“前輩！”楚川的聲音突然出現。
“你領悟了什麽？”孔宣這會兒的心情已經平複了不少，但饒是如此問這句話的時候還是有一些急切。
曆史上很多不可思議的強法都是在神與道合的狀態中創出的，更何況楚川這一次還成功的將三經合一，所領悟的東西絕對不會尋常，縱使不可能如孔子、老子般將三經融會貫通，合為《易經》和《道德經》，也絕對能創出一門了不得的強法。
能將三經合一，楚川所創的強法甚至有可能超過止戈道人的大五行滅絕神光。而楚川作為創造者，對於此法的理解肯定是遠超他人的，修煉起來自然不是其他人可以比的。因而能很輕易的修煉到大成境界。
楚川現在便創出這門強法，估計到天仙之後便能將此法修至大成。試想一門大成的三品巔峰甚至二品一階的強法，在當今修道界絕對是獨一無二的，論威能，便是星宮道人修到第六層的易經之龍也遠遠比不上。
這也是為什麽當年止戈道人創出了大五行滅絕神光最後卻能倚之橫掃天下的原因。因為當時止戈道人已經將大五行滅絕神光練至大成。不然在上古末期，金仙尚能留存人間界，一二品強法層出不窮的時候，以大五行滅絕神光三品巔峰的品階，若是止戈道人修煉到的層數和其他人差不多，那怎麽可能稱雄？
隻有在其他強人所懷的強法普遍才十幾層而大五行滅絕神光卻已經達到了二十四層圓滿，大五行滅絕神光的威能才能壓過品階猶在自己之上的眾多一二品強法，止戈道人才能憑之橫掃天下。
真不知道這小子的極限在哪裏。最後連孔宣都忍不住在心中感歎。
“我現在也還不十分清楚，似乎和聖人老子的一氣化三清有點相似，但不是和一氣化三清一般在瞬間化出三個與本體修為相同的化身，而是需要從頭開始修煉，化身形成之初是沒有修為的。不過和一氣化三清不同的是，化身形成之後隻要不死，就可以永久存在，有些像是第二元神。”楚川道。
孔宣微皺起眉頭，真按楚川所說，這門強法在初期肯定是遠遠比不上一氣化三清的，但當到了後期，等化身和本體的修為相同，甚至比本體修為還高，那戰鬥力比一氣化三清還要強。
從這一點看，楚川通過三經合一所創的這門強法還在他的預估之上。
“我現在隻能形成一具化身，而且是要以我所初窺門徑的某一種玄奧為載體。化身凝聚之後這種玄奧會從我身上剝離出去。前輩，這是什麽意思？現在我隻知道我有三個選擇，一個是三百三十三萬星魂創世、另一個是五帝華蓋、最後一個是青蓮劍歌，我也不知道自己是怎麽知道的。”
“玄奧就是道的體現。大道三千，世間有無數道，三百三十三萬星魂創世是星魂之道，五帝華蓋是五帝之道，青蓮劍歌是青蓮之道。”孔宣解答道。
“玄奧分離出去之後，我自己便不能再動用這種力量了。所以這一次我是該以哪種玄奧凝聚化身？”楚川問道。
若以青蓮玄奧為載體，他以後便不能施展青蓮劍訣了，青蓮劍歌中的眾多法門也無法動用，青蓮、醉月兩大劍意也會轉嫁到化身上。當然，也因此，化身可以修煉青蓮心法，因法與術是相配套的，所以化身施展起青蓮劍訣來會比本體施展強上很多。
同樣，以五帝玄奧為載體分出化身的話，五帝華蓋和五行之基都會被剝離，成為形成化身的基礎。而這五帝化身同樣可以修煉心法，至於是何心法？在他渡金丹劫之時，孔宣前輩曾讓他選擇是否換法重修。因為當時他選擇的是繼續修煉《玉清翠微五蓮龍華經》，所以後來這事不了了之。
但現在孔宣的身份既已明了，那心法除了五帝心法還會有什麽？也就五帝心法能超過玉清心法，配得上一品之階！
最後便是三百三十三萬星魂創世了，這門無上神通雖然沒聽孔宣前輩提起過有配套的心法，但既是孔宣前輩所創，想來也是有配套的心法的。
三種都是不得了的玄奧，又要考慮本體的實力，一時間楚川還真的難以取舍。但他話問出後卻半晌沒有得到孔宣的迴應，於是再次出聲：“前輩？”
孔宣終於有了迴應：“以五帝玄奧為基礎分出化身，我傳你《五帝問道蒼生經》。”
楚川雖覺得孔宣的反應有些奇怪，但他向來少言，所以聽到孔宣的迴答後也不多問，應了一聲，便開始趁勢剝離體內的五帝玄奧。
孔宣感受著楚川身上各種玄奧的變化，原本駁雜在一起的各種高深淺顯的玄奧中抽出涇渭分明的一股，這股玄奧十分強大高深，幾乎占了所有糾纏在一起的玄奧的三分之一。
看著眼前這變化，孔宣沉默了。他剛才之所以半晌才出聲，隻是因為真的一時間不知該說些什麽好了。最開始他選中楚川完全是因為楚川的脾性合他胃口，看楚川順眼而已。
事實上楚川在他選中的幾個傳人中是最不起眼的，根骨不是最好的，悟性不是最好的，甚至不是最有毅力的最有自製力的，所以最開始他並未期望楚川楚川能取得多大的成就。
最開始的幾十年也的確如此，楚川一路過來獲得的成就幾乎都是出自他之手。但到得後來，楚川表現出來的天賦和潛力卻越來越出乎他的預料，然後到分出念頭那一次真正讓他震驚了。從那之後他開始覺得楚川的成就很有可能超過那幾個傳人中成就最大的辛棄疾。
而這一次，他再次感覺到楚川未來可能達到的成就還要在他之前的預估之上，成就準聖都有可能！
楚川整個人都在散發著玄之又玄的氣息，整個上清幻境都風雲突變異象連連。楚川領悟的這門至法之強，已經達到問世時引動天地異象的程度。
如水的五帝華蓋漸漸從楚川身上剝離而出，五行之基所化五彩經絡也緩緩離析而出，最終完全從五髒六腑剝離。五帝華蓋與五行經絡相合，最終化為一個五行之胎，可以清晰的感受到其中有一個新的生命在孕育！
終於考完了！刷夜三天，不枉費我這麽拚tt
“你領悟了什麽？”孔宣這會兒的心情已經平複了不少，但饒是如此問這句話的時候還是有一些急切。
曆史上很多不可思議的強法都是在神與道合的狀態中創出的，更何況楚川這一次還成功的將三經合一，所領悟的東西絕對不會尋常，縱使不可能如孔子、老子般將三經融會貫通，合為《易經》和《道德經》，也絕對能創出一門了不得的強法。
能將三經合一，楚川所創的強法甚至有可能超過止戈道人的大五行滅絕神光。而楚川作為創造者，對於此法的理解肯定是遠超他人的，修煉起來自然不是其他人可以比的。因而能很輕易的修煉到大成境界。
楚川現在便創出這門強法，估計到天仙之後便能將此法修至大成。試想一門大成的三品巔峰甚至二品一階的強法，在當今修道界絕對是獨一無二的，論威能，便是星宮道人修到第六層的易經之龍也遠遠比不上。
這也是為什麽當年止戈道人創出了大五行滅絕神光最後卻能倚之橫掃天下的原因。因為當時止戈道人已經將大五行滅絕神光練至大成。不然在上古末期，金仙尚能留存人間界，一二品強法層出不窮的時候，以大五行滅絕神光三品巔峰的品階，若是止戈道人修煉到的層數和其他人差不多，那怎麽可能稱雄？
隻有在其他強人所懷的強法普遍才十幾層而大五行滅絕神光卻已經達到了二十四層圓滿，大五行滅絕神光的威能才能壓過品階猶在自己之上的眾多一二品強法，止戈道人才能憑之橫掃天下。
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“我現在也還不十分清楚，似乎和聖人老子的一氣化三清有點相似，但不是和一氣化三清一般在瞬間化出三個與本體修為相同的化身，而是需要從頭開始修煉，化身形成之初是沒有修為的。不過和一氣化三清不同的是，化身形成之後隻要不死，就可以永久存在，有些像是第二元神。”楚川道。
孔宣微皺起眉頭，真按楚川所說，這門強法在初期肯定是遠遠比不上一氣化三清的，但當到了後期，等化身和本體的修為相同，甚至比本體修為還高，那戰鬥力比一氣化三清還要強。
從這一點看，楚川通過三經合一所創的這門強法還在他的預估之上。
“我現在隻能形成一具化身，而且是要以我所初窺門徑的某一種玄奧為載體。化身凝聚之後這種玄奧會從我身上剝離出去。前輩，這是什麽意思？現在我隻知道我有三個選擇，一個是三百三十三萬星魂創世、另一個是五帝華蓋、最後一個是青蓮劍歌，我也不知道自己是怎麽知道的。”
“玄奧就是道的體現。大道三千，世間有無數道，三百三十三萬星魂創世是星魂之道，五帝華蓋是五帝之道，青蓮劍歌是青蓮之道。”孔宣解答道。
“玄奧分離出去之後，我自己便不能再動用這種力量了。所以這一次我是該以哪種玄奧凝聚化身？”楚川問道。
若以青蓮玄奧為載體，他以後便不能施展青蓮劍訣了，青蓮劍歌中的眾多法門也無法動用，青蓮、醉月兩大劍意也會轉嫁到化身上。當然，也因此，化身可以修煉青蓮心法，因法與術是相配套的，所以化身施展起青蓮劍訣來會比本體施展強上很多。
同樣，以五帝玄奧為載體分出化身的話，五帝華蓋和五行之基都會被剝離，成為形成化身的基礎。而這五帝化身同樣可以修煉心法，至於是何心法？在他渡金丹劫之時，孔宣前輩曾讓他選擇是否換法重修。因為當時他選擇的是繼續修煉《玉清翠微五蓮龍華經》，所以後來這事不了了之。
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最後便是三百三十三萬星魂創世了，這門無上神通雖然沒聽孔宣前輩提起過有配套的心法，但既是孔宣前輩所創，想來也是有配套的心法的。
三種都是不得了的玄奧，又要考慮本體的實力，一時間楚川還真的難以取舍。但他話問出後卻半晌沒有得到孔宣的迴應，於是再次出聲：“前輩？”
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孔宣感受著楚川身上各種玄奧的變化，原本駁雜在一起的各種高深淺顯的玄奧中抽出涇渭分明的一股，這股玄奧十分強大高深，幾乎占了所有糾纏在一起的玄奧的三分之一。
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最開始的幾十年也的確如此，楚川一路過來獲得的成就幾乎都是出自他之手。但到得後來，楚川表現出來的天賦和潛力卻越來越出乎他的預料，然後到分出念頭那一次真正讓他震驚了。從那之後他開始覺得楚川的成就很有可能超過那幾個傳人中成就最大的辛棄疾。
而這一次，他再次感覺到楚川未來可能達到的成就還要在他之前的預估之上，成就準聖都有可能！
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如水的五帝華蓋漸漸從楚川身上剝離而出，五行之基所化五彩經絡也緩緩離析而出，最終完全從五髒六腑剝離。五帝華蓋與五行經絡相合，最終化為一個五行之胎，可以清晰的感受到其中有一個新的生命在孕育！
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