(貓撲中文)對於二皇子李仁忠的不屑，樂天且先予反駁，隻是笑著與太子李仁保說道：“這烏龍鑲白玉說起來也平常的緊，民間喚做泥鰍燉豆腐，取度去髒物的泥鰍與大塊豆府一起放入鍋中，隨後一點點加熱。請大家搜索（&￥）看最全！更新最快的
至於那風幹雞，則是以極快的速度活拔雞毛、開膛取髒、填調料入雞腹，再縫上掛於通風處。這時雞是活的，還能在簷下的風雪中‘咕咕’叫喚，但這樣其的肉香且嫩，非它物可比也。”
隨即樂天將目光投向二皇子李仁忠，笑道：“在下這裏還有兩種關於烤全羊更為別致的製法，想來二皇子殿下會感興趣的！”
樂天接著說道：“此種烤全羊的製法不同於尋常的烤全羊做法，需用數天方才成菜，此前，先給肥羊淨毛，喂泄藥，以淨其腸胃，然後將淨毛的羊置於專門的烤房中，慢慢加熱，旁邊置一盤伴了安息茴香、胡椒等香料的鹽湯。
聽到樂天說這種烤全羊的製法，李仁忠很是好奇，言道：“改日定然一試，看看這般製法的烤全羊是否如樂山侯所說那般美味。”
對於樂天所言的美食之法，太子李仁保興致更濃：“喁，炭烤乳羊，這又是怎般製的？”
“吃法倒是獨特！”李仁忠又點了點頭。
“樂山侯不妨說來聽聽！”太子李仁保興致愈濃。
美味鴨掌製法亦是特別，活鴨洗淨，將其腳置於滾水之中，隨之再置於用佐料調製成的味盆之中，如此反複數次，待鴨掌比原來大二三倍時便己熟透，斬下鴨掌其味甚妙……”
西夏處於西北內陸，既無山珍亦無海味，便是西夏皇族每日所食亦不過牛羊而己，再加上這個時代的烹製菜肴的方法單一，早就將牛羊吃的膩了，樂天所說己然令這兩位西夏皇子心中好奇非常。
就在這二人躍躍欲試的時候，樂天又趁機為二人洗腦道：“二位殿下，我大宋有雲‘美食不如美器’，食此美味必然要用上等的器皿來盛裝，方才不負這天下至味的美食，玉盞金盤銀碗是必不可少的……”
“美食美器皆有了，又怎少的了美酒！”樂天接著言道，“天下美酒百味，但也要講究吃什麽菜飲什麽酒，飲什麽酒用什麽杯，方才顯識天下至味！”
為了讓二人的生活質量提高，樂天不得不再次賣弄般的胡謅了一番：“飲汾酒當用玉杯，方才顯示其醇；飲白酒當用犀角杯，才能助其之芬；飲茫葡萄酒用夜光杯，才能顯其香甜；飲高粱酒宜用青銅酒爵，方才顯其辛衝；飲米酒宜用大鬥，顯其豪邁；飲女兒紅宜用瓷杯，方才顯其典雅；飲玉露酒則用琉璃杯，不改其味……”
聞言，樂天隻是一笑，心中暗道自己一定要將這二人調|教成奢侈的紈絝。
樂天聞言笑道：“二位殿下，隨在下去嚐嚐這四套駱駝味道如何？”
烤好的兩個巨大駱駝被士卒們從烤架上抬了下來，置於兩個臨時用木板上麵鋪以油紙的所謂盛器上，那烤駱駝金紅的表皮上油水還在滋滋做響的冒著熱氣。
秦秋戰國時期，華夏有句話喚做執牛耳，意思是指有話語主導權之人，在場之人自然是西夏太子最有發言權，所以這割一刀的權力自然是李仁保的。
看到這般場景，二皇子李仁忠心中立時不悅起來，卻也沒有什麽辦法，這規矩還是要遵守的，太子李仁保代表西夏，而樂天代表大宋，自己真還沒有這個資格去動這烤駱駝的第一刀。
駱駝肚子有羊，羊肚裏有雞有魚，一件件的被取了出來，宴會立時陷入到一片驚歎之中，不止是大宋的士卒，那些西夏士卒也是紛紛叫好不己。
遊牧民族的文化相對落後於家耕文明，黨項人與其他遊牧民族一樣俱都是崇尚武力。在酒宴開始後不久，一些黨項少女便開始載歌載舞，待這些黨項少女幾支舞舞罷休息之時，那些吃了肉飲了酒的黨項軍士，此時也開始角力表演。
樂天對部下士卒的約束還是很嚴格的，那邊西夏太子對部下的約束亦是非常嚴格，二人皆是嚴令本國人馬不與對方人馬混坐，而且在酒水也是做出了限製，嚴禁多飲。
黨項人崇尚武力，黨項少女喜好強壯有力的男人，看到一眾少女們將目光投向自己，場上兩個正在角力的黨項武士不由自主的賣起了力氣，雙方皆要將其扔出圈外，以贏得少女們的青睞。
一連數場得勝，驚的其他人不敢上來爭鋒，更使的少女們驚叫連連，令這名西夏武士鬥誌越發昂揚，長年與大宋軍隊廝殺，使得西夏人對宋人敵視非常。
聽到這西夏人對自己這些人挑釁，一眾宋軍士卒先是詫異，隨後變的憤怒起來，但卻沒人出聲，倒不是這些宋軍士卒懦弱，隻是在之前得到了樂天的命令，不要與西夏人發生衝突，所以才不會有人出來應戰。
聽這莫柯魯再次叫囂，一眾宋軍士卒隻是一臉怒意卻未出聲，隨即齊齊將目光投到樂天這裏。
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至於那風幹雞，則是以極快的速度活拔雞毛、開膛取髒、填調料入雞腹，再縫上掛於通風處。這時雞是活的，還能在簷下的風雪中‘咕咕’叫喚，但這樣其的肉香且嫩，非它物可比也。”
隨即樂天將目光投向二皇子李仁忠，笑道：“在下這裏還有兩種關於烤全羊更為別致的製法，想來二皇子殿下會感興趣的！”
樂天接著說道：“此種烤全羊的製法不同於尋常的烤全羊做法，需用數天方才成菜，此前，先給肥羊淨毛，喂泄藥，以淨其腸胃，然後將淨毛的羊置於專門的烤房中，慢慢加熱，旁邊置一盤伴了安息茴香、胡椒等香料的鹽湯。
聽到樂天說這種烤全羊的製法，李仁忠很是好奇，言道：“改日定然一試，看看這般製法的烤全羊是否如樂山侯所說那般美味。”
對於樂天所言的美食之法，太子李仁保興致更濃：“喁，炭烤乳羊，這又是怎般製的？”
“吃法倒是獨特！”李仁忠又點了點頭。
“樂山侯不妨說來聽聽！”太子李仁保興致愈濃。
美味鴨掌製法亦是特別，活鴨洗淨，將其腳置於滾水之中，隨之再置於用佐料調製成的味盆之中，如此反複數次，待鴨掌比原來大二三倍時便己熟透，斬下鴨掌其味甚妙……”
西夏處於西北內陸，既無山珍亦無海味，便是西夏皇族每日所食亦不過牛羊而己，再加上這個時代的烹製菜肴的方法單一，早就將牛羊吃的膩了，樂天所說己然令這兩位西夏皇子心中好奇非常。
就在這二人躍躍欲試的時候，樂天又趁機為二人洗腦道：“二位殿下，我大宋有雲‘美食不如美器’，食此美味必然要用上等的器皿來盛裝，方才不負這天下至味的美食，玉盞金盤銀碗是必不可少的……”
“美食美器皆有了，又怎少的了美酒！”樂天接著言道，“天下美酒百味，但也要講究吃什麽菜飲什麽酒，飲什麽酒用什麽杯，方才顯識天下至味！”
為了讓二人的生活質量提高，樂天不得不再次賣弄般的胡謅了一番：“飲汾酒當用玉杯，方才顯示其醇；飲白酒當用犀角杯，才能助其之芬；飲茫葡萄酒用夜光杯，才能顯其香甜；飲高粱酒宜用青銅酒爵，方才顯其辛衝；飲米酒宜用大鬥，顯其豪邁；飲女兒紅宜用瓷杯，方才顯其典雅；飲玉露酒則用琉璃杯，不改其味……”
聞言，樂天隻是一笑，心中暗道自己一定要將這二人調|教成奢侈的紈絝。
樂天聞言笑道：“二位殿下，隨在下去嚐嚐這四套駱駝味道如何？”
烤好的兩個巨大駱駝被士卒們從烤架上抬了下來，置於兩個臨時用木板上麵鋪以油紙的所謂盛器上，那烤駱駝金紅的表皮上油水還在滋滋做響的冒著熱氣。
秦秋戰國時期，華夏有句話喚做執牛耳，意思是指有話語主導權之人，在場之人自然是西夏太子最有發言權，所以這割一刀的權力自然是李仁保的。
看到這般場景，二皇子李仁忠心中立時不悅起來，卻也沒有什麽辦法，這規矩還是要遵守的，太子李仁保代表西夏，而樂天代表大宋，自己真還沒有這個資格去動這烤駱駝的第一刀。
駱駝肚子有羊，羊肚裏有雞有魚，一件件的被取了出來，宴會立時陷入到一片驚歎之中，不止是大宋的士卒，那些西夏士卒也是紛紛叫好不己。
遊牧民族的文化相對落後於家耕文明，黨項人與其他遊牧民族一樣俱都是崇尚武力。在酒宴開始後不久，一些黨項少女便開始載歌載舞，待這些黨項少女幾支舞舞罷休息之時，那些吃了肉飲了酒的黨項軍士，此時也開始角力表演。
樂天對部下士卒的約束還是很嚴格的，那邊西夏太子對部下的約束亦是非常嚴格，二人皆是嚴令本國人馬不與對方人馬混坐，而且在酒水也是做出了限製，嚴禁多飲。
黨項人崇尚武力，黨項少女喜好強壯有力的男人，看到一眾少女們將目光投向自己，場上兩個正在角力的黨項武士不由自主的賣起了力氣，雙方皆要將其扔出圈外，以贏得少女們的青睞。
一連數場得勝，驚的其他人不敢上來爭鋒，更使的少女們驚叫連連，令這名西夏武士鬥誌越發昂揚，長年與大宋軍隊廝殺，使得西夏人對宋人敵視非常。
聽到這西夏人對自己這些人挑釁，一眾宋軍士卒先是詫異，隨後變的憤怒起來，但卻沒人出聲，倒不是這些宋軍士卒懦弱，隻是在之前得到了樂天的命令，不要與西夏人發生衝突，所以才不會有人出來應戰。
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