王永浩完全看不到這個異形的圖鑒，確定不了這個東西究竟叫什麽？到了什麽程度？
似乎自從他進去了之後，就隻看到過他背上背著的這把苗刀的圖鑒。
他不確定這個眼球異形究竟叫什麽屬性如何但是他可以肯定這個異形的實力絕對強大，批量生產是勢在必行了。
王永浩隻懷疑一點，獻祭向邪神克蘇魯兌換召喚的信物道具是為了克蘇魯向人間散發他的恐懼。
而像王永浩這種為了批量生產異形的行為則有兩種可能會出現：
這第一個可能是獻祭不出來這。
這克蘇魯又不傻，他本體沉睡海底神都之後隨手扣出的眼珠子就是，召喚出來是為了給他克蘇魯造勢的，是傳播恐怖的。
這第二種可能是獻祭的出來，但召喚不出來這。
能被召喚出來的，都不是這個的真正本體，其實這個設定的解釋簡單到就可以理解成暗黑破壞神的三重世界，而就算不是本體，又不傻，出來幹啥？
被你一遍一遍的活捉來培養異形嗎？
所以想要量產還是有一定難度的，可行性上也確實有難度。
但是就算有再大的難度，王永浩還是要試試的，畢竟對於的實驗最基本的證實立一個可行性。
那就是異形的無限可行性。
王永浩既然證明了對於，這種帶有神性的怪物能夠成功的寄生那麽血肉神靈也一樣可以。
王永浩的背包中，他還搜羅出一些有意思的東西，他其實就在等著這個實驗，這個實驗成功了，其他的也可以研究研究了。
比如他殺的那個埃及世界的神的殘軀，比如天空神荷魯斯的屍體殘骸，比如戰爭之神賽特的屍體殘軀，還有那些不認他被他屠殺的神和寧芙的殘軀。
他還是收集了一些的，現在都有了用武之地。
藍袍摩列達
集了一些箭步如飛、疾如颶風的使者，命令他們到“菲萊島”去摘一些睡眠果。
使者們出發了，他們經過之處立即刮起一陣颶風。瞬息間，他們就到了“菲萊島”。又過了一些時辰，使者們便把睡眠果取迴來，供奉到拉神麵前。這是一種多麽罕見的果子啊，深紅的顏色，散發出陣陣芳香，擠出的果汁顏色和人血一模一樣。拉神命令，把果汁送到賀裏尤布裏斯城——拉神之城。
賀裏尤布裏斯城的婦女們把大麥撚
但是電影為了簡化直接讓歐西裏斯和賽特直接成為拉的兒子，跳過了中間一代神。
？？？？
神戰裏麵基本講了關於荷魯斯獲得繼承權
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的最重要的一個傳說，即他擊敗了賽特登上王位，繼承了尼羅河東岸的生者之國，當然也做了很多的修改和藝術處理：
1、省略了舒、泰芙努特、蓋布、努特四位神，而讓歐西裏斯和賽特直接成為拉的兒子，沒有介紹兩位女兒的血緣關係，這會讓故事情節簡單，也更符合現代人理解
2、傳說中黑暗之蛇阿波菲斯，每晚會攻擊太陽神拉，但賽特出手殺死了阿波菲斯，電影裏把這個劇情反轉了
3、神話傳說中阿努比斯可能是奈芙蒂斯背叛賽特，灌醉歐西裏斯後生下的孩子，因而不被賽特承認，電影裏為了突出拉對賽特的苛責考驗，直接設定賽特不能有子嗣，因此並未說明阿努比斯和賽特是否存在血緣關係。
4、歐西裏斯在神話中並非在指定繼承人期間被殺，而是被賽特誘騙進黃金棺木後封閉並澆築沸水而死，艾西斯找到屍體後試圖複活，但被賽特切成14塊拋灑在埃及各地以防止他的複活，而艾西斯隻找迴13塊，未找到的是丁丁，在電影中被修改成留下了心髒以給予賽特繼承的資格，算是對原始傳說的致敬吧。
5、由於艾西斯未找到第14塊軀幹，所以歐西裏斯隻能複活一夜，但這一夜艾西斯產下了荷魯斯，當然在電影裏為了合理化，整體改成了王子複仇記的邏輯。荷魯斯在歐西裏斯死時已經是個成年人了。
6、歐西裏斯死後成為冥王，負責執行人死後是否可以獲得永生的權利，電影中對審判者有兩個麵目模糊的特寫，但是多個審判者，變成類似長老院的審判席。
7、智慧之神托特，是月亮神，壁畫形象是拿著月亮的狒狒，在傳說中教給荷魯斯報仇的方法。而托特被認為是異教融合時產生的神祗，在電影中通過膚色、著裝也有體現
8、荷魯斯奪權的故事，被認為和法老的合法繼承身份有很大關係，因此底比斯的國王壁畫中均體現國王從荷魯斯手中獲得王權的代理權，這和片尾男主人公代理國家是一個故事
9、電影中賽特的座駕是由飛行的金甲蟲組成的，古埃及人認為金甲蟲滾動糞球的行為是神聖的，是太陽神的使者，電影通過這種方式很好的體現
10、哈索爾，在不同的神話傳說中有所不同，一種廣泛的說法認為她是荷魯斯的妻子，愛神、富裕和幸運女神，在埃及被廣泛崇拜，可化作牛頭人身，壁畫中以頭頂太陽的形象出現，和電影中的設定差距較大，但身份保持了一致
11、最後，主人公叫貝克，當時沒寫完，後麵評論也有人補充，看起來這是個凡人拯救地球的故事，但其實貝克這個名字來自埃及最著名的二流神衹，鱷魚神索貝克，在死者之書中，它保護剛出生的荷魯斯，並幫助伊西斯及奈芙蒂斯消滅塞特。我理解就是這個電影劇本的原型。
似乎自從他進去了之後，就隻看到過他背上背著的這把苗刀的圖鑒。
他不確定這個眼球異形究竟叫什麽屬性如何但是他可以肯定這個異形的實力絕對強大，批量生產是勢在必行了。
王永浩隻懷疑一點，獻祭向邪神克蘇魯兌換召喚的信物道具是為了克蘇魯向人間散發他的恐懼。
而像王永浩這種為了批量生產異形的行為則有兩種可能會出現：
這第一個可能是獻祭不出來這。
這克蘇魯又不傻，他本體沉睡海底神都之後隨手扣出的眼珠子就是，召喚出來是為了給他克蘇魯造勢的，是傳播恐怖的。
這第二種可能是獻祭的出來，但召喚不出來這。
能被召喚出來的，都不是這個的真正本體，其實這個設定的解釋簡單到就可以理解成暗黑破壞神的三重世界，而就算不是本體，又不傻，出來幹啥？
被你一遍一遍的活捉來培養異形嗎？
所以想要量產還是有一定難度的，可行性上也確實有難度。
但是就算有再大的難度，王永浩還是要試試的，畢竟對於的實驗最基本的證實立一個可行性。
那就是異形的無限可行性。
王永浩既然證明了對於，這種帶有神性的怪物能夠成功的寄生那麽血肉神靈也一樣可以。
王永浩的背包中，他還搜羅出一些有意思的東西，他其實就在等著這個實驗，這個實驗成功了，其他的也可以研究研究了。
比如他殺的那個埃及世界的神的殘軀，比如天空神荷魯斯的屍體殘骸，比如戰爭之神賽特的屍體殘軀，還有那些不認他被他屠殺的神和寧芙的殘軀。
他還是收集了一些的，現在都有了用武之地。
藍袍摩列達
集了一些箭步如飛、疾如颶風的使者，命令他們到“菲萊島”去摘一些睡眠果。
使者們出發了，他們經過之處立即刮起一陣颶風。瞬息間，他們就到了“菲萊島”。又過了一些時辰，使者們便把睡眠果取迴來，供奉到拉神麵前。這是一種多麽罕見的果子啊，深紅的顏色，散發出陣陣芳香，擠出的果汁顏色和人血一模一樣。拉神命令，把果汁送到賀裏尤布裏斯城——拉神之城。
賀裏尤布裏斯城的婦女們把大麥撚
但是電影為了簡化直接讓歐西裏斯和賽特直接成為拉的兒子，跳過了中間一代神。
？？？？
神戰裏麵基本講了關於荷魯斯獲得繼承權
<istyle=‘color:#4876ff‘>-----這是華麗的分割線--
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的最重要的一個傳說，即他擊敗了賽特登上王位，繼承了尼羅河東岸的生者之國，當然也做了很多的修改和藝術處理：
1、省略了舒、泰芙努特、蓋布、努特四位神，而讓歐西裏斯和賽特直接成為拉的兒子，沒有介紹兩位女兒的血緣關係，這會讓故事情節簡單，也更符合現代人理解
2、傳說中黑暗之蛇阿波菲斯，每晚會攻擊太陽神拉，但賽特出手殺死了阿波菲斯，電影裏把這個劇情反轉了
3、神話傳說中阿努比斯可能是奈芙蒂斯背叛賽特，灌醉歐西裏斯後生下的孩子，因而不被賽特承認，電影裏為了突出拉對賽特的苛責考驗，直接設定賽特不能有子嗣，因此並未說明阿努比斯和賽特是否存在血緣關係。
4、歐西裏斯在神話中並非在指定繼承人期間被殺，而是被賽特誘騙進黃金棺木後封閉並澆築沸水而死，艾西斯找到屍體後試圖複活，但被賽特切成14塊拋灑在埃及各地以防止他的複活，而艾西斯隻找迴13塊，未找到的是丁丁，在電影中被修改成留下了心髒以給予賽特繼承的資格，算是對原始傳說的致敬吧。
5、由於艾西斯未找到第14塊軀幹，所以歐西裏斯隻能複活一夜，但這一夜艾西斯產下了荷魯斯，當然在電影裏為了合理化，整體改成了王子複仇記的邏輯。荷魯斯在歐西裏斯死時已經是個成年人了。
6、歐西裏斯死後成為冥王，負責執行人死後是否可以獲得永生的權利，電影中對審判者有兩個麵目模糊的特寫，但是多個審判者，變成類似長老院的審判席。
7、智慧之神托特，是月亮神，壁畫形象是拿著月亮的狒狒，在傳說中教給荷魯斯報仇的方法。而托特被認為是異教融合時產生的神祗，在電影中通過膚色、著裝也有體現
8、荷魯斯奪權的故事，被認為和法老的合法繼承身份有很大關係，因此底比斯的國王壁畫中均體現國王從荷魯斯手中獲得王權的代理權，這和片尾男主人公代理國家是一個故事
9、電影中賽特的座駕是由飛行的金甲蟲組成的，古埃及人認為金甲蟲滾動糞球的行為是神聖的，是太陽神的使者，電影通過這種方式很好的體現
10、哈索爾，在不同的神話傳說中有所不同，一種廣泛的說法認為她是荷魯斯的妻子，愛神、富裕和幸運女神，在埃及被廣泛崇拜，可化作牛頭人身，壁畫中以頭頂太陽的形象出現，和電影中的設定差距較大，但身份保持了一致
11、最後，主人公叫貝克，當時沒寫完，後麵評論也有人補充，看起來這是個凡人拯救地球的故事，但其實貝克這個名字來自埃及最著名的二流神衹，鱷魚神索貝克，在死者之書中，它保護剛出生的荷魯斯，並幫助伊西斯及奈芙蒂斯消滅塞特。我理解就是這個電影劇本的原型。