“嗨~”
“又不是什麽大事，不過才剛有身孕而已，還說不定能不能平安生育呢；”
“何必傳的滿城風雨，沸沸揚揚？”
未央宮，宣室殿。
得知消息已經‘走漏’，整個朝堂內外，幾乎都在忙著給自己準備賀禮，劉榮隻如是發出一陣牢騷。
隻是嘴上話隨時這麽說，但劉榮那微微翹起的嘴角，卻也是怎麽都壓不下來。
——如果是在前世，讓一個並非自己妻子的女性懷了身孕，那劉榮必定會心驚膽戰；
即便這個人是女朋友乃至未婚妻，劉榮也隻會感到驚懼、彷徨，卻根本不會感覺到半點高興、喜悅。
但在這個時代，劉榮是皇帝。
作為皇帝，劉榮理論上，能推倒任何一個與自己沒有親緣關係，且沒有嫁人的女性。
不會有人說劉榮是在強迫、違背女性意誌。
因為在這個時代，皇帝與某位女性深入交流，隻有一種形容詞。
——幸。
——臨幸。
皇帝大發慈悲，給你一個鯉魚躍龍門的機會，給你恩賜個被皇帝推倒的機會。
這是你的福氣。
前生今世修來的大福。
除非觸及人倫紅線，又或是鬧出‘曹魏遺風’之類的醜事；
否則，劉榮任何一次用下半身思考，都隻會被視作那個女人的幸運。
被皇帝推？
你家祖墳冒青煙啦？！
所以，即便懷上自己第一個孩子的，是一個連姬嬪都不是的陪嫁侍女，劉榮也依舊沒有感覺到半點心理負擔。
——陪嫁侍女，顧名思義：陪同正室嫁入某戶人家，以侍奉男、女主人的女性奴仆。
無論是在民間，還是在皇室，陪嫁侍女的職責範圍都基本一致。
即：作為奴仆，髒活累活肯定是要幹的；
賣身契在主子手裏，那被打生打死也是常有的；
再有，便是作為女性，在某些情況下供主人尋歡，也是不可避免的……
好比去年，劉榮早早預定的衛氏外戚一族，即衛子夫、衛青姐弟，二人的母親衛媼在平陽侯府，便大概是這麽個角色。
——有活就幹活；
——沒活，那她就是被幹的活……
當然了；
平陽侯府的女仆，和未央宮裏的自然沒得比。
普通的女性奴仆，和有名有姓的陪嫁侍女，也不是一碼事兒。
前者隻需要具備兩個要素：女的，活的；
後者卻需要根據職責範圍，而滿足方方麵麵的要求。
比如，作為當朝皇後的陪嫁侍女，手腳得勤快、做事兒得幹練，這是提都不用提的基本條件。
除此之外，嘴夠嚴、腦子夠靈光，知道自身定位，也是此人能待在皇後身邊不可或缺的特性。
最後，便是作為當朝天子潛在的陪睡對象，首先得夠漂亮；
除了漂亮外，還得識大體、知尊卑——不至於懷了龍種就屌成二五八萬，平白給後世的曆史肥皂劇提供抽象素材。
結合這些，也就不難知道此番，那位懷上龍種的椒房殿侍女，大概是個什麽狀況了。
——畢竟是奴籍，身份卑賤沒的說；
——能給當朝曹皇後做陪嫁，智商、顏值基本也都在線。
最最主要的是：能被曹皇後安心帶進宮的陪嫁侍女，必定是即使懷了龍種，也絕無可能威脅曹皇後的體己人。
好比先帝第六子，長沙王劉發的生母唐姬，便是這麽個情況。
原是程夫人侍女，結果某次程夫人不便侍寢，又不願把先帝老爺子放去其他狐媚子那裏，便一咬牙一跺腳，本著肥水不流外人田的原則，把自己的侍女塞進了先帝被窩裏。
然後就有了先帝皇六子，現長沙王劉發。
從唐姬、劉發母子後來的境遇，也不難預見這個為劉榮懷上龍種的椒房殿侍女，未來會擁有一個怎樣的人生……
“嗯~”
“派人走一趟長樂，給母後、皇祖母報個喜。”
“再讓太醫令去見一見皇後。”
“具體如何，皇後自會有安排。”
作為劉榮純政治聯姻的正宮發妻，曹皇後這幾年，除了偶爾催促劉榮‘快來椒房殿造娃’外，便基本沒怎麽讓劉榮為後宮之事而操心。
就好比今日，傳出懷孕消息的侍女馬氏，便是曹皇後知道自己暫時得不到劉榮的身子，才給劉榮硬塞進被窩的。
至於說辭，也是懂事到讓人心疼——陛下可以不憐惜臣妾，但宗廟、社稷，不可因為臣妾無能，而久無後嗣。
該說不說，當時聽到曹皇後這番話，劉榮那早已堅如磐石的心底，那也是有點感動的。
隨後，劉榮也是順從接受了曹皇後的建議，借著酒勁，為宗廟、社稷耕耘了一下下。
這不，就那麽一下下，就出暴擊了。
隻能說，老劉家的皇帝出暴擊，那是有點說法的。
——太祖高皇帝一發入魂，暴擊暴出來個太宗孝文皇帝；
先帝老爺子勉為其難，暴擊暴出來個影響東、西兩漢四百餘年曆史進程的長沙王劉發。
現如今，輪到劉榮出暴擊了。
鬼知道劉榮這次暴擊，最後會暴出來個什麽奇奇怪怪的東西……
說迴眼下。
劉榮留下血脈，且不說最後生下來的是男是女——甚至於，且不論最後能不能順利生下來；
單就是有人懷了劉榮的種，對劉榮而言，就已經是一個重大利好了。
在此基礎上，孩子最終能出生更好，生下來的是男孩兒最好。
劉榮卻無所謂是男是女了。
畢竟兩世為人，這是劉榮頭一迴，感受到即將成為父親的奇妙感覺……
“嗯~”
“擬詔；”
“依長沙王太後唐氏慣例，進椒房殿馬氏，為良人。”
劉榮含笑一語，卻當即惹得一旁的周仁上前勸阻。
“方才，皇後傳來口信，說是替馬氏，向陛下討一份封賞……”
聞言，劉榮這才反應過來：這個恩，確實還是有曹皇後去給更好一些。
明白過來，劉榮也沒多糾結，當即點下頭：“即使如此，便讓皇後走一趟長樂。”
“畢竟後宮封賞事宜，終歸是要皇祖母拍板。”
“朕這邊，皇後就不必憂慮了。”
做下交代，劉榮便佯裝出一副淡定模樣，裝摸做樣的處理起了手中文檔。
顯然是在做樣子給朝堂內外看：朕，真的沒有那麽激動。
還是那句話；
自有漢以來，從太祖高皇帝到孝惠皇帝、從前少帝到後少帝，從太宗皇帝到先孝景皇帝，再到劉榮——前後七位漢天子，六次皇位傳承，有且僅有一次，是完全遵循嫡長子繼承製。
也就是太祖高皇帝，傳位嫡長子：孝惠劉盈。
此後，孝惠皇帝傳位於庶長子：前少帝劉恭；
前少劉恭為呂太後幽殺，其庶弟劉弘即立，為後少帝。
諸呂之後，後少帝慘死街頭，太宗皇帝旁支代嫡，入主大宗。
而後又是傳位庶長子：孝景劉啟；
孝景皇帝傳位庶長子：當今劉榮……
過去這些年，漢家由上而下，一口一個‘嫡長子繼承製’，結果到頭來，愣是隻有一個孝惠皇帝，是以嫡長子的身份繼承皇位。
已經到極限了。
嫡長子繼承製，與漢室皇位傳承之間的悖論，已經達到極限。
再有一代——隻要劉榮再來一次‘傳位庶長子’的操作，那華夏文明從此往後，將再也不會有什麽嫡長子繼承製，乃至於嫡庶之別的說法。
道理很簡單：皇帝老子都傳庶子，憑啥讓俺傳嫡子？
隻許州官放火，不許百姓點燈是吧？
我不管！
我也要立庶子！
聽上去，是不是沒什麽大不了？
對於底層百姓、農戶而言，確實沒什麽大不了。
——因為人家別說姬妾了，連娶媳婦都要費老鼻子勁兒；
所有孩子都是妻子所生，所有孩子都是嫡子，根本就不存在什麽庶子。
劉榮要以身作則，讓皇室傳承重新迴歸嫡長子繼承製的本質，也從來不是針對底層。
往淺層次說——嫡長子繼承製，有利於皇室傳承的穩定。
即便劉榮是既得利益者，也還是不得不承認：嫡長子繼承製，是最有利於皇位傳承、政權交替的製度。
因為皇位傳承，無外乎‘嫡長子繼承製’的立嫡立長，以及歪門邪道般的立賢。
立嫡立長，是能確定的、一目了然的。
嫡就是嫡，長就是長；
但立之以賢，是有極大主觀因素影響的。
你覺得你賢，我覺得我也賢。
咋辦？
爭咯；
奪咯。
能控製就暗地裏爭，控製不了，就搞兵變政變玄武門咯。
所以，嫡長子繼承製，劉榮必須要搞——這有利於漢室未來皇位傳承、政權交接的穩定性。
再有，便是更深層麵的，功侯貴戚、百官公卿，以及地方豪強、宗親諸侯等，也都需要通過嫡長子繼承製，來確保其‘穩定’。
這，也是劉榮要恢複嫡長子繼承製在皇室的實際應用，最核心的原因所在。
——因為嫡長子繼承製下，貴族是有很大概率‘絕嗣’的；
舉個例子。
你是某位宗親諸侯，如梁王、燕王之類。
你和正室王後有五個嫡子，還和其他姬嬪有幾十個庶子。
按照這個時代，嬰幼兒平均不到三成的成人率，你的五個嫡子，最多最多也隻會有兩人順利長大，其餘三人都大概率會因為種種原因夭折。
在這種情況下，嫡長子繼承製的存在，意味著隻要你運氣夠差，僅存的兩個嫡子都沒有活到你薨，那你們家這個王位、這個諸侯國，就絕嗣了。
朝堂中央就可以以你‘絕嗣無後’為由，將你的封國除為郡縣。
反之，若嫡長子繼承製越來越不被重視，以至於皇位傳承都不怎麽遵守了，那你即便失去了全部五個嫡子，也還是有其餘幾十個庶子。
且不論質量怎麽樣，有沒有能力繼承你的封國——好歹也算是傳下去了不是？
諸侯如此，徹侯如此，公卿貴族、地方豪強，也都是同樣的道理。
——徹侯爵位，同樣隻有嫡子能繼承；
以嫡長子為先，為侯世子，若世子出意外，則依次遞補嫡次子、嫡三子等等。
若嫡子死完了，也還是一樣——哪怕你有一千個庶子，你也還是‘絕嗣’，你的封國也還是得廢為郡縣。
很顯然，想要通過‘絕嗣除國’的方式，來一點點收迴諸侯王、徹侯封國的，不止劉榮這一代漢天子。
而是每一位有點腦子的漢天子，都不會放棄這個名正言順收迴藩王、徹侯封地的機會。
所以，為了能讓諸侯王、徹侯們按一定比例緩慢‘絕嗣除國’，劉榮必須要拉嫡長子繼承製一把。
最後的最後，便是地方豪強。
除了以陵邑之製割韭菜，漢室遏製地方豪強坐大、地方宗族勢力尾大不掉的另外一個手段，也同樣是嫡長子繼承製。
還是那句話——嫡長子才有核心資產繼承權。
倘若你是個豪強，擁田千頃、商鋪上百，宅數十，家貲數以千萬；
那在你死後，你的絕大多數財產——尤其是不動產，都隻能留給嫡子繼承。
至於庶子，你可以給他一些錢，或者象征性的莊園、商鋪之類。
但核心資產，如宅院、田畝等，也和諸侯王位、徹侯封國一樣——有嫡子就傳嫡子，沒嫡子，那你也同樣是‘絕嗣’無後；
資產或許未必會充公，但必然會被地方官員所分食。
所以，華夏男人才會如此在意生育能力。
——在這個時代，生育能力不行，那是真不行啊！
不趁著年輕，趕緊生他十幾二十個嫡子，萬一將來倒黴透頂嫡子死完，那豈不就白活一世？
明白此件種種，自然就能知道劉榮——以庶長子身份繼承皇位的當今劉榮，為什麽會那麽在意嫡長子繼承製的權威性了。
因為這是一把劍；
一把攥在漢天子手裏，確保皇位傳承穩定，並不斷從藩王、徹侯身上割肉，順帶著割豪強韭菜的利劍。
這麽一把劍，明明擦一擦就能繼續用，為什麽非要把他丟在一邊生鏽？
至於將來，曹皇後生出來的兒子，有沒有能力繼承漢室社稷、能不能達到劉榮對未來繼承人的要求？
這就要提到劉榮這個後世來客，於土生土長的封建皇帝，最本質的一個區別了。
——不同於這個時代，或認為‘人性本善’，或認為‘人性本惡’的土著當地人；
劉榮對於人性的看法是：人生來，本是一張白紙。
最終畫出一副怎麽樣的畫，主要取決於畫師的技藝，而非白紙的材質。
劉榮有信心，將或許天資平庸的嫡長子，培養成一位水準線以上的合格天子。
比如先孝景皇帝，就是太宗孝文皇帝‘變廢為寶’的代表作。
至於對未來，自己的繼承者的期盼？
劉榮想說：張弛有度，總是沒錯的。
在劉榮這一朝，漢室要做很多很多事；
到了下一代漢天子，就該穩一穩陣腳，消化一下改革果實了。
若不然，連續出兩個雄才大略的‘明君’，天下人也遭不住。
——其實，別說連續兩代了；
原本的曆史上，連一個活得久了點的漢武大帝，天下人都險些沒遭住。
“又不是什麽大事，不過才剛有身孕而已，還說不定能不能平安生育呢；”
“何必傳的滿城風雨，沸沸揚揚？”
未央宮，宣室殿。
得知消息已經‘走漏’，整個朝堂內外，幾乎都在忙著給自己準備賀禮，劉榮隻如是發出一陣牢騷。
隻是嘴上話隨時這麽說，但劉榮那微微翹起的嘴角，卻也是怎麽都壓不下來。
——如果是在前世，讓一個並非自己妻子的女性懷了身孕，那劉榮必定會心驚膽戰；
即便這個人是女朋友乃至未婚妻，劉榮也隻會感到驚懼、彷徨，卻根本不會感覺到半點高興、喜悅。
但在這個時代，劉榮是皇帝。
作為皇帝，劉榮理論上，能推倒任何一個與自己沒有親緣關係，且沒有嫁人的女性。
不會有人說劉榮是在強迫、違背女性意誌。
因為在這個時代，皇帝與某位女性深入交流，隻有一種形容詞。
——幸。
——臨幸。
皇帝大發慈悲，給你一個鯉魚躍龍門的機會，給你恩賜個被皇帝推倒的機會。
這是你的福氣。
前生今世修來的大福。
除非觸及人倫紅線，又或是鬧出‘曹魏遺風’之類的醜事；
否則，劉榮任何一次用下半身思考，都隻會被視作那個女人的幸運。
被皇帝推？
你家祖墳冒青煙啦？！
所以，即便懷上自己第一個孩子的，是一個連姬嬪都不是的陪嫁侍女，劉榮也依舊沒有感覺到半點心理負擔。
——陪嫁侍女，顧名思義：陪同正室嫁入某戶人家，以侍奉男、女主人的女性奴仆。
無論是在民間，還是在皇室，陪嫁侍女的職責範圍都基本一致。
即：作為奴仆，髒活累活肯定是要幹的；
賣身契在主子手裏，那被打生打死也是常有的；
再有，便是作為女性，在某些情況下供主人尋歡，也是不可避免的……
好比去年，劉榮早早預定的衛氏外戚一族，即衛子夫、衛青姐弟，二人的母親衛媼在平陽侯府，便大概是這麽個角色。
——有活就幹活；
——沒活，那她就是被幹的活……
當然了；
平陽侯府的女仆，和未央宮裏的自然沒得比。
普通的女性奴仆，和有名有姓的陪嫁侍女，也不是一碼事兒。
前者隻需要具備兩個要素：女的，活的；
後者卻需要根據職責範圍，而滿足方方麵麵的要求。
比如，作為當朝皇後的陪嫁侍女，手腳得勤快、做事兒得幹練，這是提都不用提的基本條件。
除此之外，嘴夠嚴、腦子夠靈光，知道自身定位，也是此人能待在皇後身邊不可或缺的特性。
最後，便是作為當朝天子潛在的陪睡對象，首先得夠漂亮；
除了漂亮外，還得識大體、知尊卑——不至於懷了龍種就屌成二五八萬，平白給後世的曆史肥皂劇提供抽象素材。
結合這些，也就不難知道此番，那位懷上龍種的椒房殿侍女，大概是個什麽狀況了。
——畢竟是奴籍，身份卑賤沒的說；
——能給當朝曹皇後做陪嫁，智商、顏值基本也都在線。
最最主要的是：能被曹皇後安心帶進宮的陪嫁侍女，必定是即使懷了龍種，也絕無可能威脅曹皇後的體己人。
好比先帝第六子，長沙王劉發的生母唐姬，便是這麽個情況。
原是程夫人侍女，結果某次程夫人不便侍寢，又不願把先帝老爺子放去其他狐媚子那裏，便一咬牙一跺腳，本著肥水不流外人田的原則，把自己的侍女塞進了先帝被窩裏。
然後就有了先帝皇六子，現長沙王劉發。
從唐姬、劉發母子後來的境遇，也不難預見這個為劉榮懷上龍種的椒房殿侍女，未來會擁有一個怎樣的人生……
“嗯~”
“派人走一趟長樂，給母後、皇祖母報個喜。”
“再讓太醫令去見一見皇後。”
“具體如何，皇後自會有安排。”
作為劉榮純政治聯姻的正宮發妻，曹皇後這幾年，除了偶爾催促劉榮‘快來椒房殿造娃’外，便基本沒怎麽讓劉榮為後宮之事而操心。
就好比今日，傳出懷孕消息的侍女馬氏，便是曹皇後知道自己暫時得不到劉榮的身子，才給劉榮硬塞進被窩的。
至於說辭，也是懂事到讓人心疼——陛下可以不憐惜臣妾，但宗廟、社稷，不可因為臣妾無能，而久無後嗣。
該說不說，當時聽到曹皇後這番話，劉榮那早已堅如磐石的心底，那也是有點感動的。
隨後，劉榮也是順從接受了曹皇後的建議，借著酒勁，為宗廟、社稷耕耘了一下下。
這不，就那麽一下下，就出暴擊了。
隻能說，老劉家的皇帝出暴擊，那是有點說法的。
——太祖高皇帝一發入魂，暴擊暴出來個太宗孝文皇帝；
先帝老爺子勉為其難，暴擊暴出來個影響東、西兩漢四百餘年曆史進程的長沙王劉發。
現如今，輪到劉榮出暴擊了。
鬼知道劉榮這次暴擊，最後會暴出來個什麽奇奇怪怪的東西……
說迴眼下。
劉榮留下血脈，且不說最後生下來的是男是女——甚至於，且不論最後能不能順利生下來；
單就是有人懷了劉榮的種，對劉榮而言，就已經是一個重大利好了。
在此基礎上，孩子最終能出生更好，生下來的是男孩兒最好。
劉榮卻無所謂是男是女了。
畢竟兩世為人，這是劉榮頭一迴，感受到即將成為父親的奇妙感覺……
“嗯~”
“擬詔；”
“依長沙王太後唐氏慣例，進椒房殿馬氏，為良人。”
劉榮含笑一語，卻當即惹得一旁的周仁上前勸阻。
“方才，皇後傳來口信，說是替馬氏，向陛下討一份封賞……”
聞言，劉榮這才反應過來：這個恩，確實還是有曹皇後去給更好一些。
明白過來，劉榮也沒多糾結，當即點下頭：“即使如此，便讓皇後走一趟長樂。”
“畢竟後宮封賞事宜，終歸是要皇祖母拍板。”
“朕這邊，皇後就不必憂慮了。”
做下交代，劉榮便佯裝出一副淡定模樣，裝摸做樣的處理起了手中文檔。
顯然是在做樣子給朝堂內外看：朕，真的沒有那麽激動。
還是那句話；
自有漢以來，從太祖高皇帝到孝惠皇帝、從前少帝到後少帝，從太宗皇帝到先孝景皇帝，再到劉榮——前後七位漢天子，六次皇位傳承，有且僅有一次，是完全遵循嫡長子繼承製。
也就是太祖高皇帝，傳位嫡長子：孝惠劉盈。
此後，孝惠皇帝傳位於庶長子：前少帝劉恭；
前少劉恭為呂太後幽殺，其庶弟劉弘即立，為後少帝。
諸呂之後，後少帝慘死街頭，太宗皇帝旁支代嫡，入主大宗。
而後又是傳位庶長子：孝景劉啟；
孝景皇帝傳位庶長子：當今劉榮……
過去這些年，漢家由上而下，一口一個‘嫡長子繼承製’，結果到頭來，愣是隻有一個孝惠皇帝，是以嫡長子的身份繼承皇位。
已經到極限了。
嫡長子繼承製，與漢室皇位傳承之間的悖論，已經達到極限。
再有一代——隻要劉榮再來一次‘傳位庶長子’的操作，那華夏文明從此往後，將再也不會有什麽嫡長子繼承製，乃至於嫡庶之別的說法。
道理很簡單：皇帝老子都傳庶子，憑啥讓俺傳嫡子？
隻許州官放火，不許百姓點燈是吧？
我不管！
我也要立庶子！
聽上去，是不是沒什麽大不了？
對於底層百姓、農戶而言，確實沒什麽大不了。
——因為人家別說姬妾了，連娶媳婦都要費老鼻子勁兒；
所有孩子都是妻子所生，所有孩子都是嫡子，根本就不存在什麽庶子。
劉榮要以身作則，讓皇室傳承重新迴歸嫡長子繼承製的本質，也從來不是針對底層。
往淺層次說——嫡長子繼承製，有利於皇室傳承的穩定。
即便劉榮是既得利益者，也還是不得不承認：嫡長子繼承製，是最有利於皇位傳承、政權交替的製度。
因為皇位傳承，無外乎‘嫡長子繼承製’的立嫡立長，以及歪門邪道般的立賢。
立嫡立長，是能確定的、一目了然的。
嫡就是嫡，長就是長；
但立之以賢，是有極大主觀因素影響的。
你覺得你賢，我覺得我也賢。
咋辦？
爭咯；
奪咯。
能控製就暗地裏爭，控製不了，就搞兵變政變玄武門咯。
所以，嫡長子繼承製，劉榮必須要搞——這有利於漢室未來皇位傳承、政權交接的穩定性。
再有，便是更深層麵的，功侯貴戚、百官公卿，以及地方豪強、宗親諸侯等，也都需要通過嫡長子繼承製，來確保其‘穩定’。
這，也是劉榮要恢複嫡長子繼承製在皇室的實際應用，最核心的原因所在。
——因為嫡長子繼承製下，貴族是有很大概率‘絕嗣’的；
舉個例子。
你是某位宗親諸侯，如梁王、燕王之類。
你和正室王後有五個嫡子，還和其他姬嬪有幾十個庶子。
按照這個時代，嬰幼兒平均不到三成的成人率，你的五個嫡子，最多最多也隻會有兩人順利長大，其餘三人都大概率會因為種種原因夭折。
在這種情況下，嫡長子繼承製的存在，意味著隻要你運氣夠差，僅存的兩個嫡子都沒有活到你薨，那你們家這個王位、這個諸侯國，就絕嗣了。
朝堂中央就可以以你‘絕嗣無後’為由，將你的封國除為郡縣。
反之，若嫡長子繼承製越來越不被重視，以至於皇位傳承都不怎麽遵守了，那你即便失去了全部五個嫡子，也還是有其餘幾十個庶子。
且不論質量怎麽樣，有沒有能力繼承你的封國——好歹也算是傳下去了不是？
諸侯如此，徹侯如此，公卿貴族、地方豪強，也都是同樣的道理。
——徹侯爵位，同樣隻有嫡子能繼承；
以嫡長子為先，為侯世子，若世子出意外，則依次遞補嫡次子、嫡三子等等。
若嫡子死完了，也還是一樣——哪怕你有一千個庶子，你也還是‘絕嗣’，你的封國也還是得廢為郡縣。
很顯然，想要通過‘絕嗣除國’的方式，來一點點收迴諸侯王、徹侯封國的，不止劉榮這一代漢天子。
而是每一位有點腦子的漢天子，都不會放棄這個名正言順收迴藩王、徹侯封地的機會。
所以，為了能讓諸侯王、徹侯們按一定比例緩慢‘絕嗣除國’，劉榮必須要拉嫡長子繼承製一把。
最後的最後，便是地方豪強。
除了以陵邑之製割韭菜，漢室遏製地方豪強坐大、地方宗族勢力尾大不掉的另外一個手段，也同樣是嫡長子繼承製。
還是那句話——嫡長子才有核心資產繼承權。
倘若你是個豪強，擁田千頃、商鋪上百，宅數十，家貲數以千萬；
那在你死後，你的絕大多數財產——尤其是不動產，都隻能留給嫡子繼承。
至於庶子，你可以給他一些錢，或者象征性的莊園、商鋪之類。
但核心資產，如宅院、田畝等，也和諸侯王位、徹侯封國一樣——有嫡子就傳嫡子，沒嫡子，那你也同樣是‘絕嗣’無後；
資產或許未必會充公，但必然會被地方官員所分食。
所以，華夏男人才會如此在意生育能力。
——在這個時代，生育能力不行，那是真不行啊！
不趁著年輕，趕緊生他十幾二十個嫡子，萬一將來倒黴透頂嫡子死完，那豈不就白活一世？
明白此件種種，自然就能知道劉榮——以庶長子身份繼承皇位的當今劉榮，為什麽會那麽在意嫡長子繼承製的權威性了。
因為這是一把劍；
一把攥在漢天子手裏，確保皇位傳承穩定，並不斷從藩王、徹侯身上割肉，順帶著割豪強韭菜的利劍。
這麽一把劍，明明擦一擦就能繼續用，為什麽非要把他丟在一邊生鏽？
至於將來，曹皇後生出來的兒子，有沒有能力繼承漢室社稷、能不能達到劉榮對未來繼承人的要求？
這就要提到劉榮這個後世來客，於土生土長的封建皇帝，最本質的一個區別了。
——不同於這個時代，或認為‘人性本善’，或認為‘人性本惡’的土著當地人；
劉榮對於人性的看法是：人生來，本是一張白紙。
最終畫出一副怎麽樣的畫，主要取決於畫師的技藝，而非白紙的材質。
劉榮有信心，將或許天資平庸的嫡長子，培養成一位水準線以上的合格天子。
比如先孝景皇帝，就是太宗孝文皇帝‘變廢為寶’的代表作。
至於對未來，自己的繼承者的期盼？
劉榮想說：張弛有度，總是沒錯的。
在劉榮這一朝，漢室要做很多很多事；
到了下一代漢天子，就該穩一穩陣腳，消化一下改革果實了。
若不然，連續出兩個雄才大略的‘明君’，天下人也遭不住。
——其實，別說連續兩代了；
原本的曆史上，連一個活得久了點的漢武大帝，天下人都險些沒遭住。