《倚天屠龍記》正式上市之前，《匠錄》已經連載了一半內容，這種“先雜誌連載後全書出版”的模式已經為讀者所習慣，盡管這種發書形式有攫取兩份稿酬的嫌疑，但對讀者來說，也有提前預警的作用，如果看完小說連載發現不是自己的菜，等小說全本上市，不‘花’錢購買即可，至於‘花’錢買雜誌，也不隻是為了哪一部小說。
實際上，很少有人看完一本雜誌上的所有文章。
而且，古庸生的小說連載良心之處在於，連載內容和全書出版的內容一字不差，從來沒有類似“完結上市之後，內容會有調整”的說辭。
所以，對古庸生的鐵杆讀者來說，拿到《倚天屠龍記》全書之後，可以毫無障礙地直接從二十二章開始看起，不用擔心錯過什麽劇情，因此小說上市的第二天，就有讀者迅速看完全書。
蘿卜頭就是這些“急‘性’子讀者”中的一員。
“在正式書評前，我先吐個槽――每次追古庸生大大的連載，都是一次煎熬！我已經無數次提醒自己，下一次一定等到全書完本再宰，但是，我每次都，做、不、到！最痛苦的是，我還要跟別人裝淡定說，追連載也是一種格調和幸福呀。
幸福個‘毛’線！！！
實話告訴大家，我已經不止一次想揣著一把刀衝到古庸生家，打劫他的稿子，也不止一次想雇傭黑客，黑了他的電腦，把完稿拷過來！
換句話說，如果不是他機智，及時發布全書，現在我可能已經在裏麵待著了。
當然。說到這裏，我順便炫個耀，我拿到《倚天屠龍記》這本小說的時間可能比大家都要早點。因為小說前腳剛一出印刷廠，我後腳就入手。沒什麽，我出版社有人。
ok，言歸正傳，接下來，我跟大家聊聊《倚天》這本書可能被大家忽略掉的幾個重要內容點。
熟悉我的網友一定知道，一旦我決定發專屬長文評價某種事物，那麽這種事物一定是在自己的領域形成了某種審美上、價值上、曆史觀上等方麵的挑戰和‘波’動。（.無彈窗廣告）
《倚天屠龍記》也是如此，不過我今天要說的不是大家正在熱議的‘張無忌究竟愛四‘女’中的哪一個’。不是風陵師太到底表達了郭襄怎樣的心態，不是周芷若要張無忌答應什麽事情，而是明教的那首歌：
‘焚我殘軀，熊熊聖火，生亦何歡？死亦何苦，為善除惡，唯光明故。喜樂悲愁，皆歸塵土。憐我世人，憂患實多！憐我世人，憂患實多！’
大家注意到我關注的點了嗎。哪裏是什麽兒‘女’情長，直接命中本書的主旨，民生憂患。世皆黑暗。
六大派圍攻光明頂的時候，他們唱這首歌，視死如歸，蝴蝶穀舉事時，他們唱這首歌，豪情萬丈，一往無前。
‘群豪白衣如雪，一個個走到張無忌麵前，躬身行禮。昂首而出，再不迴顧’。讀到這裏的時候，已入不‘惑’之年的博主險些潸然淚下。到了我這種年紀，兒‘女’情長顯然已經騙不了我的眼淚，但是豪傑決然惜別、相見可能無期還是讓人很是感慨呢……”
蘿卜頭全篇文章洋洋灑灑接近三千字，前麵接近六成的內容實在談明教純粹熱血的革命主義‘精’神，中間一成聊的是倚天劍和屠龍刀的暗喻。
“屠龍刀代表的是權利，倚天劍指代的是對權利的監督，這種權利架構模式，大家應該不陌生……”
最後三成還是不可避免地提到書中的感情描寫，不過為了彰顯‘逼’格，蘿卜頭“聊風‘花’雪月也立意不同一般”。
“張無忌‘性’格所致，無法做政治領袖，更加不適合‘混’官場，相比之下，周芷若倒更有做皇帝的潛質，這恰恰也是他們無法終成眷屬的根源所在。
價值觀分歧！
書中已經很明確地給出暗示，周芷若對‘皇後娘娘’這個稱唿可是‘不勝歡喜’，而張無忌卻是‘萬萬不可’，這是典型的三觀不對路，反觀趙敏，她同樣有政治才能，手段高明之處完全不輸周芷若、朱元璋這些人，但是她卻甘心為了張無忌放棄一切榮華富貴，所以她最終抱得美男歸。
當然，書中最好的‘女’孩是小昭，不過由於小昭一直處於弱勢，自具備胎光環，百依百順反而無法‘激’起男人內心對愛情的狂熱，可見愛情遊戲，有時候也需要連消帶打，需要設計一些合理的關卡，有挑戰才能完全‘激’發出雄‘性’的荷爾‘蒙’，連張無忌這種溫和男人都如此，可見一斑。”
《倚天》出來之後，很多人為張無忌的皇位感到惋惜，本質上，這是小說需要把曆史‘交’還給真正的曆史人物的要求，也是作者對這種曆史背景的一種巧妙運用。
曆史是掛小說的釘子，但釘子就是釘子。
蘿卜頭的評論文章再次成為“倚天書評”的排頭兵，並且為後麵的評論提供了幾個方向。
愛情、理想、權利。
書評越多，小說的內涵越深，文本值得被研究的地方就越多，這種火爆的書評解讀也很快‘激’起部分書評人、作家的逆反心理。
“任何一部作品都不可能全是正麵評價，更何況還是武俠小說。”
“先不論古庸生其他嚴肅文學，單是武俠小說而言，到《‘射’雕英雄傳》已經是這個文學類別的極處，無論思想‘性’還是故事‘性’，都達到此類小說的巔峰，其後《神雕俠侶》專注寫情，也算另辟奇徑，但藝術‘性’而言，終究遜了一籌。
至於新書《倚天屠龍記，雖然故事同樣‘精’彩，但也不過是古庸生憑借個人小說技藝製造出的閱讀產品，獵奇、新鮮、好看，但深度卻大大不如。
以柳敬亭今時今日的地位和身家，還執著於創造這種純粹撩撥讀者閱讀感官的文字，不能不說不是一種遺憾。
武俠小說這個類別，成也古庸生，敗也古庸生，盡管這話說出來會被唾罵，但武俠走到盡頭也是事實。”
有這種論調的評論者，一般都沒有真正看過武俠小說，偏見根深蒂固地紮在心底，再從以前的書評中尋找理論依據。
《‘射’雕》出來的時候，他們是批評的，但是《倚天》出來之後，他們又拿他們批評過的小說來批評古庸生新小說，可見其理論匱乏。
不過，從影響力、場麵、作品的曆史深度等幾個方麵來看，《‘射’雕英雄傳》確實達到了一個頂峰，說《倚天》是想象力之下的匠人之作，雖然不全麵，但也有道理。
畢竟一個成熟的作者會不由自主地運用小說技巧來創作，而不是純粹地才華鋪陳。個中優劣，仁者見仁。
“《倚天》雄偉不及《‘射’雕》，刻骨銘心不及《神雕》，唯一長處是塑造出明教一批桀驁不馴的英雄豪傑，我仍然相信古庸生能寫出‘精’彩紛呈的好故事，但是對這個小說類別再進一步持保留態度。
實際上，武俠小說發展到現在已經適得其所，更多的要求有些得寸進尺。”
……
“得寸進尺的說法比較確切。人‘性’啊，小說都寫成這樣了，還不滿足，我也是想不通。”
看到網上的負麵評價，常有道非常不解，在他看來，“‘射’雕三部曲”各有千秋，俱是傑作，而且柳敬亭求新求變的心思彌漫在字裏行間，怎麽就有那麽多人非要吹‘毛’求疵，‘雞’蛋裏挑骨頭。
“文藝界從來沒有絕對的一邊倒，我們也不要吹‘毛’求疵啦。”
蘇瑾說。
“憤憤不平而已。”
“你先看看咱們老板再憤憤。”蘇瑾指著樓下說。
常有道起身透過窗戶往下看，發現柳敬亭正躺在藤椅上，悠然自得地戴著耳機聽音樂。q
實際上，很少有人看完一本雜誌上的所有文章。
而且，古庸生的小說連載良心之處在於，連載內容和全書出版的內容一字不差，從來沒有類似“完結上市之後，內容會有調整”的說辭。
所以，對古庸生的鐵杆讀者來說，拿到《倚天屠龍記》全書之後，可以毫無障礙地直接從二十二章開始看起，不用擔心錯過什麽劇情，因此小說上市的第二天，就有讀者迅速看完全書。
蘿卜頭就是這些“急‘性’子讀者”中的一員。
“在正式書評前，我先吐個槽――每次追古庸生大大的連載，都是一次煎熬！我已經無數次提醒自己，下一次一定等到全書完本再宰，但是，我每次都，做、不、到！最痛苦的是，我還要跟別人裝淡定說，追連載也是一種格調和幸福呀。
幸福個‘毛’線！！！
實話告訴大家，我已經不止一次想揣著一把刀衝到古庸生家，打劫他的稿子，也不止一次想雇傭黑客，黑了他的電腦，把完稿拷過來！
換句話說，如果不是他機智，及時發布全書，現在我可能已經在裏麵待著了。
當然。說到這裏，我順便炫個耀，我拿到《倚天屠龍記》這本小說的時間可能比大家都要早點。因為小說前腳剛一出印刷廠，我後腳就入手。沒什麽，我出版社有人。
ok，言歸正傳，接下來，我跟大家聊聊《倚天》這本書可能被大家忽略掉的幾個重要內容點。
熟悉我的網友一定知道，一旦我決定發專屬長文評價某種事物，那麽這種事物一定是在自己的領域形成了某種審美上、價值上、曆史觀上等方麵的挑戰和‘波’動。（.無彈窗廣告）
《倚天屠龍記》也是如此，不過我今天要說的不是大家正在熱議的‘張無忌究竟愛四‘女’中的哪一個’。不是風陵師太到底表達了郭襄怎樣的心態，不是周芷若要張無忌答應什麽事情，而是明教的那首歌：
‘焚我殘軀，熊熊聖火，生亦何歡？死亦何苦，為善除惡，唯光明故。喜樂悲愁，皆歸塵土。憐我世人，憂患實多！憐我世人，憂患實多！’
大家注意到我關注的點了嗎。哪裏是什麽兒‘女’情長，直接命中本書的主旨，民生憂患。世皆黑暗。
六大派圍攻光明頂的時候，他們唱這首歌，視死如歸，蝴蝶穀舉事時，他們唱這首歌，豪情萬丈，一往無前。
‘群豪白衣如雪，一個個走到張無忌麵前，躬身行禮。昂首而出，再不迴顧’。讀到這裏的時候，已入不‘惑’之年的博主險些潸然淚下。到了我這種年紀，兒‘女’情長顯然已經騙不了我的眼淚，但是豪傑決然惜別、相見可能無期還是讓人很是感慨呢……”
蘿卜頭全篇文章洋洋灑灑接近三千字，前麵接近六成的內容實在談明教純粹熱血的革命主義‘精’神，中間一成聊的是倚天劍和屠龍刀的暗喻。
“屠龍刀代表的是權利，倚天劍指代的是對權利的監督，這種權利架構模式，大家應該不陌生……”
最後三成還是不可避免地提到書中的感情描寫，不過為了彰顯‘逼’格，蘿卜頭“聊風‘花’雪月也立意不同一般”。
“張無忌‘性’格所致，無法做政治領袖，更加不適合‘混’官場，相比之下，周芷若倒更有做皇帝的潛質，這恰恰也是他們無法終成眷屬的根源所在。
價值觀分歧！
書中已經很明確地給出暗示，周芷若對‘皇後娘娘’這個稱唿可是‘不勝歡喜’，而張無忌卻是‘萬萬不可’，這是典型的三觀不對路，反觀趙敏，她同樣有政治才能，手段高明之處完全不輸周芷若、朱元璋這些人，但是她卻甘心為了張無忌放棄一切榮華富貴，所以她最終抱得美男歸。
當然，書中最好的‘女’孩是小昭，不過由於小昭一直處於弱勢，自具備胎光環，百依百順反而無法‘激’起男人內心對愛情的狂熱，可見愛情遊戲，有時候也需要連消帶打，需要設計一些合理的關卡，有挑戰才能完全‘激’發出雄‘性’的荷爾‘蒙’，連張無忌這種溫和男人都如此，可見一斑。”
《倚天》出來之後，很多人為張無忌的皇位感到惋惜，本質上，這是小說需要把曆史‘交’還給真正的曆史人物的要求，也是作者對這種曆史背景的一種巧妙運用。
曆史是掛小說的釘子，但釘子就是釘子。
蘿卜頭的評論文章再次成為“倚天書評”的排頭兵，並且為後麵的評論提供了幾個方向。
愛情、理想、權利。
書評越多，小說的內涵越深，文本值得被研究的地方就越多，這種火爆的書評解讀也很快‘激’起部分書評人、作家的逆反心理。
“任何一部作品都不可能全是正麵評價，更何況還是武俠小說。”
“先不論古庸生其他嚴肅文學，單是武俠小說而言，到《‘射’雕英雄傳》已經是這個文學類別的極處，無論思想‘性’還是故事‘性’，都達到此類小說的巔峰，其後《神雕俠侶》專注寫情，也算另辟奇徑，但藝術‘性’而言，終究遜了一籌。
至於新書《倚天屠龍記，雖然故事同樣‘精’彩，但也不過是古庸生憑借個人小說技藝製造出的閱讀產品，獵奇、新鮮、好看，但深度卻大大不如。
以柳敬亭今時今日的地位和身家，還執著於創造這種純粹撩撥讀者閱讀感官的文字，不能不說不是一種遺憾。
武俠小說這個類別，成也古庸生，敗也古庸生，盡管這話說出來會被唾罵，但武俠走到盡頭也是事實。”
有這種論調的評論者，一般都沒有真正看過武俠小說，偏見根深蒂固地紮在心底，再從以前的書評中尋找理論依據。
《‘射’雕》出來的時候，他們是批評的，但是《倚天》出來之後，他們又拿他們批評過的小說來批評古庸生新小說，可見其理論匱乏。
不過，從影響力、場麵、作品的曆史深度等幾個方麵來看，《‘射’雕英雄傳》確實達到了一個頂峰，說《倚天》是想象力之下的匠人之作，雖然不全麵，但也有道理。
畢竟一個成熟的作者會不由自主地運用小說技巧來創作，而不是純粹地才華鋪陳。個中優劣，仁者見仁。
“《倚天》雄偉不及《‘射’雕》，刻骨銘心不及《神雕》，唯一長處是塑造出明教一批桀驁不馴的英雄豪傑，我仍然相信古庸生能寫出‘精’彩紛呈的好故事，但是對這個小說類別再進一步持保留態度。
實際上，武俠小說發展到現在已經適得其所，更多的要求有些得寸進尺。”
……
“得寸進尺的說法比較確切。人‘性’啊，小說都寫成這樣了，還不滿足，我也是想不通。”
看到網上的負麵評價，常有道非常不解，在他看來，“‘射’雕三部曲”各有千秋，俱是傑作，而且柳敬亭求新求變的心思彌漫在字裏行間，怎麽就有那麽多人非要吹‘毛’求疵，‘雞’蛋裏挑骨頭。
“文藝界從來沒有絕對的一邊倒，我們也不要吹‘毛’求疵啦。”
蘇瑾說。
“憤憤不平而已。”
“你先看看咱們老板再憤憤。”蘇瑾指著樓下說。
常有道起身透過窗戶往下看，發現柳敬亭正躺在藤椅上，悠然自得地戴著耳機聽音樂。q