在隨後，根據這譯經的需要，玄奘法師具體與朝廷對接之工作，以及關於玄奘法師之用度所需，李世民特令王玄策全權負責，當需要何物之時，悉數報上即可。
隨著這一切的準備就緒，不僅玄奘法師的譯經工作，有條不紊的進行著，而且在李世民的親自督促之下，這水陸法會，也是有序的召開這。
當然這君臣策對也是常有之事，玄奘時常進宮陪伴李世民，而李世民也時常來到這弘福寺內視察玄奘法師的譯經工作……
此去時光，又是不少日子，玄奘法師也漸漸的習慣了迴歸大唐的生活。隨著事情的穩定下來，一切都顯著這樣的有條不紊，井然有序。
因為在這譯經的協調工作上，時常需要與王玄策細心溝通，再加上以前就是舊相識，因此兩人之間也日漸熟悉，感情也日漸深厚。
在日常的閑談之中王玄策通過玄奘法師，也了解了更多西域各國之風俗風貌，人情世故。當然，經過玄奘法師這一番聲情並茂的講解，也讓他這一顆未曾出世之心，更加的深感好奇與深切向往。不由自主的在他的人生之路上，埋下了一個更大的棋子……
在這個兩丈見方的禪堂中，一個臨窗而置的細木方桌，三個用蒲草編織的蒲團，外加方桌之上一套典雅的茶具，以及沿牆而放的不少經書，就構成了玄奘法師禪堂的所有裝扮。
今日，他們二人又抽得一時的清閑，於是就臨窗而座，飲茶論道，暢談人生。隨著茶水的第三次，頓時茶香四溢，滿屋生香。
隨著他們細細的品味茶的清香，迴味生活的真諦，暢談佛教人生之時。不曾想這李世民已經帶著小侍從在這禪堂外，靜聽了多時，因不忍打擾玄奘法師之雅興，故而沒有進來。
趁著他們談話稍稍停下的間隙，於是，就帶著喜悅的心情走了進來……
當二人發現陛下已靜聽多時之時，趕忙起身施禮致歉。李世民則是頗為大度的，揮一揮手示意他們不必介懷。隨著李世民麵對窗子而作，玄奘法師和王玄策也在李世民的恩賜之下，圍坐在桌子旁邊。
在玄奘法師親自為陛下斟上一盞香茗之後，這李世民就輕輕的捏起素色茶盞，咂上這麽一口，溫婉的說道：“這些時日，朕觀法師一番見解與論點，詞論典雅，風節貞峻，絲毫不屬於古人，實乃公輔之才呀。”
“陛下過獎了，玄奘僅乃一介沙門而已，僅對佛教典籍甚為熟悉罷了”
聽此一言，但見這李世民帶著滿滿的誠意，略有所思的說道：“既如此，不知法師還俗可好，以輔佐朕，治理天下。”
聽聞陛下之本意，二人均帶著詫異之目光看了李世民一眼，發現不像說笑之時。玄奘法師於是稍加思索之後就迴複到：
“玄奘聽聞陛下之言，不僅甚為感動，更為陛下求賢之心所敬佩。然玄奘自幼時就皈依佛道，深習各派法門；至今不知孔教之本義，更沒有治國理政之方略。如若還俗，無異乘順流之舟，放棄水路而走陸路一般。不僅沒有功勞，反而拖了陛下之後腿；玄奘願意憑借畢生之修行，用佛道以報陛下知遇之恩。如若此，玄奘甚幸！”在這番言辭懇切的話語之後，隻見玄奘法師，趕忙起身，長長伏地而跪拜李世民。
觀此誌誠之心，李世民也不好再說什麽。因此，就伸手扶起了玄奘法師，答應了他的要求。待其又輕咂一口香茗之後，就想請教玄奘法師這一路西行所遇到的故事。
聽聞此意，玄奘法師就欣喜的從這前出涼州說起，沿著玉門關，講到了伊吾，談到了高昌。在訴說高昌之時，特意提起被高昌國王麴文泰盛情挽留，送金供銀之事。麵對他的這番恩情，玄奘法師亦是答應在其求法歸來之時，於高昌說法三年，不曾想歸來之時，麴文泰已經作古。
聽到這裏，李世民就打斷了玄奘法師的話語，哈哈大笑到：“不曾想這麴文泰，對法師竟是如此之禮遇。想當年這麴文泰陽奉陰違，暗地裏聯合西突厥，阻斷我西域商道，又時常侵犯伊吾。朕多次征其入朝，他總是借故推脫，於是乎在貞觀十三年，在他再次侵犯伊吾之時，朕特命行軍道總管侯君集揮師直逼高昌，不曾想大軍還未曾到達，他已經給嚇死了。”
隨著李世民的話語，王玄策就接話道：“這就是小人之下場，壞事做盡，還想祈求佛祖之庇佑，實在是愧對法師的一片誌誠之心。此陽奉陰違之人，不封朝廷旨意，一言不合，就肆意侵吞鄰國。正是應了那句讖語：高昌兵馬如霜雪，大唐兵馬如日月，日月照霜雪，迴手自消滅！”
“正是如此，勤懇正直之人即使不修佛法，隻要信佛自有佛陀庇佑。換言之，不管何人，隻要秉承善念，佛就在心中。而貪婪之人，即使供養再多財物，也消除不了本世之惡念”玄奘法師也隨著他們的話語說道。
聽聞此言，三人也都相視一笑，心境坦然。
待玄奘法師訴說完這西行的趣事之後，隻見王玄策腦海一閃，就這樣說道：“法師既然對西域各國如此之了解，並且還遊曆一百多個國家，這自是前無古人的壯舉。我感覺法師可否將此次遊曆，整理成書，以流傳後世”。
“對對對，玄策所言甚善。朕以為可以分成：疆域情況，人口數量，四時歲時，邑居衣著，文字教育，飲食宗教，賦稅物產等等方麵，像山海經那樣詳細的敘述”李世民也是欣喜的對玄奘法師建議道。
聽聞二位之言，玄奘法師也感覺到，是該留下此書，以流傳後世，於是就開口向陛下請求道：“既如此，那就請陛下親賜一書名吧！”
但見這李世民，轉念一想就說到：“那就稱作《大唐西域記》吧”
於是乎，在以後的日子裏，巍峨宏大之《大唐西域記》就在玄奘法師口述，辯機和尚手書之下誕生了。
這本書不僅為中國史學界研究西域天竺曆史指明了方向。更為混亂漆黑的印度曆史，留下了燦爛的一抹亮光。
這本書就像一根火炬一樣，不僅照亮了塵封已久的印度曆史，更為後世的考古學者和印度學者提供了詳實的史料。
當然也為本書的主人公王玄策提供了一個了解天竺，學習天竺的簡潔途徑，更為其以後的輝煌，奠定了堅實的地理學基礎……
小知識：在唐初，有兩本介紹五印度的書籍，其中一本就是玄奘法師所撰的《大唐西域記》；另一本則是王玄策在後來書寫的《中天竺遊記》。
隨著這一切的準備就緒，不僅玄奘法師的譯經工作，有條不紊的進行著，而且在李世民的親自督促之下，這水陸法會，也是有序的召開這。
當然這君臣策對也是常有之事，玄奘時常進宮陪伴李世民，而李世民也時常來到這弘福寺內視察玄奘法師的譯經工作……
此去時光，又是不少日子，玄奘法師也漸漸的習慣了迴歸大唐的生活。隨著事情的穩定下來，一切都顯著這樣的有條不紊，井然有序。
因為在這譯經的協調工作上，時常需要與王玄策細心溝通，再加上以前就是舊相識，因此兩人之間也日漸熟悉，感情也日漸深厚。
在日常的閑談之中王玄策通過玄奘法師，也了解了更多西域各國之風俗風貌，人情世故。當然，經過玄奘法師這一番聲情並茂的講解，也讓他這一顆未曾出世之心，更加的深感好奇與深切向往。不由自主的在他的人生之路上，埋下了一個更大的棋子……
在這個兩丈見方的禪堂中，一個臨窗而置的細木方桌，三個用蒲草編織的蒲團，外加方桌之上一套典雅的茶具，以及沿牆而放的不少經書，就構成了玄奘法師禪堂的所有裝扮。
今日，他們二人又抽得一時的清閑，於是就臨窗而座，飲茶論道，暢談人生。隨著茶水的第三次，頓時茶香四溢，滿屋生香。
隨著他們細細的品味茶的清香，迴味生活的真諦，暢談佛教人生之時。不曾想這李世民已經帶著小侍從在這禪堂外，靜聽了多時，因不忍打擾玄奘法師之雅興，故而沒有進來。
趁著他們談話稍稍停下的間隙，於是，就帶著喜悅的心情走了進來……
當二人發現陛下已靜聽多時之時，趕忙起身施禮致歉。李世民則是頗為大度的，揮一揮手示意他們不必介懷。隨著李世民麵對窗子而作，玄奘法師和王玄策也在李世民的恩賜之下，圍坐在桌子旁邊。
在玄奘法師親自為陛下斟上一盞香茗之後，這李世民就輕輕的捏起素色茶盞，咂上這麽一口，溫婉的說道：“這些時日，朕觀法師一番見解與論點，詞論典雅，風節貞峻，絲毫不屬於古人，實乃公輔之才呀。”
“陛下過獎了，玄奘僅乃一介沙門而已，僅對佛教典籍甚為熟悉罷了”
聽此一言，但見這李世民帶著滿滿的誠意，略有所思的說道：“既如此，不知法師還俗可好，以輔佐朕，治理天下。”
聽聞陛下之本意，二人均帶著詫異之目光看了李世民一眼，發現不像說笑之時。玄奘法師於是稍加思索之後就迴複到：
“玄奘聽聞陛下之言，不僅甚為感動，更為陛下求賢之心所敬佩。然玄奘自幼時就皈依佛道，深習各派法門；至今不知孔教之本義，更沒有治國理政之方略。如若還俗，無異乘順流之舟，放棄水路而走陸路一般。不僅沒有功勞，反而拖了陛下之後腿；玄奘願意憑借畢生之修行，用佛道以報陛下知遇之恩。如若此，玄奘甚幸！”在這番言辭懇切的話語之後，隻見玄奘法師，趕忙起身，長長伏地而跪拜李世民。
觀此誌誠之心，李世民也不好再說什麽。因此，就伸手扶起了玄奘法師，答應了他的要求。待其又輕咂一口香茗之後，就想請教玄奘法師這一路西行所遇到的故事。
聽聞此意，玄奘法師就欣喜的從這前出涼州說起，沿著玉門關，講到了伊吾，談到了高昌。在訴說高昌之時，特意提起被高昌國王麴文泰盛情挽留，送金供銀之事。麵對他的這番恩情，玄奘法師亦是答應在其求法歸來之時，於高昌說法三年，不曾想歸來之時，麴文泰已經作古。
聽到這裏，李世民就打斷了玄奘法師的話語，哈哈大笑到：“不曾想這麴文泰，對法師竟是如此之禮遇。想當年這麴文泰陽奉陰違，暗地裏聯合西突厥，阻斷我西域商道，又時常侵犯伊吾。朕多次征其入朝，他總是借故推脫，於是乎在貞觀十三年，在他再次侵犯伊吾之時，朕特命行軍道總管侯君集揮師直逼高昌，不曾想大軍還未曾到達，他已經給嚇死了。”
隨著李世民的話語，王玄策就接話道：“這就是小人之下場，壞事做盡，還想祈求佛祖之庇佑，實在是愧對法師的一片誌誠之心。此陽奉陰違之人，不封朝廷旨意，一言不合，就肆意侵吞鄰國。正是應了那句讖語：高昌兵馬如霜雪，大唐兵馬如日月，日月照霜雪，迴手自消滅！”
“正是如此，勤懇正直之人即使不修佛法，隻要信佛自有佛陀庇佑。換言之，不管何人，隻要秉承善念，佛就在心中。而貪婪之人，即使供養再多財物，也消除不了本世之惡念”玄奘法師也隨著他們的話語說道。
聽聞此言，三人也都相視一笑，心境坦然。
待玄奘法師訴說完這西行的趣事之後，隻見王玄策腦海一閃，就這樣說道：“法師既然對西域各國如此之了解，並且還遊曆一百多個國家，這自是前無古人的壯舉。我感覺法師可否將此次遊曆，整理成書，以流傳後世”。
“對對對，玄策所言甚善。朕以為可以分成：疆域情況，人口數量，四時歲時，邑居衣著，文字教育，飲食宗教，賦稅物產等等方麵，像山海經那樣詳細的敘述”李世民也是欣喜的對玄奘法師建議道。
聽聞二位之言，玄奘法師也感覺到，是該留下此書，以流傳後世，於是就開口向陛下請求道：“既如此，那就請陛下親賜一書名吧！”
但見這李世民，轉念一想就說到：“那就稱作《大唐西域記》吧”
於是乎，在以後的日子裏，巍峨宏大之《大唐西域記》就在玄奘法師口述，辯機和尚手書之下誕生了。
這本書不僅為中國史學界研究西域天竺曆史指明了方向。更為混亂漆黑的印度曆史，留下了燦爛的一抹亮光。
這本書就像一根火炬一樣，不僅照亮了塵封已久的印度曆史，更為後世的考古學者和印度學者提供了詳實的史料。
當然也為本書的主人公王玄策提供了一個了解天竺，學習天竺的簡潔途徑，更為其以後的輝煌，奠定了堅實的地理學基礎……
小知識：在唐初，有兩本介紹五印度的書籍，其中一本就是玄奘法師所撰的《大唐西域記》；另一本則是王玄策在後來書寫的《中天竺遊記》。