宋晨陽上次進去隻是大概的看了看，因為那山洞裏麵的東西實在是太多了。
既然馬上都要全部上交給國家了，宋晨陽也想仔細的再看看裏麵有沒有其他一些自己可以用得上的東西。
就比如上次進去後自己就無意中找到了那把太霄劍。
那可是神器啊！
所以宋晨陽想再進去一趟碰碰運氣，不求再能找到如太霄劍之類的重寶，隻要對自己修道煉氣方麵有用處的東西，宋晨陽自然也不想錯過。
陪著老人閑聊了一會，宋晨陽這才迴到小屋子裏找出一根老人之前用過的火把提上後出了小院。
老人抬頭看了一眼後就又低下頭看起了那本書冊，而西西則是一臉疑惑的看著宋晨陽離開的背影有些發呆。
穿過那片樹林，走進那道山穀，夏季山穀裏麵的雜草生長的異常旺盛。
走進山穀不一會後，宋晨陽便站在了用圓木堵住的那個洞口前。
將原木搬開，後麵依然還是一些空木箱，直到搬開這些空木箱之後便露出了一個黑漆漆的洞口。
用打火機點燃火把後，宋晨陽這才舉著火把走進了山洞裏。
點燃山洞中牆壁上的油燈，整個山洞隨即變的明亮了起來，雖然視線依然昏暗，但是對於宋晨陽而言已經足夠了。
外麵炎炎夏日，但是山洞裏的溫度卻很低，甚至透著絲絲寒意，倒也是一處避暑的好地方。
宋晨陽看著山洞兩側密密麻麻擺放著的木箱，隨後先是找到那根鐵棒後這才從最裏麵的一堆木箱開始查看了起來。
這堆木箱裏麵都是一些唐三彩，這次時間充足，所以宋晨陽將其他的木箱也打開看了看，接下來打開的木箱中果然出現了其他的瓷器。
官窯、定窯、定窯和鈞窯的瓷器都有，這些瓷器形狀各異，大小不同的也有，看完之後宋晨陽就將木箱重新訂好擺放在了身後。
這些東西不得不說每一件都是珍品，基本上都是完好無缺的成品，價值更是不菲，但是對於宋晨陽而言並沒有多大的用處。
直到再次打開一個木箱之後，當宋晨陽看見這個木箱裏麵的東西後就有些驚訝了。
這個木箱中用草繩捆綁著兩個大約三十公分高的瓷瓶。
瓷瓶一模一樣，應該是一對，整個瓶身呈現著一種黑青色，而且瓶身上的釉麵非常的滋潤柔和，就像是一對玉瓶一樣。
宋晨陽好奇的拿起其中的一個瓷瓶解開上麵的草繩後，發現這瓶子入手後給人一種非常滑膩的觸感。
忽然宋晨陽眼神一亮，因為這瓶子的瓶身在油燈的照耀下上麵的色彩再次發生了變化。
整個瓶子由剛才的黑青色變成了淺青色，不對，應該是天青色。
參考圖片
這瓶子赫然是一個汝窯瓷器！
宋晨陽拿在手中後左右一陣仔細翻看。
汝窯瓷器啊！
這種瓷器在市場上可不多見，而且每一件都是瑰寶般的存在。
看了一陣後，宋晨陽就將草繩重新的捆綁在上麵隨後小心的放進木箱中釘好鐵釘，這東西雖然是好東西但對自己也沒用。
打開剩下的幾個木箱，發現裏麵的瓷器也都很名貴，其中兩個木箱裏麵竟然還各裝著兩個元青花。
看完之後，宋晨陽將木箱全部再次釘好，隨後又將這些木箱重新的擺放整齊，這才向著下一堆木箱走去。
得愧是現在的宋晨陽身價不菲，而且自身又修道，對這些古董不感興趣，要是給其他人那可就說不定了。
宋晨陽這時來到了另一堆木箱前，這堆木箱子裏宋晨陽記著裏麵全是青銅器。
不過宋晨陽還是全部都打開看了一眼，發現沒有自己需要的東西之後又全部給擺放了迴去。
下一堆木箱裏麵全部是一些其他的各個朝代裏雜七雜八的古董，像什麽玉盤、鎏金神像、漆器、金銀器等一些東西。
每個箱子都看完後，宋晨陽再次將木箱釘好之後擺放整齊走向下一堆木箱。
這些木箱子裏全是一些畫軸，也是各個朝代中一些名家大師的畫作，全部看完之後，宋晨陽在裏麵挑出了一幅吳道子的畫作。
那是一幅山水圖，說是山水圖，但是在畫中的一處懸崖之上又盤膝坐著一個神態祥和的老道士，老道士目光深邃且平和的望著遠處的崇山峻嶺。
畫卷的左上側亦有題詞，上麵用楷書字體寫道：天寶九載，受帝命赴蜀中遊曆，於嘉陵江畔偶遇妙應真人，求之以畫傳世。
看完畫卷的題詞之後，宋晨陽便是一愣。
妙應真人？
藥王孫思邈？
天寶九年應該是公元750年，但是史書記載孫思邈生於公元581年，羽化於公元682年。
不過史學界對於藥王孫思邈的具體逝世時間一直都是存有爭論的。
如此說來，那豈不是說吳道子再次見到孫思邈的時候，孫思邈已經是170歲了？
想到這裏，宋晨陽覺著應該是合理的，畢竟這位藥王也是道家先祖，一身修為誰也不知道達到了什麽境界。
看完這幅畫後，宋晨陽想了想後就單獨拿了出來，這畫可以放在玄真觀裏來增加道觀的底蘊。
不說這幅畫本身的價值不可估量，就是畫中的人物也是道家先祖之一，掛在觀中正合適不過，不過就是不能公開的掛。
將其他的木箱釘好之後，再次擺放到原來的位置上放好，宋晨陽這才向著下一堆木箱走去。
這堆木箱大約二十多個，其中六個箱子裏麵是永樂大典。
宋晨陽將這六個箱子依次打開，一本接著一本的翻看了起來，當翻開一本永樂大典後，裏麵的內容終於讓宋晨陽產生了興趣。
這是一本道經！
《永樂大典》的內容很多，除了經、史、子、集和天文地理之類的，還有陰陽醫術、占卜、釋藏道經、戲劇、工藝、農藝等，範圍涵蓋了華夏民族數千年來的知識財富。
之前的三個木箱子裏麵都是工藝這一類的書籍，但是這第四個箱子打開之後裏麵竟然發現了一本道經。
好奇的翻開這本道經宋晨陽仔細的看了幾頁，但越看眼神越亮。
這本道經裏麵竟然記載著的是道家先祖薩守堅天師著作的《內天罡訣法》內容。
既然馬上都要全部上交給國家了，宋晨陽也想仔細的再看看裏麵有沒有其他一些自己可以用得上的東西。
就比如上次進去後自己就無意中找到了那把太霄劍。
那可是神器啊！
所以宋晨陽想再進去一趟碰碰運氣，不求再能找到如太霄劍之類的重寶，隻要對自己修道煉氣方麵有用處的東西，宋晨陽自然也不想錯過。
陪著老人閑聊了一會，宋晨陽這才迴到小屋子裏找出一根老人之前用過的火把提上後出了小院。
老人抬頭看了一眼後就又低下頭看起了那本書冊，而西西則是一臉疑惑的看著宋晨陽離開的背影有些發呆。
穿過那片樹林，走進那道山穀，夏季山穀裏麵的雜草生長的異常旺盛。
走進山穀不一會後，宋晨陽便站在了用圓木堵住的那個洞口前。
將原木搬開，後麵依然還是一些空木箱，直到搬開這些空木箱之後便露出了一個黑漆漆的洞口。
用打火機點燃火把後，宋晨陽這才舉著火把走進了山洞裏。
點燃山洞中牆壁上的油燈，整個山洞隨即變的明亮了起來，雖然視線依然昏暗，但是對於宋晨陽而言已經足夠了。
外麵炎炎夏日，但是山洞裏的溫度卻很低，甚至透著絲絲寒意，倒也是一處避暑的好地方。
宋晨陽看著山洞兩側密密麻麻擺放著的木箱，隨後先是找到那根鐵棒後這才從最裏麵的一堆木箱開始查看了起來。
這堆木箱裏麵都是一些唐三彩，這次時間充足，所以宋晨陽將其他的木箱也打開看了看，接下來打開的木箱中果然出現了其他的瓷器。
官窯、定窯、定窯和鈞窯的瓷器都有，這些瓷器形狀各異，大小不同的也有，看完之後宋晨陽就將木箱重新訂好擺放在了身後。
這些東西不得不說每一件都是珍品，基本上都是完好無缺的成品，價值更是不菲，但是對於宋晨陽而言並沒有多大的用處。
直到再次打開一個木箱之後，當宋晨陽看見這個木箱裏麵的東西後就有些驚訝了。
這個木箱中用草繩捆綁著兩個大約三十公分高的瓷瓶。
瓷瓶一模一樣，應該是一對，整個瓶身呈現著一種黑青色，而且瓶身上的釉麵非常的滋潤柔和，就像是一對玉瓶一樣。
宋晨陽好奇的拿起其中的一個瓷瓶解開上麵的草繩後，發現這瓶子入手後給人一種非常滑膩的觸感。
忽然宋晨陽眼神一亮，因為這瓶子的瓶身在油燈的照耀下上麵的色彩再次發生了變化。
整個瓶子由剛才的黑青色變成了淺青色，不對，應該是天青色。
參考圖片
這瓶子赫然是一個汝窯瓷器！
宋晨陽拿在手中後左右一陣仔細翻看。
汝窯瓷器啊！
這種瓷器在市場上可不多見，而且每一件都是瑰寶般的存在。
看了一陣後，宋晨陽就將草繩重新的捆綁在上麵隨後小心的放進木箱中釘好鐵釘，這東西雖然是好東西但對自己也沒用。
打開剩下的幾個木箱，發現裏麵的瓷器也都很名貴，其中兩個木箱裏麵竟然還各裝著兩個元青花。
看完之後，宋晨陽將木箱全部再次釘好，隨後又將這些木箱重新的擺放整齊，這才向著下一堆木箱走去。
得愧是現在的宋晨陽身價不菲，而且自身又修道，對這些古董不感興趣，要是給其他人那可就說不定了。
宋晨陽這時來到了另一堆木箱前，這堆木箱子裏宋晨陽記著裏麵全是青銅器。
不過宋晨陽還是全部都打開看了一眼，發現沒有自己需要的東西之後又全部給擺放了迴去。
下一堆木箱裏麵全部是一些其他的各個朝代裏雜七雜八的古董，像什麽玉盤、鎏金神像、漆器、金銀器等一些東西。
每個箱子都看完後，宋晨陽再次將木箱釘好之後擺放整齊走向下一堆木箱。
這些木箱子裏全是一些畫軸，也是各個朝代中一些名家大師的畫作，全部看完之後，宋晨陽在裏麵挑出了一幅吳道子的畫作。
那是一幅山水圖，說是山水圖，但是在畫中的一處懸崖之上又盤膝坐著一個神態祥和的老道士，老道士目光深邃且平和的望著遠處的崇山峻嶺。
畫卷的左上側亦有題詞，上麵用楷書字體寫道：天寶九載，受帝命赴蜀中遊曆，於嘉陵江畔偶遇妙應真人，求之以畫傳世。
看完畫卷的題詞之後，宋晨陽便是一愣。
妙應真人？
藥王孫思邈？
天寶九年應該是公元750年，但是史書記載孫思邈生於公元581年，羽化於公元682年。
不過史學界對於藥王孫思邈的具體逝世時間一直都是存有爭論的。
如此說來，那豈不是說吳道子再次見到孫思邈的時候，孫思邈已經是170歲了？
想到這裏，宋晨陽覺著應該是合理的，畢竟這位藥王也是道家先祖，一身修為誰也不知道達到了什麽境界。
看完這幅畫後，宋晨陽想了想後就單獨拿了出來，這畫可以放在玄真觀裏來增加道觀的底蘊。
不說這幅畫本身的價值不可估量，就是畫中的人物也是道家先祖之一，掛在觀中正合適不過，不過就是不能公開的掛。
將其他的木箱釘好之後，再次擺放到原來的位置上放好，宋晨陽這才向著下一堆木箱走去。
這堆木箱大約二十多個，其中六個箱子裏麵是永樂大典。
宋晨陽將這六個箱子依次打開，一本接著一本的翻看了起來，當翻開一本永樂大典後，裏麵的內容終於讓宋晨陽產生了興趣。
這是一本道經！
《永樂大典》的內容很多，除了經、史、子、集和天文地理之類的，還有陰陽醫術、占卜、釋藏道經、戲劇、工藝、農藝等，範圍涵蓋了華夏民族數千年來的知識財富。
之前的三個木箱子裏麵都是工藝這一類的書籍，但是這第四個箱子打開之後裏麵竟然發現了一本道經。
好奇的翻開這本道經宋晨陽仔細的看了幾頁，但越看眼神越亮。
這本道經裏麵竟然記載著的是道家先祖薩守堅天師著作的《內天罡訣法》內容。