縱觀中國曆史中的人物傳記，抒寫下的總是光輝之一麵，麵對艱難之處境，可能一筆帶過，也可能不予抒寫。而人生也是如此，人們關注的都是你輝煌的時候，不曾有人想起你刻苦艱難之時。
其實，艱難的時刻，不僅值得人抒寫，更應值得關注；因為在這個時候往往更能體現一個人的韌性以及抗壓能力。
“大哥，這一路走來，還真如咱們以前所述，這五天竺的確和咱們的，東周列國時期大同小異，大大小小四十來個諸侯國，各成一體。”陳茂材望著巍峨的曲女城對王玄策說道。
“是呀，雖說還未曾見到這戒日王，但是從見過的一些國君身，以及這一路的見聞看來，這樣的權利體製，時常會出現甚多之危機。”王玄策帶著一絲憂慮的對他們說道。
“此話何解？”周陳二人詫異的望著王玄策，異口同聲的問到。
王玄策看了看他們二人，又望了望都麵帶好奇之態的列位兄弟，於是就發自肺腑的給他們說道：
“這戒日王是憑借其強大的武力才征服的列國，而這也正是這些年五天竺相對安定的一個原因。試問有那個國家的軍隊可以長盛不衰，縱觀咱們華夏曆史，軍力強盛之時期也是屈指可數。算下來也就強秦支撐了三十來年；大漢也就武帝時期的四十來年。而這種強盛的背後，則是因為有著一個雄才大略的英主。雖說這曷利沙帝國也具備戒日王這樣的一代明君，但至如今已經三十來年了，並且這列國諸侯手中都掌控有不少軍隊。當其到了強弩之末時，必定又會狼煙四起呀；君不見，從西周末年到東周初年，我華夏大地也正是如此。”
“大哥所言極是，這曷利沙國實際之麵積也不是很大，就方圓四千來裏，這種比例可是遠小於咱們當時東周初年的周天子呀。”陳茂材也是若有所思的說道。
看著眾人也都大致明白了一個大概，王玄策微微一笑道：“算了，別聊這麽多了，咱們收拾收拾，準備進城……”
站在這高崗之上，遙望曲女城。清一色磚石壘砌的城牆，長二十來裏，寬四五裏；背靠殑伽河，沿河築城。城牆不僅堅固，更顯得高俊威猛；三個旱門，一個水門分布在四個方向，顯得緊促和嚴謹。隻見這曲女城內人來人往，各色販夫走卒，川流不息，甚是熱鬧，頗具天竺大都市之風情特色。
待收拾停當，穿換一新之後，一行人策馬揚鞭朝著曲女城西門奔去。
到了這城門口之後，這些守門兵士，一看身著各色官服的大唐官員，趕忙就迎了上來。王玄策也隨即領著眾人翻身下馬，麵帶笑意的對這領頭的一個將軍，頗為有禮的說道：“我等乃是大唐國出使貴國的使節，煩勞將軍通稟一聲，我等要拜會貴國的大王。”
在頓珠的翻譯之下，這些兵士也弄明白了他們的來意。聽得是大唐的使節，這領頭的將軍趕忙還了一禮，也是麵帶笑意的迴話道：“大王已給我們早有交代，使節請”。說著，就擺出了一個迎接他們入城的動作……
王玄策等人於是就帶著欣喜與激動之情，隨著這位守門將軍進了這曲女城。近看這曲女城內，亭台樓閣相向而立，花木池沼，光鮮澄淨，來自四麵八方之異方奇貨，多聚於此。
百姓不僅安居樂業，市井生活更是井然有序。各種繁多的不知名花果，安放於街道兩側的攤位之上，引得他們好奇的問東問西，這守門將軍也都耐心的一一解答。周曾隨手抓起一位中年商販，晶瑩剔透的大米，聞一聞稻香四溢。隨即就對他們說道：“嗨，這大米好香呀”。話剛出口，扭頭一看，發現眾人已經走遠，無奈的一笑，趕忙放下手中的大米追了上去。
行走在寬敞的街道之上，感受著溫和的氣候，體驗著淳樸的民風。這的百姓不僅貌美端莊，服飾更具鮮豔華麗。隨著無遮大會的即將召開，這街頭的僧人也比以前多了甚多。聽著頓珠的口口相譯，他們也明白這些僧人不僅談吐清明，更是見解高遠。雖說也有不少婆羅門教徒，湧現在熙熙攘攘的人群之中，但是在這裏他們與佛教徒的氛圍，要遠比其他地方的和諧與融洽。
在守門將軍的帶領之下，沒多大一會，眾人就來到了這曲女城王宮門口。待說明來意之後，一個侍從隨即急匆匆的，前往內殿通稟去了。
趁著這通稟的間隙，王玄策等人又細細的端詳起這王宮之外景。雖說有宮牆阻擋，但是隱隱約約能夠看到這樓台館舍，一應俱全。眾多頗有天竺風情的小樓，拱衛這中間最為高大威猛的宮殿。
望著這個宮殿，但聽頓珠給他們解說到：“這個宮殿，翻譯過來名喚樞密宮，就是他們日常奏事和接見大臣的地方。雖然曆經戰火滄桑，但終歸在戒日王的手中，又一次擴建，故而頗有嶄新之貌”。此時的眾人，遠望著這一鎏金的宮殿，通體金黃色。雖然沒有大興宮的雄偉壯麗，但甚是奢華，不失在這曷利沙帝國的莊嚴肅穆。
隨著時空的轉換，視角來到這雕梁畫棟，金碧輝煌的樞密宮大殿之上。隻見一四十來歲的僧人，正端坐在一雕花秀墩之上。仔細一看，此僧人身披一赤色袈裟，不僅慈眉善目相貌端莊，更讓人感覺到一份和顏悅色的親切之感。一雙明媚的大眼之中流露出來的，不僅是睿智，更多的則是一份心平氣和。
而在大殿最高處的禦榻之上，一六十來歲的老者，以端莊大氣的神態，戴著一頂鎏金王冠，身披一件華麗常服，一片片蜀繡蘇繡美輪美奐的點綴其上，也預示著這是來自四川的東西。腳蹬一雙青雲布靴，腰纏一華美玉飾，修飾的恰到好處。
也不知道兩個人一直在討論些什麽。隻是看到他們，時而微笑，時而肅穆，時而有一些思索，時而又多了一絲明朗的開懷。雖說如此，不過能夠感覺到六十來歲的老者，對這四十來歲的僧人很是敬重。
這時候隻聽一宮內侍從，小步快跑的來到這大殿正中，按照機械化的程序躬下身子親施一禮之後，跪在地上稟告到：“啟稟大王，大唐國來的使節，已經在宮門外等候，請求召見。”
這身著華麗服飾的六十來歲老者，正是統一五天竺各部的屍羅迭多，翻譯過來就是戒日王。出身吠奢種姓，本名喜增，他的父親正是光增王，而其哥哥則是王增王。
其兄王增王以長子身份繼承王位之後，以仁德治理國家，不僅頗得百姓好感，更是美名冠絕天下。當時東天竺的金耳國國王月王，時常對大臣說起鄰國有一位賢明的君主，是我們國家的禍害。於是，就心生一歹計，把王增王騙去金耳國，在見麵的時候將其殺害。整個曷利沙國沒了國君，頓時，就陷入了混亂之中。
當時之國相辯了，位高權重，就對列位臣工說到：先王的次子，亡君的弟弟喜增，天性仁慈，孝敬父母，尊重長者，親近賢人，對下屬公平，我想請他繼承王位，不知各位意下如何。眾臣工都敬仰王子之美德，沒有什麽異議，於是就準備擁立其繼承王位，但是喜增王子多番推脫。
看著實在拗不過列位臣工，喜增於是隻能求助於菩薩，菩薩深感其誠意，就顯靈說到：你前世是名山之中的比丘，靜心苦修，從不懈怠，憑借你修來的福分，得以轉世為王子，金耳國既然破壞佛法，你繼承王位之後，就應重修佛法，使之興盛，隻要以慈悲為誌，以憐憫為懷，你就可以在五天竺稱王。
於是，喜增感念菩薩感化，就繼承了王位，稱為戒日王。緊接著就統帥國家的軍隊，訓練士卒，憑借五千象軍，兩萬藤甲騎兵，五萬步兵，從西往東，經過六年之征戰，終於征服了五天竺，至今日統一已經三十多年。雖然整體上說不上井井有條，但是因為一統，故而政局穩定，社會和諧，百姓這些年的日子還是好過了一些！
在戒日王統一五天竺之後謹遵菩薩教誨，大興佛教，教化人心。禮遇佛教為國教，故而僧人名士輩出。而這旁邊之僧人，正是其禮遇甚佳之大唐高僧玄奘，也是這次無遮大會的論主！
此時的玄奘法師，聽聞有大唐使節前來出使之時。一絲隱憂不由自主的從內心深處升起。為什麽會有一絲隱憂呢，事情要從二十多年前說起。當時正是武德初年，大唐的統一戰爭才剛剛起步，不僅各地戰亂頻起，百姓更是流離失所，田地荒蕪。很多百姓為了有口飯吃，免遭兵災禍害，就前往寺院當了和尚，進而造成了僧人隊伍素質的參差不齊。
至武德中期，天下已經安定。據戶部統計，全國當時有僧眾二十來萬，並且還占用大量的田產與勞動力。他們不僅不需要繳納賦稅，更享受人間供奉。故而在武德六年，大唐高祖李淵對此弊政，親下旨意，每州僅保留一座寺院，沒收寺院田產，強令大部分僧眾還俗。這就是武德滅佛事件。
正是因為隋末唐初國家之紛亂，也造成了寺院佛法之混亂，僧人素養的良莠不齊。很多僧人不學無術，僅僅就是為了填飽肚子，忘卻了佛法之本意，歪解佛法之基本內涵，故而造成了大唐佛教各派紛爭不斷，你說你有理，我說我有理，烏煙瘴氣，紛紛擾擾。
為了了卻這番紛爭，以求佛法之本源。當時僅僅隻有二十五歲的玄奘法師，麵對不準出關的禁令，一路西逃前往西域求法，這一路走來甚是艱辛。風餐露宿，黃沙相伴，不曾想用了兩年時間，一番追本溯源之後就到了這天竺諸地。這些年來，不僅遊曆了天竺各國，更是弄清楚了佛教的根本教義。
可是歸唐的路似乎很不順利。大唐今天如何？貞觀皇帝可好？對佛教之態度又是怎樣？如若歸唐自己會被治罪嗎？這一切都是未曾可知的問題。麵對這一切，玄奘法師不由得就多了一絲猶豫，不過轉念一想，似乎又多了一個機會。
隻見這戒日王微微對玄奘一笑道：“法師，那咱們就一同見見這大唐故人如何？”
玄奘法師看著戒日王如此誠懇的對待大唐使者，也深感欣慰的施禮迴到：“善”
隨著宮內侍從一聲聲傳唱下去，這王玄策、陳茂材、周曾三人，理了理官服之後，在侍從的引領之下，就步入了這曷利沙帝國的王宮正殿----樞密宮！
小知識：我們通過西遊記可知，玄奘法師取經是是被朝廷認可的。但是根據《唐會要》以及《新舊唐書》中的史料記載，武德年間，高祖李淵曾下令：京城留寺三所，其餘天下諸州各留一所，同時強令不少僧人還俗。可見當時唐初對待佛教的態度並不是很好。
其實，艱難的時刻，不僅值得人抒寫，更應值得關注；因為在這個時候往往更能體現一個人的韌性以及抗壓能力。
“大哥，這一路走來，還真如咱們以前所述，這五天竺的確和咱們的，東周列國時期大同小異，大大小小四十來個諸侯國，各成一體。”陳茂材望著巍峨的曲女城對王玄策說道。
“是呀，雖說還未曾見到這戒日王，但是從見過的一些國君身，以及這一路的見聞看來，這樣的權利體製，時常會出現甚多之危機。”王玄策帶著一絲憂慮的對他們說道。
“此話何解？”周陳二人詫異的望著王玄策，異口同聲的問到。
王玄策看了看他們二人，又望了望都麵帶好奇之態的列位兄弟，於是就發自肺腑的給他們說道：
“這戒日王是憑借其強大的武力才征服的列國，而這也正是這些年五天竺相對安定的一個原因。試問有那個國家的軍隊可以長盛不衰，縱觀咱們華夏曆史，軍力強盛之時期也是屈指可數。算下來也就強秦支撐了三十來年；大漢也就武帝時期的四十來年。而這種強盛的背後，則是因為有著一個雄才大略的英主。雖說這曷利沙帝國也具備戒日王這樣的一代明君，但至如今已經三十來年了，並且這列國諸侯手中都掌控有不少軍隊。當其到了強弩之末時，必定又會狼煙四起呀；君不見，從西周末年到東周初年，我華夏大地也正是如此。”
“大哥所言極是，這曷利沙國實際之麵積也不是很大，就方圓四千來裏，這種比例可是遠小於咱們當時東周初年的周天子呀。”陳茂材也是若有所思的說道。
看著眾人也都大致明白了一個大概，王玄策微微一笑道：“算了，別聊這麽多了，咱們收拾收拾，準備進城……”
站在這高崗之上，遙望曲女城。清一色磚石壘砌的城牆，長二十來裏，寬四五裏；背靠殑伽河，沿河築城。城牆不僅堅固，更顯得高俊威猛；三個旱門，一個水門分布在四個方向，顯得緊促和嚴謹。隻見這曲女城內人來人往，各色販夫走卒，川流不息，甚是熱鬧，頗具天竺大都市之風情特色。
待收拾停當，穿換一新之後，一行人策馬揚鞭朝著曲女城西門奔去。
到了這城門口之後，這些守門兵士，一看身著各色官服的大唐官員，趕忙就迎了上來。王玄策也隨即領著眾人翻身下馬，麵帶笑意的對這領頭的一個將軍，頗為有禮的說道：“我等乃是大唐國出使貴國的使節，煩勞將軍通稟一聲，我等要拜會貴國的大王。”
在頓珠的翻譯之下，這些兵士也弄明白了他們的來意。聽得是大唐的使節，這領頭的將軍趕忙還了一禮，也是麵帶笑意的迴話道：“大王已給我們早有交代，使節請”。說著，就擺出了一個迎接他們入城的動作……
王玄策等人於是就帶著欣喜與激動之情，隨著這位守門將軍進了這曲女城。近看這曲女城內，亭台樓閣相向而立，花木池沼，光鮮澄淨，來自四麵八方之異方奇貨，多聚於此。
百姓不僅安居樂業，市井生活更是井然有序。各種繁多的不知名花果，安放於街道兩側的攤位之上，引得他們好奇的問東問西，這守門將軍也都耐心的一一解答。周曾隨手抓起一位中年商販，晶瑩剔透的大米，聞一聞稻香四溢。隨即就對他們說道：“嗨，這大米好香呀”。話剛出口，扭頭一看，發現眾人已經走遠，無奈的一笑，趕忙放下手中的大米追了上去。
行走在寬敞的街道之上，感受著溫和的氣候，體驗著淳樸的民風。這的百姓不僅貌美端莊，服飾更具鮮豔華麗。隨著無遮大會的即將召開，這街頭的僧人也比以前多了甚多。聽著頓珠的口口相譯，他們也明白這些僧人不僅談吐清明，更是見解高遠。雖說也有不少婆羅門教徒，湧現在熙熙攘攘的人群之中，但是在這裏他們與佛教徒的氛圍，要遠比其他地方的和諧與融洽。
在守門將軍的帶領之下，沒多大一會，眾人就來到了這曲女城王宮門口。待說明來意之後，一個侍從隨即急匆匆的，前往內殿通稟去了。
趁著這通稟的間隙，王玄策等人又細細的端詳起這王宮之外景。雖說有宮牆阻擋，但是隱隱約約能夠看到這樓台館舍，一應俱全。眾多頗有天竺風情的小樓，拱衛這中間最為高大威猛的宮殿。
望著這個宮殿，但聽頓珠給他們解說到：“這個宮殿，翻譯過來名喚樞密宮，就是他們日常奏事和接見大臣的地方。雖然曆經戰火滄桑，但終歸在戒日王的手中，又一次擴建，故而頗有嶄新之貌”。此時的眾人，遠望著這一鎏金的宮殿，通體金黃色。雖然沒有大興宮的雄偉壯麗，但甚是奢華，不失在這曷利沙帝國的莊嚴肅穆。
隨著時空的轉換，視角來到這雕梁畫棟，金碧輝煌的樞密宮大殿之上。隻見一四十來歲的僧人，正端坐在一雕花秀墩之上。仔細一看，此僧人身披一赤色袈裟，不僅慈眉善目相貌端莊，更讓人感覺到一份和顏悅色的親切之感。一雙明媚的大眼之中流露出來的，不僅是睿智，更多的則是一份心平氣和。
而在大殿最高處的禦榻之上，一六十來歲的老者，以端莊大氣的神態，戴著一頂鎏金王冠，身披一件華麗常服，一片片蜀繡蘇繡美輪美奐的點綴其上，也預示著這是來自四川的東西。腳蹬一雙青雲布靴，腰纏一華美玉飾，修飾的恰到好處。
也不知道兩個人一直在討論些什麽。隻是看到他們，時而微笑，時而肅穆，時而有一些思索，時而又多了一絲明朗的開懷。雖說如此，不過能夠感覺到六十來歲的老者，對這四十來歲的僧人很是敬重。
這時候隻聽一宮內侍從，小步快跑的來到這大殿正中，按照機械化的程序躬下身子親施一禮之後，跪在地上稟告到：“啟稟大王，大唐國來的使節，已經在宮門外等候，請求召見。”
這身著華麗服飾的六十來歲老者，正是統一五天竺各部的屍羅迭多，翻譯過來就是戒日王。出身吠奢種姓，本名喜增，他的父親正是光增王，而其哥哥則是王增王。
其兄王增王以長子身份繼承王位之後，以仁德治理國家，不僅頗得百姓好感，更是美名冠絕天下。當時東天竺的金耳國國王月王，時常對大臣說起鄰國有一位賢明的君主，是我們國家的禍害。於是，就心生一歹計，把王增王騙去金耳國，在見麵的時候將其殺害。整個曷利沙國沒了國君，頓時，就陷入了混亂之中。
當時之國相辯了，位高權重，就對列位臣工說到：先王的次子，亡君的弟弟喜增，天性仁慈，孝敬父母，尊重長者，親近賢人，對下屬公平，我想請他繼承王位，不知各位意下如何。眾臣工都敬仰王子之美德，沒有什麽異議，於是就準備擁立其繼承王位，但是喜增王子多番推脫。
看著實在拗不過列位臣工，喜增於是隻能求助於菩薩，菩薩深感其誠意，就顯靈說到：你前世是名山之中的比丘，靜心苦修，從不懈怠，憑借你修來的福分，得以轉世為王子，金耳國既然破壞佛法，你繼承王位之後，就應重修佛法，使之興盛，隻要以慈悲為誌，以憐憫為懷，你就可以在五天竺稱王。
於是，喜增感念菩薩感化，就繼承了王位，稱為戒日王。緊接著就統帥國家的軍隊，訓練士卒，憑借五千象軍，兩萬藤甲騎兵，五萬步兵，從西往東，經過六年之征戰，終於征服了五天竺，至今日統一已經三十多年。雖然整體上說不上井井有條，但是因為一統，故而政局穩定，社會和諧，百姓這些年的日子還是好過了一些！
在戒日王統一五天竺之後謹遵菩薩教誨，大興佛教，教化人心。禮遇佛教為國教，故而僧人名士輩出。而這旁邊之僧人，正是其禮遇甚佳之大唐高僧玄奘，也是這次無遮大會的論主！
此時的玄奘法師，聽聞有大唐使節前來出使之時。一絲隱憂不由自主的從內心深處升起。為什麽會有一絲隱憂呢，事情要從二十多年前說起。當時正是武德初年，大唐的統一戰爭才剛剛起步，不僅各地戰亂頻起，百姓更是流離失所，田地荒蕪。很多百姓為了有口飯吃，免遭兵災禍害，就前往寺院當了和尚，進而造成了僧人隊伍素質的參差不齊。
至武德中期，天下已經安定。據戶部統計，全國當時有僧眾二十來萬，並且還占用大量的田產與勞動力。他們不僅不需要繳納賦稅，更享受人間供奉。故而在武德六年，大唐高祖李淵對此弊政，親下旨意，每州僅保留一座寺院，沒收寺院田產，強令大部分僧眾還俗。這就是武德滅佛事件。
正是因為隋末唐初國家之紛亂，也造成了寺院佛法之混亂，僧人素養的良莠不齊。很多僧人不學無術，僅僅就是為了填飽肚子，忘卻了佛法之本意，歪解佛法之基本內涵，故而造成了大唐佛教各派紛爭不斷，你說你有理，我說我有理，烏煙瘴氣，紛紛擾擾。
為了了卻這番紛爭，以求佛法之本源。當時僅僅隻有二十五歲的玄奘法師，麵對不準出關的禁令，一路西逃前往西域求法，這一路走來甚是艱辛。風餐露宿，黃沙相伴，不曾想用了兩年時間，一番追本溯源之後就到了這天竺諸地。這些年來，不僅遊曆了天竺各國，更是弄清楚了佛教的根本教義。
可是歸唐的路似乎很不順利。大唐今天如何？貞觀皇帝可好？對佛教之態度又是怎樣？如若歸唐自己會被治罪嗎？這一切都是未曾可知的問題。麵對這一切，玄奘法師不由得就多了一絲猶豫，不過轉念一想，似乎又多了一個機會。
隻見這戒日王微微對玄奘一笑道：“法師，那咱們就一同見見這大唐故人如何？”
玄奘法師看著戒日王如此誠懇的對待大唐使者，也深感欣慰的施禮迴到：“善”
隨著宮內侍從一聲聲傳唱下去，這王玄策、陳茂材、周曾三人，理了理官服之後，在侍從的引領之下，就步入了這曷利沙帝國的王宮正殿----樞密宮！
小知識：我們通過西遊記可知，玄奘法師取經是是被朝廷認可的。但是根據《唐會要》以及《新舊唐書》中的史料記載，武德年間，高祖李淵曾下令：京城留寺三所，其餘天下諸州各留一所，同時強令不少僧人還俗。可見當時唐初對待佛教的態度並不是很好。