“王長史過獎啦，你不遠萬裏出使我焉耆國，這一切都是應該的”薛婆阿那支麵很是熱情的迴複到。
在一番寒暄之後，他執意要邀請王玄策同乘迴宮，王玄策雖多加推辭，但始終拗不過他的誠懇。於是，但見這薛婆阿那支親執王玄策之手，一同登上了，他這裝飾的頗為豪華之馬車。一行人跟隨車駕，向著焉耆王宮走去。
也就一盞茶的功夫，他們就來到這焉耆王宮。王宮雖然不大，但是頗具威嚴。但見這周陳二人引著大唐使團的所有成員，跟隨在王玄策左右；而薛婆阿那支則引著一眾大臣，盡數陪伴。
隨著這正式接見儀式的開始，隻聽這王玄策這樣說道：“我奉陛下旨意，出使列國，大王之焉耆國則是我等的第一站，鑒於兩國之間交往深厚，故而特奉上陛下贈送給貴國之國禮。”
隨著王玄策話音剛落，隻見在周曾和陳茂材的引領之下，眾人盡數呈送出了這梵文譯本的《道德經》以及老子畫像。同時還呈送出了這紫陶素麵茶具一組和嶺南黑茶兩份。
緊接著王玄策又一一的給焉耆國君臣，一本正經的解說到：“這《道德經》我大唐子民自小均習之，至如今已流傳千年。鑒於列國派往太學之學生，也都修習這本經書。且在我大唐玄奘法師親自主持之下，剛剛翻譯好這梵唐對照譯本，故而決定當做國禮贈送給大王。
另一方麵我們唐人飲茶之風頗為盛行，且茶之作用，不僅有保健，更有強身健體的好處；故而也在我天可汗陛下的授意之下，贈送於大王，以求大王福壽安康，修兩國萬年之好。”
當其聽聞大唐國贈送之國禮，以前不僅沒有見過，更未曾聽過之時，也是頗感興趣。於是在侍從的引領之下，他親自走下王座，打開這老子畫像。不僅感覺畫的頗為慈眉善目，更是一派祥和之氣。當翻看開這梵文譯本的《道德經》，僅僅拜讀了幾句，就不經意的被裏麵的話語所深深的吸引，故而頗為滿意的點這頭。
當望見這精致小巧的陶罐、陶壺、陶杯、茶籮、茶碾之時，也很是新奇。於是開口問到：“不知這些物件該如何使用？”
“既如此，那就給大王演示一番可好”王玄策隨即迴到。
“好，好，如此甚好”薛婆阿那支甚為歡喜的迴答這。
經過一番準備之後，但見這陳茂材，溫文爾雅的加炭、添水、生火，不僅細細的碾壓這上等的嶺南黑茶，同時更將這茶末精細的過篩，製成茶粉。待水之後，緩緩的投入茶粉，經過三煮三沸，水之顏色也有透明變成了亮紅色，頓時大殿內茶香四溢。看著茶已煮成，陳茂材細心的溫杯之後，隨即將這茶湯，輕輕地斟入紫陶茶盞之中。
在王玄策的示意之下，這薛婆阿那支輕輕捏起茶盞，小心的咂上這麽一口，頓時心曠神怡，口齒生香。滿心歡喜的連連感謝大唐國贈送的國禮。
隨著這氣氛的融洽與輕鬆。兩國之間的國事商談也頗為順利。在獲得這焉耆國王薛婆阿那支與大唐永傑同心，永不叛唐的承諾之後。雙方不僅長敘了兩國之間的友誼，更締結了頗為友善和平的國書。
隨著正式商談的結束，自然而然的就開始了這歡迎宴會。當王玄策看到這國宴，不僅奢華而且豐盛之時，不由得也感覺到了這大唐威服四海之盛景。能被如此禮遇，全是因為背後有這一個強大的祖國。推杯換盞之間，不僅交換了友誼，更增進他們之間的私交……
宴會之後，他們又經過幾日的休息與簡單補充，一行人就辭別了這焉耆國王薛婆阿那支。鑒於宴會之上的私交漸深與相談甚歡。這薛婆阿那支在心氣高漲之下，又親自將他們送出了這博格達沁城外五裏。在王玄策等人的再三致謝以及推辭下，他才依依不舍的返迴這焉耆王城。
伴隨著濃濃深情，一行人從這博格達沁城出發，沿著繁華的商路，往西南行走二百來裏，翻過一座不是太高的山，再渡過兩條大的河流，沿著開闊之平川，西行七百餘裏，就到了這此行的第二個國家——龜茲國。
這龜茲國方也算是西域一大國，東西千餘裏，南北六百來裏，據《大唐西域記》記載，這國都伊邏盧城方圓十七八裏，在西域諸國之中甚為大氣。因為相距不遠，所以物產自和焉耆相似，氣候還算溫和，風俗也很淳樸，文字主要以吐火羅文等梵文為主……不過最為盛名的就是這裏的管弦伎樂，在這西域諸國之中是為最好。
隨著陳茂材按照這大唐西域記，給他們的一番解說，當說道這龜茲樂伎之時。但聽這周曾這樣利索的說道：“唉，唉，你還記得在貞觀二十年之元宵佳節，咱們長安城內眾多的龜茲樂伎不，那可真叫一個美呀！”
陳茂材聽此一言，思緒也迴到了以前：“記得，記得，怎能忘記了呢。可真是一道靚麗的風景呀，你小子口水當時都流到我身上了……”陳茂材不經意的又一次，揭開了周曾的老底，惹得兩人又開始了鬥嘴……
而此時的王玄策，則一直在思索這西域諸國的形勢。雖說這西域諸國大部分已經立國很多年，甚至這龜茲國，至如今也已近千年。但是自從跨入這龜茲地界之時，已經隱隱約約的感覺到這龜茲形勢的複雜。
目前的龜茲國王，白蘇伐疊已經繼位二十來年。自從上次遣使前往大唐求婚未成之後，雖說表麵上依附大唐；但是這幾年來，暗地裏實則與西突厥私通。並且還時不時的互派使節，說直白一點，這白蘇伐疊就是一個兩頭通吃之人，誰對我好，我就對誰好；誰對我不好，我就對誰不好。
不過轉念一想，形勢雖然複雜，但是隻要秉承正義，理清思路；一切本著公平公正，自然是能夠遇難成祥。
小知識：焉耆國，即《西遊記》中的烏雞國。西漢初屬匈奴，西漢神爵二年，屬西域都護府。東漢初年，附莎車國。東漢永平十八年（公元75年），附匈奴。東漢永元六年，班超擊破之，又屬東漢。北魏太平真君九年（公元448年），焉耆被北魏打敗，北魏在此設鎮管轄。不久，焉耆先後被柔然、高車控製，又被厭噠破滅。後來，焉耆龍姓王族重新執政，焉耆國重新振興。大周武後長壽元年（公元692年），武則天把焉耆確立為安西都護府下麵的四鎮之一。安史之亂（公元755--762）後，吐蕃攻占焉耆。不久，焉耆又歸屬漠北迴鶻汗國。13世紀末，統治焉耆的畏兀兒王國滅亡，焉耆自此消失。
在一番寒暄之後，他執意要邀請王玄策同乘迴宮，王玄策雖多加推辭，但始終拗不過他的誠懇。於是，但見這薛婆阿那支親執王玄策之手，一同登上了，他這裝飾的頗為豪華之馬車。一行人跟隨車駕，向著焉耆王宮走去。
也就一盞茶的功夫，他們就來到這焉耆王宮。王宮雖然不大，但是頗具威嚴。但見這周陳二人引著大唐使團的所有成員，跟隨在王玄策左右；而薛婆阿那支則引著一眾大臣，盡數陪伴。
隨著這正式接見儀式的開始，隻聽這王玄策這樣說道：“我奉陛下旨意，出使列國，大王之焉耆國則是我等的第一站，鑒於兩國之間交往深厚，故而特奉上陛下贈送給貴國之國禮。”
隨著王玄策話音剛落，隻見在周曾和陳茂材的引領之下，眾人盡數呈送出了這梵文譯本的《道德經》以及老子畫像。同時還呈送出了這紫陶素麵茶具一組和嶺南黑茶兩份。
緊接著王玄策又一一的給焉耆國君臣，一本正經的解說到：“這《道德經》我大唐子民自小均習之，至如今已流傳千年。鑒於列國派往太學之學生，也都修習這本經書。且在我大唐玄奘法師親自主持之下，剛剛翻譯好這梵唐對照譯本，故而決定當做國禮贈送給大王。
另一方麵我們唐人飲茶之風頗為盛行，且茶之作用，不僅有保健，更有強身健體的好處；故而也在我天可汗陛下的授意之下，贈送於大王，以求大王福壽安康，修兩國萬年之好。”
當其聽聞大唐國贈送之國禮，以前不僅沒有見過，更未曾聽過之時，也是頗感興趣。於是在侍從的引領之下，他親自走下王座，打開這老子畫像。不僅感覺畫的頗為慈眉善目，更是一派祥和之氣。當翻看開這梵文譯本的《道德經》，僅僅拜讀了幾句，就不經意的被裏麵的話語所深深的吸引，故而頗為滿意的點這頭。
當望見這精致小巧的陶罐、陶壺、陶杯、茶籮、茶碾之時，也很是新奇。於是開口問到：“不知這些物件該如何使用？”
“既如此，那就給大王演示一番可好”王玄策隨即迴到。
“好，好，如此甚好”薛婆阿那支甚為歡喜的迴答這。
經過一番準備之後，但見這陳茂材，溫文爾雅的加炭、添水、生火，不僅細細的碾壓這上等的嶺南黑茶，同時更將這茶末精細的過篩，製成茶粉。待水之後，緩緩的投入茶粉，經過三煮三沸，水之顏色也有透明變成了亮紅色，頓時大殿內茶香四溢。看著茶已煮成，陳茂材細心的溫杯之後，隨即將這茶湯，輕輕地斟入紫陶茶盞之中。
在王玄策的示意之下，這薛婆阿那支輕輕捏起茶盞，小心的咂上這麽一口，頓時心曠神怡，口齒生香。滿心歡喜的連連感謝大唐國贈送的國禮。
隨著這氣氛的融洽與輕鬆。兩國之間的國事商談也頗為順利。在獲得這焉耆國王薛婆阿那支與大唐永傑同心，永不叛唐的承諾之後。雙方不僅長敘了兩國之間的友誼，更締結了頗為友善和平的國書。
隨著正式商談的結束，自然而然的就開始了這歡迎宴會。當王玄策看到這國宴，不僅奢華而且豐盛之時，不由得也感覺到了這大唐威服四海之盛景。能被如此禮遇，全是因為背後有這一個強大的祖國。推杯換盞之間，不僅交換了友誼，更增進他們之間的私交……
宴會之後，他們又經過幾日的休息與簡單補充，一行人就辭別了這焉耆國王薛婆阿那支。鑒於宴會之上的私交漸深與相談甚歡。這薛婆阿那支在心氣高漲之下，又親自將他們送出了這博格達沁城外五裏。在王玄策等人的再三致謝以及推辭下，他才依依不舍的返迴這焉耆王城。
伴隨著濃濃深情，一行人從這博格達沁城出發，沿著繁華的商路，往西南行走二百來裏，翻過一座不是太高的山，再渡過兩條大的河流，沿著開闊之平川，西行七百餘裏，就到了這此行的第二個國家——龜茲國。
這龜茲國方也算是西域一大國，東西千餘裏，南北六百來裏，據《大唐西域記》記載，這國都伊邏盧城方圓十七八裏，在西域諸國之中甚為大氣。因為相距不遠，所以物產自和焉耆相似，氣候還算溫和，風俗也很淳樸，文字主要以吐火羅文等梵文為主……不過最為盛名的就是這裏的管弦伎樂，在這西域諸國之中是為最好。
隨著陳茂材按照這大唐西域記，給他們的一番解說，當說道這龜茲樂伎之時。但聽這周曾這樣利索的說道：“唉，唉，你還記得在貞觀二十年之元宵佳節，咱們長安城內眾多的龜茲樂伎不，那可真叫一個美呀！”
陳茂材聽此一言，思緒也迴到了以前：“記得，記得，怎能忘記了呢。可真是一道靚麗的風景呀，你小子口水當時都流到我身上了……”陳茂材不經意的又一次，揭開了周曾的老底，惹得兩人又開始了鬥嘴……
而此時的王玄策，則一直在思索這西域諸國的形勢。雖說這西域諸國大部分已經立國很多年，甚至這龜茲國，至如今也已近千年。但是自從跨入這龜茲地界之時，已經隱隱約約的感覺到這龜茲形勢的複雜。
目前的龜茲國王，白蘇伐疊已經繼位二十來年。自從上次遣使前往大唐求婚未成之後，雖說表麵上依附大唐；但是這幾年來，暗地裏實則與西突厥私通。並且還時不時的互派使節，說直白一點，這白蘇伐疊就是一個兩頭通吃之人，誰對我好，我就對誰好；誰對我不好，我就對誰不好。
不過轉念一想，形勢雖然複雜，但是隻要秉承正義，理清思路；一切本著公平公正，自然是能夠遇難成祥。
小知識：焉耆國，即《西遊記》中的烏雞國。西漢初屬匈奴，西漢神爵二年，屬西域都護府。東漢初年，附莎車國。東漢永平十八年（公元75年），附匈奴。東漢永元六年，班超擊破之，又屬東漢。北魏太平真君九年（公元448年），焉耆被北魏打敗，北魏在此設鎮管轄。不久，焉耆先後被柔然、高車控製，又被厭噠破滅。後來，焉耆龍姓王族重新執政，焉耆國重新振興。大周武後長壽元年（公元692年），武則天把焉耆確立為安西都護府下麵的四鎮之一。安史之亂（公元755--762）後，吐蕃攻占焉耆。不久，焉耆又歸屬漠北迴鶻汗國。13世紀末，統治焉耆的畏兀兒王國滅亡，焉耆自此消失。