人生之路，能有幾迴相逢；童年記憶，能有幾個片段；不是危機之時，不是刻骨銘心之意，怎能將童年印記永遠簪刻。
當聽聞老國王吐出玄奘兩個字的時候。隨著王玄策的腦海印記，不停轉動，思緒瞬間就迴到了十六年前，武德九年的那個夏日，在他的故鄉----洛陽邙山。在那個被土匪奪掠過的村莊，在饑餓與艱難之時一個僧人贈了他一個饅頭，而這位僧人之法號也叫做玄奘。
他們會是一個人嗎？
依稀的記得，當時的玄奘法師也就二十五六歲，孤身一人去往西域；這麽多年來，雖說也多方打探，但是絲毫未曾得到他的音訊，更沒有人知道他到了哪裏。難道他又從西域來到了天竺？於是就在思索中，向老國王誠懇的問起：“大王可否詳細講解一下這個東土僧人？”。
聽聞大唐使節對玄奘法師頗感興趣，老國王自是樂意相告，於是輕押一口茶水之後，娓娓說道：
“這玄奘法師到我天竺已經十有二年了，俗家姓陳，至今大約四十來歲。不僅精通大唐律令，而且還研習天竺各部佛法。又在那爛陀寺拜天竺名僧戒賢法師為師，深習五年，之後遊曆天竺各大寺院，結交了各國僧眾；眾多僧人名士，無不被其才華所折服。這五年一次的無遮大會即將召開，聽說這玄奘法師正是今年無遮大會之論主。此番殊榮更是眾多天竺僧眾可望而不可即的高峰！”
聽聞老國王如此誇獎這位來自東土之高僧大德，眾人麵麵相覷，無不感到詫異。不曾想竟有如此之人物稱雄異域佛壇，不僅為其精神所深深折服，更是投去了無盡的仰慕之情。
而王玄策聽聞老國王說到玄奘法師大約四十來歲之時，且師父以前也曾提起玄奘法師俗家姓陳，再加上桑布紮也說起這位在天竺的大唐名僧俗姓陳。於是，他的腦海又是這麽一閃，經過簡單一算，已經感覺到，這八九不離十定是同一個人。欣喜的內心之中，不僅多了一絲親切，更對玄奘法師多了一份感激與尊敬。
如此算來，這玄奘法師自與我和師父一別之後，孤身一人，不遠萬裏，從大唐走向從西域，再從西域走到天竺，這中間到底經曆了什麽？他是如何跨過雪山？如何走過草地？如何到達這偏遠的異域番邦？
雖說王玄策甚想知道這些問題的答案，可惜的則是這些問題，都是他想知而不得知的問題。因為老國王對這些事情，也不甚了解。於是隻能無奈的歎息一聲：“看來也隻能夠到達這曲女城，見到玄奘法師親自相問了”。
這一番亂談，不僅聊的甚是得體，更是別樣的歡心。老國王不僅對大唐這些年的變化，有了更多之了解；而王玄策等人也對天竺，有了最直觀，最簡潔的感觸。隨著天色已晚，在一番寒暄與欣喜之中，老國王安排眾人到這驛館暫且安歇。
日出日落，又經過幾日的休整，王玄策等人也都基本適應了這天竺的氣候。因為有出使的使命在身，自是不便多留，於是他們就再次前往王宮之中，向老國王辭行。雖說老國王也是多番挽留，可是依舊阻擋不了他們前行的腳步。
於是，老國王也隻能夠帶著不舍之情，與眾人一一道別。麵對著惜別之場景，以及這幾日的友好相處，老國王已經與他們打得火熱。隨即臨時決定，一定要親自出郭相送，雖說王玄策亦是多番推辭，可是終究拗不過這老國王的一番盛情。因此，眾人也被老國王的誌誠之心，與誠懇之意再次深深感動。
一行人就這樣在依依不舍之中，一送再送，沿著官道已經送到了城外五裏之處。在王玄策至誠的推辭之中，眾人也就決定在這裏分別。
當他們即將跨上青海驄，離開之時。隻見遠處揚起陣陣塵土，一匹快馬奔騰而來，沒多大一會，這騎馬之兵士，已經奔到了眾人跟前。隨這“籲”的一聲，但見此人拉緊馬韁，待馬停穩之後，隨即翻身下馬，急匆匆跑到老國王麵前，打了一千，躬身跪下稟告到：“啟稟大王，這是戒日王呈送過來的旨意”
老國王隨手接過這鎏金的楠木匣子，拿出隨身攜帶的鑰匙，打開這匣子之後，就取出了一封明黃色封皮的文書。打開一看，隨即麵露喜色。原來這正是戒日王下發的，關於無遮大會的邀請文書。隻見這文書的大意說道：鑒於大唐國高僧玄奘前來天竺求法論道，特選為這第六屆無遮大會之論主，著桑及多國挑選佛法精湛之僧人，有國王親自帶領參加這無遮大會，定要辨倒這大唐高僧，以明我天竺佛法之本意。
王玄策等人早已聽老國王說起，這無遮大會已經辦了五屆，每一屆的論主均是德高望重，佛法精湛的高僧大德，至如今還未曾有一人駁倒這些論主。在離別之時，聽到這樣的正式旨意，喜聞玄奘法師得此殊榮，王玄策等人對玄奘法師的能力，不僅驚歎不已，更對他前無古人的創舉，增加了甚多的好感。
得此旨意，老國王也不無幽默的說道：“那就請上國使節先行，不多時日，自會在這曲女城再次相見！”
王玄策聽聞老國王如此一說，也是相視一笑。於是眾人就在一番欣喜之聲手告別。看著王玄策一行人沿著官道遠去，這老國王才依依不舍的迴到自己的王城。緊接著就傳下旨意：有請三大寺的高僧大德，速來王宮之中，商議這前往曲女城參加五年一度的無遮大會之事。
話說眾人辭別老國王之後，沿著官道一路前行。隻見這王玄策嘴角微微一上揚，帶著幾分笑意與思索的神情，對他們說道：“在咱們大唐，盡管儒釋道三教混雜，但依舊是道教為尊，儒教次之，這最後才是這佛教。雖說佛教這些年也是人才輩出，但是萬萬沒有想到在這異國他鄉竟能有這樣一位，稱雄異域的高僧大德，看來真是我大唐的幸事呀。”
“是呀，畢竟這道教與儒教是咱們大唐土生土長之宗教，不僅根深蒂固，更有這頑強的生命力。雖說這佛陀自泥婆羅創立佛教也已千年，但是這傳至咱們華夏，自東漢明帝算起，也就是這幾百年才有的事情。盡管這佛教在北方興盛，但是在這江南之地，一直處於不溫不火的狀態。我大唐出此能人，這難道要預示這佛教在我大唐大興嗎？”陳茂材接著王玄策的話語，也是帶著幾分喜色說道。
“哈哈，你想的可真不少，不過有一點可以肯定。也不知道這位玄奘大師會不會迴到咱們大唐，如若能夠迴去，我想佛教必定會大興，如若不迴去，你這也是半夜床上撿銀子----白想”。周曾聽著他們二人的話語，隨口就禿嚕出來了這樣一句。
是呀，他會不會返迴大唐呢？這不僅是周曾的疑問，更是王玄策與陳茂材二人心中的疑問，可是討論的再多，也終歸隻是猜測，隻有見到本人才能夠真實的了解其最本質的想法。
一行人，就這樣伴隨著歡聲笑語的一路前行。沿著官道，看著兩邊齊齊整整的稻田，瞬間有一種奇特的感覺。
“沒想到這裏的稻子生長的如此之快，一年竟能三熟。”陳茂材又隨口說道。
“是呀，在咱們大唐最多也就是一年一熟，外加一季秋糧罷了。”王玄策也隨著他的話語，說出了自己的理解。。
“要是咱們大唐能有這樣的氣候環境該多好呀，老百姓真是不愁吃穿了，遇到不好的年景，也不至於餓死那麽多人。”周曾依舊隨著他們的話語接話到。
雖說他們三人頗有羨慕之色，但是隻見這頓珠聽著他們的對話，眼珠子往上一翻，瞥了他們一眼之後，則這樣接道：“哎呀，你們呀，也都甭羨慕了，最殘的可能就是我們吐蕃了，一年就隻能夠產一季青稞，產量還是異常的低，遠遠比不上你們大唐。”
“對對對”貢布也是隨機投來了讚同的話語。
眾人微微一愣，相識一看，也是哈哈大笑。一次簡單的對話，不經意間就訴說出了，三地不同的氣候風俗；真的是一方水土養育著一方人。
此去經年，又是些許時光，出了這桑及多國之後，就到了婆羅吸摩補羅國。過了這婆羅吸摩補羅國之後，就來到了這瞿毗霜那國。
這瞿毗霜那國方圓兩千餘裏，境內崇山峻嶺，險阻堅固。雖說國土麵積不大，但是扼守咽喉要道，所以民眾甚多。除此以外，這的華林池沼，氣候物產與桑及多國沒有太多之差別。風俗也是頗為醇厚，民眾更是樂於學習，時常在大街之上見到讀書習字之人，這在其他國家則是不曾見到的。雖說如此，不過在這裏佛教僧眾，卻不如桑及多國以及婆羅吸摩補羅國那麽眾多，因為這裏的百姓，更多的則是信奉這婆羅門教。
為了盡快見到這玄奘法師，也為了盡快趕往這曲女城，所以一行人未做過多停留。在活地圖貢布的指引之下，他們快馬加鞭的向東南而行二百來裏，也就一日之光影，就過了這瞿毗霜那國，趕在天黑之前，就到了這惡醯掣呾邏國……
在這惡醯掣呾邏國他們又會遇到什麽事情呢？請看下節……
當聽聞老國王吐出玄奘兩個字的時候。隨著王玄策的腦海印記，不停轉動，思緒瞬間就迴到了十六年前，武德九年的那個夏日，在他的故鄉----洛陽邙山。在那個被土匪奪掠過的村莊，在饑餓與艱難之時一個僧人贈了他一個饅頭，而這位僧人之法號也叫做玄奘。
他們會是一個人嗎？
依稀的記得，當時的玄奘法師也就二十五六歲，孤身一人去往西域；這麽多年來，雖說也多方打探，但是絲毫未曾得到他的音訊，更沒有人知道他到了哪裏。難道他又從西域來到了天竺？於是就在思索中，向老國王誠懇的問起：“大王可否詳細講解一下這個東土僧人？”。
聽聞大唐使節對玄奘法師頗感興趣，老國王自是樂意相告，於是輕押一口茶水之後，娓娓說道：
“這玄奘法師到我天竺已經十有二年了，俗家姓陳，至今大約四十來歲。不僅精通大唐律令，而且還研習天竺各部佛法。又在那爛陀寺拜天竺名僧戒賢法師為師，深習五年，之後遊曆天竺各大寺院，結交了各國僧眾；眾多僧人名士，無不被其才華所折服。這五年一次的無遮大會即將召開，聽說這玄奘法師正是今年無遮大會之論主。此番殊榮更是眾多天竺僧眾可望而不可即的高峰！”
聽聞老國王如此誇獎這位來自東土之高僧大德，眾人麵麵相覷，無不感到詫異。不曾想竟有如此之人物稱雄異域佛壇，不僅為其精神所深深折服，更是投去了無盡的仰慕之情。
而王玄策聽聞老國王說到玄奘法師大約四十來歲之時，且師父以前也曾提起玄奘法師俗家姓陳，再加上桑布紮也說起這位在天竺的大唐名僧俗姓陳。於是，他的腦海又是這麽一閃，經過簡單一算，已經感覺到，這八九不離十定是同一個人。欣喜的內心之中，不僅多了一絲親切，更對玄奘法師多了一份感激與尊敬。
如此算來，這玄奘法師自與我和師父一別之後，孤身一人，不遠萬裏，從大唐走向從西域，再從西域走到天竺，這中間到底經曆了什麽？他是如何跨過雪山？如何走過草地？如何到達這偏遠的異域番邦？
雖說王玄策甚想知道這些問題的答案，可惜的則是這些問題，都是他想知而不得知的問題。因為老國王對這些事情，也不甚了解。於是隻能無奈的歎息一聲：“看來也隻能夠到達這曲女城，見到玄奘法師親自相問了”。
這一番亂談，不僅聊的甚是得體，更是別樣的歡心。老國王不僅對大唐這些年的變化，有了更多之了解；而王玄策等人也對天竺，有了最直觀，最簡潔的感觸。隨著天色已晚，在一番寒暄與欣喜之中，老國王安排眾人到這驛館暫且安歇。
日出日落，又經過幾日的休整，王玄策等人也都基本適應了這天竺的氣候。因為有出使的使命在身，自是不便多留，於是他們就再次前往王宮之中，向老國王辭行。雖說老國王也是多番挽留，可是依舊阻擋不了他們前行的腳步。
於是，老國王也隻能夠帶著不舍之情，與眾人一一道別。麵對著惜別之場景，以及這幾日的友好相處，老國王已經與他們打得火熱。隨即臨時決定，一定要親自出郭相送，雖說王玄策亦是多番推辭，可是終究拗不過這老國王的一番盛情。因此，眾人也被老國王的誌誠之心，與誠懇之意再次深深感動。
一行人就這樣在依依不舍之中，一送再送，沿著官道已經送到了城外五裏之處。在王玄策至誠的推辭之中，眾人也就決定在這裏分別。
當他們即將跨上青海驄，離開之時。隻見遠處揚起陣陣塵土，一匹快馬奔騰而來，沒多大一會，這騎馬之兵士，已經奔到了眾人跟前。隨這“籲”的一聲，但見此人拉緊馬韁，待馬停穩之後，隨即翻身下馬，急匆匆跑到老國王麵前，打了一千，躬身跪下稟告到：“啟稟大王，這是戒日王呈送過來的旨意”
老國王隨手接過這鎏金的楠木匣子，拿出隨身攜帶的鑰匙，打開這匣子之後，就取出了一封明黃色封皮的文書。打開一看，隨即麵露喜色。原來這正是戒日王下發的，關於無遮大會的邀請文書。隻見這文書的大意說道：鑒於大唐國高僧玄奘前來天竺求法論道，特選為這第六屆無遮大會之論主，著桑及多國挑選佛法精湛之僧人，有國王親自帶領參加這無遮大會，定要辨倒這大唐高僧，以明我天竺佛法之本意。
王玄策等人早已聽老國王說起，這無遮大會已經辦了五屆，每一屆的論主均是德高望重，佛法精湛的高僧大德，至如今還未曾有一人駁倒這些論主。在離別之時，聽到這樣的正式旨意，喜聞玄奘法師得此殊榮，王玄策等人對玄奘法師的能力，不僅驚歎不已，更對他前無古人的創舉，增加了甚多的好感。
得此旨意，老國王也不無幽默的說道：“那就請上國使節先行，不多時日，自會在這曲女城再次相見！”
王玄策聽聞老國王如此一說，也是相視一笑。於是眾人就在一番欣喜之聲手告別。看著王玄策一行人沿著官道遠去，這老國王才依依不舍的迴到自己的王城。緊接著就傳下旨意：有請三大寺的高僧大德，速來王宮之中，商議這前往曲女城參加五年一度的無遮大會之事。
話說眾人辭別老國王之後，沿著官道一路前行。隻見這王玄策嘴角微微一上揚，帶著幾分笑意與思索的神情，對他們說道：“在咱們大唐，盡管儒釋道三教混雜，但依舊是道教為尊，儒教次之，這最後才是這佛教。雖說佛教這些年也是人才輩出，但是萬萬沒有想到在這異國他鄉竟能有這樣一位，稱雄異域的高僧大德，看來真是我大唐的幸事呀。”
“是呀，畢竟這道教與儒教是咱們大唐土生土長之宗教，不僅根深蒂固，更有這頑強的生命力。雖說這佛陀自泥婆羅創立佛教也已千年，但是這傳至咱們華夏，自東漢明帝算起，也就是這幾百年才有的事情。盡管這佛教在北方興盛，但是在這江南之地，一直處於不溫不火的狀態。我大唐出此能人，這難道要預示這佛教在我大唐大興嗎？”陳茂材接著王玄策的話語，也是帶著幾分喜色說道。
“哈哈，你想的可真不少，不過有一點可以肯定。也不知道這位玄奘大師會不會迴到咱們大唐，如若能夠迴去，我想佛教必定會大興，如若不迴去，你這也是半夜床上撿銀子----白想”。周曾聽著他們二人的話語，隨口就禿嚕出來了這樣一句。
是呀，他會不會返迴大唐呢？這不僅是周曾的疑問，更是王玄策與陳茂材二人心中的疑問，可是討論的再多，也終歸隻是猜測，隻有見到本人才能夠真實的了解其最本質的想法。
一行人，就這樣伴隨著歡聲笑語的一路前行。沿著官道，看著兩邊齊齊整整的稻田，瞬間有一種奇特的感覺。
“沒想到這裏的稻子生長的如此之快，一年竟能三熟。”陳茂材又隨口說道。
“是呀，在咱們大唐最多也就是一年一熟，外加一季秋糧罷了。”王玄策也隨著他的話語，說出了自己的理解。。
“要是咱們大唐能有這樣的氣候環境該多好呀，老百姓真是不愁吃穿了，遇到不好的年景，也不至於餓死那麽多人。”周曾依舊隨著他們的話語接話到。
雖說他們三人頗有羨慕之色，但是隻見這頓珠聽著他們的對話，眼珠子往上一翻，瞥了他們一眼之後，則這樣接道：“哎呀，你們呀，也都甭羨慕了，最殘的可能就是我們吐蕃了，一年就隻能夠產一季青稞，產量還是異常的低，遠遠比不上你們大唐。”
“對對對”貢布也是隨機投來了讚同的話語。
眾人微微一愣，相識一看，也是哈哈大笑。一次簡單的對話，不經意間就訴說出了，三地不同的氣候風俗；真的是一方水土養育著一方人。
此去經年，又是些許時光，出了這桑及多國之後，就到了婆羅吸摩補羅國。過了這婆羅吸摩補羅國之後，就來到了這瞿毗霜那國。
這瞿毗霜那國方圓兩千餘裏，境內崇山峻嶺，險阻堅固。雖說國土麵積不大，但是扼守咽喉要道，所以民眾甚多。除此以外，這的華林池沼，氣候物產與桑及多國沒有太多之差別。風俗也是頗為醇厚，民眾更是樂於學習，時常在大街之上見到讀書習字之人，這在其他國家則是不曾見到的。雖說如此，不過在這裏佛教僧眾，卻不如桑及多國以及婆羅吸摩補羅國那麽眾多，因為這裏的百姓，更多的則是信奉這婆羅門教。
為了盡快見到這玄奘法師，也為了盡快趕往這曲女城，所以一行人未做過多停留。在活地圖貢布的指引之下，他們快馬加鞭的向東南而行二百來裏，也就一日之光影，就過了這瞿毗霜那國，趕在天黑之前，就到了這惡醯掣呾邏國……
在這惡醯掣呾邏國他們又會遇到什麽事情呢？請看下節……