對於他想跟天下百姓解釋奪嫡這件事,全家反對，而且態度都很激烈。
雍正不是那種人家反對他就不做了的人，他也承認這些人說得都有道理,這件事做了之後會對皇權有影響，會對聖祖爺有影響，甚至有人說會動搖根基，這些也都有道理,他隻是覺得太過誇大,而且這些理由壓根沒有打動他。
他就是想跟天下人解釋這皇位不是他鴆殺了皇父得來的，這是皇父在眾多兒子當中選了自己,自己的位置來得光明正大。
現在他看著一群小孩子,有勤奮的如安康,有偷懶的如永琨,他可以不搭理外人的評價，因為他終將去世，但是他要為孩子們考慮。
這件事公布後,會對孩子有影響嗎？
就在他猶豫的時候弘暉把自己的那份麥子收完了,他家的孩子多,嘉樂帶著兩個弟弟幹的速度很快，哪怕安康再勤奮,小短腿不停倒騰,也就保證他阿瑪割下多少捆多少,不能把捆好的麥子全部送到地頭。而嘉樂和百歲一直幹活,兩勤帶一懶，永琨才有機會摸魚偷懶。
弘暉不搭理弘晝的求救，帶著幾個孩子到了樹蔭下，把鐮刀遞給了太監,他一邊擰著汗衫上的汗水一邊問雍正：“阿瑪，這麥子還曬嗎？是直接用石滾碾一碾還是曬幹些再碾？”
雍正說：“再曬曬吧。”
這時候二個小孩子跑到雍正桌邊喝水，永琨一眼看到那一盤桃子，招唿哥哥姐姐來吃，二個孩子一人一個，百歲吃的時候看到弘暉正在往驢車上裝麥子，就叼著桃子去幫忙，父子兩個把一個桃子吃完也裝好了麥子。
弘暉舉著百歲讓他騎在驢背上，趕著驢把麥子拉到麥場晾曬。
這時候弘陽那邊也幹完了，得益於他閨女勤勤懇懇地捆麥子抱麥子，兩人也很快裝了一車，弘陽讓安康坐在麥子上壓車，牽著驢送麥子到麥場。
小姑娘很高興，這是她第一次在高角度觀察圓明園景色，眼前是一片農田，遠處是飛簷鬥拱，這是她對種地的最初印象。這種種糧更像是富貴者在調節生活，完全沒有田裏刨食的認真和期待，因此她在驢車上高興地嘰嘰喳喳，感覺這更像是一場遊戲而非是生活。事實也正是如此。
等弘暉和弘陽迴來，安康從雍正那裏拿了兩個大桃子和阿瑪一起吃，弘陽就讓她坐在自己旁邊的小凳子上，父女兩個一起吹著熱風吃著甜甜的水蜜桃，看著一群叔叔們幹活，嘴裏的水蜜桃似乎更甜了！
弘時家的永瑞立即拋下他阿瑪跑來，坐在雍正懷裏把剩下的桃子吃了。
看著樹蔭下一排人坐著吹風喝水，弘晝覺得此時此刻更難挨。他跟弘曆說：“為什麽人要長大呢？”不長大還可以偷懶，長大的反而不能偷懶了。
弘曆和他不一樣，弘曆想著過幾年自家的孩子也能出來在皇阿瑪跟前露臉了。
晚上弘陽躺在車裏，安康拿著一把扇子對著他唿唿扇風，小嘴還很甜：“阿瑪今天累著了，阿瑪今天辛苦了，阿瑪今天可真厲害，比其他叔叔都厲
害。咱們迴家一起吃瓜瓜，我要跟瑪法和額娘說阿瑪最厲害！”
弘陽被誇得不好意思，跟安康說：“咱們家安康也很厲害，今天都沒喊累。累不累啊？”
“有一點點啦。”
車子進了前院，到了進入後院的門口，父女兩個一起下車。弘陽跟管家說：“弄點水，爺要洗澡。”
管家一邊安排一邊小聲說：“爺，剛才佟家來人，說他們家老爺子暈過去，福晉出門探望了。”
“真的嗎？讓他們趕快打水，爺洗漱過去之後去佟家看看。對了，福晉出去了，咱們家大阿哥呢？”
“跟公爺在河邊玩兒呢。”
弘陽帶著安康到了河邊，百壽正撅著屁屁拿小木頭鏟子禍害路邊的花朵，一個人吭哧吭哧刨得可認真了，紮拉豐阿就坐在他旁邊看著。
弘陽帶著安康來了之後，百壽一把扯住旁邊的花朵，揪下一朵花給安康：“姐姐，給，花花！”
安康接了過來，把自己的小草帽給弟弟戴上。
弘陽請安後紮拉豐阿說：“佟家的鄂公爺中暑了，你媳婦迴去探望，就留我們爺孫倆在家。”
弘陽鬆口氣：“兒子還以為他老人家不行了呢，畢竟一把年紀了。”
紮拉豐阿說：“佟家的人高壽，不過這事兒也不全是天氣熱的原因，聽說修改了幾次的《大清律》草稿又送去給皇上審定了，據說這次不會再拖，既然這部法律就要定稿，那麽隆科多就要被審理，空出來的公爵就成了香餑餑，所以鄂公爺身為族長就不免為這件事生氣。”
原來是爭爵位鬧的，弘陽就覺得沒必要去得那麽早，弄得自己跟趕著去看熱鬧一樣，就說：“兒子先去洗洗，今兒出了一身汗，這衣服濕了又幹，幹了又濕，渾身不舒服。”
“去吧去吧，安康也去洗洗吧。”
安康已經搬到了河西岸居住，這裏就是給女孩們安排的院子，一排院子任她選，院子裏外都是月季，當初常寧送給海棠的月季花全部種到了這裏，本來就是大花樹，如今幾十年過去了，枝繁葉茂花朵繁複，開的花覆蓋了整個院子。
安康洗完澡紮了個小揪揪出來和弟弟一起玩兒，無奈百壽不愛幹淨，直接坐在地上刨坑，安康不停地勸弟弟講衛生，姐弟兩個童言童語讓人聽著直樂，紮拉豐阿還給他們兩個扇著扇子，本以為這又是悠閑的一下午，沒一會兒就聽到門口說佟家二房的爺們來請安。
紮拉豐阿問：“誰啊？怎麽這會兒來請安，這不年不節的幹什麽來的？”
管家說：“自然是來打點的，他們二房爭奪爵位，八成想讓主子給他們美言幾句。”
紮拉豐阿冷哼一聲，就說：“不見，你也暗示他們，他們家的事兒咱們不管。”
管家問：“畢竟是佟家的人，不見行嗎？”
紮拉豐阿說：“這都是雍正年間了，不是當年康熙年間，在康熙年的時候紅帶子見了他們點頭哈腰，黃帶子們見他們客客氣氣，如今他們家老公爺不在了，隆科多在大牢
裏麵羈押了幾年，家裏早不如當初，還做夢呢？”
管家應了一聲出去了。
安康就問：“瑪法，佟家以前很厲害嗎？”
“可不是嗎？早先聖祖爺對他們家可好了。”
“聖祖爺啊！我都沒見過。”
紮拉豐阿覺得還是別見得好，那位老爺子可不是個好相與的主兒。不過說起來，那位老爺子還在的時候大家的日子過得悠哉。等到那位老爺子不在了，換成現在這位坐到龍椅上，大家都跟被鞭子抽打的驢子一樣，連偷懶都不敢。也不知道下一位皇爺是什麽德性，當然了，這樣的話是不能跟小孩子說的，能跟小孩子說的也就是康熙平二藩收寶島征討準噶爾這些事兒。
此時在圓明園，弘暉他們兄弟在雍正的寢宮裏麵帶著幾個男孩子洗漱，女孩子則是去了皇後的寢宮。
百歲和弟弟們先洗完跑出來陪著雍正說話，雍正摟著小孫子們給他們講先人的故事。
此時的雍正就在想，他們日後怎麽講朕？
但是隨後一想：朕都已經死了，他們講什麽又聽不到。就算是將來到了地下自己也不怕人家嚼舌頭，活著的時候就不怕，死了還怕你們嚼舌頭嗎？
所以在反複考量之後，他決定：發布！
這些事還不會立即發布，因為這個案子還沒有了結，但是雍正已經開始構思了，他決定寫好後給孩子們看看，他親自向天下臣民解釋，希望能夠澄清謠言。
真的造謠一張嘴辟謠跑斷腿。
好在他很有行動能力，因此已經開始迴憶當時的情景並把當時的事情寫了出來。
他一邊寫一邊迴答幾個孫子的問題，等到幾個兒子洗完澡出來，他都已經把開頭寫完了。
他的開頭就是華夷之辯和正統之爭，百歲能讀懂，看了之後眼睛都睜大了，對雍正說：“皇瑪法，有些事兒不能說。”
雍正把筆放下問：“怎麽不能說？”
百歲舉了例子：“現在好比炒菜，冷鍋帶水沒擦幹淨，直接倒進去熱油，水油不融，瞬間迸濺，已經把廚子和一幹人等燙傷了一遍。好在最後水油交融，眼看著油溫越來越高，您再往裏麵加一瓢涼水，這還會迸濺油星，還要讓廚子再被燙傷一迴。完全不需要做第二次倒水，這次倒水沒一點好處，哪怕是讓鍋和油冷下來，隻要把火撤了就行，撤掉火這麽簡單，您怎麽就非要倒水呢？”
雍正和百歲的生活環境不一樣。
雍正出生到長大的階段，滿漢之間的隔閡還很明朗，滿人對漢人的提防還很深，康熙甚至做出隨時撤迴關外的準備。
到了百歲出生的時候，他周圍的人很少有人用滿文，大-->>
家都已經漢化。袖口越來越寬，讀漢人的書考科舉，就算是鐵帽子王們也開始放棄那一份尚武精神，反而開始多讀書了。滿人已經在思想上成了漢人，區別也就是衣服和發型罷了。
百歲就和雍正說：“是您看重華夷之辨，所以才這麽在乎，天下人才不在乎。”所以解釋了沒用。
雍正反駁：“不是朕在乎，是天下人在乎，朕隻是跟天下人說朕不是一族的皇帝，朕是全天下的皇帝。”
百歲搖頭：“瑪法，天下人才不在乎，天下人隻在乎能不能吃飽飯能不能穿上衣服，天下人要是都在乎咱們這會兒還在盛京呢，在乎的就是那一小撮人罷了！為了這一小撮人不值得您這麽折騰。”
這時候幾位皇子出來，弘暉先看到了雍正寫的開頭，看完覺得天靈蓋都要飛了！
他把稿子遞給了弘時，弘曆和弘晝趕緊擠過去一起看。
百歲就和弘暉說：“阿瑪，兒子剛才和瑪法說話，兒子說天下百姓不在乎這個，他老人家不信。”
雍正說：“華夷之辨古來就有，從《春秋》一直到明朝，這種華夷之辯貫穿始終。”
弘曆一目十行看完，就說：“雖然有華夷之辯，咱們駁斥華夷之辯就行，汗瑪法去世的事兒就不必說了。”
弘曆的意思是組織人手和民間辯論，沒必要把皇家的這攤子事攤到外邊說。
然而雍正對他沒那麽在意，問百歲：“你意思是不管不顧？”
百歲就說：“咱們家已經正位中華，何必在乎幾隻蒼蠅？我聽姑奶奶說，日後和咱們必有一爭甚至是必有一仗的乃是西方列強。我雖然不覺得他們是列強，他們雖然有些東西是咱們沒見過的，也遠遠不夠資格稱唿一句列強，可比起麵容一樣發色一樣來，那些洋人才是蠻夷呢！”
弘曆立即說：“百歲這話說得對！皇阿瑪，與其和那些糟腐文人解釋，不如咱們重新編撰華夷之辯，咱們一樣膚色讀孔孟之書都是中華人物，他們與咱們膚色讀書信奉的佛祖都不一樣，他們才是蠻夷！”
雍正沉思：這似乎也有些道理。
他點頭：“既然如此，朕重新編寫。”
“還寫？”弘晝立即改口：“不是，您要親自寫？”
雍正點頭：“對，曾靜曾對嶽鍾琪說了朕十大罪狀，朕要一一反駁！”
幾位皇子想暈過去。
這還不是一般的親爹，別的親爹還能全家齊上陣車輪戰，這位雖然也是親爹，但是跟他說話要客氣些溫和些。一旦聲音大了就有可能咆哮禦前。而且此人意誌力堅定，就算是車輪戰也未必能勸得動的。
好多人看著百歲，心想你剛才不是小嘴很能說嗎？再勸勸啊！
百歲也就是一個六七歲的孩子，大人們都辦不到的事，他更辦不到了。
兄弟幾個出了九州清晏，就在一起商量這件事該怎麽辦。
弘時比較悲觀：“姑媽和六叔也親自勸了，都不行。咱們不是沒勸過，他老人家在這件事情上很固執，目前來說，還沒人能打消他的念頭。”
弘晝問：“祖母呢？要不然咱們去求求祖母。”
弘暉就說：“祖母壓根兒不管，她說了，皇阿瑪無論做什麽她都支持。”
弘晝立即說：“她老人家還在慣著皇阿瑪，接下來怎麽辦？”
弘曆就出主意：“
找曾靜，讓曾靜和皇阿瑪再聊聊，聽說他向皇阿瑪低頭了。”
弘暉說：“沒用，皇阿瑪這書寫出來不是給曾靜解釋的，是給所有讀書人看的。”
兄弟幾個不歡而散，各自帶孩子坐車迴去。
車上百歲和弘暉說：“瑪法就是太在乎那些讀書人了，我就想不明白為什麽他那麽在乎那些讀書人。”
嘉樂說：“因為讀書人會治理天下。治理天下的辦法就在翰林院裏麵，非科舉不入翰林。”
百歲說：“我不信！科舉這件事又不是開天辟地以來就有的，以前沒科舉的時候是如何治理天下？”
他問弘暉：“難道瑪法不知道，現在和以前不一樣了嗎？”
嘉樂追問：“什麽不一樣？”
百歲說：“現在和以前治理天下的辦法不一樣了！以前是一個縣令就能管一縣，隻要他不亂加苛捐雜稅不魚肉百姓就是一個好官。如果他能為百姓們做點什麽，那就是一個名滿天下的父母官。比如說修建一道河堤，比如說修一段路，這都是功德啊！
可是現在不一樣了，現在吏部對官員的考評更細化了，每年都要讓縣令把縣中人口數目交上來，裏麵有多少老人，多少孩子，多少孕婦，多少青壯。除了人口之外應有多少稅收？有多少橋梁？有多少畝耕地？地主多少？佃農多少？無地的百姓又有多少？這一年裏麵縣裏麵的大小案子多少？
然後把今年的和去年的以及往年的做對比，光從對比上就能看出來這個官做得好還是不好。是個庸官還是個好官，是懶一點兒還是勤一點？
這麽多的考核絕不是他一個縣官能做完的，下麵的小吏又有多少？這些事情都是一環套著一環。你說這些翰林院裏麵教嗎？”
嘉樂聽了看看弘暉，弘暉抱著永琨含笑聽著。嘉樂說：“這些我從來都沒聽說過，你是從哪兒聽的？必然是阿瑪給你講的。阿瑪你都不給我講。”
弘暉笑著說：“你說錯了，阿瑪沒給他講過，這些事他從你瑪法那裏聽說的。”
嘉樂隻能嘟嘴。
百歲就和弘暉說：“子曰詩雲是不能治理一縣的，天下，也不單單是讀書人的天下。”
百歲年紀小，也僅僅隻能說出這麽多，再深刻的他就說不出來了。弘暉明白他的意思，就摸了摸他的腦袋。
等到海棠迴來的時候，雍正已經把書寫完了名字還是那個名字——《大義覺迷錄》。
海棠很難形容自己看到這本書時候內心的崩潰，縱然是心不甘情不願，她還是翻開看了。
開篇簡單地說了一下寫這本書的原因，接著就是“華夷之辯”和“正統之爭”。
這個“華夷之辯”很巧妙地樹立了新的標準，洋人才是蠻夷！海棠心裏麵生出一點希望，難不成四哥真的開竅了？改變很多？光看這個開頭寫的倒是挺不錯的呀。
接下來就是“正統之爭”，這裏麵解釋了兩個問題，一來是華夷之間的正統，這裏麵提到了前元？蒙古人建立的元朝算不算正統？
算，這是朱元璋承認的！因此滿人建立的清算不算正統？在曆史上，對正統的辯解一直都有，不算正統的辯論有正而不統與統而不正的區分，在讀書人眼裏，清朝就是統而不正。雍正極力證明自家是正統，因為明朝是被李自成推翻的，滿人是群雄逐鹿席卷天下得到的皇位，如果說群雄逐鹿席卷天下不算正統，那麽漢朝唐朝明朝都算不得正統！
什麽？滿人乃是蠻夷不是漢人，不能用漢人的標準。朕剛才說過了，洋人才是蠻夷！
解釋完皇朝的正統後，開始解釋第二層意思，也就是他得到皇位的正統性。
讓海棠說前麵寫得還算不錯，但是後麵的內容讓人看了之後眼前一黑。他將隱晦不明的皇權爭鬥徹底公開，既然是徹底公開，那麽海棠想躲都躲不開。
曾靜說他弑父，他就從康熙四十七年皇父患病開始講起。數次講到海棠侍奉在左右，到了康熙最後的時光，也是海棠負責安保和侍疾。他把繼位前後的事情都說了，真是說到了海棠力壓諸皇子，令他們不敢多言。
海棠看著雍正：哥哥，您這是給我招黑啊！
這真的是解釋嗎？怎麽感覺是越描越黑？
海棠都不敢再想自己日後的形象是個什麽樣的形象，難道是容嬤嬤那樣又老又醜滿臉橫肉？做事霸道無比，連哥哥弟弟們都鎮壓，說不定走路都是橫著走螃蟹步！
哥，我怎麽做才能刪了我！
看到妹妹眼巴巴地看著自己，雍正說：“你接著往下看，下麵還有。()”
海棠翻頁，讀了兩行之後忍不住一巴掌拍到自己的額頭上。
“這也要寫上去？?()?[()]『來[]?看最新章節?完整章節』()”
曾靜說雍正好色，他也要解釋一下，“朕在藩邸即清心寡欲，自幼性情不好澀欲”，“即位以後，宮人甚少。朕常自謂天下人不好色未有如朕者”。“今乃謗為好色，不知所好者何色？所寵者何人？在逆賊既造流言，豈無耳目，而乃信口譏評耶”1
海棠讀的時候就心情複雜！
哥，咱們真不必這樣！！
()
雍正不是那種人家反對他就不做了的人，他也承認這些人說得都有道理,這件事做了之後會對皇權有影響，會對聖祖爺有影響，甚至有人說會動搖根基，這些也都有道理,他隻是覺得太過誇大,而且這些理由壓根沒有打動他。
他就是想跟天下人解釋這皇位不是他鴆殺了皇父得來的，這是皇父在眾多兒子當中選了自己,自己的位置來得光明正大。
現在他看著一群小孩子,有勤奮的如安康,有偷懶的如永琨,他可以不搭理外人的評價，因為他終將去世，但是他要為孩子們考慮。
這件事公布後,會對孩子有影響嗎？
就在他猶豫的時候弘暉把自己的那份麥子收完了,他家的孩子多,嘉樂帶著兩個弟弟幹的速度很快，哪怕安康再勤奮,小短腿不停倒騰,也就保證他阿瑪割下多少捆多少,不能把捆好的麥子全部送到地頭。而嘉樂和百歲一直幹活,兩勤帶一懶，永琨才有機會摸魚偷懶。
弘暉不搭理弘晝的求救，帶著幾個孩子到了樹蔭下，把鐮刀遞給了太監,他一邊擰著汗衫上的汗水一邊問雍正：“阿瑪，這麥子還曬嗎？是直接用石滾碾一碾還是曬幹些再碾？”
雍正說：“再曬曬吧。”
這時候二個小孩子跑到雍正桌邊喝水，永琨一眼看到那一盤桃子，招唿哥哥姐姐來吃，二個孩子一人一個，百歲吃的時候看到弘暉正在往驢車上裝麥子，就叼著桃子去幫忙，父子兩個把一個桃子吃完也裝好了麥子。
弘暉舉著百歲讓他騎在驢背上，趕著驢把麥子拉到麥場晾曬。
這時候弘陽那邊也幹完了，得益於他閨女勤勤懇懇地捆麥子抱麥子，兩人也很快裝了一車，弘陽讓安康坐在麥子上壓車，牽著驢送麥子到麥場。
小姑娘很高興，這是她第一次在高角度觀察圓明園景色，眼前是一片農田，遠處是飛簷鬥拱，這是她對種地的最初印象。這種種糧更像是富貴者在調節生活，完全沒有田裏刨食的認真和期待，因此她在驢車上高興地嘰嘰喳喳，感覺這更像是一場遊戲而非是生活。事實也正是如此。
等弘暉和弘陽迴來，安康從雍正那裏拿了兩個大桃子和阿瑪一起吃，弘陽就讓她坐在自己旁邊的小凳子上，父女兩個一起吹著熱風吃著甜甜的水蜜桃，看著一群叔叔們幹活，嘴裏的水蜜桃似乎更甜了！
弘時家的永瑞立即拋下他阿瑪跑來，坐在雍正懷裏把剩下的桃子吃了。
看著樹蔭下一排人坐著吹風喝水，弘晝覺得此時此刻更難挨。他跟弘曆說：“為什麽人要長大呢？”不長大還可以偷懶，長大的反而不能偷懶了。
弘曆和他不一樣，弘曆想著過幾年自家的孩子也能出來在皇阿瑪跟前露臉了。
晚上弘陽躺在車裏，安康拿著一把扇子對著他唿唿扇風，小嘴還很甜：“阿瑪今天累著了，阿瑪今天辛苦了，阿瑪今天可真厲害，比其他叔叔都厲
害。咱們迴家一起吃瓜瓜，我要跟瑪法和額娘說阿瑪最厲害！”
弘陽被誇得不好意思，跟安康說：“咱們家安康也很厲害，今天都沒喊累。累不累啊？”
“有一點點啦。”
車子進了前院，到了進入後院的門口，父女兩個一起下車。弘陽跟管家說：“弄點水，爺要洗澡。”
管家一邊安排一邊小聲說：“爺，剛才佟家來人，說他們家老爺子暈過去，福晉出門探望了。”
“真的嗎？讓他們趕快打水，爺洗漱過去之後去佟家看看。對了，福晉出去了，咱們家大阿哥呢？”
“跟公爺在河邊玩兒呢。”
弘陽帶著安康到了河邊，百壽正撅著屁屁拿小木頭鏟子禍害路邊的花朵，一個人吭哧吭哧刨得可認真了，紮拉豐阿就坐在他旁邊看著。
弘陽帶著安康來了之後，百壽一把扯住旁邊的花朵，揪下一朵花給安康：“姐姐，給，花花！”
安康接了過來，把自己的小草帽給弟弟戴上。
弘陽請安後紮拉豐阿說：“佟家的鄂公爺中暑了，你媳婦迴去探望，就留我們爺孫倆在家。”
弘陽鬆口氣：“兒子還以為他老人家不行了呢，畢竟一把年紀了。”
紮拉豐阿說：“佟家的人高壽，不過這事兒也不全是天氣熱的原因，聽說修改了幾次的《大清律》草稿又送去給皇上審定了，據說這次不會再拖，既然這部法律就要定稿，那麽隆科多就要被審理，空出來的公爵就成了香餑餑，所以鄂公爺身為族長就不免為這件事生氣。”
原來是爭爵位鬧的，弘陽就覺得沒必要去得那麽早，弄得自己跟趕著去看熱鬧一樣，就說：“兒子先去洗洗，今兒出了一身汗，這衣服濕了又幹，幹了又濕，渾身不舒服。”
“去吧去吧，安康也去洗洗吧。”
安康已經搬到了河西岸居住，這裏就是給女孩們安排的院子，一排院子任她選，院子裏外都是月季，當初常寧送給海棠的月季花全部種到了這裏，本來就是大花樹，如今幾十年過去了，枝繁葉茂花朵繁複，開的花覆蓋了整個院子。
安康洗完澡紮了個小揪揪出來和弟弟一起玩兒，無奈百壽不愛幹淨，直接坐在地上刨坑，安康不停地勸弟弟講衛生，姐弟兩個童言童語讓人聽著直樂，紮拉豐阿還給他們兩個扇著扇子，本以為這又是悠閑的一下午，沒一會兒就聽到門口說佟家二房的爺們來請安。
紮拉豐阿問：“誰啊？怎麽這會兒來請安，這不年不節的幹什麽來的？”
管家說：“自然是來打點的，他們二房爭奪爵位，八成想讓主子給他們美言幾句。”
紮拉豐阿冷哼一聲，就說：“不見，你也暗示他們，他們家的事兒咱們不管。”
管家問：“畢竟是佟家的人，不見行嗎？”
紮拉豐阿說：“這都是雍正年間了，不是當年康熙年間，在康熙年的時候紅帶子見了他們點頭哈腰，黃帶子們見他們客客氣氣，如今他們家老公爺不在了，隆科多在大牢
裏麵羈押了幾年，家裏早不如當初，還做夢呢？”
管家應了一聲出去了。
安康就問：“瑪法，佟家以前很厲害嗎？”
“可不是嗎？早先聖祖爺對他們家可好了。”
“聖祖爺啊！我都沒見過。”
紮拉豐阿覺得還是別見得好，那位老爺子可不是個好相與的主兒。不過說起來，那位老爺子還在的時候大家的日子過得悠哉。等到那位老爺子不在了，換成現在這位坐到龍椅上，大家都跟被鞭子抽打的驢子一樣，連偷懶都不敢。也不知道下一位皇爺是什麽德性，當然了，這樣的話是不能跟小孩子說的，能跟小孩子說的也就是康熙平二藩收寶島征討準噶爾這些事兒。
此時在圓明園，弘暉他們兄弟在雍正的寢宮裏麵帶著幾個男孩子洗漱，女孩子則是去了皇後的寢宮。
百歲和弟弟們先洗完跑出來陪著雍正說話，雍正摟著小孫子們給他們講先人的故事。
此時的雍正就在想，他們日後怎麽講朕？
但是隨後一想：朕都已經死了，他們講什麽又聽不到。就算是將來到了地下自己也不怕人家嚼舌頭，活著的時候就不怕，死了還怕你們嚼舌頭嗎？
所以在反複考量之後，他決定：發布！
這些事還不會立即發布，因為這個案子還沒有了結，但是雍正已經開始構思了，他決定寫好後給孩子們看看，他親自向天下臣民解釋，希望能夠澄清謠言。
真的造謠一張嘴辟謠跑斷腿。
好在他很有行動能力，因此已經開始迴憶當時的情景並把當時的事情寫了出來。
他一邊寫一邊迴答幾個孫子的問題，等到幾個兒子洗完澡出來，他都已經把開頭寫完了。
他的開頭就是華夷之辯和正統之爭，百歲能讀懂，看了之後眼睛都睜大了，對雍正說：“皇瑪法，有些事兒不能說。”
雍正把筆放下問：“怎麽不能說？”
百歲舉了例子：“現在好比炒菜，冷鍋帶水沒擦幹淨，直接倒進去熱油，水油不融，瞬間迸濺，已經把廚子和一幹人等燙傷了一遍。好在最後水油交融，眼看著油溫越來越高，您再往裏麵加一瓢涼水，這還會迸濺油星，還要讓廚子再被燙傷一迴。完全不需要做第二次倒水，這次倒水沒一點好處，哪怕是讓鍋和油冷下來，隻要把火撤了就行，撤掉火這麽簡單，您怎麽就非要倒水呢？”
雍正和百歲的生活環境不一樣。
雍正出生到長大的階段，滿漢之間的隔閡還很明朗，滿人對漢人的提防還很深，康熙甚至做出隨時撤迴關外的準備。
到了百歲出生的時候，他周圍的人很少有人用滿文，大-->>
家都已經漢化。袖口越來越寬，讀漢人的書考科舉，就算是鐵帽子王們也開始放棄那一份尚武精神，反而開始多讀書了。滿人已經在思想上成了漢人，區別也就是衣服和發型罷了。
百歲就和雍正說：“是您看重華夷之辨，所以才這麽在乎，天下人才不在乎。”所以解釋了沒用。
雍正反駁：“不是朕在乎，是天下人在乎，朕隻是跟天下人說朕不是一族的皇帝，朕是全天下的皇帝。”
百歲搖頭：“瑪法，天下人才不在乎，天下人隻在乎能不能吃飽飯能不能穿上衣服，天下人要是都在乎咱們這會兒還在盛京呢，在乎的就是那一小撮人罷了！為了這一小撮人不值得您這麽折騰。”
這時候幾位皇子出來，弘暉先看到了雍正寫的開頭，看完覺得天靈蓋都要飛了！
他把稿子遞給了弘時，弘曆和弘晝趕緊擠過去一起看。
百歲就和弘暉說：“阿瑪，兒子剛才和瑪法說話，兒子說天下百姓不在乎這個，他老人家不信。”
雍正說：“華夷之辨古來就有，從《春秋》一直到明朝，這種華夷之辯貫穿始終。”
弘曆一目十行看完，就說：“雖然有華夷之辯，咱們駁斥華夷之辯就行，汗瑪法去世的事兒就不必說了。”
弘曆的意思是組織人手和民間辯論，沒必要把皇家的這攤子事攤到外邊說。
然而雍正對他沒那麽在意，問百歲：“你意思是不管不顧？”
百歲就說：“咱們家已經正位中華，何必在乎幾隻蒼蠅？我聽姑奶奶說，日後和咱們必有一爭甚至是必有一仗的乃是西方列強。我雖然不覺得他們是列強，他們雖然有些東西是咱們沒見過的，也遠遠不夠資格稱唿一句列強，可比起麵容一樣發色一樣來，那些洋人才是蠻夷呢！”
弘曆立即說：“百歲這話說得對！皇阿瑪，與其和那些糟腐文人解釋，不如咱們重新編撰華夷之辯，咱們一樣膚色讀孔孟之書都是中華人物，他們與咱們膚色讀書信奉的佛祖都不一樣，他們才是蠻夷！”
雍正沉思：這似乎也有些道理。
他點頭：“既然如此，朕重新編寫。”
“還寫？”弘晝立即改口：“不是，您要親自寫？”
雍正點頭：“對，曾靜曾對嶽鍾琪說了朕十大罪狀，朕要一一反駁！”
幾位皇子想暈過去。
這還不是一般的親爹，別的親爹還能全家齊上陣車輪戰，這位雖然也是親爹，但是跟他說話要客氣些溫和些。一旦聲音大了就有可能咆哮禦前。而且此人意誌力堅定，就算是車輪戰也未必能勸得動的。
好多人看著百歲，心想你剛才不是小嘴很能說嗎？再勸勸啊！
百歲也就是一個六七歲的孩子，大人們都辦不到的事，他更辦不到了。
兄弟幾個出了九州清晏，就在一起商量這件事該怎麽辦。
弘時比較悲觀：“姑媽和六叔也親自勸了，都不行。咱們不是沒勸過，他老人家在這件事情上很固執，目前來說，還沒人能打消他的念頭。”
弘晝問：“祖母呢？要不然咱們去求求祖母。”
弘暉就說：“祖母壓根兒不管，她說了，皇阿瑪無論做什麽她都支持。”
弘晝立即說：“她老人家還在慣著皇阿瑪，接下來怎麽辦？”
弘曆就出主意：“
找曾靜，讓曾靜和皇阿瑪再聊聊，聽說他向皇阿瑪低頭了。”
弘暉說：“沒用，皇阿瑪這書寫出來不是給曾靜解釋的，是給所有讀書人看的。”
兄弟幾個不歡而散，各自帶孩子坐車迴去。
車上百歲和弘暉說：“瑪法就是太在乎那些讀書人了，我就想不明白為什麽他那麽在乎那些讀書人。”
嘉樂說：“因為讀書人會治理天下。治理天下的辦法就在翰林院裏麵，非科舉不入翰林。”
百歲說：“我不信！科舉這件事又不是開天辟地以來就有的，以前沒科舉的時候是如何治理天下？”
他問弘暉：“難道瑪法不知道，現在和以前不一樣了嗎？”
嘉樂追問：“什麽不一樣？”
百歲說：“現在和以前治理天下的辦法不一樣了！以前是一個縣令就能管一縣，隻要他不亂加苛捐雜稅不魚肉百姓就是一個好官。如果他能為百姓們做點什麽，那就是一個名滿天下的父母官。比如說修建一道河堤，比如說修一段路，這都是功德啊！
可是現在不一樣了，現在吏部對官員的考評更細化了，每年都要讓縣令把縣中人口數目交上來，裏麵有多少老人，多少孩子，多少孕婦，多少青壯。除了人口之外應有多少稅收？有多少橋梁？有多少畝耕地？地主多少？佃農多少？無地的百姓又有多少？這一年裏麵縣裏麵的大小案子多少？
然後把今年的和去年的以及往年的做對比，光從對比上就能看出來這個官做得好還是不好。是個庸官還是個好官，是懶一點兒還是勤一點？
這麽多的考核絕不是他一個縣官能做完的，下麵的小吏又有多少？這些事情都是一環套著一環。你說這些翰林院裏麵教嗎？”
嘉樂聽了看看弘暉，弘暉抱著永琨含笑聽著。嘉樂說：“這些我從來都沒聽說過，你是從哪兒聽的？必然是阿瑪給你講的。阿瑪你都不給我講。”
弘暉笑著說：“你說錯了，阿瑪沒給他講過，這些事他從你瑪法那裏聽說的。”
嘉樂隻能嘟嘴。
百歲就和弘暉說：“子曰詩雲是不能治理一縣的，天下，也不單單是讀書人的天下。”
百歲年紀小，也僅僅隻能說出這麽多，再深刻的他就說不出來了。弘暉明白他的意思，就摸了摸他的腦袋。
等到海棠迴來的時候，雍正已經把書寫完了名字還是那個名字——《大義覺迷錄》。
海棠很難形容自己看到這本書時候內心的崩潰，縱然是心不甘情不願，她還是翻開看了。
開篇簡單地說了一下寫這本書的原因，接著就是“華夷之辯”和“正統之爭”。
這個“華夷之辯”很巧妙地樹立了新的標準，洋人才是蠻夷！海棠心裏麵生出一點希望，難不成四哥真的開竅了？改變很多？光看這個開頭寫的倒是挺不錯的呀。
接下來就是“正統之爭”，這裏麵解釋了兩個問題，一來是華夷之間的正統，這裏麵提到了前元？蒙古人建立的元朝算不算正統？
算，這是朱元璋承認的！因此滿人建立的清算不算正統？在曆史上，對正統的辯解一直都有，不算正統的辯論有正而不統與統而不正的區分，在讀書人眼裏，清朝就是統而不正。雍正極力證明自家是正統，因為明朝是被李自成推翻的，滿人是群雄逐鹿席卷天下得到的皇位，如果說群雄逐鹿席卷天下不算正統，那麽漢朝唐朝明朝都算不得正統！
什麽？滿人乃是蠻夷不是漢人，不能用漢人的標準。朕剛才說過了，洋人才是蠻夷！
解釋完皇朝的正統後，開始解釋第二層意思，也就是他得到皇位的正統性。
讓海棠說前麵寫得還算不錯，但是後麵的內容讓人看了之後眼前一黑。他將隱晦不明的皇權爭鬥徹底公開，既然是徹底公開，那麽海棠想躲都躲不開。
曾靜說他弑父，他就從康熙四十七年皇父患病開始講起。數次講到海棠侍奉在左右，到了康熙最後的時光，也是海棠負責安保和侍疾。他把繼位前後的事情都說了，真是說到了海棠力壓諸皇子，令他們不敢多言。
海棠看著雍正：哥哥，您這是給我招黑啊！
這真的是解釋嗎？怎麽感覺是越描越黑？
海棠都不敢再想自己日後的形象是個什麽樣的形象，難道是容嬤嬤那樣又老又醜滿臉橫肉？做事霸道無比，連哥哥弟弟們都鎮壓，說不定走路都是橫著走螃蟹步！
哥，我怎麽做才能刪了我！
看到妹妹眼巴巴地看著自己，雍正說：“你接著往下看，下麵還有。()”
海棠翻頁，讀了兩行之後忍不住一巴掌拍到自己的額頭上。
“這也要寫上去？?()?[()]『來[]?看最新章節?完整章節』()”
曾靜說雍正好色，他也要解釋一下，“朕在藩邸即清心寡欲，自幼性情不好澀欲”，“即位以後，宮人甚少。朕常自謂天下人不好色未有如朕者”。“今乃謗為好色，不知所好者何色？所寵者何人？在逆賊既造流言，豈無耳目，而乃信口譏評耶”1
海棠讀的時候就心情複雜！
哥，咱們真不必這樣！！
()