該告訴何考的，江道禎都已經說了，老頭起身道：“就不必行叩拜大禮了！”
何考一怔，這是啥意思，難道是提醒嗎？身為現代人，他確實沒有這種自覺，也沒人教過他呀！
還好何考反應快，隨即想起方才的靈犀術傳承中，江道禎介紹了一種叩禮。
那是在突破四階修為、成為高階術士後，到宗門祖師殿舉行儀式時對祖師行的禮，要求雙膝、雙肘、額頭都得觸地。
給他老人家行大禮也是應該的，何考既然隻知這個，那就行這個，當即起身挪開小馬紮，伏地行叩拜大禮……
江道禎先是迎麵站著，似是很滿意地微微點了點頭，然後又稍稍一側身，仍是麵朝他哈哈笑道：“你這孩子，要你別行叩拜大禮，你偏要這樣！”
等何考行完大禮剛欲抬頭，江長老突然伸出一根手指，隔空向他眉心一點，無數信息湧入腦海，又是一道神念心印。
這次江道禎仍然沒打招唿，傳授他的仍是術法，而且是觀身、入微、心盤、丹鼎、望氣、興神等六門術法完整的傳承。
不僅又根本法訣，還包括了這六門術士在每層境界所能修煉的、或是所擅長的各種應用術法，包括其特色、講究與諸般禁忌。
加上方才已傳授的靈犀術，七大術門的傳承，江道禎都給他了。何考方才還以為江長老對靈犀術的介紹已經夠詳細了，此刻方知居然是其中最簡略的。
這倒不是老頭藏私，而是靈犀門的很多東西，實在太過玄妙難言。
江道禎也解釋了，這就是一千二百年前的術門規矩。隱蛾既然要監察天下術門弟子行止，就必須了解對方的修為特點，以及可能擅長的種種手段。
而在如今，宗法堂的每一名長老，都會掌握七大術門完整的傳承。
這麽做的目的之一，也是為了防止術法絕傳，避免再出現一千二百年前的隱蛾門絕跡那種情況。
更重要的原因，宗法堂已成為整個術門的監督管理機構，每一名長老都需要了解各術門弟子的修為特點。
既然大家都掌握了傳承，那麽觀身門的長老，可不可收一名弟子傳授其入微術呢？
理論上好像是可以的，比如江道禎這位靈犀門長老，就通過間接手段傳了何考隱蛾術。但在通常情況下，大家不會這樣做，這也是約定俗成的規矩。
還有一點需要強調，盡管每一名長老都掌握七大術門的完整傳承，但這也是用神念心印的方式一代代傳下來的，而他們本人未必真的精通其他術門的秘法。
比如一位觀身門的長老，雖然掌握了入微術的傳承，但他本人未必修煉過入微術，想傳授入微門弟子，並不如另一位入微門的高階術士，就不必越俎代庖了。
當然了，還有另一種特殊情況。
比如江長老特別看好某位後輩，想收為弟子傳以靈犀術，可其人就是無法修煉入門，但看其資質還不錯，於是就傳他觀身術試試，結果對方修煉入門了。
在這種情況下，通常的做法，便是在觀身門中找一位修士，推薦這位後輩拜在對方的門下、繼續修煉觀身術。
江道禎還告訴何考，祖師有言，這七門術法加上隱蛾術，相當於登上峰頂的八條路徑，最終是殊途同歸，並沒有誰高誰低的分別。
但是那等境界，已是七階大算師的江道禎，仍然夠不著。
術門長老既然掌握多門傳承，那麽他們有沒有可能兼修其他的術法呢？理論上並無問題，實踐中也有人這麽做，但那隻是輔助與印證的手段。
人的精力畢竟有限，終其一生也難將本門法訣修到盡頭。
但在特殊情況下，比如進階遲遲得不到突破，需要開闊思路和眼界、印證某些想法與感悟，有人也會適當去嚐試。
八門術法雖無高下之別，但入手難易卻是不同的。在江道禎看來，隱蛾術最難修煉，其次就是靈犀術。
所以自古以來，經常有靈犀門的尊長向其他術門推薦弟子，因為有的人實在學不會靈犀術啊，但嚐試其他術法卻是可以的。
當年江道禎突破六階算師修為後，就經常有人領著自家的後輩來找他，倒不一定是要拜他為師，而是請他“算一算”。
看這孩子是否適合修煉術法，如果還可以，再看看適合修煉哪門術法？
後來，也就是這二十三年來，江道禎由於特殊原因深居簡出，倒是很少再做這種事了。
關於兼修術法，江道禎也特意強調，就算抱著印證、借鑒的目的，最好也等到突破四階、成為高階術士之後。
一般的高階術士是沒有這個條件的，他們又不是宗法堂長老，並沒有掌握其他術門的完整傳承。
可是何考完全有條件啊，他得到的可是完整的七門傳承！
而且江老頭說的是“最好等到四階之後”，可沒說一定要等到那個時候，簡直就是在暗示什麽。
何考很感慨，想當初他曾千方百計欲習術法而不得。
最早他想請武岩駿幫忙引薦，不料小武本人還不是正式的術門弟子呢，話說得支支吾吾。
後來他終於有機會能當麵拜林青霜為師，看林青霜的意思明明已經準備點頭了，卻突然把答應的話又給收了迴去……
再後來為了給黃小胖找可以休養身體的術法，費了好大的勁，才從彭鹹的辦公室裏“偷”來了觀身術的殘篇。
如今倒好，江老的頭隻伸出一根手指，七門完整的法訣就全有了！
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江道禎這麽做，理論上隻是讓隱蛾了解情況，法訣雖完整，各種應用術法也都盡量包括進去了，但進階儀式依然沒有介紹。
好像何考也不需要這些，他目前還是專修隱蛾術，而隱蛾術傳承中並無晉階儀式……
眼前一花，何考又迴到了農貿市場大門外的梧桐樹下。記得方才明明是站著的，此刻又莫名坐在了小馬紮上，麵前還是那個小老頭和那盤沒有下完的棋。
剛才發生的一切，仿佛隻是一場夢，或者說是定境中經曆的幻象。何考好歹有修為在身，已能見怪不怪，隻是暗暗驚歎——江長老好手段！
明明沒有風，頭頂上方的梧桐樹，枝葉卻在輕輕搖曳，發出沙沙的響聲。
江長老不知從哪裏摸出來一個很漂亮的葫蘆，隻有巴掌大小恰好可以握在手中，淨高十厘米左右，明黃的皮色，精致的亞腰八寶形。
他將葫蘆隨手扔了過來，何考趕緊雙手穩穩接住。
隻聽老人家介紹道：“這裏麵，有九十九粒碧玉梧桐子，是我這些年收集的。每月一粒，足夠彌補黃家那小子耗損的元氣。
你可別全給他吃了，差不多就得了，其餘的就留著自用吧。在突破四階之前，此物對你的術法修行，都有很好的輔助之效……”
浦港鎮農貿打市場門外這棵梧桐樹，與別的梧桐看似沒什麽兩樣，卻有獨特的講究，叫作碧玉梧桐。
梧桐是一種落葉喬木，但這株梧桐冬季雖然也會落葉，但葉子不會全落光，仍保持著青綠的顏色，隻是沒有夏季那麽茂盛而已。
普通的梧桐子有點像豌豆，成熟後皮卻是皺的。
豌豆也有皺皮和光皮的區別，如今通過人工選育，市場上見到的豌豆基本都是顆粒光滑飽滿的。
而這棵梧桐樹上結的子也有兩種，一種就是普通的皺皮子，當年成熟。
另一種表麵光滑細膩，似一粒粒碧玉珠，需要好幾年才能成熟，這才是碧玉梧桐子。
碧玉梧桐子具體幾年成熟，要看氣候、環境等各種因素，最短需要三年，通常是三、五、七年，最長則需要二十三年，恰好就是江老頭完成晉階儀式的時間。
有意思的是，它的成熟年份並不是隨機的，而有獨特的規律，都是質數，有三年、五年、七年、十一年、十三年、十七年、十九年、二十三年八種。
這株碧玉梧桐並非另一個梧桐品種，而是它恰好生長在的地氣靈樞位置，在漫長的歲月中，其自身漸漸就成為了方圓幾十裏地氣靈樞，從而產生了獨特的變異現象。
後來被地師穀椿以其為依托布置了陣法，該法陣除了能保護江道禎，同時也掩飾了碧玉梧桐的特征，讓人看不出來。
否則有丹鼎門或觀身門的術士偶然經過這裏，發現了這株碧玉梧桐樹，每年都要跑來采集靈藥，那麽樹下的江長老也不得清淨。
碧玉梧桐子是一味靈藥，且是配製培元丹的主藥。煉製培元丹所用的碧玉梧桐子，當然成熟的年份越長越好，至少也得是七年及七年以上的。
若不拿去配製培元丹，它也可直接服用，帶皮炒熟、去皮服用即可，其功效與培元丹有相似之處，但也有所區別。
具體的說，就是排毒清淤、理氣清心、祛邪調傷、補益生元，傳說中服之甚至可以身輕不老……實際上當然沒有傳說那麽誇張，但也有這方麵的功效，比如可治療少年白發。
它與培元丹相比，很難說二者誰更珍貴。因為一枚培元丹可用不到一整粒碧玉梧桐子，但其中還加入了另外好幾味靈藥，使其更適固本培元。
而且直接服用碧玉梧桐子，尤其是高年份的碧玉梧桐子，顯得有點太奢侈了。江道禎給的這一葫蘆九十九粒，可都是二十三年份的。
何考低頭研究了一下這個小葫蘆，其最上端能擰開，裏麵鑲著象牙塞口。倒出一粒碧玉梧桐子，看上去就是深青色的圓珠，假如不是上麵有個芽點，還以為就是珠子呢。
同樣的葫蘆，他今天好像剛看見另一個，就在高鐵站遇到的那姑娘腰間掛著，應該比自己手裏的葫蘆小一圈。
何考抬頭道：“這太珍貴了！其實，林青霜前輩已經送了我三瓶培元丹，其中一瓶我轉贈給了錢固然，還有一瓶就是專門給小胖留的，已經讓他服用了兩粒。”
江道禎的神情有些意外，隨即就笑了：“林青霜送你培元丹的事我知道，沒想到伱小子還挺仗義，三瓶丹藥隻給自己留了一瓶。
你大老遠跑來給我老人家磕頭，我也不能讓你空著手，這一葫蘆梧桐子就拿去吧，怎麽用隨你自己。跟培元丹相比，它更適合術士服用。
還有一件事，我有個徒弟叫衛洛，挺漂亮的小丫頭，今年二十一，剛成為五階問路人不久，也不適合總在宗門中待著，必須要出來曆練一番。
我讓她來棲原都一個月了，還沒找到我這裏，也不知在哪裏迷路了。你如果遇到她，就請轉告一聲，不必來找我了，就在棲原一帶自行遊曆吧。
這丫頭什麽都好，就是總愛迷路，如果有機會，你能照顧就盡量照顧，她若有什麽事需要幫忙，你也盡量幫一幫。”
何考此時已經知道他說的是誰了，立刻點頭道：“好的，我記住了……這一葫蘆碧玉梧桐子，是不是也有給她的？”
說話同時也在心中嘀咕，五階修士啊，有事還說不定是誰幫誰呢！而且江老並不知道，他給自己留的培元丹也不是一瓶，而是半瓶。
江道禎：“說給你的就是你的，當然了，你想拿這東西去討好誰，我也不會反對……該交待的都差不多了，沒事我老人家便告辭了！”
何考趕緊掏出手機道：“您老要去哪裏啊？我有事怎麽聯係，先加個好友唄！”
江道禎也從褲兜裏摸出一部手機，跟何考加了好友，然後擺手道：“天下之大，哪裏去不得？這些年可把我憋壞了！”
他做事也幹脆，說完話轉身就走，背著手居然還哼起了小調，步伐顯得無比暢快。何考有一種形容不出的感覺，這老頭好像變年輕了，明顯比剛才精神多了。
“您老的棋攤還沒收呢！”何考在後麵喊道。
“不要了，還擺什麽攤，東西全送你了！”江道禎的聲音遠遠傳來，就這麽兩句話的工夫，他已經跑沒影了。
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那是在突破四階修為、成為高階術士後，到宗門祖師殿舉行儀式時對祖師行的禮，要求雙膝、雙肘、額頭都得觸地。
給他老人家行大禮也是應該的，何考既然隻知這個，那就行這個，當即起身挪開小馬紮，伏地行叩拜大禮……
江道禎先是迎麵站著，似是很滿意地微微點了點頭，然後又稍稍一側身，仍是麵朝他哈哈笑道：“你這孩子，要你別行叩拜大禮，你偏要這樣！”
等何考行完大禮剛欲抬頭，江長老突然伸出一根手指，隔空向他眉心一點，無數信息湧入腦海，又是一道神念心印。
這次江道禎仍然沒打招唿，傳授他的仍是術法，而且是觀身、入微、心盤、丹鼎、望氣、興神等六門術法完整的傳承。
不僅又根本法訣，還包括了這六門術士在每層境界所能修煉的、或是所擅長的各種應用術法，包括其特色、講究與諸般禁忌。
加上方才已傳授的靈犀術，七大術門的傳承，江道禎都給他了。何考方才還以為江長老對靈犀術的介紹已經夠詳細了，此刻方知居然是其中最簡略的。
這倒不是老頭藏私，而是靈犀門的很多東西，實在太過玄妙難言。
江道禎也解釋了，這就是一千二百年前的術門規矩。隱蛾既然要監察天下術門弟子行止，就必須了解對方的修為特點，以及可能擅長的種種手段。
而在如今，宗法堂的每一名長老，都會掌握七大術門完整的傳承。
這麽做的目的之一，也是為了防止術法絕傳，避免再出現一千二百年前的隱蛾門絕跡那種情況。
更重要的原因，宗法堂已成為整個術門的監督管理機構，每一名長老都需要了解各術門弟子的修為特點。
既然大家都掌握了傳承，那麽觀身門的長老，可不可收一名弟子傳授其入微術呢？
理論上好像是可以的，比如江道禎這位靈犀門長老，就通過間接手段傳了何考隱蛾術。但在通常情況下，大家不會這樣做，這也是約定俗成的規矩。
還有一點需要強調，盡管每一名長老都掌握七大術門的完整傳承，但這也是用神念心印的方式一代代傳下來的，而他們本人未必真的精通其他術門的秘法。
比如一位觀身門的長老，雖然掌握了入微術的傳承，但他本人未必修煉過入微術，想傳授入微門弟子，並不如另一位入微門的高階術士，就不必越俎代庖了。
當然了，還有另一種特殊情況。
比如江長老特別看好某位後輩，想收為弟子傳以靈犀術，可其人就是無法修煉入門，但看其資質還不錯，於是就傳他觀身術試試，結果對方修煉入門了。
在這種情況下，通常的做法，便是在觀身門中找一位修士，推薦這位後輩拜在對方的門下、繼續修煉觀身術。
江道禎還告訴何考，祖師有言，這七門術法加上隱蛾術，相當於登上峰頂的八條路徑，最終是殊途同歸，並沒有誰高誰低的分別。
但是那等境界，已是七階大算師的江道禎，仍然夠不著。
術門長老既然掌握多門傳承，那麽他們有沒有可能兼修其他的術法呢？理論上並無問題，實踐中也有人這麽做，但那隻是輔助與印證的手段。
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若不拿去配製培元丹，它也可直接服用，帶皮炒熟、去皮服用即可，其功效與培元丹有相似之處，但也有所區別。
具體的說，就是排毒清淤、理氣清心、祛邪調傷、補益生元，傳說中服之甚至可以身輕不老……實際上當然沒有傳說那麽誇張，但也有這方麵的功效，比如可治療少年白發。
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而且直接服用碧玉梧桐子，尤其是高年份的碧玉梧桐子，顯得有點太奢侈了。江道禎給的這一葫蘆九十九粒，可都是二十三年份的。
何考低頭研究了一下這個小葫蘆，其最上端能擰開，裏麵鑲著象牙塞口。倒出一粒碧玉梧桐子，看上去就是深青色的圓珠，假如不是上麵有個芽點，還以為就是珠子呢。
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何考抬頭道：“這太珍貴了！其實，林青霜前輩已經送了我三瓶培元丹，其中一瓶我轉贈給了錢固然，還有一瓶就是專門給小胖留的，已經讓他服用了兩粒。”
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我讓她來棲原都一個月了，還沒找到我這裏，也不知在哪裏迷路了。你如果遇到她，就請轉告一聲，不必來找我了，就在棲原一帶自行遊曆吧。
這丫頭什麽都好，就是總愛迷路，如果有機會，你能照顧就盡量照顧，她若有什麽事需要幫忙，你也盡量幫一幫。”
何考此時已經知道他說的是誰了，立刻點頭道：“好的，我記住了……這一葫蘆碧玉梧桐子，是不是也有給她的？”
說話同時也在心中嘀咕，五階修士啊，有事還說不定是誰幫誰呢！而且江老並不知道，他給自己留的培元丹也不是一瓶，而是半瓶。
江道禎：“說給你的就是你的，當然了，你想拿這東西去討好誰，我也不會反對……該交待的都差不多了，沒事我老人家便告辭了！”
何考趕緊掏出手機道：“您老要去哪裏啊？我有事怎麽聯係，先加個好友唄！”
江道禎也從褲兜裏摸出一部手機，跟何考加了好友，然後擺手道：“天下之大，哪裏去不得？這些年可把我憋壞了！”
他做事也幹脆，說完話轉身就走，背著手居然還哼起了小調，步伐顯得無比暢快。何考有一種形容不出的感覺，這老頭好像變年輕了，明顯比剛才精神多了。
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