“喂！老和尚，枉你一把年紀,難道不曾聽說‘有誌不在年高、無誌空活百歲’這句話，木天師既說、九龍劍是姑射神人的，那一定錯不了！我文天教的名頭，百多年來響遍大半個中國，何曾說假來著？木天師一向謙虛低調，可你也不能、把文天教不當迴事……”
說話之人，乃是文星九絕中、排行第六位的風無影。
“風兄稍安勿躁，首座大師乃是佛門高僧，見多識廣智慧過人，怎會流於俗套，自有妙招應對。”
這時，一身著淺紫色斜襟花條紋的年輕公子，正溫言安慰、身後的一位中年漢子，聲調不徐不疾，態度和悅極是文雅。
“你要不要九龍劍不關我事，隻是你說的九龍劍，有這麽神奇嗎？隻怕是吹牛！九龍劍不過是因劍身、刻了九條龍而已，當真還能耍出九條龍不成。
你當我等堂堂七尺漢子，人人是三歲小兒，居然在五百年的少林古刹裏妖言惑眾，你還真有些天師的味道，跟袁天罡也差不了多少，啊！哈哈……哈哈哈！就算我們相信你這些鬼話，可大和尚們是信佛的，諒也不會信鬼，豈不是笑話！”
此刻，依然有人對木子因的話譏諷反駁。
“阿彌陀佛，善哉，善哉！老衲給木天師賠罪了！”
少林首座僧卻不管這些，心中隻有一個想法，就是你不來爭劍，少林寺就當你是貴客，敬你七分八分，而台下的一些豪客、不免交頭接耳議論紛紛。
“大師言重了，木某年少識淺，擔當文天教的天師，確實勉為其難，奈何小生落難之際，教中兄弟幾度相助，是以不敢背棄，當仁不讓。”
“文天教曆任師尊，都是文武雙修、德才兼備，之前文觀川名動江湖，威名不遜教主，而今竟有不會武功的天師？在下雖然大名叫世明，但此事卻是不明。”
說話者是無量山的逍遙人杜世明，是十三流派的主流世家，武功在大理是出了名的，是大理四傑之首。
“這有什麽奇怪！你無量山在國之邊緣，孤陋寡聞也是理當，人家既然是文天教，當然是‘文’字當頭，剛剛你沒聽他說麽，寫詩作畫什麽的一套行頭，未必就不是武功。赫赫有名的崆峒派高手，不就是使一支龍頭鳳尾精鋼筆，這木公子說不定有比龍鳳筆、更厲害的神筆也未可知，我看世明兄，就不是木公子的對手，不信比比看！”
此人正是雪山派的掌門人冷無華，他說話的風格，向來憤世嫉俗，有諷刺有調侃，還有一點搗亂衝喜的味道，任誰都聽得出來。
隻是他隻有兩個徒弟，似乎武功也不怎麽樣，所以冷無華掌門人的身份，江湖上也沒有人當迴事。
“什麽‘姑射神人’？武林中沒聽說有這號人物，真會說笑！想要九龍劍偏偏又編出、這麽一大堆神話，你當大小和尚全是三歲的呆傻小兒，信以為真、立馬爽爽快快就還給你，做夢吧！你不會武功就靠邊站，這世間從未聽說，有不用競爭比試、就能得到的東西，真是奇談怪論奇哉怪也！”
說話之人聲音陰陽怪氣，好像是壓著舌頭說話，有人尋聲望去，瞧著是一名年輕公子，五官俊秀身材不高，衣著倒是鮮豔華麗，雙臂交錯抱在胸前，語氣中多有譏嘲，由此看來，黑月堂仲武家所言，已是人人相信。
“這有什麽好奇怪的，木天師乃是我文天教的天師，雖不會武功但卻是修為過人，暗合我教宗旨----與黷武者為敵，正所謂以文製武功德無量，豈是爾等鼠目寸光、恃強淩弱之徒，能洞悉其中奧妙的！”
說話之人英俊瀟灑言辭犀利，正是文星殿的魁首微生絕藍，江湖人所稱道的微生公子，歲數雖然不大，但威武之名已有十年光景，其父微生忠承、正是當年留求王天孫龍華的屬下侍衛。
“這位兄台，雖然所言刻薄，卻是實事求是，前些日木某為了應對東瀛小妖，不得不臨陣磨槍學了幾招，嗬嗬！如今放眼天下豪傑，濟濟一場，自是不敢在諸位麵前妄稱武功，勉強能自保，也就謝天謝地！至於九龍劍，小可以為即便武功高強，也未必就能稱心如意，木某不強求，惟好奇而已。”
“東瀛小妖？那是何方能人，竟犯的著木天師直麵交鋒，看來文天教果真、已是昨日黃花……哈哈！哈哈！哈哈哈……”
此人身著泰山派的服飾，自然是泰山派的道人，這次泰山派隻來了三人觀禮，此人是排行第三的玉峰子。
泰山派與文天教，因在同一地域，雖無深仇大恨，卻是利益糾葛甚多，相互間械鬥不絕，直到木子因出任天師，才有所改觀，並頻頻釋放善意，但這反被泰山派視為孱弱衰退，一度讓文天教屬下的兄弟忿忿不平。
“昨日黃花！哼哼……昨日黃花又豈止是文天教，你泰山派難道還有什麽分別？我看就連少林寺也大不如前，名動古今中外的‘佛門五絕’，不知還剩幾絕、還有幾僧擅長……”
此言一出，大殿廣場嘩然，‘佛門五絕’是少林寺獨門絕技，百年前就會者寥寥，且已不具內涵，即奇技漸無禦敵製勝之效。
這些內幕隻有三山五嶽、七門九派的少數故舊掌門知曉，其他江湖小幫派幾乎沒有聽說，甚至很多江湖豪傑以為是說笑，因此有人真的說起，群雄反就感到震驚。
“阿彌陀佛，施主指教的是，不過……”
承真大師正想解釋，忽然莫名停住，話音一轉說道：“或許文天教與少林寺異曲同工，但木天師仁義豪爽、謙虛坦蕩，老衲佩服佩服！”
“首座大師，貧道以為、這九龍劍既非少林寺之物，理當讓天下英雄一一過目，再說就算有人膽大包天、想占為己有，在座諸位高手也不會放過他。”
眾人聞聲一瞧，此人乃是武林中頗有聲望的人物，九派名家崆峒派的道長北戴子，這一席話如同救星下凡，多數人一起鼓掌唿應。
“崆峒派道長說得有理！大和尚可不能見利忘義……”
首座僧和後堂僧均躊躇不已，麵對群豪蜂擁之勢、大有群起而搶之，當真亂起來，少林寺的浮屠、寶像等財物，勢必有所損壞，若是不答應，後果難以預料。
況且，這九龍劍並非少林寺之物，而乾坤門如今一帚撇清，已置身劍外，少林寺實在找不出更好的理由，令群雄口服心服，再說寺廟之中、還有更棘手的事在後麵。
正在猶豫當口，忽然從大雄寶殿裏，匆匆走出一名中年僧人，對著首座僧低低耳語一番，幾個老和尚不住地點頭，不大一會兒，過來五六個須眉皆白的老僧，年紀看上去均在六七十歲開外。
首座僧吩咐台下讓出一大片，而後命小一輩的僧侶蒲坐在周圍，隨即將九龍劍放置在案台之上，宣布所有來賓一一瀏覽，禁止兩人齊上同時觀瞻。
話音一落，眾人爭先恐後，場麵頓時混亂不堪，幸好有一江水、一枝梅等武林泰鬥出來主持，但如此多人細細把玩，恐怕非得兩天不行，好在少林寺這次慶典安排了三日，如此一來勢必破費。
孰料第二天，觀劍的江湖男女、愈加多了起來，首座僧承真大是不安，盡管有達摩九院的數位禪師把關，大和尚還是怕出紕漏，尤其是萬一弄出個死傷來，那就收不了場。
果不其然，當一個年輕公子走上來，拿起九龍劍，橫豎觀望了老長時間，硬是不願離開，直到首座僧再三勸請，其人方才抬頭，隻見他開口對承真老和尚說道：
“大師，恕小生不能將此劍留下，這九龍劍乃是我祖傳寶劍，小生明察暗訪多年無果，今日得見我一定帶迴，置於祖上祠堂，祭告列祖列宗。”
年輕人冷靜說完後，雙手輕推合上劍鞘，當即拿在手中欲行離開。
這時，達摩院的幾位老禪師見狀，立馬散開圍住陣勢，旁邊有監管僧人警示發問：
“你是何人？請放下此劍、速速退後一旁！”
旁邊諸人還記得，這個衣飾華麗的陌生公子，正是剛才以所謂‘一派胡言欲領取寶劍’，來挖苦文天教的木天師，現在居然以‘祖傳寶劍’為由，強行占有九龍劍而不歸還少林寺，對此群雄紛紛不服，各自吵吵嚷嚷，助陣少林寺的大小和尚。
“憑什麽說九龍劍是你家祖傳寶劍，我還說是我家祖傳的……”
“哈哈哈！老夫早就想將九龍劍據為己有，礙於南北兩位兄弟的金麵，遲遲不好意思下手，這下好了！這位小兄弟代我先保管起來，下了山他一定會、悄悄交給老夫的。”
眾人一聽望去，見大笑之人正是酒老千千悲醒，多數好漢不免一驚，暗道酒老千這話倒是不假，這小子長得油頭粉麵，估計武功不怎麽地，他多半是為人作嫁衣，或是不知名的高人派來的二傳手。
“諸位隻知其一、不知其二，稍安勿躁！請聽小生家世，在下姓靈，祖上是越國大將靈姑浮，兩百年前、此劍不慎為管家盜取，從此下落不明。”
靈姑浮乃春秋時吳越名將，居功至偉、尤其擅長劍術，聽說其人少時得遇異人，學成一身刀槍不入的武功，劍術上更是造詣非凡。
民間又曾有傳言，說他憑獨有寶劍建功立業、雄霸天下，而今曆史久遠、真假難辨，而這些江湖豪傑大多目不識丁，知道的自然不多，相信的更是寥寥無幾。
“阿彌陀佛！這上千年的故事，真假難以確認，你無憑無據空口自攬，僅聽這一麵之詞，在座眾人誰能相信？辜念你年輕氣盛、情有可原，少林寺暫不予追究，就請公子放下九龍劍,許你全身而退，不然、休怪少林寺無禮動粗。”
後堂僧聞訊出麵解圍，一手執禮鄭重告誡年輕公子，也算是先禮後兵。
“好！咱們就手下見真章，不死不散！我今手中有劍靈，可開啟九龍神威，諸位神僧若有死傷，可別怪小可狠毒……”
那青年不由分說抽出九龍劍，竟與圍繞阻攔的四位達摩院的老禪師實實在在鬥了起來。
這達摩院的老僧全是因字輩，武功奇高是出了名的，盡管姓靈的公子揮舞九龍劍，光芒炫耀風聲鶴唳，好似龍吟虎嘯，鋒芒籠罩令人不寒而栗。
四僧赤手空拳圍鬥舞劍青年，眾好漢都能看出、少林寺全無惡意，不過是逼迫靈公子交出寶劍，所以四下纏鬥以耗盡對方功力，欲令其束手就擒。
而各門派的首腦人物亦已看出，這靈公子武功別有一套、招式自成一派，麵對四大高僧似乎未落下風，寒光過處、僧人無不避其鋒芒。
那靈公子似乎看出苗頭，不在規避兇狠毒辣的殺招，不斷地竭力想衝出圍圈，顯然是識破老和尚的策略弱點，這一來達摩院的禪師就被動了。
九龍劍鋒利無比、所向披靡，雙方竟然鏖戰近半個時辰，有人讚歎靈公子武藝過人，必是大將軍靈姑浮的後人無疑，不然何以有如此高超的劍術，令少林寺達摩九院的高僧也無可奈何。
但這與青年公子自誇的劍靈和九龍神威，似乎有名無實，仍舊令人質疑！時間稍久，九龍神威似乎水分越來越大，這時人人都知道，這是靈公子公然搶劍的噱頭。
猛然間，因滅禪師一記蓮花掌，擊向靈公子右肩，靈公子九龍劍此刻無法抽轉，正被釋功禪師因方和析經禪師因靜夾住，而推功禪師因圓一招‘釜底抽薪’，已令其飛騰不得。
緊急之下，靈公子右肩斜沉避開，而因滅禪師的雄渾掌風，收轉不及餘勢難消，繼而將其頭巾飾物擊穿飛落，頓時，靈公子一頭長發飄逸舞開，誰能料得靈公子竟是伊人假扮。
說話之人，乃是文星九絕中、排行第六位的風無影。
“風兄稍安勿躁，首座大師乃是佛門高僧，見多識廣智慧過人，怎會流於俗套，自有妙招應對。”
這時，一身著淺紫色斜襟花條紋的年輕公子，正溫言安慰、身後的一位中年漢子，聲調不徐不疾，態度和悅極是文雅。
“你要不要九龍劍不關我事，隻是你說的九龍劍，有這麽神奇嗎？隻怕是吹牛！九龍劍不過是因劍身、刻了九條龍而已，當真還能耍出九條龍不成。
你當我等堂堂七尺漢子，人人是三歲小兒，居然在五百年的少林古刹裏妖言惑眾，你還真有些天師的味道，跟袁天罡也差不了多少，啊！哈哈……哈哈哈！就算我們相信你這些鬼話，可大和尚們是信佛的，諒也不會信鬼，豈不是笑話！”
此刻，依然有人對木子因的話譏諷反駁。
“阿彌陀佛，善哉，善哉！老衲給木天師賠罪了！”
少林首座僧卻不管這些，心中隻有一個想法，就是你不來爭劍，少林寺就當你是貴客，敬你七分八分，而台下的一些豪客、不免交頭接耳議論紛紛。
“大師言重了，木某年少識淺，擔當文天教的天師，確實勉為其難，奈何小生落難之際，教中兄弟幾度相助，是以不敢背棄，當仁不讓。”
“文天教曆任師尊，都是文武雙修、德才兼備，之前文觀川名動江湖，威名不遜教主，而今竟有不會武功的天師？在下雖然大名叫世明，但此事卻是不明。”
說話者是無量山的逍遙人杜世明，是十三流派的主流世家，武功在大理是出了名的，是大理四傑之首。
“這有什麽奇怪！你無量山在國之邊緣，孤陋寡聞也是理當，人家既然是文天教，當然是‘文’字當頭，剛剛你沒聽他說麽，寫詩作畫什麽的一套行頭，未必就不是武功。赫赫有名的崆峒派高手，不就是使一支龍頭鳳尾精鋼筆，這木公子說不定有比龍鳳筆、更厲害的神筆也未可知，我看世明兄，就不是木公子的對手，不信比比看！”
此人正是雪山派的掌門人冷無華，他說話的風格，向來憤世嫉俗，有諷刺有調侃，還有一點搗亂衝喜的味道，任誰都聽得出來。
隻是他隻有兩個徒弟，似乎武功也不怎麽樣，所以冷無華掌門人的身份，江湖上也沒有人當迴事。
“什麽‘姑射神人’？武林中沒聽說有這號人物，真會說笑！想要九龍劍偏偏又編出、這麽一大堆神話，你當大小和尚全是三歲的呆傻小兒，信以為真、立馬爽爽快快就還給你，做夢吧！你不會武功就靠邊站，這世間從未聽說，有不用競爭比試、就能得到的東西，真是奇談怪論奇哉怪也！”
說話之人聲音陰陽怪氣，好像是壓著舌頭說話，有人尋聲望去，瞧著是一名年輕公子，五官俊秀身材不高，衣著倒是鮮豔華麗，雙臂交錯抱在胸前，語氣中多有譏嘲，由此看來，黑月堂仲武家所言，已是人人相信。
“這有什麽好奇怪的，木天師乃是我文天教的天師，雖不會武功但卻是修為過人，暗合我教宗旨----與黷武者為敵，正所謂以文製武功德無量，豈是爾等鼠目寸光、恃強淩弱之徒，能洞悉其中奧妙的！”
說話之人英俊瀟灑言辭犀利，正是文星殿的魁首微生絕藍，江湖人所稱道的微生公子，歲數雖然不大，但威武之名已有十年光景，其父微生忠承、正是當年留求王天孫龍華的屬下侍衛。
“這位兄台，雖然所言刻薄，卻是實事求是，前些日木某為了應對東瀛小妖，不得不臨陣磨槍學了幾招，嗬嗬！如今放眼天下豪傑，濟濟一場，自是不敢在諸位麵前妄稱武功，勉強能自保，也就謝天謝地！至於九龍劍，小可以為即便武功高強，也未必就能稱心如意，木某不強求，惟好奇而已。”
“東瀛小妖？那是何方能人，竟犯的著木天師直麵交鋒，看來文天教果真、已是昨日黃花……哈哈！哈哈！哈哈哈……”
此人身著泰山派的服飾，自然是泰山派的道人，這次泰山派隻來了三人觀禮，此人是排行第三的玉峰子。
泰山派與文天教，因在同一地域，雖無深仇大恨，卻是利益糾葛甚多，相互間械鬥不絕，直到木子因出任天師，才有所改觀，並頻頻釋放善意，但這反被泰山派視為孱弱衰退，一度讓文天教屬下的兄弟忿忿不平。
“昨日黃花！哼哼……昨日黃花又豈止是文天教，你泰山派難道還有什麽分別？我看就連少林寺也大不如前，名動古今中外的‘佛門五絕’，不知還剩幾絕、還有幾僧擅長……”
此言一出，大殿廣場嘩然，‘佛門五絕’是少林寺獨門絕技，百年前就會者寥寥，且已不具內涵，即奇技漸無禦敵製勝之效。
這些內幕隻有三山五嶽、七門九派的少數故舊掌門知曉，其他江湖小幫派幾乎沒有聽說，甚至很多江湖豪傑以為是說笑，因此有人真的說起，群雄反就感到震驚。
“阿彌陀佛，施主指教的是，不過……”
承真大師正想解釋，忽然莫名停住，話音一轉說道：“或許文天教與少林寺異曲同工，但木天師仁義豪爽、謙虛坦蕩，老衲佩服佩服！”
“首座大師，貧道以為、這九龍劍既非少林寺之物，理當讓天下英雄一一過目，再說就算有人膽大包天、想占為己有，在座諸位高手也不會放過他。”
眾人聞聲一瞧，此人乃是武林中頗有聲望的人物，九派名家崆峒派的道長北戴子，這一席話如同救星下凡，多數人一起鼓掌唿應。
“崆峒派道長說得有理！大和尚可不能見利忘義……”
首座僧和後堂僧均躊躇不已，麵對群豪蜂擁之勢、大有群起而搶之，當真亂起來，少林寺的浮屠、寶像等財物，勢必有所損壞，若是不答應，後果難以預料。
況且，這九龍劍並非少林寺之物，而乾坤門如今一帚撇清，已置身劍外，少林寺實在找不出更好的理由，令群雄口服心服，再說寺廟之中、還有更棘手的事在後麵。
正在猶豫當口，忽然從大雄寶殿裏，匆匆走出一名中年僧人，對著首座僧低低耳語一番，幾個老和尚不住地點頭，不大一會兒，過來五六個須眉皆白的老僧，年紀看上去均在六七十歲開外。
首座僧吩咐台下讓出一大片，而後命小一輩的僧侶蒲坐在周圍，隨即將九龍劍放置在案台之上，宣布所有來賓一一瀏覽，禁止兩人齊上同時觀瞻。
話音一落，眾人爭先恐後，場麵頓時混亂不堪，幸好有一江水、一枝梅等武林泰鬥出來主持，但如此多人細細把玩，恐怕非得兩天不行，好在少林寺這次慶典安排了三日，如此一來勢必破費。
孰料第二天，觀劍的江湖男女、愈加多了起來，首座僧承真大是不安，盡管有達摩九院的數位禪師把關，大和尚還是怕出紕漏，尤其是萬一弄出個死傷來，那就收不了場。
果不其然，當一個年輕公子走上來，拿起九龍劍，橫豎觀望了老長時間，硬是不願離開，直到首座僧再三勸請，其人方才抬頭，隻見他開口對承真老和尚說道：
“大師，恕小生不能將此劍留下，這九龍劍乃是我祖傳寶劍，小生明察暗訪多年無果，今日得見我一定帶迴，置於祖上祠堂，祭告列祖列宗。”
年輕人冷靜說完後，雙手輕推合上劍鞘，當即拿在手中欲行離開。
這時，達摩院的幾位老禪師見狀，立馬散開圍住陣勢，旁邊有監管僧人警示發問：
“你是何人？請放下此劍、速速退後一旁！”
旁邊諸人還記得，這個衣飾華麗的陌生公子，正是剛才以所謂‘一派胡言欲領取寶劍’，來挖苦文天教的木天師，現在居然以‘祖傳寶劍’為由，強行占有九龍劍而不歸還少林寺，對此群雄紛紛不服，各自吵吵嚷嚷，助陣少林寺的大小和尚。
“憑什麽說九龍劍是你家祖傳寶劍，我還說是我家祖傳的……”
“哈哈哈！老夫早就想將九龍劍據為己有，礙於南北兩位兄弟的金麵，遲遲不好意思下手，這下好了！這位小兄弟代我先保管起來，下了山他一定會、悄悄交給老夫的。”
眾人一聽望去，見大笑之人正是酒老千千悲醒，多數好漢不免一驚，暗道酒老千這話倒是不假，這小子長得油頭粉麵，估計武功不怎麽地，他多半是為人作嫁衣，或是不知名的高人派來的二傳手。
“諸位隻知其一、不知其二，稍安勿躁！請聽小生家世，在下姓靈，祖上是越國大將靈姑浮，兩百年前、此劍不慎為管家盜取，從此下落不明。”
靈姑浮乃春秋時吳越名將，居功至偉、尤其擅長劍術，聽說其人少時得遇異人，學成一身刀槍不入的武功，劍術上更是造詣非凡。
民間又曾有傳言，說他憑獨有寶劍建功立業、雄霸天下，而今曆史久遠、真假難辨，而這些江湖豪傑大多目不識丁，知道的自然不多，相信的更是寥寥無幾。
“阿彌陀佛！這上千年的故事，真假難以確認，你無憑無據空口自攬，僅聽這一麵之詞，在座眾人誰能相信？辜念你年輕氣盛、情有可原，少林寺暫不予追究，就請公子放下九龍劍,許你全身而退，不然、休怪少林寺無禮動粗。”
後堂僧聞訊出麵解圍，一手執禮鄭重告誡年輕公子，也算是先禮後兵。
“好！咱們就手下見真章，不死不散！我今手中有劍靈，可開啟九龍神威，諸位神僧若有死傷，可別怪小可狠毒……”
那青年不由分說抽出九龍劍，竟與圍繞阻攔的四位達摩院的老禪師實實在在鬥了起來。
這達摩院的老僧全是因字輩，武功奇高是出了名的，盡管姓靈的公子揮舞九龍劍，光芒炫耀風聲鶴唳，好似龍吟虎嘯，鋒芒籠罩令人不寒而栗。
四僧赤手空拳圍鬥舞劍青年，眾好漢都能看出、少林寺全無惡意，不過是逼迫靈公子交出寶劍，所以四下纏鬥以耗盡對方功力，欲令其束手就擒。
而各門派的首腦人物亦已看出，這靈公子武功別有一套、招式自成一派，麵對四大高僧似乎未落下風，寒光過處、僧人無不避其鋒芒。
那靈公子似乎看出苗頭，不在規避兇狠毒辣的殺招，不斷地竭力想衝出圍圈，顯然是識破老和尚的策略弱點，這一來達摩院的禪師就被動了。
九龍劍鋒利無比、所向披靡，雙方竟然鏖戰近半個時辰，有人讚歎靈公子武藝過人，必是大將軍靈姑浮的後人無疑，不然何以有如此高超的劍術，令少林寺達摩九院的高僧也無可奈何。
但這與青年公子自誇的劍靈和九龍神威，似乎有名無實，仍舊令人質疑！時間稍久，九龍神威似乎水分越來越大，這時人人都知道，這是靈公子公然搶劍的噱頭。
猛然間，因滅禪師一記蓮花掌，擊向靈公子右肩，靈公子九龍劍此刻無法抽轉，正被釋功禪師因方和析經禪師因靜夾住，而推功禪師因圓一招‘釜底抽薪’，已令其飛騰不得。
緊急之下，靈公子右肩斜沉避開，而因滅禪師的雄渾掌風，收轉不及餘勢難消，繼而將其頭巾飾物擊穿飛落，頓時，靈公子一頭長發飄逸舞開，誰能料得靈公子竟是伊人假扮。