122、張琪瑛的真身
三國：家父典韋，開局撞見曹操偷香 作者：紫硯 投票推薦 加入書簽 留言反饋
都說張魯是五鬥米教的創始人之孫，其實在三國曆史上是有爭議的。
有一種說法是其實張魯，是從劉焉的別部司馬張俢手中，竊取的五鬥米教的這個果實。
所以張魯在五鬥米教中也非正統，隻不過知道此事的人，和反抗的人都被他用清洗的方式處理了。
讓他們追隨先前的師君去了，時間一長，張俢的事也就被人們淡忘了。
而流傳下來的曆史，也就被勝利者改寫了。
但是，其實並不是所有人都不知道，也不是所有人都被清洗。
在五鬥米教的裏麵，有一支隱藏很深的分支，他們尊張俢為師君。
他們對張魯，恨之入骨，他們給自己的任務，就是顛覆張魯的新五鬥米教。
找迴自己認為的，還是張俢為君師的那所謂的正統的舊五鬥米教。
他們有著極端的思想，嚴密的組織，和兇狠的手段。
他們稱自己為：暗鬼
而之所以他們對張魯有所忌憚，是因為張魯手握著張俢惟一的女兒，張琪瑛。
而這也正是所有暗鬼的希望之光，他們希望通過自己的努力，把張琪瑛扶持上位，重新奪迴五鬥米教的控製權。
匡扶心中的正統。
之前殺害瑤妹兒的女人，就是成都的暗鬼。
而這一切，典滿哪裏知道啊，上次的襲擊，他隻覺得是通信上，五鬥米教內部出現了問題。
他救人出蜀地，怎麽會進了漢中還有危險，殊不知這深一層，還有暗鬼和新舊五鬥米教之爭。
暗鬼在收到黃權的消息後，覺得機會來了，可以利用典滿的身份，挑起各方廝殺，從而製造混亂，以達到自己的目的。
在他們眼中，隻要張琪瑛能得到五鬥米教，剩下的人全死了也是無所謂的，更何況如果盧夫人死了，下一任聖姑就是張琪瑛。
對他們來說，就離目的更進一步，所以張魯母親的死，才是暗鬼們更希望看到的。
典滿經過了上次的山林偷襲，感覺無論如何，還是盡快離開蜀地才最安全。
於是不久後便帶著一行人，起程離開了成都。
盧夫人自然也在隨行的馬車之中。
眾人北上前往漢中的途中，典滿計算時間，董承的衣帶詔就在最近發生。
所以此去漢中，時間不宜過久，畢竟謀反曹老板這種事，提前預知後，能幫忙，搶一些功勞，還是很不錯的選擇。
而且劉備的牆角被自己挖了那麽多，就怕他在整出什麽幺蛾子。
萬一來一個狗急跳牆什麽的，關羽和張飛還是有一定實力的，這種情況不得不防。
經過了一番跋涉，一行人終於走出了這難於上青天的蜀道。
典滿和李進在路上聊起這亂世：“書福，如果這天下太平了，你想怎麽生活？”
“我想去到更遠的地方看看，就像這從未來過的川蜀之地，又或是出海，你給我的地球儀不是顯示，海的另一頭也是有很多未知的地方嗎？”
“然後呢？！”典滿問著李進。
“然後等我走累了，想休息了，就迴我那小院子，靜靜地生活。”李進平靜地說著。
“前麵就出劉璋的蜀地，進入張魯的勢力範圍了。”馬超指著前麵的界碑。
眾人揚鞭策馬，向前走去。
進入張魯治理的地區，典滿明顯感覺到了宗教治理的色彩。
這就是曆史上有名的政教合一的典範，最早的社會主義雛形，靠著人們的自覺和信仰，在亂世之中，平安三十年的漢中。
典滿看到道路邊有著小房子，民眾在此處領取食物。
“這是我們的義舍，用於給大家分發糧食和肉。”盧夫人介紹著。
典滿一看，這簡直是人民公社大食堂的古代版啊。
“但是不能貪心，隻能拿取適量的食物，以能飽腹為準。”盧夫人解釋著義舍是如何運轉的。
“如果拿得多會怎麽樣？”同行的馬雲祿問著。
“如果拿得多，就會染上疾病，因為你的貪欲太大了，貪婪會使你生病。”盧夫人笑著解釋著。
“我才不信！吃得好些、多些也會生病！沒聽說過。”馬雲祿口無遮攔地說道。
“雲祿，在這裏，大家都是這麽認為的，你要入鄉隨俗，尊重他人的信仰也是一種好的品質。這就像有些地方視作神明的動物，在其他地方卻是常見的食物，但是視作神明的地方，你就不能把這動物當成食物一樣。”典滿提醒著馬雲祿。
“好的，夫君，我知道了。”馬雲祿想到了西北穆斯林的習慣，頓時會意。
“那生病的人怎麽辦呢？”郭照問著盧夫人。
“生病了，就要自己反省自己的過錯。看看是哪些行為讓你生病了，病因往往源於自己的過錯。”盧夫人解釋著。
“我們這邊的民眾是不能喝酒的，春天和夏天也不能獵殺動物，以休養生息。”盧夫人繼續普及著地方特色。
典滿想著，這樣的規定，有助於民眾對於殺伐的減少，更有利於管理，對於喝酒以後的衝動，也徹底地杜絕。
而生病以後對於自我的反省，會把生病的矛盾點，都歸結於自己的問題，而非環境、治理者的問題。
讓思考的矛頭，指向自己，這樣的民眾，道德層麵變高，忍受力就越強，從而便於更穩定地控製。
看來，劉備人心、人設的那一套，在張魯這裏玩得也非常好啊。
所以，三國曆史上張魯有名的：寧做曹家奴，不為劉備座上賓。
也許，正是張魯看透人心以後，對於曹操的真實，和劉備的虛偽最好的迴應了吧。
“怎麽樣，有沒有興趣加入我們教派？我看你們和我教都有著淵源，沒準能修煉到厲害的境界……”盧夫人熱情地邀請著。
“算了，我們都是凡人，春夏也吃點肉，秋冬也飲些酒，偶爾會多吃點飯，在這亂世之中，活得凡塵一些挺好的。就不陪您們修仙之人了……”
典滿委婉地拒絕著盧夫人。
人人有信仰的地方，都是充斥著笑臉相迎，大家遵循著各種儀式，還有極端的對於宗教領袖的狂熱。
這表麵的和諧和安詳，總讓典滿有一點瘮人的感覺。
典滿想，也許是自己還沒到有信仰的高度，也許，盲目的信仰也會逐漸偏離，信仰本來美好的本質。
但不管如何，他總覺得著這一切美好景象哪裏不對勁。
“看來，典滿果然用他的鬼神之術，控製了盧夫人，祭酒說了，擊殺典滿以後，夫人應該就會正常了。”
暗中的兩個黑影討論著，那好，我們今晚就行動……
有一種說法是其實張魯，是從劉焉的別部司馬張俢手中，竊取的五鬥米教的這個果實。
所以張魯在五鬥米教中也非正統，隻不過知道此事的人，和反抗的人都被他用清洗的方式處理了。
讓他們追隨先前的師君去了，時間一長，張俢的事也就被人們淡忘了。
而流傳下來的曆史，也就被勝利者改寫了。
但是，其實並不是所有人都不知道，也不是所有人都被清洗。
在五鬥米教的裏麵，有一支隱藏很深的分支，他們尊張俢為師君。
他們對張魯，恨之入骨，他們給自己的任務，就是顛覆張魯的新五鬥米教。
找迴自己認為的，還是張俢為君師的那所謂的正統的舊五鬥米教。
他們有著極端的思想，嚴密的組織，和兇狠的手段。
他們稱自己為：暗鬼
而之所以他們對張魯有所忌憚，是因為張魯手握著張俢惟一的女兒，張琪瑛。
而這也正是所有暗鬼的希望之光，他們希望通過自己的努力，把張琪瑛扶持上位，重新奪迴五鬥米教的控製權。
匡扶心中的正統。
之前殺害瑤妹兒的女人，就是成都的暗鬼。
而這一切，典滿哪裏知道啊，上次的襲擊，他隻覺得是通信上，五鬥米教內部出現了問題。
他救人出蜀地，怎麽會進了漢中還有危險，殊不知這深一層，還有暗鬼和新舊五鬥米教之爭。
暗鬼在收到黃權的消息後，覺得機會來了，可以利用典滿的身份，挑起各方廝殺，從而製造混亂，以達到自己的目的。
在他們眼中，隻要張琪瑛能得到五鬥米教，剩下的人全死了也是無所謂的，更何況如果盧夫人死了，下一任聖姑就是張琪瑛。
對他們來說，就離目的更進一步，所以張魯母親的死，才是暗鬼們更希望看到的。
典滿經過了上次的山林偷襲，感覺無論如何，還是盡快離開蜀地才最安全。
於是不久後便帶著一行人，起程離開了成都。
盧夫人自然也在隨行的馬車之中。
眾人北上前往漢中的途中，典滿計算時間，董承的衣帶詔就在最近發生。
所以此去漢中，時間不宜過久，畢竟謀反曹老板這種事，提前預知後，能幫忙，搶一些功勞，還是很不錯的選擇。
而且劉備的牆角被自己挖了那麽多，就怕他在整出什麽幺蛾子。
萬一來一個狗急跳牆什麽的，關羽和張飛還是有一定實力的，這種情況不得不防。
經過了一番跋涉，一行人終於走出了這難於上青天的蜀道。
典滿和李進在路上聊起這亂世：“書福，如果這天下太平了，你想怎麽生活？”
“我想去到更遠的地方看看，就像這從未來過的川蜀之地，又或是出海，你給我的地球儀不是顯示，海的另一頭也是有很多未知的地方嗎？”
“然後呢？！”典滿問著李進。
“然後等我走累了，想休息了，就迴我那小院子，靜靜地生活。”李進平靜地說著。
“前麵就出劉璋的蜀地，進入張魯的勢力範圍了。”馬超指著前麵的界碑。
眾人揚鞭策馬，向前走去。
進入張魯治理的地區，典滿明顯感覺到了宗教治理的色彩。
這就是曆史上有名的政教合一的典範，最早的社會主義雛形，靠著人們的自覺和信仰，在亂世之中，平安三十年的漢中。
典滿看到道路邊有著小房子，民眾在此處領取食物。
“這是我們的義舍，用於給大家分發糧食和肉。”盧夫人介紹著。
典滿一看，這簡直是人民公社大食堂的古代版啊。
“但是不能貪心，隻能拿取適量的食物，以能飽腹為準。”盧夫人解釋著義舍是如何運轉的。
“如果拿得多會怎麽樣？”同行的馬雲祿問著。
“如果拿得多，就會染上疾病，因為你的貪欲太大了，貪婪會使你生病。”盧夫人笑著解釋著。
“我才不信！吃得好些、多些也會生病！沒聽說過。”馬雲祿口無遮攔地說道。
“雲祿，在這裏，大家都是這麽認為的，你要入鄉隨俗，尊重他人的信仰也是一種好的品質。這就像有些地方視作神明的動物，在其他地方卻是常見的食物，但是視作神明的地方，你就不能把這動物當成食物一樣。”典滿提醒著馬雲祿。
“好的，夫君，我知道了。”馬雲祿想到了西北穆斯林的習慣，頓時會意。
“那生病的人怎麽辦呢？”郭照問著盧夫人。
“生病了，就要自己反省自己的過錯。看看是哪些行為讓你生病了，病因往往源於自己的過錯。”盧夫人解釋著。
“我們這邊的民眾是不能喝酒的，春天和夏天也不能獵殺動物，以休養生息。”盧夫人繼續普及著地方特色。
典滿想著，這樣的規定，有助於民眾對於殺伐的減少，更有利於管理，對於喝酒以後的衝動，也徹底地杜絕。
而生病以後對於自我的反省，會把生病的矛盾點，都歸結於自己的問題，而非環境、治理者的問題。
讓思考的矛頭，指向自己，這樣的民眾，道德層麵變高，忍受力就越強，從而便於更穩定地控製。
看來，劉備人心、人設的那一套，在張魯這裏玩得也非常好啊。
所以，三國曆史上張魯有名的：寧做曹家奴，不為劉備座上賓。
也許，正是張魯看透人心以後，對於曹操的真實，和劉備的虛偽最好的迴應了吧。
“怎麽樣，有沒有興趣加入我們教派？我看你們和我教都有著淵源，沒準能修煉到厲害的境界……”盧夫人熱情地邀請著。
“算了，我們都是凡人，春夏也吃點肉，秋冬也飲些酒，偶爾會多吃點飯，在這亂世之中，活得凡塵一些挺好的。就不陪您們修仙之人了……”
典滿委婉地拒絕著盧夫人。
人人有信仰的地方，都是充斥著笑臉相迎，大家遵循著各種儀式，還有極端的對於宗教領袖的狂熱。
這表麵的和諧和安詳，總讓典滿有一點瘮人的感覺。
典滿想，也許是自己還沒到有信仰的高度，也許，盲目的信仰也會逐漸偏離，信仰本來美好的本質。
但不管如何，他總覺得著這一切美好景象哪裏不對勁。
“看來，典滿果然用他的鬼神之術，控製了盧夫人，祭酒說了，擊殺典滿以後，夫人應該就會正常了。”
暗中的兩個黑影討論著，那好，我們今晚就行動……