原本,最為純粹的武道宗門非常吃香,比那些不純粹的武道宗門底蘊要大的多。


    可偏偏吃的多吐的少,也就是光吃不幹事。


    當初沈明賢與沈玉卿保持著“重文抑武”的國策,也有這個原因。


    換種方麵來理解。


    蘇申義今日所做的行徑,算是一口氣把“抑武”二字給推行到了極致。


    最為顯著的一筆,是針對三教的境界劃分。


    百家譜中已經寫明,儒家最高境界對應天人境,道門最高境界即為神照境,佛門最高境界即為金身境,對應三教之理,遵循各自路子而修成,而並非像以前那樣一味的追求武神境。


    有一位武道上的宗師人物忽然開口怒罵道:“蘇申義,你這是在倒行逆施,人族延續了千年的武道境界,憑什麽就這樣變成一種基礎!”


    所有人心裏都清楚,百家譜一出,武道修行的性質就變了,也讓許多武道宗師級的人物失去了高高在上的權威。


    如果被完全認同,武道修行就像是一塊敲門磚,但也僅僅是敲門磚而已。


    之所以說他是倒行逆施,因為蘇申義在百家譜中,將所謂的武道修為,徹底定性為性命修為,並且抹去了武道五境三重的概念,換為淬體、養精、鑄氣、聖心、通神的五境三重。


    淬體境對應武人境,養精境對應後天境,鑄氣境對應先天境,心宮境對應武聖境,通神境對應武神境。


    不管是淬體境還是武人境,在這個境界中,不管是什麽流派,做的事情都差不多。


    就四個字,堅固體魄。


    可破了武人境,許多人的道路就有著巨大差異,以前人族修武是不想一直被左右,但先輩們早已證明,武道境界的上限會非常低,隻能算是權宜之計,並不可能長久。


    許多典籍中早已佐證,先祖們當初啟用武道的五境三重,隻是想以此作為一個過渡。


    誰承想,這一過渡,足足兩三千年!


    現在還有許多人不願放棄,因為武道帶來的舒適圈太大了,確確實實能夠包羅萬象,對那些純粹武者很是友好。


    可對其他流派的人並不友好。


    本質上,蘇申義隻是改變了境界上的說法,實際上並沒有什麽不同,該是什麽境界還是什麽境界。


    隻是真正的武者們,不願意接受這種落差。


    以前還有個真武山的笑話,說是一群四肢發達,頭腦簡單的人在上邊當道士,因為比起道士,他們確實更像武者,但也確實是夠厲害。


    拋棄了一些道宗玄門的術法,讓他們在武技上有著巨大提高,可也僅限於此。


    這種時候,有人反對,就有人支持。


    短短不到一刻鍾的時間,文海樓中的氛圍,就徹底被分割成了兩派。


    各自爭論不休。


    這就是沈玉澤想要看到的情形。


    頭已經開好了,至於收尾,暫且還沒到時候。


    百家譜,是蘇申義的爺爺和父親早前就擬定好的,但這玩意並非能起到決定性的作用,而是一個使得矛盾擴大化的工具。


    在朝中為官的人都知道,要想解決矛盾,並非直接出手,而是要先將矛盾擴大化。


    大到誰都兜不住,掀起矛盾的人也會害怕,最終退而求其次。


    說白了,為每一個流派樹立一個境界根本就不現實,哪怕用上萬年時間都做不到,而這次的武道變革,則是要以三教之理作為新的風向。


    這與各自教派無關,就是把他們對人族所形成的精華給拿出來,分成那三個最高的境界。


    天人、神照、金身三境,對於三教中人而言,沒有孰強孰弱。


    可對三教之外的人,就有了一個統一的概念。


    他們可以更好的有一個準確的目標,而非盲目地去追求一個飛升境,把性命和前途交到其他勢力的手中。


    他們也可以選擇一條路子,甚至兩條、三條路子。


    做到以往想都不敢想的三教合一!


    沈玉澤還想過,自己抓緊修煉,早日證明此事,推行起來會更加簡單。


    但真正做起來才發現,要想靠著孤身一人,打破這種境界上限太難了。


    別說萬年,十萬年都未必做得到。


    這就得效仿先輩們推崇武道那樣,將整個人族往三教合一的路子上推,起碼現在可以確定,除去飛升之外,這是對人族最好的路子。


    如今是一石激起千層浪。


    雙方各自爭論不休,若非自己還在這裏坐鎮,怕是得掀起一陣腥風血雨。


    蘇申義看著這般場麵,心神忐忑不已。


    尤其是看到他們歇斯底裏維護自身利益的模樣。


    內心裏,甚至還產生了恐懼。


    “去你娘的新的五境三重!真要推行起來,我們這些純粹武者幾十年的修行,豈不是都被否定了?”


    “對!我們絕不會同意!”


    “真要推行,我們就反!”


    這些大不敬的言論,沈玉澤一直在默默聽著,心裏毫無波瀾。


    早前就預料到,守舊與推新之間所爆發出的矛盾會非常尖銳,到最後甚至指向了真武山。


    他們覺得,真武山是在和蘇申義唱雙簧,以此把武道變革抬到台麵上來。


    不過,這沒有猜錯。


    蘇申義前幾天在籌辦婚事時,也在暗地裏和陸武興商議此事。


    彼此一致認為,既然要推行武道變革,現如今靠著蘇申義一個人肯定是不行的,因為他已經接近身敗名裂。


    那就必須再編造一個謊言出來。


    讓眾人以為,蘇申義是對真武山極其絕望,才打算變革武道,掀起了這陣風暴,而真武山和蘇申義,一同走進風暴的風暴眼當中。


    反之,如果鍾靈秀沒有被揭露出蛟龍麵目,蘇申義則會以散人的名義,且光明正大的提出此事。


    如此一來,讓守舊的矛頭對準自己就好,不必牽扯任何勢力,因為他本身就具有說服力。


    可偏偏事與願違。


    鍾靈秀的事情一出,就得另外找個合適的由頭了。


    蘇申義心裏對真武山的愧疚更甚。


    搞不好,還會讓陸武興這個師侄,擔上讓真武山徹底沒落的罵名。

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