時期臧洪同鄉，仰慕臧洪，隨從臧洪任東郡丞；袁紹對臧洪處死，他當時也在座。陳容起身對袁紹說：“將軍做大事，要為天下掃除暴虐，卻擅自先殺忠義之士，怎麽和天意！臧洪為郡守而發起反抗，為什麽要殺他！”袁紹麵有愧色，左右的人把他拉出去說：“你不是臧洪的同黨，白白送死幹什麽！“陳容迴過頭來說：“實現仁義哪有什麽固定常規，遵循它的就是君子，違背它的就是小人。今天寧可和臧洪同日死，也不與將軍同日生。”也被殺了。在袁紹坐席上的人沒有不歎息的。
張遼，按正史記載，作為浴血沙場能征善戰的將軍，張遼當為曹魏陣營的第一人。《三國誌》將張遼列為曹魏五子良將之首。王歆更讚曰:“曹魏多名將，而張遼為第一。”
備注：很多人說祝公道與漢末時期的祝奧為同一人，公道乃祝奧表字，但更多的人則認為祝公道並非祝奧，而是祝奧的族人。
迴到曆史來看，從當時的情況與人物的身份上來說，祝公道可能是看守賈逵的人，而祝奧卻是郭援的“謀人”，而且很可能是很受信任的謀士。因為賈逵可以通過迷惑祝奧來拖住郭援，很顯然，祝奧在郭援的心中地位很高。
也正是如此，祝公道更有可能是祝奧的族人。
之前郭援想殺賈逵，但因為絳人阻止，怕失了民心，才沒下手。但郭援又對賈逵有些忌憚，就把他關起來。因此，看守他的人肯定會是郭援最信任的人。要麽是讓他的直屬手下看管，要麽就是讓最信任的謀士祝奧的手下看管他。而祝公道很可能就是祝奧的手下，他們很可能是同族。
另一個原因在於，祝公道的結局。
祝公道因連坐而要被斬首，賈逵用了很多法子卻不能把他救出，最後隻能在他死後親自為他服喪。
如果祝公道是祝奧，那麽顯然他不是”被連坐“那麽簡單，而是連坐別人了。
因此，祝公道很可能並非祝奧，而是祝奧的族人。飛鶴對曆史的刨析一向模糊不清，由此，故采用祝公道非祝奧。
三國奇人李孚:李孚，屬漢末時期袁紹麾下，據《資治通鑒》記載，公元204年，官渡之戰已完，袁紹死，其子潭、尚相攻。
袁尚攻袁潭於平原，以審配守鄴城。曹操乘機攻鄴，引漳水圍之，城中死餓過半。袁尚引軍還救，想先找人給審配通報一下情況，派遣了主簿巨鹿人李孚入城，李孚帶了三個騎兵，選了黃昏時候直奔鄴城，謊稱曹軍都督，從包圍圈的北麵一直向東，“步步嗬責守圍將士，隨輕重行其罰”，在曹營中閑庭信步，一直走到南麵，“複責怒守圍者，收縛之”，命令守圍士兵開圍，直衝到城門，讓守城的袁軍用繩索將自己吊上城牆。袁軍悲喜交加，高唿萬歲。
曹操聞聽此事，笑曰：“此非徒得入也，方且複出”，就是說這人不但能進去，將來還會出來。
曹操果有明鑒，李孚進言審配遣散城中的老弱病殘以節省軍糧，挑出幾千人舉著白旗從城門出降，李孚混在中間，突圍得去。
遙想其人其時，履生死之險而顧盼自若，曆虎狼之營而意氣指使，**敵眾，縱馬揚鞭，風流名將之風，何亞於萬馬軍中取上將首級的關雲長？
真有膽略人也！
標簽:漢末穿越安平王亂世諸侯爭霸劉續
簡介:
骨進
烏丸王，被田豫所殺。“烏丸王骨進桀黠不恭，田豫因出塞案行，單將麾下百餘騎入進部。進逆拜，遂使左右斬進，顯其罪惡以令眾。眾皆怖慴不敢動，便以進弟代進。自是胡人破膽，威震沙漠。”
中文名
骨進
國籍
曹魏
民族
烏桓
逝世日期
黃初初年
職業
烏桓王
曆史傳記聽語音
烏丸王，被田豫所殺。“烏丸王骨進桀黠不恭，田豫因出塞案行，單將麾下百餘騎入進部。進逆拜，遂使左右斬進，顯其罪惡以令眾。眾皆怖慴不敢動，便以進弟代進。自是胡人破膽，威震沙漠。”《三國誌田豫傳》
骨進
史書記載聽語音
骨進，烏丸之王也。幼時力過於人，所部皆懼。漢末率部大入邊，掠牛馬、財物甚眾。會太祖伐，骨進敗，幾為所虜，散北。居數年，實力複，故易魏軍，數犯境，皆為田豫所敗。
太和初，豫率百人出塞入骨進部。骨進驚，暗布伏兵待田予入。予帶部入營，忽曰：“左右斬進。”骨進驚，提刀，然未舉，死。後骨進部降於豫。
素利者，塞外鮮卑人也。幼善騎射，稱雄於外。鮮卑眾故擁之為王。建安初，烏丸勢盛，會袁紹之助，素利服於烏丸。待袁紹亡，太祖率部北征，素利故引兵應太祖，襲烏丸營，獲馬千匹。時鮮卑人甚異之。然軻比能以勇健率鮮卑眾征討大漠，眾推之為大人，素利故從之，然不服。建安末，鄢陵侯彰伐烏丸，從田豫計破敵於易北，代郡。軻比能請服，素利甚易之。文帝初，使豫持節護烏丸校尉，牽招、解俊並護鮮卑。素利聞之，率眾犯邊，田豫五戰勝，素利退塞北，不複攻焉。昔素利、軻比能盟，共誓不得以馬於中國市。時素利缺糧，欲求糧於軻比能，不予。素利故出馬千匹於魏。軻比能知，怒，攻素利。素利故求於豫。初，軻比能騎三萬，素利、田豫兵寡馬稀，不敵，退馬城。圍七日，田豫設計，出城，軻比能疑之，攻。然素利部前門出，攻軻比能後軍，軻比能調兵救。至半，牽招率部至，三軍和圍軻比能部，軻比能大敗，屍橫二十餘裏。素利雖勝，終不敵軻比能，入河朔地。嚐贈金於豫，豫迴贈絹五百匹，兩人故交好。素利部遂與田豫部善，素利亦終老於魏地。
評曰：素利、骨進皆塞北胡人，以武勇雄於一方。然素利順魏之盛，從於魏，保全鮮卑部，安享餘年。骨進逆魏，不思己之力無以敵魏之強，遂被田予所殺，所部亦降。二者之分，高下立斷矣。《魏略北狄傳》
烏延
東漢末右北平（治今河北豐潤東南）烏丸大人。率眾八百餘落，自稱汗魯王。勇健而有計謀。曾受製於漢叛將中山太守張純，騷擾青、徐、幽、冀四州。曆史記載
烏延。右北平的烏丸王，與袁尚兄弟協力抗曹，戰敗後逃往遼東，被公孫康殺害。
祝公道（出《四庫全書·巵林》），三國時期俠客，曾蹈險牢獄，解救出素昧平生的魏國名臣賈逵，不語而去，為一時所頌。（他是祝奧的族人。）
備注：很多人說祝公道與漢末時期的祝奧為同一人，公道乃祝奧表字，但更多的人則認為祝公道並非祝奧，而是祝奧的族人。
迴到曆史來看，從當時的情況與人物的身份上來說，祝公道可能是看守賈逵的人，而祝奧卻是郭援的“謀人”，而且很可能是很受信任的謀士。因為賈逵可以通過迷惑祝奧來拖住郭援，很顯然，祝奧在郭援的心中地位很高。
也正是如此，祝公道更有可能是祝奧的族人。
之前郭援想殺賈逵，但因為絳人阻止，怕失了民心，才沒下手。但郭援又對賈逵有些忌憚，就把他關起來。因此，看守他的人肯定會是郭援最信任的人。要麽是讓他的直屬手下看管，要麽就是讓最信任的謀士祝奧的手下看管他。而祝公道很可能就是祝奧的手下，他們很可能是同族。
另一個原因在於，祝公道的結局。
祝公道因連坐而要被斬首，賈逵用了很多法子卻不能把他救出，最後隻能在他死後親自為他服喪。
如果祝公道是祝奧，那麽顯然他不是”被連坐“那麽簡單，而是連坐別人了。
因此，祝公道很可能並非祝奧，而是祝奧的族人。飛鶴對曆史的刨析一向模糊不清，由此，故采用祝公道非祝奧。
袁遺字伯業，袁紹從兄，初為長安令，後任山陽太守，昔河間張超嚐薦遺於太尉朱儁，稱遺“有冠世之懿，幹時之量。其忠允亮直，固天所縱；若乃包羅載籍，管綜百氏，登高能賦，鷪物知名，求之今日，邈焉靡儔。”，記載於三國誌張超傳記。曹操評價：“長大而能勤學者，惟吾與袁伯業耳。”記載於曹丕著《典論》。最後為士兵所殺。
袁綏，徐州廣陵郡人，張超部下，曾為太傅掾。張超討董卓時，領廣陵事。
陳容，三國時期臧洪同鄉，仰慕臧洪，隨從臧洪任東郡丞；袁紹對臧洪處死，他當時也在座。陳容起身對袁紹說：“將軍做大事，要為天下掃除暴虐，卻擅自先殺忠義之士，怎麽和天意！臧洪為郡守而發起反抗，為什麽要殺他！”袁紹麵有愧色，左右的人把他拉出去說：“你不是臧洪的同黨，白白送死幹什麽！“陳容迴過頭來說：“實現仁義哪有什麽固定常規，遵循它的就是君子，違背它的就是小人。今天寧可和臧洪同日死，也不與將軍同日生。”也被殺了。在袁紹坐席上的人沒有不歎息的。
張遼，按正史記載，作為浴血沙場能征善戰的將軍，張遼當為曹魏陣營的第一人。《三國誌》將張遼列為曹魏五子良將之首。王歆更讚曰:“曹魏多名將，而張遼為第一。”