芬陀大師那大烈火雷音神幡帶著無窮風火神雷跟丹寶三鼎所發萬載懸屍煞氣在空中相互僵持起來，上麵是一片耀眼金芒，不停地噴吐無窮烈火，施放驚天雷霆，下麵是黑褐色的雲氣，翻翻滾滾，暗藏無限殺機，兩股力量相互激蕩對峙。
若單比道行拚法力，芬陀大師都比嶽清強出一大截，畢竟她已經是快要飛升的人了，而嶽清還沒有開始修煉陽神，芬陀大師平時與人鬥法，根本不需要動用法寶，單憑佛光就能將敵人製服，隨意擺布，隻因為上次大雄寶庫世間之後，芬陀大師算到未來還要跟嶽清對上，而且他一身至寶，佛光難競全功，這才特地祭煉了幾件法寶。
這大烈火雷音神幡能發風火神雷，專能克製邪魔兩道，便是修成三屍化身的老妖，撞見這神幡也難免形神俱滅之憂，然而三屍所煉的這丹寶三鼎非同小可，皆采用上古方術煉成，妙用非常。
若說起人間仙法來源大致有三，第一是前古時期，昊天上帝幫助黃帝戰蚩尤，不少天神之戰，諸如九天玄女之類，皆下界來幫助人王，留下不少道書法術，曆經三皇五帝，術法越來越多，各朝各代更是祭煉了不少寶物，流傳後世，皆為前古奇珍，直到大禹時候，更是發展到極致，擒縱五行，奠基地軸，降妖治水，千古聞名。
第二是春秋時期太上老君在人間投生老聃，那時候民智初開，凡有大成就者紛紛參悟宇宙人生本質真相，俱把自己參悟出來的真理稱之為道，墨子以兼愛為道，莊子以逍遙為道，孔子以仁為道，孟子以義為道，韓非以法為道，又有以陰陽為道、以五行為道……其中以老子所認最明，所悟最高，傳文子，以作通玄真經，傳尹喜，以作文始真經。
第三是天仙下界所傳，從古至今，曆朝曆代常有謫仙臨凡，所帶寶物，皆為天府奇珍，亦傳下不少道法，還有因緣際合，下界傳道的，尤其以東華帝君王玄甫最為著名，少陽真人王玄甫傳正陽真人鍾離權，鍾離權傳呂洞賓，之後方有南五祖，北七真之說，此一脈之中，因以修煉陽神為目的，最終羽化飛升，因此道行常帶陽字。
這三條法脈，第一種偏重神道，三皇有道，五帝有德，方有天神下界相助，因昊天上帝為三界之主，所傳下來的法術各界皆有，有的是天上的法術，譬如摘星換鬥，蒼虛老人想要吸收天上流星精氣祭煉太乙星砂，隻能算好時辰，每次汲取一點，若他會上古神術，直接就能操縱流星起降，甚至把隕石從外太空裏抓過來！有的是陰間的法術，譬如這萬載懸屍氣，乃是陰間鬼王用黃泉之水凝塑身軀的手段，數千年來，很多不適合人類修煉的都已經失傳。
第二種偏重於修性，先秦有仁、兩漢有義，人們用心向道，追尋宇宙人身之本性，因此才有諸子現世，百家爭鳴，共尋大道真理。老莊所傳之法，乃是直指大道之術，句句了悟生死之言，無論是通玄真經還是文始真經，皆是一步登天之法！然而其對人的心性要求太高，諸如心胸狹窄，執著名利之人，實難領悟，傳世不廣，因此才有文始最高，少陽最大之評價。
第三種偏重於修命，上來便是易經洗髓，煉氣凝丹，其修煉心性部分大多不談，隻因人們多重法力，譬如紫青寶籙，天下聞名的便是修法的九天玄經和專門降魔製敵的少清秘芨，少有人知道前麵講道的是什麽，甚至峨眉派內部也少有人重視，所以修道後來，越來越偏向旁門中滑落，能夠成就飛升得越來越少，遭劫惹禍的越來越多。
窮奇所用的便是三皇五帝時期的上古道法，那時候許多人都用各種手段凝塑身軀，一個個長得兩三丈高，甚至生出翅膀、鱗甲一類，奇形怪狀，然而威力也真強大，一般的兵刃皆不能傷，而且力大無窮，搬山換嶽，不在話下。
那三尊寶鼎自地下抽上來的各種煞氣源源不斷地補充，繼而轉化為強橫的屍氣，雖然不停地被神幡所發雷火消滅，但是卻越來越多，似潮水一般向周圍擴散開來，跟芬陀大師發出來的佛光相互對撞，反複湧動，激蕩不休，空空空，一陣陣天搖地動，佛光亂顫，屍氣噴薄，拚得好不激烈。
芬陀大師發現窮奇已經被嶽清殺死，聖陵二寶俱為其所奪，越發打定主意不讓他逃走。
她雙手結不動明王印，佛光仿佛金色的絲帶一樣從她的手中接連不斷地噴射飛舞出來，注入到周圍的陣勢之中，使得周圍越發明亮，刺得人不敢直視，腦後光輪之中，不停地飛出天人、龍神、修羅、夜叉等，在海水一樣的佛光之中遨遊飛來，布滿整個空間。
無華氏父子已經被壓得死死地，在沒有還手之力，天龍八部一出來，他們更是不濟，戎敦先被纏繞在身上的八條金龍撕扯成碎片，之後元神也被佛光禁錮，在波羅神焰之中徹底消亡，緊跟著無華氏看見兒子死亡，驚愕之際，被威力大增的金剛降魔杵從上擊落，將身體打成肉泥，元神想要逃走，被一隻迦樓羅雙爪擒住，送到芬陀大師麵前，亦被波羅神焰煉化。
消滅了二屍，芬陀大師又將金剛降魔杵和龍鎖往嶽清打來，天龍八部亦紛紛過來助戰。
嶽清三個元神在鼎中化現，分別是一個金人、一個紅人、一個黑人，俱都兩尺多高，盤膝坐在煙氣形成的蓮花上麵，各自駕馭屍氣向上，將山嶽一般的降魔杵托住，天龍八部亦不能近前。
當中的金色小人開口說話：“芬陀大師！記得當初在大雄寶庫的時候，你放出來的天龍八部可比現在多啊。這些龍天善神因你德行高絕，佛法精深，才願意與你親近，跟你學習，在你身邊保護你，守衛正法。然而你卻是接連動嗔心，開殺戒，本來都已經快要飛升，卻又放不下這人間恩怨，若你原來飛升極樂世界，必是上品上生，直入常寂光土，修證法身大士，如今這般心性，恐怕隻能入得凡聖同居土，連這些龍天善神也因你退心而紛紛離你而去，我真替你惋惜！”
芬陀大師看到他就生氣，等聽他一開口說話，怒火立刻又更勝了三分：“我自有道力，何用別人護法？世上萬物，緣起則聚，緣滅則散，那也沒有什麽好說的，我是進是退，豈是你一個旁門妖道能夠斷言評價的？我欲除你久矣，今日你是自尋死路，你那貝葉靈符隻能使用三次，而在你之前已經被大雄禪師用過一次了，你今天是第二次用，每次全力發作之後，都要重新祭煉，並且寄養千年才能夠再次使用。我說過，你用佛門的寶物來對付佛門中人，隻能是自取滅亡！”
她一邊說著，一邊加緊催動神幡寶杵龍鎖三件寶物，連同天龍八部一起向丹寶三鼎上方壓落過去，同時使出大轉輪三相手印，嶽清真身所在之處，整個空間都仿佛斷成了三截，頭部所在的一層向左轉，胸腹所在的一層向右轉，雙腿所在地一層向左轉，同時落入三個空間。
這芬陀大師法力高得出奇，若是換做旁人，必要被她這一下擰得肉身斷裂，死於非命，若是沒有修成不死之身的，連元神也要保不住，一起散成三份，跌落入三個時空之中，分別轉世投生，在被殺死分裂，然後再度投生，頃刻之間，幾度輪迴，便要散成蒼蠅螞蟻之類，徹底迷失本性，永世不能超脫，而且便是有至交好友想要救度也是無法可施。
一般的仙人，朋友轉世超過百年便難知去向，若是不在人間的，便隻能大略知道是去了哪一道中，轉成飛禽走獸的，除非機緣極大，見麵之後方能認得，否則便再也尋找不到，世上還沒有那個神仙認出來哪個螞蟻是自己的朋友轉世呢。
一入畜生道，因其愚癡，便很難再有開悟發慧的機會，因其會執著於那個身體習性，反複投生，當年釋迦摩尼佛在世時候，曾經看見一窩螞蟻，告訴身邊的人，這些螞蟻在過去莊嚴劫中毗婆屍佛時候便做螞蟻，經過了屍棄佛、毗舍浮佛，和現在賢劫中拘留孫佛、拘那含牟尼佛、迦葉佛，到現在加上我一共七佛先後出世，仍然還在做螞蟻。雖然命短，但反複投生，幾乎無有窮盡。
因此芬陀大師此法非但毫無佛門無緣大慈、同體大悲的菩薩心懷，甚至可以稱之為惡毒了。
然而嶽清卻是整個身體化成一朵紫青神焰，繼而再一分為三，成了三個小人，各在一個世界之中大聲說道：“芬陀大師，我們過去生中惡緣不淺，隻不過是你欠我的，我可不欠你的，須知神通抵不過業力，其他人皆能殺我，唯獨你卻不可以，本來我倆相見，惡業現前，本該互相報複，同墮地獄，然而我卻不想陪你！哈哈哈，齊漱溟他們已經到了，我這就去了！”
若單比道行拚法力，芬陀大師都比嶽清強出一大截，畢竟她已經是快要飛升的人了，而嶽清還沒有開始修煉陽神，芬陀大師平時與人鬥法，根本不需要動用法寶，單憑佛光就能將敵人製服，隨意擺布，隻因為上次大雄寶庫世間之後，芬陀大師算到未來還要跟嶽清對上，而且他一身至寶，佛光難競全功，這才特地祭煉了幾件法寶。
這大烈火雷音神幡能發風火神雷，專能克製邪魔兩道，便是修成三屍化身的老妖，撞見這神幡也難免形神俱滅之憂，然而三屍所煉的這丹寶三鼎非同小可，皆采用上古方術煉成，妙用非常。
若說起人間仙法來源大致有三，第一是前古時期，昊天上帝幫助黃帝戰蚩尤，不少天神之戰，諸如九天玄女之類，皆下界來幫助人王，留下不少道書法術，曆經三皇五帝，術法越來越多，各朝各代更是祭煉了不少寶物，流傳後世，皆為前古奇珍，直到大禹時候，更是發展到極致，擒縱五行，奠基地軸，降妖治水，千古聞名。
第二是春秋時期太上老君在人間投生老聃，那時候民智初開，凡有大成就者紛紛參悟宇宙人生本質真相，俱把自己參悟出來的真理稱之為道，墨子以兼愛為道，莊子以逍遙為道，孔子以仁為道，孟子以義為道，韓非以法為道，又有以陰陽為道、以五行為道……其中以老子所認最明，所悟最高，傳文子，以作通玄真經，傳尹喜，以作文始真經。
第三是天仙下界所傳，從古至今，曆朝曆代常有謫仙臨凡，所帶寶物，皆為天府奇珍，亦傳下不少道法，還有因緣際合，下界傳道的，尤其以東華帝君王玄甫最為著名，少陽真人王玄甫傳正陽真人鍾離權，鍾離權傳呂洞賓，之後方有南五祖，北七真之說，此一脈之中，因以修煉陽神為目的，最終羽化飛升，因此道行常帶陽字。
這三條法脈，第一種偏重神道，三皇有道，五帝有德，方有天神下界相助，因昊天上帝為三界之主，所傳下來的法術各界皆有，有的是天上的法術，譬如摘星換鬥，蒼虛老人想要吸收天上流星精氣祭煉太乙星砂，隻能算好時辰，每次汲取一點，若他會上古神術，直接就能操縱流星起降，甚至把隕石從外太空裏抓過來！有的是陰間的法術，譬如這萬載懸屍氣，乃是陰間鬼王用黃泉之水凝塑身軀的手段，數千年來，很多不適合人類修煉的都已經失傳。
第二種偏重於修性，先秦有仁、兩漢有義，人們用心向道，追尋宇宙人身之本性，因此才有諸子現世，百家爭鳴，共尋大道真理。老莊所傳之法，乃是直指大道之術，句句了悟生死之言，無論是通玄真經還是文始真經，皆是一步登天之法！然而其對人的心性要求太高，諸如心胸狹窄，執著名利之人，實難領悟，傳世不廣，因此才有文始最高，少陽最大之評價。
第三種偏重於修命，上來便是易經洗髓，煉氣凝丹，其修煉心性部分大多不談，隻因人們多重法力，譬如紫青寶籙，天下聞名的便是修法的九天玄經和專門降魔製敵的少清秘芨，少有人知道前麵講道的是什麽，甚至峨眉派內部也少有人重視，所以修道後來，越來越偏向旁門中滑落，能夠成就飛升得越來越少，遭劫惹禍的越來越多。
窮奇所用的便是三皇五帝時期的上古道法，那時候許多人都用各種手段凝塑身軀，一個個長得兩三丈高，甚至生出翅膀、鱗甲一類，奇形怪狀，然而威力也真強大，一般的兵刃皆不能傷，而且力大無窮，搬山換嶽，不在話下。
那三尊寶鼎自地下抽上來的各種煞氣源源不斷地補充，繼而轉化為強橫的屍氣，雖然不停地被神幡所發雷火消滅，但是卻越來越多，似潮水一般向周圍擴散開來，跟芬陀大師發出來的佛光相互對撞，反複湧動，激蕩不休，空空空，一陣陣天搖地動，佛光亂顫，屍氣噴薄，拚得好不激烈。
芬陀大師發現窮奇已經被嶽清殺死，聖陵二寶俱為其所奪，越發打定主意不讓他逃走。
她雙手結不動明王印，佛光仿佛金色的絲帶一樣從她的手中接連不斷地噴射飛舞出來，注入到周圍的陣勢之中，使得周圍越發明亮，刺得人不敢直視，腦後光輪之中，不停地飛出天人、龍神、修羅、夜叉等，在海水一樣的佛光之中遨遊飛來，布滿整個空間。
無華氏父子已經被壓得死死地，在沒有還手之力，天龍八部一出來，他們更是不濟，戎敦先被纏繞在身上的八條金龍撕扯成碎片，之後元神也被佛光禁錮，在波羅神焰之中徹底消亡，緊跟著無華氏看見兒子死亡，驚愕之際，被威力大增的金剛降魔杵從上擊落，將身體打成肉泥，元神想要逃走，被一隻迦樓羅雙爪擒住，送到芬陀大師麵前，亦被波羅神焰煉化。
消滅了二屍，芬陀大師又將金剛降魔杵和龍鎖往嶽清打來，天龍八部亦紛紛過來助戰。
嶽清三個元神在鼎中化現，分別是一個金人、一個紅人、一個黑人，俱都兩尺多高，盤膝坐在煙氣形成的蓮花上麵，各自駕馭屍氣向上，將山嶽一般的降魔杵托住，天龍八部亦不能近前。
當中的金色小人開口說話：“芬陀大師！記得當初在大雄寶庫的時候，你放出來的天龍八部可比現在多啊。這些龍天善神因你德行高絕，佛法精深，才願意與你親近，跟你學習，在你身邊保護你，守衛正法。然而你卻是接連動嗔心，開殺戒，本來都已經快要飛升，卻又放不下這人間恩怨，若你原來飛升極樂世界，必是上品上生，直入常寂光土，修證法身大士，如今這般心性，恐怕隻能入得凡聖同居土，連這些龍天善神也因你退心而紛紛離你而去，我真替你惋惜！”
芬陀大師看到他就生氣，等聽他一開口說話，怒火立刻又更勝了三分：“我自有道力，何用別人護法？世上萬物，緣起則聚，緣滅則散，那也沒有什麽好說的，我是進是退，豈是你一個旁門妖道能夠斷言評價的？我欲除你久矣，今日你是自尋死路，你那貝葉靈符隻能使用三次，而在你之前已經被大雄禪師用過一次了，你今天是第二次用，每次全力發作之後，都要重新祭煉，並且寄養千年才能夠再次使用。我說過，你用佛門的寶物來對付佛門中人，隻能是自取滅亡！”
她一邊說著，一邊加緊催動神幡寶杵龍鎖三件寶物，連同天龍八部一起向丹寶三鼎上方壓落過去，同時使出大轉輪三相手印，嶽清真身所在之處，整個空間都仿佛斷成了三截，頭部所在的一層向左轉，胸腹所在的一層向右轉，雙腿所在地一層向左轉，同時落入三個空間。
這芬陀大師法力高得出奇，若是換做旁人，必要被她這一下擰得肉身斷裂，死於非命，若是沒有修成不死之身的，連元神也要保不住，一起散成三份，跌落入三個時空之中，分別轉世投生，在被殺死分裂，然後再度投生，頃刻之間，幾度輪迴，便要散成蒼蠅螞蟻之類，徹底迷失本性，永世不能超脫，而且便是有至交好友想要救度也是無法可施。
一般的仙人，朋友轉世超過百年便難知去向，若是不在人間的，便隻能大略知道是去了哪一道中，轉成飛禽走獸的，除非機緣極大，見麵之後方能認得，否則便再也尋找不到，世上還沒有那個神仙認出來哪個螞蟻是自己的朋友轉世呢。
一入畜生道，因其愚癡，便很難再有開悟發慧的機會，因其會執著於那個身體習性，反複投生，當年釋迦摩尼佛在世時候，曾經看見一窩螞蟻，告訴身邊的人，這些螞蟻在過去莊嚴劫中毗婆屍佛時候便做螞蟻，經過了屍棄佛、毗舍浮佛，和現在賢劫中拘留孫佛、拘那含牟尼佛、迦葉佛，到現在加上我一共七佛先後出世，仍然還在做螞蟻。雖然命短，但反複投生，幾乎無有窮盡。
因此芬陀大師此法非但毫無佛門無緣大慈、同體大悲的菩薩心懷，甚至可以稱之為惡毒了。
然而嶽清卻是整個身體化成一朵紫青神焰，繼而再一分為三，成了三個小人，各在一個世界之中大聲說道：“芬陀大師，我們過去生中惡緣不淺，隻不過是你欠我的，我可不欠你的，須知神通抵不過業力，其他人皆能殺我，唯獨你卻不可以，本來我倆相見，惡業現前，本該互相報複，同墮地獄，然而我卻不想陪你！哈哈哈，齊漱溟他們已經到了，我這就去了！”