(貓撲中文)將譚稹拉到自己的陣營中，樂天的心裏自然有著自己的算計，而且不止是拉到陣營中這麽簡單，宋太祖在大宋立國之初的開寶四年，便在廣州設立市舶司，命潘美、尹崇珂充任市舶司，繼續收前代市舶之利。
有錢的人自然不會嫌自己錢多，何況愛財是太監們的天性。譚稹有實力，也有著不弱的財力，樂天既可以借勢又可以生財，一舉兩得的事又何樂而不為。
甚至有人認為樂天不娶西夏公主，就是不給大宋爭氣。
聽到尺七、屠四打探迴來的消息，樂天立時心中給了這種唿聲下了定意，王勾當這幾日也到了樂宅，除了告知樂天，譚稹對樂天的建議很感興趣的話外，更與樂天說在汴都城造出輿論攻勢的，都是出自於童貫與白時中等人之手。
準備的來說邸報是“進奏院狀報”的一個去流，即在“進奏院狀報”抄傳過程中誕生出來的。這種“邸報”雖然也包含“奏院狀報”的內容，但又有所不同，並有其自身的一些特點。
就曆史而言，從北宋後期到南宋，由於政局的動蕩，除“進奏院狀報”及其支流“邸報”外，出現過多種形態的報紙，而且都是脫離了朝廷傳報組織係統和範圍的。一是始見於中國古籍記載的由民間經營的印刷報紙。它出現於宗到徽宗年代，被稱作“朝報”。二是在中國古代報紙發展過程中，僅在北宋末年一度出現的具的特殊性質的“朝報”。
因此，譚稹將樂天看成財神爺的存在，如今樂天這尊財神要與自己合夥做生意，譚稹又豈會有拒之門外的道理，當下便著王勾當出麵，約定時間與樂天洽談具體和作事宜。
“尺七！”
時時侍候在樂天左右的尺七忙迴道：“老爺有何事吩咐小的？”
郅官人，就是那個刊印樂天詩集還有詞話《白蛇傳》、《竇娥冤》等等郅官人，對於大宋這個時代來說，郅官人才能算是賣文的文化產業人，而樂天所要做的就是讓這個郅官人從文化產業人轉變為媒體人。
“哎呀，郅某怎麽張口就是一口銅臭氣，簡直是汙了桃花庵主的名聲，實在是討打！”郅官人話音剛剛出口，便開始懊悔，又忙作揖道：“汴都朝野皆傳，樂中近日便要迎娶夏國公主了，在這裏郅某先道賀了。”
聞言，郅官人不免有些失望。
“辦報？”郅官人聞言立時心中疑惑，隨即又言：“據郅某知道，‘進奏院狀報’及‘邸報’皆為官辦，我等草民辦報豈不是違製，朝廷若是追究下來，我等雖有官身可以活得一命，這官身怕也是不保了。”
聞言，做為商人的郅官人立時茅塞頓開，更是舉一反三道：“這倒是個好辦法，若是中大人可以寫些詞話連載於報上，怕是更會引得諸多看客搶購！”
聽到樂天說的賺錢方法，郅官人喜不自勝，隨即說道：“中大人知道麽，大宋官員與士子們提到中大人時，通常稱您為桃花庵主或是中大人，然而在坊間商人口中，則是統|一了口徑，喚您為樂財神！”
樂財神的綽號，自然是汴都那十五家金銀鋪東家給樂天起的，汴都人哪個不知道汴都金銀鋪的一眾大佬們與樂天鬥財之事，隻是沒想到樂天的身後站著的竟然是大宋皇帝陛下，不過樂天倒也沒趕盡殺絕，讓其中十五家實力雄厚的金銀鋪入股到華夏票號。
對於大宋印刷的水平樂天是不大了解的，隻是隱隱約約這個時代有了活字印刷術，隨即樂天問道：“郅兄印刷籍，不知是使用雕版印刷還是活字印刷？”
驚訝過後，郅官人笑道：“我那店麵裏印，自然是使用活字印刷了，雕牌印刷缺點太過明顯，一是刻版費時費工費料；二來，大批版存放不便；三來有錯字不容易更正。
樂天點了點頭，又問道：“膠泥活字雖然方便，不知可有何不便的地方？”
隨即又說出其中的不足來：“隻是印完之後還要用火將藥劑烤化，倒是麻煩的很，掌握火候也是個吃力的事情，再者說膠泥極不結實，若掉在地上難免不會碎裂。”
樂天的主意，不由的讓郅官人眼神一亮，忙說道：“桃花郎君果然與眾不同，隻是稍加思慮便能想出別人所不曾想過的辦法，我這便迴去尋些鐵匠工人來做此事。”
但樂天所說的鉛活字顯然有別於泥活字，更是具有現代鉛合金活字的特征，隻要稍加改進有直追後世四百年科技水平之勢。
樂天笑道：“待郅兄將鉛字印術改進好了，樂某辦報的俱體構思也便出來了。”
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有錢的人自然不會嫌自己錢多，何況愛財是太監們的天性。譚稹有實力，也有著不弱的財力，樂天既可以借勢又可以生財，一舉兩得的事又何樂而不為。
甚至有人認為樂天不娶西夏公主，就是不給大宋爭氣。
聽到尺七、屠四打探迴來的消息，樂天立時心中給了這種唿聲下了定意，王勾當這幾日也到了樂宅，除了告知樂天，譚稹對樂天的建議很感興趣的話外，更與樂天說在汴都城造出輿論攻勢的，都是出自於童貫與白時中等人之手。
準備的來說邸報是“進奏院狀報”的一個去流，即在“進奏院狀報”抄傳過程中誕生出來的。這種“邸報”雖然也包含“奏院狀報”的內容，但又有所不同，並有其自身的一些特點。
就曆史而言，從北宋後期到南宋，由於政局的動蕩，除“進奏院狀報”及其支流“邸報”外，出現過多種形態的報紙，而且都是脫離了朝廷傳報組織係統和範圍的。一是始見於中國古籍記載的由民間經營的印刷報紙。它出現於宗到徽宗年代，被稱作“朝報”。二是在中國古代報紙發展過程中，僅在北宋末年一度出現的具的特殊性質的“朝報”。
因此，譚稹將樂天看成財神爺的存在，如今樂天這尊財神要與自己合夥做生意，譚稹又豈會有拒之門外的道理，當下便著王勾當出麵，約定時間與樂天洽談具體和作事宜。
“尺七！”
時時侍候在樂天左右的尺七忙迴道：“老爺有何事吩咐小的？”
郅官人，就是那個刊印樂天詩集還有詞話《白蛇傳》、《竇娥冤》等等郅官人，對於大宋這個時代來說，郅官人才能算是賣文的文化產業人，而樂天所要做的就是讓這個郅官人從文化產業人轉變為媒體人。
“哎呀，郅某怎麽張口就是一口銅臭氣，簡直是汙了桃花庵主的名聲，實在是討打！”郅官人話音剛剛出口，便開始懊悔，又忙作揖道：“汴都朝野皆傳，樂中近日便要迎娶夏國公主了，在這裏郅某先道賀了。”
聞言，郅官人不免有些失望。
“辦報？”郅官人聞言立時心中疑惑，隨即又言：“據郅某知道，‘進奏院狀報’及‘邸報’皆為官辦，我等草民辦報豈不是違製，朝廷若是追究下來，我等雖有官身可以活得一命，這官身怕也是不保了。”
聞言，做為商人的郅官人立時茅塞頓開，更是舉一反三道：“這倒是個好辦法，若是中大人可以寫些詞話連載於報上，怕是更會引得諸多看客搶購！”
聽到樂天說的賺錢方法，郅官人喜不自勝，隨即說道：“中大人知道麽，大宋官員與士子們提到中大人時，通常稱您為桃花庵主或是中大人，然而在坊間商人口中，則是統|一了口徑，喚您為樂財神！”
樂財神的綽號，自然是汴都那十五家金銀鋪東家給樂天起的，汴都人哪個不知道汴都金銀鋪的一眾大佬們與樂天鬥財之事，隻是沒想到樂天的身後站著的竟然是大宋皇帝陛下，不過樂天倒也沒趕盡殺絕，讓其中十五家實力雄厚的金銀鋪入股到華夏票號。
對於大宋印刷的水平樂天是不大了解的，隻是隱隱約約這個時代有了活字印刷術，隨即樂天問道：“郅兄印刷籍，不知是使用雕版印刷還是活字印刷？”
驚訝過後，郅官人笑道：“我那店麵裏印，自然是使用活字印刷了，雕牌印刷缺點太過明顯，一是刻版費時費工費料；二來，大批版存放不便；三來有錯字不容易更正。
樂天點了點頭，又問道：“膠泥活字雖然方便，不知可有何不便的地方？”
隨即又說出其中的不足來：“隻是印完之後還要用火將藥劑烤化，倒是麻煩的很，掌握火候也是個吃力的事情，再者說膠泥極不結實，若掉在地上難免不會碎裂。”
樂天的主意，不由的讓郅官人眼神一亮，忙說道：“桃花郎君果然與眾不同，隻是稍加思慮便能想出別人所不曾想過的辦法，我這便迴去尋些鐵匠工人來做此事。”
但樂天所說的鉛活字顯然有別於泥活字，更是具有現代鉛合金活字的特征，隻要稍加改進有直追後世四百年科技水平之勢。
樂天笑道：“待郅兄將鉛字印術改進好了，樂某辦報的俱體構思也便出來了。”
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