海棠帶著全家去十六阿哥家的園子赴宴,十六在門口親自迎客，見到海棠下車趕緊走上前幾步，一揖到底,跟海棠說：“多謝姐姐,姐姐恩同再造,弟弟感激不盡。”
海棠對他說：“我不過是動動嘴，正經幫你的是你十五哥,你可要謝謝他。”海棠看他,發現他特別瘦,不複半年前肌膚紅潤的模樣，像是大病了一場,又像是老了五六歲。
十六阿哥歎口氣，請他們一家進去,到了後園十六福晉歡歡喜喜地迎接出來，拉著海棠說：“九姐姐大喜啊,聽說前不久又新添了兩個孫孫,過幾日滿月我去你們王府討一杯酒水。”
海棠到現在都沒見過兩個庶出的孫子,因為一直忙也沒問，今兒聽見就覺得很陌生，笑著應付了兩句，帶著兒媳和孫女進去了。
十六阿哥今日請的是親兄弟姐妹，所以這會前院坐的都是康熙的子孫,幾l個做哥哥的免不了要數落十六。
五阿哥就說：“你萬不可再犯了，你就算蹬腿去了,也要為你兒孫考慮一下，這事兒傳出去不光彩，你讓他們日後怎麽做人？”
九阿哥就說：“先不說做人,單說他們年紀小，等他們長大了，這朝廷上哪裏還有他們的位置。十六，你小子以前手裏的牌不錯，你可別再糊塗啊！”這是說他年輕受重視，和弘暉關係好，能紅火兩朝，如果自己犯糊塗連累的子孫被邊緣了那真是一手好牌打爛了。
十六阿哥連連點頭，他在權力中樞更能體會什麽是伴君如伴虎，更明白被擠出中樞想迴去有多難。
老六阿哥就說：“哥哥也不說你別的了，往前看吧。日子還是要過下去的，往後必要謹慎再謹慎，就是難受也好咬牙忍著，我說句不好直說的話，我們這些哥哥們當年沒少擔驚受怕，你們這些生活裏的不如意比我們差遠了。”
老十歎口氣，點點頭，對老六阿哥的話十分讚成，當初大哥二哥鬥的時候還能隔岸觀火，等到大家都下水了，那真是一著不慎滿盤皆輸。看看老三就知道了，這位老哥哥這輩子的結局就是拘在景陵。這還不如死了呢，死了也不連累孩子，活著比死了更難受，然而如行屍走肉一樣也要活著，不還是那一股子不服氣撐著嗎，老三等著看老四的下場呢。
就在他們說話的時候，門外太監來請十六阿哥，十六阿哥急匆匆地往後院去了。
十五阿哥滿臉煩躁，就跟兄弟們說：“他必是被老福晉叫去了。”
十六阿哥從別院出來先迴家了一趟，跟老福晉和十六福晉報平安，再見見幾l個孩子，前後沒停一刻鍾就進宮向雍正請罪，雍正是個話癆，對著十六又罵又訓了一個時辰，十六出來就遇到密太妃的太監，又急匆匆地去拜見太後和密太妃。
密太妃哭得跟淚人一樣，拉著他反複囑咐，說到生氣的時候就在他肩膀上捶幾l拳。十六阿哥跪在她麵前指天發誓再不敢了，直拖到天黑了才離開。
莊王府的老福晉就不滿意，十六過繼給他們夫妻就是他們夫妻的兒子了，密太妃拉著
不讓走是什麽意思？()
她就真的衝進園子裏問密太妃是什麽意思，問是不是想讓十六阿哥繼承了王位再哄著他歸宗。她一向是宗室裏麵難惹的人物，當年孝莊文皇後在她犯渾的時候都要讓她三分，所以橫行慣了，就直接去暢春園找事兒。
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暢春園裏麵住了一群康熙的遺妃，康熙身邊有名有姓的妃嬪都一大群，數不清的常在答應們正當年，正是伶牙俐齒反應靈敏的時候，年紀大有兒子的人出去養老了，這些無兒無女年紀半大不大的女人日子過得很枯燥，這時候爭個眉高眼低也沒意思，主子爺都沒了還爭什麽，湊合過日子吧。
偏偏這時候老福晉來鬧，這群女人一起出來看熱鬧，她們生得晚，不在乎老福晉那尊貴的身份——林丹汗後裔，正經的北元皇室嫡係。老福晉年紀大了，精力不濟也就罷了，還拉不下臉，她還有著北元皇室的驕傲，往年能克康熙和雍正的原因就是她父兄的死因，康熙年輕的時候手段確實粗糙了些。但是這群答應常在們才不在乎這個呢，更能拉下臉，反正都是包衣或者是各地的漢女，臉皮薄的就是侍寢了也隻能當宮女，在老皇帝的乾清宮裏，想出頭必須聰明豁得出去，所以老福晉大敗而歸。
她氣得臥床不起，就使勁折騰十六阿哥夫妻。為了一個“孝”字，十六阿哥夫妻兩個還不能怎麽樣。十六福晉倒也罷了，這事兒和她關係不大，這位老福晉有事沒事兒就折騰十六阿哥。
人性複雜，這群老阿哥們覺得十六被過繼不過是權宜之計，雖然他走狗屎運得到一個鐵帽子王的爵位讓人眼紅，可是說到底是自家兄弟。康熙這一係的事兒每次都沒少了十六阿哥，十六阿哥都沒把自己當外人，大家自然也沒把他當外人，都打心眼裏覺得莊王的爵位拿了就拿了，人還是我們家的人！
但是麵對入贅的紮拉豐阿，對他和董鄂家走動很在乎，海棠的這些哥哥弟弟們警惕紮拉豐阿帶著孩子和董鄂家的人是不是走得近。
前不久紮拉豐阿的生母去世，紮拉豐阿的兄弟來報喪，紮拉豐阿也僅僅是帶著弘陽去燒了一迴紙磕頭罷了，最後在出殯的時候擺了供桌。守靈等一幹子侄該做的事兒都沒做，弘陽也僅僅是在葬禮上露了一麵，就這樣九阿哥還刺了紮拉豐阿幾l句，話裏話外不乏點他的意思。
這也是紮拉豐阿天冷後沒出門的原因，他也不是冷心冷情的人，一方麵為生母的去世難受，一方麵也是為了避開是非議論，加上換季的時候病了，就順勢在家待著也沒再去宗人府當差。
所以這時候滿屋子的老阿哥都忍不住冷笑，他們和雍正一樣，都覺得兄弟自己可以糟踐，別人是萬萬不能欺負的。老福晉必然是飛揚跋扈欺負十六阿哥了！
十六阿哥也不是那沒良心的人，他難道沒照顧侍奉老福晉？
用九阿哥的話就是：“十六對老婦夠孝順了，他是怎麽染上毒癮的，還不是為那老婦生病才和姓賈的有了來往。一年四季他們夫妻小心殷勤，那老婦還不滿足，她到底想怎麽樣？”
十二阿哥突然說：“她想換個新
()王，她很喜歡十六弟家的大小子。()”
十六福晉生了三個兒子四個女兒，隻活下來一個女兒，連著夭折了六個孩子。十六阿哥家活著的都是庶子，十二阿哥說的大小子實際上是十六阿哥的次子，因為嫡長子夭折才成了大阿哥，叫做弘普，是老福晉照顧大的。
這間屋子裏的人冷笑得更響亮了，十四阿哥就說：“原來她想騰籠換鳥啊！她想得美！?()?『來[]？看最新章節？完整章節』()”
後院十六福晉捧著茶水放到海棠跟前，說道：“九姐姐喝茶，這事兒多虧了九姐姐，沒您操心我們家爺這會兒還不知道怎麽樣呢，我聽奴才說外麵有官兒報告，說有人抽得骨瘦如柴，最後熬死了，可嚇壞我了。”
旁邊的十五福晉連連稱是，哪怕在康熙的子女裏也分了小群的，很明顯十五和十六兩兄弟是一個小群。這種場合十六福晉該多照顧十五福晉，畢竟十五阿哥出力最大，然而她們妯娌一體，十五福晉不斷幫十六福晉敲邊鼓打下手。
海棠就說：“這事兒不是一道法令能禁止的，你看好他，他要是再忍不住可就難說了，我這裏有很多例子，山西有個財主，家裏父子幾l個都染上了，百萬家財散盡，賣了土地，甚-->>
至把女眷和子孫也賣了，一點體麵都不留，最後死的時候骨瘦如柴，連下葬的地方都沒有。”這例子眼下沒有，不過再不控製真的會有。
所以海棠就在這裏對著嫂子弟妹侄兒媳婦們講毒品的危害，全場就她一個人講，嚇得這些貴婦們一愣一愣地。
海棠還準備把禁毒延伸到生活的方方麵麵，比如說官員的選拔，無論是科舉還是別的方式，一旦發現有人抽毒，一律取消考試資格，就是有了功名也要除名。發現官員有抽毒的要立即處理。
一頓飯讓她完成了一次禁毒教育，大家散了之後安康跟著海棠，小模樣很崇拜，她對祖母的權勢有模模糊糊的印象，但是今兒看到很多長輩都聽祖母說話，隨著祖母的話語有各種反應和表情，就很羨慕。
她跟著祖父祖母上了一輛車，上車後她抱著海棠的腿說：“祖母，我也要像你這樣厲害，讓大家都聽我說話。”
海棠笑著說：“好啊，那你可要記住今天的話，隻有記住了才有實現的一天。”雖然不知道將來孩子的命運如何，但是多鼓勵總是好的。
在車上紮拉豐阿說了老福晉和十六阿哥的矛盾，就說：“聽幾l位爺的意思，老福晉開始作妖了。”
如果說以前的八福晉是宗室躲著走的人物，莊王府的這位老福晉就是皇室的鬼見愁，這位一直不是省油燈，徹底驗證了那句“好人不長命，禍害遺千年”。
海棠就說：“這樣也好，讓十六在家焦頭爛額吧，他抽毒這事兒就是有錢有閑鬧的！”
紮拉豐阿就問：“馬上快要過年了，格格在家歇著嗎？”
海棠想著因為國土麵積太大，很多時候一道命令傳出去總要給足時間讓各地有所響應才行。盡管自己存著禁毒的心，然而急風暴雨是解決不了問題的，必須如奔湧不息的長河那樣才能讓這事辦下去。
()經過一係列事情，海棠知道接下來是需要開民智，然而開民智絕非一句話那麽簡單。在沒有外力影響下，開民智是一件緩慢的事情，就如禁毒一樣，就不是三五年就能結束的，這是真的百年大計。
海棠就說：“雖然禁毒的事情都布置下去了，年前不會有什麽太大的反響，但是朝廷上的事情千瘡百孔，我也沒時間歇著，我明天就去一趟翰林院，把審查後的底稿拿來看看。”
紮拉豐阿就覺得沒必要把自己繃得這麽緊，畢竟海棠日常那麽累，再加上身體一年不如一年，不能蠟燭兩頭燒，如果不好好休息，極可能會步十三爺的後塵。
他還沒法勸，就說：“衙門裏麵到底不如家裏舒服，加上那邊屋子空曠，燒的炭又不好，坐著凍手凍腳，不如讓他們把東西送到咱們王府，您看完之後再讓人放迴去？”
海棠就說：“公事怎麽能帶迴家辦理？不知道的還以為我在京城開牙建府了呢。你放心，我多穿點。”
帶公務迴家會讓人誤解，更可怕的是開了這個頭之後就會變得公私不分，所以朝廷的事情絕不可以在家辦理。
海棠一直惦記著去翰林院審查畫稿，是因為她發現弘暉在對待封建迷信這一塊簡直是沒什麽下限，底線十分靈活。
封建迷信，這兩個詞放在一起說就足以說明這迷信在封建這種製度下才有存活的空間，海棠不是不知道，但是她就是見不得有人對泥塑頂禮膜拜！
這也是他和弘暉看法不一致的地方，兩人別的事情上看法都能有重疊的時候，但是在迷信這一塊簡直是背道而馳，也就是因為有親戚關係沒到爭執得麵紅耳赤的地步。
車子很快到了郎惠園，紮拉豐阿就說：“格格這幾l日來去匆匆，早出晚歸，也沒休息的時候，不如趁著今日有空閑看看兩個孫兒？”
海棠說：“我剛從外邊迴來，帶著一身冷氣，這個時候去抱孩子別讓孩子冷熱交替再生病了，如果真的生病了，他們小小年紀受罪不說，我心裏麵也過意不去，等過一陣子再說吧，等過一陣子滿月了或者是迴城了，我再看看他們哥倆。”
她都這麽說了，紮拉豐阿也沒強求，他們帶著安康迴了院子裏。百壽追過來找瑪法和姐姐玩兒。紮拉豐阿就帶著兩個孩子坐炕上讀書，海棠則是去補覺，因為海棠發現哪怕吃再多的補品都不如好好地睡一覺來得舒服，隻有人休息夠了才會覺得神清氣爽。
海棠在沒睡著前心裏計劃著明日去翰林院要辦的事情，然而此時在弘暉的車裏，弘暉和弘曆兄弟兩個發生了一次爭吵，爭吵的理由就是要不要撤貞節牌坊。
弘暉的意思是這玩意沒用，撤了拉倒！他鼓勵寡婦再嫁，甚至覺得弘昀的妻妾如果再嫁皇家也不該攔著，如果可以，他也想把暢春園那些康熙遺妃嫁出去，但是這話不能提，他要是提了頭一個打死他的就是雍正。鼓勵寡婦再婚不僅是他，連當年的十三阿哥都讚成，覺得寡婦再嫁天經地義，為了所謂的榮耀禁錮著婦女本就是本末倒置。
弘曆說此乃是傳統，更
是人心所向，必須留著，不僅留著還要鼓勵，弘曆舉了很多例子，禮部每年都收集民間的事情向皇帝申請貞節牌坊，這事兒每朝每代都有，都已經執行了這麽多年了，這個時候如果推翻讓天下怎麽想？讓百姓怎麽想？而且百姓裏麵很多女人都認同這件事情，隻有不認同的人才是異端！
弘暉的意思是如果是麵對侵犯，這女人抵死不從，這也就算了。如果是丈夫死了，有孩子為了孩子不嫁也能理解，總有些母親無法割舍孩子。沒孩子又年輕，為什麽不嫁？要當個活死人嗎？當初在關外也沒見誰嫌棄寡婦啊！甚至太宗皇帝皇太極他們兄弟幾l個沒少娶寡婦。
弘曆就說如今坐天下了，還提當年幹嗎？提了當年人家隻會覺得咱們是蠻夷，漢人人多，學學人家也沒什麽，何況人家也值得學。
然後兩個人敏銳地發現對方代表了滿人的兩種觀念。弘暉代表著一些堅守滿人習俗的人，而弘曆則是代表著完全漢化的滿人。
中原的花花世界讓堅守關外習俗的人越來越少，他們唾棄祖輩的行為，認為收繼婚這種行為是沒人倫未開化，是野人。而中原的三綱五常和女人的三從四德才是文明，才是規矩。弘暉不知道有個詞兒叫“皈依者狂熱”，他覺得很多事兒都變得死板僵硬。
人在草原上吃了上頓沒下頓，還會講貞操嗎？在人口折損很快的草原上，部落會允許有女人守寡嗎？她守寡了她的口糧從哪兒來？她的孩子怎麽養？別說草原，就說中原，改朝換代社會動亂的時候民間人口銳減，那個時候還有人在乎貞節牌坊嗎？
現在是不缺一口吃的，但是將來呢？為了貞操餓死嗎？
他的口才不如弘曆，弘曆滔滔不絕地說著“教化”，在弘暉聽著猶如放屁！
當到弘曆搬出各位大儒的看法，特別是山東衍聖公一脈做背書的時候，弘暉更是冷笑連連。他才發現，爭奪天下不是爭奪一張龍椅，而是爭奪如何改變天下的權力。
他跟弘曆說：“你本就是蠻夷，你以為你脫了皮襖穿上絲綢、束發帶冠、講著之乎者也、行著漢禮就有人認你是漢人了嗎？不會，照樣有人罵你是蠻夷，不僅現在罵，日後要罵，大清亡了後還有人罵，與其討好他們，為什麽不做正經的蠻夷？就是被罵了也不冤枉啊！”
靠幾l句話是說服不了對方的，這不是單純的爭辯，這是新舊兩股勢力的爭奪，是地主鄉紳舊文人和新興資本對天下走向的爭奪，所以誰都說服不了誰。！
海棠對他說：“我不過是動動嘴，正經幫你的是你十五哥,你可要謝謝他。”海棠看他,發現他特別瘦,不複半年前肌膚紅潤的模樣，像是大病了一場,又像是老了五六歲。
十六阿哥歎口氣，請他們一家進去,到了後園十六福晉歡歡喜喜地迎接出來，拉著海棠說：“九姐姐大喜啊,聽說前不久又新添了兩個孫孫,過幾日滿月我去你們王府討一杯酒水。”
海棠到現在都沒見過兩個庶出的孫子,因為一直忙也沒問，今兒聽見就覺得很陌生，笑著應付了兩句，帶著兒媳和孫女進去了。
十六阿哥今日請的是親兄弟姐妹，所以這會前院坐的都是康熙的子孫,幾l個做哥哥的免不了要數落十六。
五阿哥就說：“你萬不可再犯了，你就算蹬腿去了,也要為你兒孫考慮一下，這事兒傳出去不光彩，你讓他們日後怎麽做人？”
九阿哥就說：“先不說做人,單說他們年紀小，等他們長大了，這朝廷上哪裏還有他們的位置。十六，你小子以前手裏的牌不錯，你可別再糊塗啊！”這是說他年輕受重視，和弘暉關係好，能紅火兩朝，如果自己犯糊塗連累的子孫被邊緣了那真是一手好牌打爛了。
十六阿哥連連點頭，他在權力中樞更能體會什麽是伴君如伴虎，更明白被擠出中樞想迴去有多難。
老六阿哥就說：“哥哥也不說你別的了，往前看吧。日子還是要過下去的，往後必要謹慎再謹慎，就是難受也好咬牙忍著，我說句不好直說的話，我們這些哥哥們當年沒少擔驚受怕，你們這些生活裏的不如意比我們差遠了。”
老十歎口氣，點點頭，對老六阿哥的話十分讚成，當初大哥二哥鬥的時候還能隔岸觀火，等到大家都下水了，那真是一著不慎滿盤皆輸。看看老三就知道了，這位老哥哥這輩子的結局就是拘在景陵。這還不如死了呢，死了也不連累孩子，活著比死了更難受，然而如行屍走肉一樣也要活著，不還是那一股子不服氣撐著嗎，老三等著看老四的下場呢。
就在他們說話的時候，門外太監來請十六阿哥，十六阿哥急匆匆地往後院去了。
十五阿哥滿臉煩躁，就跟兄弟們說：“他必是被老福晉叫去了。”
十六阿哥從別院出來先迴家了一趟，跟老福晉和十六福晉報平安，再見見幾l個孩子，前後沒停一刻鍾就進宮向雍正請罪，雍正是個話癆，對著十六又罵又訓了一個時辰，十六出來就遇到密太妃的太監，又急匆匆地去拜見太後和密太妃。
密太妃哭得跟淚人一樣，拉著他反複囑咐，說到生氣的時候就在他肩膀上捶幾l拳。十六阿哥跪在她麵前指天發誓再不敢了，直拖到天黑了才離開。
莊王府的老福晉就不滿意，十六過繼給他們夫妻就是他們夫妻的兒子了，密太妃拉著
不讓走是什麽意思？()
她就真的衝進園子裏問密太妃是什麽意思，問是不是想讓十六阿哥繼承了王位再哄著他歸宗。她一向是宗室裏麵難惹的人物，當年孝莊文皇後在她犯渾的時候都要讓她三分，所以橫行慣了，就直接去暢春園找事兒。
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人性複雜，這群老阿哥們覺得十六被過繼不過是權宜之計，雖然他走狗屎運得到一個鐵帽子王的爵位讓人眼紅，可是說到底是自家兄弟。康熙這一係的事兒每次都沒少了十六阿哥，十六阿哥都沒把自己當外人，大家自然也沒把他當外人，都打心眼裏覺得莊王的爵位拿了就拿了，人還是我們家的人！
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前不久紮拉豐阿的生母去世，紮拉豐阿的兄弟來報喪，紮拉豐阿也僅僅是帶著弘陽去燒了一迴紙磕頭罷了，最後在出殯的時候擺了供桌。守靈等一幹子侄該做的事兒都沒做，弘陽也僅僅是在葬禮上露了一麵，就這樣九阿哥還刺了紮拉豐阿幾l句，話裏話外不乏點他的意思。
這也是紮拉豐阿天冷後沒出門的原因，他也不是冷心冷情的人，一方麵為生母的去世難受，一方麵也是為了避開是非議論，加上換季的時候病了，就順勢在家待著也沒再去宗人府當差。
所以這時候滿屋子的老阿哥都忍不住冷笑，他們和雍正一樣，都覺得兄弟自己可以糟踐，別人是萬萬不能欺負的。老福晉必然是飛揚跋扈欺負十六阿哥了！
十六阿哥也不是那沒良心的人，他難道沒照顧侍奉老福晉？
用九阿哥的話就是：“十六對老婦夠孝順了，他是怎麽染上毒癮的，還不是為那老婦生病才和姓賈的有了來往。一年四季他們夫妻小心殷勤，那老婦還不滿足，她到底想怎麽樣？”
十二阿哥突然說：“她想換個新
()王，她很喜歡十六弟家的大小子。()”
十六福晉生了三個兒子四個女兒，隻活下來一個女兒，連著夭折了六個孩子。十六阿哥家活著的都是庶子，十二阿哥說的大小子實際上是十六阿哥的次子，因為嫡長子夭折才成了大阿哥，叫做弘普，是老福晉照顧大的。
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旁邊的十五福晉連連稱是，哪怕在康熙的子女裏也分了小群的，很明顯十五和十六兩兄弟是一個小群。這種場合十六福晉該多照顧十五福晉，畢竟十五阿哥出力最大，然而她們妯娌一體，十五福晉不斷幫十六福晉敲邊鼓打下手。
海棠就說：“這事兒不是一道法令能禁止的，你看好他，他要是再忍不住可就難說了，我這裏有很多例子，山西有個財主，家裏父子幾l個都染上了，百萬家財散盡，賣了土地，甚-->>
至把女眷和子孫也賣了，一點體麵都不留，最後死的時候骨瘦如柴，連下葬的地方都沒有。”這例子眼下沒有，不過再不控製真的會有。
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一頓飯讓她完成了一次禁毒教育，大家散了之後安康跟著海棠，小模樣很崇拜，她對祖母的權勢有模模糊糊的印象，但是今兒看到很多長輩都聽祖母說話，隨著祖母的話語有各種反應和表情，就很羨慕。
她跟著祖父祖母上了一輛車，上車後她抱著海棠的腿說：“祖母，我也要像你這樣厲害，讓大家都聽我說話。”
海棠笑著說：“好啊，那你可要記住今天的話，隻有記住了才有實現的一天。”雖然不知道將來孩子的命運如何，但是多鼓勵總是好的。
在車上紮拉豐阿說了老福晉和十六阿哥的矛盾，就說：“聽幾l位爺的意思，老福晉開始作妖了。”
如果說以前的八福晉是宗室躲著走的人物，莊王府的這位老福晉就是皇室的鬼見愁，這位一直不是省油燈，徹底驗證了那句“好人不長命，禍害遺千年”。
海棠就說：“這樣也好，讓十六在家焦頭爛額吧，他抽毒這事兒就是有錢有閑鬧的！”
紮拉豐阿就問：“馬上快要過年了，格格在家歇著嗎？”
海棠想著因為國土麵積太大，很多時候一道命令傳出去總要給足時間讓各地有所響應才行。盡管自己存著禁毒的心，然而急風暴雨是解決不了問題的，必須如奔湧不息的長河那樣才能讓這事辦下去。
()經過一係列事情，海棠知道接下來是需要開民智，然而開民智絕非一句話那麽簡單。在沒有外力影響下，開民智是一件緩慢的事情，就如禁毒一樣，就不是三五年就能結束的，這是真的百年大計。
海棠就說：“雖然禁毒的事情都布置下去了，年前不會有什麽太大的反響，但是朝廷上的事情千瘡百孔，我也沒時間歇著，我明天就去一趟翰林院，把審查後的底稿拿來看看。”
紮拉豐阿就覺得沒必要把自己繃得這麽緊，畢竟海棠日常那麽累，再加上身體一年不如一年，不能蠟燭兩頭燒，如果不好好休息，極可能會步十三爺的後塵。
他還沒法勸，就說：“衙門裏麵到底不如家裏舒服，加上那邊屋子空曠，燒的炭又不好，坐著凍手凍腳，不如讓他們把東西送到咱們王府，您看完之後再讓人放迴去？”
海棠就說：“公事怎麽能帶迴家辦理？不知道的還以為我在京城開牙建府了呢。你放心，我多穿點。”
帶公務迴家會讓人誤解，更可怕的是開了這個頭之後就會變得公私不分，所以朝廷的事情絕不可以在家辦理。
海棠一直惦記著去翰林院審查畫稿，是因為她發現弘暉在對待封建迷信這一塊簡直是沒什麽下限，底線十分靈活。
封建迷信，這兩個詞放在一起說就足以說明這迷信在封建這種製度下才有存活的空間，海棠不是不知道，但是她就是見不得有人對泥塑頂禮膜拜！
這也是他和弘暉看法不一致的地方，兩人別的事情上看法都能有重疊的時候，但是在迷信這一塊簡直是背道而馳，也就是因為有親戚關係沒到爭執得麵紅耳赤的地步。
車子很快到了郎惠園，紮拉豐阿就說：“格格這幾l日來去匆匆，早出晚歸，也沒休息的時候，不如趁著今日有空閑看看兩個孫兒？”
海棠說：“我剛從外邊迴來，帶著一身冷氣，這個時候去抱孩子別讓孩子冷熱交替再生病了，如果真的生病了，他們小小年紀受罪不說，我心裏麵也過意不去，等過一陣子再說吧，等過一陣子滿月了或者是迴城了，我再看看他們哥倆。”
她都這麽說了，紮拉豐阿也沒強求，他們帶著安康迴了院子裏。百壽追過來找瑪法和姐姐玩兒。紮拉豐阿就帶著兩個孩子坐炕上讀書，海棠則是去補覺，因為海棠發現哪怕吃再多的補品都不如好好地睡一覺來得舒服，隻有人休息夠了才會覺得神清氣爽。
海棠在沒睡著前心裏計劃著明日去翰林院要辦的事情，然而此時在弘暉的車裏，弘暉和弘曆兄弟兩個發生了一次爭吵，爭吵的理由就是要不要撤貞節牌坊。
弘暉的意思是這玩意沒用，撤了拉倒！他鼓勵寡婦再嫁，甚至覺得弘昀的妻妾如果再嫁皇家也不該攔著，如果可以，他也想把暢春園那些康熙遺妃嫁出去，但是這話不能提，他要是提了頭一個打死他的就是雍正。鼓勵寡婦再婚不僅是他，連當年的十三阿哥都讚成，覺得寡婦再嫁天經地義，為了所謂的榮耀禁錮著婦女本就是本末倒置。
弘曆說此乃是傳統，更
是人心所向，必須留著，不僅留著還要鼓勵，弘曆舉了很多例子，禮部每年都收集民間的事情向皇帝申請貞節牌坊，這事兒每朝每代都有，都已經執行了這麽多年了，這個時候如果推翻讓天下怎麽想？讓百姓怎麽想？而且百姓裏麵很多女人都認同這件事情，隻有不認同的人才是異端！
弘暉的意思是如果是麵對侵犯，這女人抵死不從，這也就算了。如果是丈夫死了，有孩子為了孩子不嫁也能理解，總有些母親無法割舍孩子。沒孩子又年輕，為什麽不嫁？要當個活死人嗎？當初在關外也沒見誰嫌棄寡婦啊！甚至太宗皇帝皇太極他們兄弟幾l個沒少娶寡婦。
弘曆就說如今坐天下了，還提當年幹嗎？提了當年人家隻會覺得咱們是蠻夷，漢人人多，學學人家也沒什麽，何況人家也值得學。
然後兩個人敏銳地發現對方代表了滿人的兩種觀念。弘暉代表著一些堅守滿人習俗的人，而弘曆則是代表著完全漢化的滿人。
中原的花花世界讓堅守關外習俗的人越來越少，他們唾棄祖輩的行為，認為收繼婚這種行為是沒人倫未開化，是野人。而中原的三綱五常和女人的三從四德才是文明，才是規矩。弘暉不知道有個詞兒叫“皈依者狂熱”，他覺得很多事兒都變得死板僵硬。
人在草原上吃了上頓沒下頓，還會講貞操嗎？在人口折損很快的草原上，部落會允許有女人守寡嗎？她守寡了她的口糧從哪兒來？她的孩子怎麽養？別說草原，就說中原，改朝換代社會動亂的時候民間人口銳減，那個時候還有人在乎貞節牌坊嗎？
現在是不缺一口吃的，但是將來呢？為了貞操餓死嗎？
他的口才不如弘曆，弘曆滔滔不絕地說著“教化”，在弘暉聽著猶如放屁！
當到弘曆搬出各位大儒的看法，特別是山東衍聖公一脈做背書的時候，弘暉更是冷笑連連。他才發現，爭奪天下不是爭奪一張龍椅，而是爭奪如何改變天下的權力。
他跟弘曆說：“你本就是蠻夷，你以為你脫了皮襖穿上絲綢、束發帶冠、講著之乎者也、行著漢禮就有人認你是漢人了嗎？不會，照樣有人罵你是蠻夷，不僅現在罵，日後要罵，大清亡了後還有人罵，與其討好他們，為什麽不做正經的蠻夷？就是被罵了也不冤枉啊！”
靠幾l句話是說服不了對方的，這不是單純的爭辯，這是新舊兩股勢力的爭奪，是地主鄉紳舊文人和新興資本對天下走向的爭奪，所以誰都說服不了誰。！