上節說到這立功、立言、立德的三不朽。而縱觀現在的社會，不少人在立德方麵不僅假仁假義，更外廉內貪，一副道貌岸然的道德作秀。
在立功方麵的“形象工程、政績工程”也是比比皆是。就拿在古代被先賢古哲視為生命的立言方麵，時下更多的則是速成，更別說什麽流傳千古了。
而完成三不朽之人物，至如今也隻有兩個半。孔子是首當其衝的天子第一號，而餘下兩位則是在大唐以後，一位就是開創心學一脈，言傳知行合一之王陽明。而另半個則是中興大清王朝之曾國藩曾文正。
他們正是古人追求的楷模，雖說三不朽之要求甚高，但是完成其中一項足矣。於是乎，秉承師父之遺命，在曆史長河之中，又是一個毛遂自薦，又是一個君臣策論，又是一個威武霸氣，又是一個天佑大唐。
望著端坐的王玄策，李世民從容的對他說道：“自從年初，兩國使臣出使咱們大唐之後，贈送拘摩羅王的老子畫像，前幾日閻立本已經繪製完畢。而這譯唐為梵的《道德經》與《大乘起信論》也有譯經院翻譯妥當。對了，這個事情你是知情的吧？”李世民話鋒一轉，就向王玄策問起。
“啟稟陛下，此事微臣是知情的，前些日子已在譯經院，看到了這兩本經典翻譯完畢，隻等陛下查閱”王玄策頗為有禮的迴複這李世民的話語。
李世民點了點頭，賣著關子向他問到：“既然這書已經翻譯完畢了，就得有個使節，代朕將其傳至五印度。不知你感覺這事誰最為妥當，有你為朕舉薦一個人可否？”
“微臣感覺，自己就頗為合適”王玄策想也不想的就脫口而出。
李世民和李治望著這個，堅定與自信的右衛率府長史，盡管頗為詫異，但是轉念一想，這就對了！但見這李世民宛然一笑道：“好你個王玄策哈，你就這麽大把握，毛遂自薦？朕還沒把話說完呢！”
“啟稟陛下，微臣畢竟去過一趟五印度，這些年又跟隨玄奘法師多番了解西域，了解五印度，對各國風俗，位置等大體情況都些微了解，自感可以勝任這個差事。”王玄策有理有據的訴說這自己的見解。
雖說這李世民和李治也甚為滿意的點了點頭。不過李世民接著又說道：“你先別急著應承，聽朕先把話說完。這吐蕃國雖說自文成公主和親之後，兩國已成了秦晉之好；但是這些年吐蕃之變化，你也有目共睹。朕不是盼著他們過不好，而是對鬆讚幹布這個人，有一些不放心。他也如朕這般雄才大略，如果兩國時代友好，自是好事。
如若其趁著吐蕃的強大，離經叛道，背叛咱們大唐，興兵來犯，咱們也不能不防備不是？故而昨日也和江夏王、趙國公他們共同議定了一個方略，就是既要用著也要防著。恩威並舉，督促這他走向正道，而不是走向和咱們大唐對抗的路子。當然隻要他不來犯，我大唐自然是不會對其用兵。於是就有這樣的大迂迴，大戰略之外交思路。”
王玄策用心聆聽這聽著李世民的話語，腦瓜子也隨著他的思路高速旋轉這。
隻見這李世民些微頓了一下神之後，又接著對他說道：“這些年西域也大體上相安無事，各國不斷遣使來朝，可朕至如今也未曾派遣使節迴禮。所以朕的意思就是：重走玄奘法師迴國之路線，與沿途之龜茲國，於闐國，焉耆國，吐火羅國等國遞交國書，續寫友誼。
然後再一路南行，進入五印度。一方麵拜會五印度之戒日王，另一方麵將這翻譯好的典籍交於東印度的拘摩羅王，也讓咱們大唐的《道德經》在異域大放異彩。這些國家拜訪完畢之後，進而借道從泥婆羅，沿著已經開通的唐番道，到達吐蕃再看一看文成公主，同時與鬆讚幹布多多交流，說明朕的意思，對他耳提麵命，嚴防其走向對抗之路。”
王玄策聽聞李世民，如此嚴謹的思路以及用意之後。雖說他和鬆讚幹布也有一些交情，和文成公主之交情更甚，但是對李世民之謀略，之方法也感到了不少的敬佩。這不僅僅是大國國君該有之氣象，更闡釋這對文成公主無盡的愛。盡管嫁出去的閨女，猶如潑出去的水；可是這份感情，也隻有這個年過半百的皇帝，才能深深感悟的到，因為他明白：和則兩利，鬥則兩敗。
於是，王玄策正義之中，帶著輕鬆之感，迴複到：“陛下之謀略，甚善。如此之大迂迴，大包抄的戰略，不僅能夠結交西域諸國，利於咱們大唐與諸番之關係。更能夠借牽製住吐蕃，恩威並舉，一舉多得。既然陛下已將國之謀略，說與微臣，臣定當義不容辭，秉承大國之使命，代表好咱們天朝上國。本正義，持公允，完成這次使命。請陛下放心，也請太子安心，懇求陛下將這番功勞讓於微臣吧！”
李世民帶著滿臉的笑意，對侍候在一旁的太子說道：“看看我們的王長史，朕還沒決定下來呢，就開始要功勞了。”
李治本著虛心學習的態度，於是和李世民宛然一笑道：“兒臣感覺，憑借王長史這份自信與從容，以及積累下來的經驗，的確最為妥當。”
“是呀，朕心亦是甚慰呀。這番豪情，正是義薄雲天；這番自信，也正是我大唐使節該有的。既如此，那就有你來出使這西域諸國了”李世民當即對王玄策拍板道。
但見這王玄策，聽得太子的好意，以及陛下的首肯，趕忙起身離席，跪謝道：“多謝陛下成全，微臣定當不負聖望，辦好這件差事”。
李世民於是欣慰的說道：“快起來吧，有你出使，也是昨日和江夏王，趙國公議定過的事情。今日請你來，就是為了給你說說這個事，沒想到你竟，如此爽快的就答應了。不過，請記住一點……”
李世民想對他說什麽呢？請看下迴……
魚符：魚符始於唐代，大唐立國後，高祖李淵為避其祖李虎的名諱，廢止虎符，改用魚形符，稱為魚符。所以唐代並沒有虎符。唐代魚符按其功用可分為三類：有用於調動軍旅、更換首領的銅魚符，有用於標明官員身份的隨身魚符，還有用於出入宮門、開關宮門的交魚符、巡魚符。而王玄策所攜帶的則是隨身魚符。
在立功方麵的“形象工程、政績工程”也是比比皆是。就拿在古代被先賢古哲視為生命的立言方麵，時下更多的則是速成，更別說什麽流傳千古了。
而完成三不朽之人物，至如今也隻有兩個半。孔子是首當其衝的天子第一號，而餘下兩位則是在大唐以後，一位就是開創心學一脈，言傳知行合一之王陽明。而另半個則是中興大清王朝之曾國藩曾文正。
他們正是古人追求的楷模，雖說三不朽之要求甚高，但是完成其中一項足矣。於是乎，秉承師父之遺命，在曆史長河之中，又是一個毛遂自薦，又是一個君臣策論，又是一個威武霸氣，又是一個天佑大唐。
望著端坐的王玄策，李世民從容的對他說道：“自從年初，兩國使臣出使咱們大唐之後，贈送拘摩羅王的老子畫像，前幾日閻立本已經繪製完畢。而這譯唐為梵的《道德經》與《大乘起信論》也有譯經院翻譯妥當。對了，這個事情你是知情的吧？”李世民話鋒一轉，就向王玄策問起。
“啟稟陛下，此事微臣是知情的，前些日子已在譯經院，看到了這兩本經典翻譯完畢，隻等陛下查閱”王玄策頗為有禮的迴複這李世民的話語。
李世民點了點頭，賣著關子向他問到：“既然這書已經翻譯完畢了，就得有個使節，代朕將其傳至五印度。不知你感覺這事誰最為妥當，有你為朕舉薦一個人可否？”
“微臣感覺，自己就頗為合適”王玄策想也不想的就脫口而出。
李世民和李治望著這個，堅定與自信的右衛率府長史，盡管頗為詫異，但是轉念一想，這就對了！但見這李世民宛然一笑道：“好你個王玄策哈，你就這麽大把握，毛遂自薦？朕還沒把話說完呢！”
“啟稟陛下，微臣畢竟去過一趟五印度，這些年又跟隨玄奘法師多番了解西域，了解五印度，對各國風俗，位置等大體情況都些微了解，自感可以勝任這個差事。”王玄策有理有據的訴說這自己的見解。
雖說這李世民和李治也甚為滿意的點了點頭。不過李世民接著又說道：“你先別急著應承，聽朕先把話說完。這吐蕃國雖說自文成公主和親之後，兩國已成了秦晉之好；但是這些年吐蕃之變化，你也有目共睹。朕不是盼著他們過不好，而是對鬆讚幹布這個人，有一些不放心。他也如朕這般雄才大略，如果兩國時代友好，自是好事。
如若其趁著吐蕃的強大，離經叛道，背叛咱們大唐，興兵來犯，咱們也不能不防備不是？故而昨日也和江夏王、趙國公他們共同議定了一個方略，就是既要用著也要防著。恩威並舉，督促這他走向正道，而不是走向和咱們大唐對抗的路子。當然隻要他不來犯，我大唐自然是不會對其用兵。於是就有這樣的大迂迴，大戰略之外交思路。”
王玄策用心聆聽這聽著李世民的話語，腦瓜子也隨著他的思路高速旋轉這。
隻見這李世民些微頓了一下神之後，又接著對他說道：“這些年西域也大體上相安無事，各國不斷遣使來朝，可朕至如今也未曾派遣使節迴禮。所以朕的意思就是：重走玄奘法師迴國之路線，與沿途之龜茲國，於闐國，焉耆國，吐火羅國等國遞交國書，續寫友誼。
然後再一路南行，進入五印度。一方麵拜會五印度之戒日王，另一方麵將這翻譯好的典籍交於東印度的拘摩羅王，也讓咱們大唐的《道德經》在異域大放異彩。這些國家拜訪完畢之後，進而借道從泥婆羅，沿著已經開通的唐番道，到達吐蕃再看一看文成公主，同時與鬆讚幹布多多交流，說明朕的意思，對他耳提麵命，嚴防其走向對抗之路。”
王玄策聽聞李世民，如此嚴謹的思路以及用意之後。雖說他和鬆讚幹布也有一些交情，和文成公主之交情更甚，但是對李世民之謀略，之方法也感到了不少的敬佩。這不僅僅是大國國君該有之氣象，更闡釋這對文成公主無盡的愛。盡管嫁出去的閨女，猶如潑出去的水；可是這份感情，也隻有這個年過半百的皇帝，才能深深感悟的到，因為他明白：和則兩利，鬥則兩敗。
於是，王玄策正義之中，帶著輕鬆之感，迴複到：“陛下之謀略，甚善。如此之大迂迴，大包抄的戰略，不僅能夠結交西域諸國，利於咱們大唐與諸番之關係。更能夠借牽製住吐蕃，恩威並舉，一舉多得。既然陛下已將國之謀略，說與微臣，臣定當義不容辭，秉承大國之使命，代表好咱們天朝上國。本正義，持公允，完成這次使命。請陛下放心，也請太子安心，懇求陛下將這番功勞讓於微臣吧！”
李世民帶著滿臉的笑意，對侍候在一旁的太子說道：“看看我們的王長史，朕還沒決定下來呢，就開始要功勞了。”
李治本著虛心學習的態度，於是和李世民宛然一笑道：“兒臣感覺，憑借王長史這份自信與從容，以及積累下來的經驗，的確最為妥當。”
“是呀，朕心亦是甚慰呀。這番豪情，正是義薄雲天；這番自信，也正是我大唐使節該有的。既如此，那就有你來出使這西域諸國了”李世民當即對王玄策拍板道。
但見這王玄策，聽得太子的好意，以及陛下的首肯，趕忙起身離席，跪謝道：“多謝陛下成全，微臣定當不負聖望，辦好這件差事”。
李世民於是欣慰的說道：“快起來吧，有你出使，也是昨日和江夏王，趙國公議定過的事情。今日請你來，就是為了給你說說這個事，沒想到你竟，如此爽快的就答應了。不過，請記住一點……”
李世民想對他說什麽呢？請看下迴……
魚符：魚符始於唐代，大唐立國後，高祖李淵為避其祖李虎的名諱，廢止虎符，改用魚形符，稱為魚符。所以唐代並沒有虎符。唐代魚符按其功用可分為三類：有用於調動軍旅、更換首領的銅魚符，有用於標明官員身份的隨身魚符，還有用於出入宮門、開關宮門的交魚符、巡魚符。而王玄策所攜帶的則是隨身魚符。