“如果是觀音，諦聽也可以全盤托出，他的直屬領導是地藏王菩薩，比觀音的級別和法術更高更強，說出來不會有什麽嚴重的後果。不說，代表幕後主使肯定不是觀音。”
“隻有最後一種可能，背後的主腦是如來，是他們的最高boss，諦聽才有足夠的理由不能說，不敢說。說出來搞砸了如來的買賣，地藏王菩薩也保不了他。諦聽的出現，就是給了悟空去靈山求佛祖折辯的理由。換言之，隻有諦聽，可以把路指向如來。”
“換做另外一個人，比如順風耳，就不好說了。順風耳若聽出真相，一定會戳穿猴子的把戲，順風耳不怕如來，他是道教中人，老板是太上老君，如來佛祖在他眼中狗屁都不是；若聽不出真相，順風耳正常的反應是，去找老君折辯真假吧！他是我們道教最牛逼的大神！順風耳看不見如來的影子，隻想解決辦法，首推的肯定是同屬一個教派，世界兩大boss之一的太上老君了。”
“一個是佛教的boss，一個是道教的boss，這也是整部《西遊記》裏實力最強、最大的兩個boss，他們統領著兩大勢力……這個以後再說吧。”
“不管那種可能，悟空都沒有去靈山找佛祖折辯的理由，見不到如來，就立不了功果，立不了功果，就得不到成佛指標。這種情況，都不是如來和悟空想看到的。所以，在分辨真假的路上，一定要多安排佛教中人，不能胡說瞎說，要按照老板的意圖，把兩隻猴子引到靈山上來。”
“觀音和唐僧用緊箍咒是分辨不出真假的，猴子是疼是癢隻有他自己知道，演戲就好了。觀音也許能看出來，可惜他是幫兇，不能說。唐僧，一個肉眼凡胎遇事無主的白胖和尚，你覺得可能看出來嗎？”
“如來和觀音大段的對話隻有他們二人在說，沒有其他任何一個大眾插嘴。從頭到尾，觀音問，如來答，配合的天衣無縫。觀音問的問題，正是如來想說的結果。若不是觀音說‘千萬與他辨明辯明’，如來已經說漏嘴，差點把二心真相和盤道出。幸虧觀音及時趕到，才把話圓完。觀音作為幫兇，已經顯露無疑。”
“六耳本相敗露，孫大聖忍不住，掄起鐵棒，劈頭一下打死。孫悟空看明白了，再說下去，萬一有人插嘴詢問，生了枝節，反而夜長夢多，不如一棍敲死，一了百了。‘忍不住’這個詞用得很妙，孫悟空著急了，趕緊滅口完事。”
“至此，孫悟空經過一係列的鋪墊、生勢，擊斃了一隻四猴混世，不入十類的六耳獼猴‘至今絕此一種，功果超大’。終於獲得被如來許諾的成佛指標，汝亦坐蓮台，取經後成為鬥戰勝佛。”
“六耳獼猴前後矛盾，無法自圓其說的做法，這就是最合理的解釋！在書中各種伏筆其實解釋得很清楚，他的本名不叫六耳獼猴，而是炮灰，他被孫悟空製造出來、出現的目的就是為了送死，製造本體悟空可以獲得成佛指標的機會。”
“一切都通了。真假美猴王的真相，講的就是如何讓孫悟空獲得一個成佛的指標！如果糾結在六耳是誰，死的是誰這兩個問題上，將永遠看不透這個真相。”
汪謙結束了他的解釋，再次坐迴了座位上。
“等等！這麽珍貴的成佛指標，如來為什麽要給孫悟空？這一點你不解釋清楚，你所說的一切都隻是你的胡亂推測而已，根本就站不住腳！”陳運宏立刻站起身向汪謙發出了質疑。
說起來陳運宏已經開始有些相信汪謙的解釋了，但是，他研究了五十年，都沒有把這個無解之謎研究出來，怎麽能讓汪謙研究出來了呢？如果汪謙的解釋成立了，汪謙豈不是成了華國第一‘西學家’，他陳運宏以後還怎麽靠這個名號出去混吃混喝？
所以，一定要想各種辦法質疑汪謙的解釋，哪怕隻有一處站不住腳，就可以推翻汪謙的整個立論了。
“這是因為，佛教已經到了生死存亡的時刻！”汪謙再次站起身來。
“如來佛祖此時需要一個死心塌體、六親不認的孫悟空，去做一件拯救佛教，與另一大勢力道教對抗的大事。所以必須要給悟空一個‘山大的福緣，海深的善慶。’如來為了此事殫精竭慮，以至於亂了分寸，差點把二心的真相說漏了嘴。原因很簡單，他太緊張了。”
“那麽，孫悟空到底要為佛教做一件什麽大事呢？他和如來之間進行了怎樣的利益交換呢？”
“孫悟空在如來和觀音的授意下，曆經周折有驚無險的殺了二心六耳獼猴，終於獲得了一個極其珍貴的成佛指標。從此以後，唐僧不敢再念緊箍咒，豬八戒‘哥啊，哥啊’叫得十分親熱。孫悟空贏得了全隊的尊重，曾經愛找茬、滋事、老挨罵的混球徒弟，一去不複返了。”
“孫悟空的地位空前提高，本應開心的享受勝利的喜悅。但實際上，他的心太亂，他十分清楚，能獲得這個獎賞，必須要為如來，為佛教，去做一件異常艱難的大事。雖死不能後退，後退也是一死！”
“若想講明白這件事，首先要看看，在真假美猴王之前究竟發生了什麽事。記住，西遊記不是史記，它是章迴體，不是紀傳體史實，不能單章去讀，要連續貫通上下銜接的讀，才能發現裏麵的奧秘。”
“真假美猴王始於第五十六迴‘神狂誅草寇道昧放心猿’，而第五十三迴至五十五迴講的是什麽呢？是西涼女兒國和琵琶洞蠍子精的故事……蠍子精是在女兒國被降服的，似乎沒什麽關係。別著急，再往前看，第五十迴至五十二迴，師徒四人遇到了一個極為難纏的妖怪。”
“整本《西遊記》中，唯一讓如來佛祖出手沒能製服的妖怪，就是他！”
“如來大boss在整本《西遊記》中出過幾次手？四次。”
“第一次，捉悟空，易如反掌，隨手壓在五行山下，簡直不要太輕鬆；第三次，捉六耳獼猴，仍是易如反掌，幾句話說完，隨手蓋在金缽盂裏，竟然和壓悟空在五行山下有異曲同工之妙，也許這可以算做六耳是悟空二心的另一佐證；第四次，獅駝國捉大鵬，如來出動了佛教幾乎全體戰力，才把他舅舅拿下，雖然艱難但終究贏了。”
“唯有第二次，悟空遇到的這個妖怪，悟空去求如來幫忙，如來卻說此怪‘定要嚷上靈山，反遺禍於我也。’啥意思？如來害怕這個妖怪殺到靈山上來搗亂！作為一教之祖，世界兩大boss之一的如來大佛，居然說出這樣長他人威風，滅自己誌氣的話。佛祖boss也會服軟？簡直不可思議！”
“現在，知道這個妖怪有多難纏了吧。”
“行不更名，坐不改姓，俺乃金兜山金兜洞兕大王是也！”
“兕大王功夫和悟空差不多，但是手裏的法寶太猛。金箍棒，收！雷公捎、天王刀，收！砍妖劍、斬妖刀、縛妖索、降魔杵、繡球、火輪兒，收！火龍火馬、火鴉火鼠、火槍火刀、火弓火箭，收！水伯的半盂黃河水，沒收，全擋門外了。”
“兵刃法寶，寵物水火，到了兕大王麵前全都歇菜，他手裏的‘金剛琢’太牛叉了！”
“如來即令十八尊羅漢開寶庫取十八粒金丹砂與悟空助力，悟空帶著羅漢帶著金丹砂再赴前線，然後隻聽biu的一聲，收！金丹砂也不好使，也搞不定這位兕大王！如來也有搞不定的時候啊！正當孫大聖無比鄙視如來的時候，降龍和伏虎神秘兮兮靠過來，說：出門的時候，佛祖大boss有交代，如失了金丹砂，就教孫悟空去離恨天兜率宮太上老君處尋他的蹤跡。”
“言外之意，隻有金丹砂被收了，才能告訴悟空去找《西遊記》裏另一位boss太上老君平息此事。金丹砂是敲老君大門的磚頭。”
“金丹砂究竟是什麽東西？”
“金丹砂就是錢，就是金山。如來在這件事的處理方式上，不再采取正麵抗敵方針，而取用了懷柔安撫政策，行賄送禮，金錢買路，不出手則已，一出手就是十八座金山！”
“在西遊記裏，佛教的勢力低於道教，但是如來仍然敢公開往東土傳經，蠶食道教地盤，在一定意義上，如來已經具備了和老君對抗的實力，佛教和道教分庭抗禮之勢已初露端倪。”
“按理，佛祖應該直接收了兕大王，給太上老君一個教訓才對。取經計劃是三界皆知，舉手表決通過的事，你若公開阻攔，我就正當防衛。這就好比羅斯福想侵略蘇維埃，斯大林會跪舔送錢、嚴厲譴責嗎？一定不會！大家級別差不多，先幹一場，幹不過再送錢。”
“佛祖直接送錢，隻能理解為，這孫子我弄不住啊，金剛琢一出，天下無敵！”
“隻有最後一種可能，背後的主腦是如來，是他們的最高boss，諦聽才有足夠的理由不能說，不敢說。說出來搞砸了如來的買賣，地藏王菩薩也保不了他。諦聽的出現，就是給了悟空去靈山求佛祖折辯的理由。換言之，隻有諦聽，可以把路指向如來。”
“換做另外一個人，比如順風耳，就不好說了。順風耳若聽出真相，一定會戳穿猴子的把戲，順風耳不怕如來，他是道教中人，老板是太上老君，如來佛祖在他眼中狗屁都不是；若聽不出真相，順風耳正常的反應是，去找老君折辯真假吧！他是我們道教最牛逼的大神！順風耳看不見如來的影子，隻想解決辦法，首推的肯定是同屬一個教派，世界兩大boss之一的太上老君了。”
“一個是佛教的boss，一個是道教的boss，這也是整部《西遊記》裏實力最強、最大的兩個boss，他們統領著兩大勢力……這個以後再說吧。”
“不管那種可能，悟空都沒有去靈山找佛祖折辯的理由，見不到如來，就立不了功果，立不了功果，就得不到成佛指標。這種情況，都不是如來和悟空想看到的。所以，在分辨真假的路上，一定要多安排佛教中人，不能胡說瞎說，要按照老板的意圖，把兩隻猴子引到靈山上來。”
“觀音和唐僧用緊箍咒是分辨不出真假的，猴子是疼是癢隻有他自己知道，演戲就好了。觀音也許能看出來，可惜他是幫兇，不能說。唐僧，一個肉眼凡胎遇事無主的白胖和尚，你覺得可能看出來嗎？”
“如來和觀音大段的對話隻有他們二人在說，沒有其他任何一個大眾插嘴。從頭到尾，觀音問，如來答，配合的天衣無縫。觀音問的問題，正是如來想說的結果。若不是觀音說‘千萬與他辨明辯明’，如來已經說漏嘴，差點把二心真相和盤道出。幸虧觀音及時趕到，才把話圓完。觀音作為幫兇，已經顯露無疑。”
“六耳本相敗露，孫大聖忍不住，掄起鐵棒，劈頭一下打死。孫悟空看明白了，再說下去，萬一有人插嘴詢問，生了枝節，反而夜長夢多，不如一棍敲死，一了百了。‘忍不住’這個詞用得很妙，孫悟空著急了，趕緊滅口完事。”
“至此，孫悟空經過一係列的鋪墊、生勢，擊斃了一隻四猴混世，不入十類的六耳獼猴‘至今絕此一種，功果超大’。終於獲得被如來許諾的成佛指標，汝亦坐蓮台，取經後成為鬥戰勝佛。”
“六耳獼猴前後矛盾，無法自圓其說的做法，這就是最合理的解釋！在書中各種伏筆其實解釋得很清楚，他的本名不叫六耳獼猴，而是炮灰，他被孫悟空製造出來、出現的目的就是為了送死，製造本體悟空可以獲得成佛指標的機會。”
“一切都通了。真假美猴王的真相，講的就是如何讓孫悟空獲得一個成佛的指標！如果糾結在六耳是誰，死的是誰這兩個問題上，將永遠看不透這個真相。”
汪謙結束了他的解釋，再次坐迴了座位上。
“等等！這麽珍貴的成佛指標，如來為什麽要給孫悟空？這一點你不解釋清楚，你所說的一切都隻是你的胡亂推測而已，根本就站不住腳！”陳運宏立刻站起身向汪謙發出了質疑。
說起來陳運宏已經開始有些相信汪謙的解釋了，但是，他研究了五十年，都沒有把這個無解之謎研究出來，怎麽能讓汪謙研究出來了呢？如果汪謙的解釋成立了，汪謙豈不是成了華國第一‘西學家’，他陳運宏以後還怎麽靠這個名號出去混吃混喝？
所以，一定要想各種辦法質疑汪謙的解釋，哪怕隻有一處站不住腳，就可以推翻汪謙的整個立論了。
“這是因為，佛教已經到了生死存亡的時刻！”汪謙再次站起身來。
“如來佛祖此時需要一個死心塌體、六親不認的孫悟空，去做一件拯救佛教，與另一大勢力道教對抗的大事。所以必須要給悟空一個‘山大的福緣，海深的善慶。’如來為了此事殫精竭慮，以至於亂了分寸，差點把二心的真相說漏了嘴。原因很簡單，他太緊張了。”
“那麽，孫悟空到底要為佛教做一件什麽大事呢？他和如來之間進行了怎樣的利益交換呢？”
“孫悟空在如來和觀音的授意下，曆經周折有驚無險的殺了二心六耳獼猴，終於獲得了一個極其珍貴的成佛指標。從此以後，唐僧不敢再念緊箍咒，豬八戒‘哥啊，哥啊’叫得十分親熱。孫悟空贏得了全隊的尊重，曾經愛找茬、滋事、老挨罵的混球徒弟，一去不複返了。”
“孫悟空的地位空前提高，本應開心的享受勝利的喜悅。但實際上，他的心太亂，他十分清楚，能獲得這個獎賞，必須要為如來，為佛教，去做一件異常艱難的大事。雖死不能後退，後退也是一死！”
“若想講明白這件事，首先要看看，在真假美猴王之前究竟發生了什麽事。記住，西遊記不是史記，它是章迴體，不是紀傳體史實，不能單章去讀，要連續貫通上下銜接的讀，才能發現裏麵的奧秘。”
“真假美猴王始於第五十六迴‘神狂誅草寇道昧放心猿’，而第五十三迴至五十五迴講的是什麽呢？是西涼女兒國和琵琶洞蠍子精的故事……蠍子精是在女兒國被降服的，似乎沒什麽關係。別著急，再往前看，第五十迴至五十二迴，師徒四人遇到了一個極為難纏的妖怪。”
“整本《西遊記》中，唯一讓如來佛祖出手沒能製服的妖怪，就是他！”
“如來大boss在整本《西遊記》中出過幾次手？四次。”
“第一次，捉悟空，易如反掌，隨手壓在五行山下，簡直不要太輕鬆；第三次，捉六耳獼猴，仍是易如反掌，幾句話說完，隨手蓋在金缽盂裏，竟然和壓悟空在五行山下有異曲同工之妙，也許這可以算做六耳是悟空二心的另一佐證；第四次，獅駝國捉大鵬，如來出動了佛教幾乎全體戰力，才把他舅舅拿下，雖然艱難但終究贏了。”
“唯有第二次，悟空遇到的這個妖怪，悟空去求如來幫忙，如來卻說此怪‘定要嚷上靈山，反遺禍於我也。’啥意思？如來害怕這個妖怪殺到靈山上來搗亂！作為一教之祖，世界兩大boss之一的如來大佛，居然說出這樣長他人威風，滅自己誌氣的話。佛祖boss也會服軟？簡直不可思議！”
“現在，知道這個妖怪有多難纏了吧。”
“行不更名，坐不改姓，俺乃金兜山金兜洞兕大王是也！”
“兕大王功夫和悟空差不多，但是手裏的法寶太猛。金箍棒，收！雷公捎、天王刀，收！砍妖劍、斬妖刀、縛妖索、降魔杵、繡球、火輪兒，收！火龍火馬、火鴉火鼠、火槍火刀、火弓火箭，收！水伯的半盂黃河水，沒收，全擋門外了。”
“兵刃法寶，寵物水火，到了兕大王麵前全都歇菜，他手裏的‘金剛琢’太牛叉了！”
“如來即令十八尊羅漢開寶庫取十八粒金丹砂與悟空助力，悟空帶著羅漢帶著金丹砂再赴前線，然後隻聽biu的一聲，收！金丹砂也不好使，也搞不定這位兕大王！如來也有搞不定的時候啊！正當孫大聖無比鄙視如來的時候，降龍和伏虎神秘兮兮靠過來，說：出門的時候，佛祖大boss有交代，如失了金丹砂，就教孫悟空去離恨天兜率宮太上老君處尋他的蹤跡。”
“言外之意，隻有金丹砂被收了，才能告訴悟空去找《西遊記》裏另一位boss太上老君平息此事。金丹砂是敲老君大門的磚頭。”
“金丹砂究竟是什麽東西？”
“金丹砂就是錢，就是金山。如來在這件事的處理方式上，不再采取正麵抗敵方針，而取用了懷柔安撫政策，行賄送禮，金錢買路，不出手則已，一出手就是十八座金山！”
“在西遊記裏，佛教的勢力低於道教，但是如來仍然敢公開往東土傳經，蠶食道教地盤，在一定意義上，如來已經具備了和老君對抗的實力，佛教和道教分庭抗禮之勢已初露端倪。”
“按理，佛祖應該直接收了兕大王，給太上老君一個教訓才對。取經計劃是三界皆知，舉手表決通過的事，你若公開阻攔，我就正當防衛。這就好比羅斯福想侵略蘇維埃，斯大林會跪舔送錢、嚴厲譴責嗎？一定不會！大家級別差不多，先幹一場，幹不過再送錢。”
“佛祖直接送錢，隻能理解為，這孫子我弄不住啊，金剛琢一出，天下無敵！”